【白浪的瞥見】
身為一名白浪（漢人），有一段時間我總是極度羨慕著原住民可以信手捻來就講出自己的故事，部落的故事、家族的故事、遷徙的故事、獵人的故事，那些舊事在口齒唇舌之間被反覆練習，聽起來一切如新。

最近因為布農獵人王光祿釋憲案和特赦案，讓我想念起多年前和一群布農人一起入山的尋根之旅。男人們帶上了女人、小孩以及少數漢人，進入八通關古道一處溪谷。儘管那條路我已經走過幾次，但總是一五一十地走在路徑清晰的步道上，從沒想過要上攀或下切、沒想過要踏入獸徑、更沒想過要走上一條布農的回返之路。

隊伍在早晨入山，部落族人沿途拍照，其中最具備遊客資格的我，反倒成為那個拿著相機為他們留念的人（其實很喜歡他們喊我一聲「欸那個拍照的」）有的男人揹著鐵架，有的男人頂著頭帶（tinaqis）[1]；女人和小孩一身輕裝，有時隨地撿起一根樹枝，親與子就牽在一起了。

同行之中，有一位安靜又敏銳的布農族長輩，布農名為Nas Qaisul Istasipal，漢文名字是「林淵源」[2]。路途中，林大哥曾多次回答我對植物名的提問、以及布農人都怎麼叫它，他多次下切到地勢較低的地方撿拾乾柴，不經易地流露出獵人的機敏和警覺眼神，除了這些少數又短暫的時刻，大多時間他都是質樸寡言的模樣——靜靜地卸下鋁製背架、靜靜地劈柴、靜靜地走著。到達營地後，我和朋友Ｙ發現林大哥一直默默坐在一顆大石旁為大家煮水，我們忍不住笑著說：「大哥也太可愛了，到底要煮幾鍋熱水才會停手啊？」

這一支尋根隊伍主要是為了帶部落的孩子回到祖居的山林，傳承布農的生活經驗和傳統歌謠（多出我們這幾個漢人大概僅只是個意外吧？）大夥入山，穿的是平常穿的衣服、平常穿的布鞋和拖鞋，蓋的是平常蓋的棉被，用的平常用的鍋子、平常拿的菜刀。部落族人領路，我們偏離步道，上攀，進入一段植物高度及膝、沒有既成的路徑、最好手腳並用的典型中級山環境。越過了一條窄狹的稜線，便聽見溪水的聲音，很快地，一大片藍白相間的帆布棚就等在前方。

到了溪畔的營地之後，男人開始處理乾柴、起了爐灶、洗菜切菜的，準備餵飽這嗷嗷待哺、小孩與青少年占一半以上的大家。無事的孩子們很快就跳進溪水中納涼嬉戲，幾個大人坐在溪邊的大石上釣魚，孩子在溪裡也抓到了魚，全被煮進隔天早餐的鮮魚蔬菜湯裡。（個性總是小心謹慎的Ｙ卻在此刻連人帶相機地意外落水，成為歷久不衰的笑柄。）

夜裡，在布棚底下，老人家說起瓦拉米的故事，林大哥一反日間的寡言，解釋「瓦拉米」在布農族語是「跟我去」的意思，日本話的意思「蕨類」，然後要哥哥林水源教孩子唱母語歌，先是一首充滿Uninang 的布農之歌，再來是一首和日本兵作戰後回家唱的歌，然後是「黑熊的歌」。一位大姐也說起家族抗日的故事，而這些舊事的紀念碑和駁坎，至今仍駐足在瓦拉米古道上。

更深更深的夜裡，漢人、女人、小人都入睡了。山裡傳來零星槍響，是男人外出打獵的聲音。清晨六點醒來，一隻紅棕毛色的飛鼠和一隻山羌已經被安放在營地一側的石頭上。「喔！原來飛鼠長這樣！」部落的朋友扯了扯牠的背膀。這是我第一次近距離看見飛鼠。因為太心驚打獵原來是這麼一回事，當場還極其愚蠢地用上「啊，我吃素啦！」推託，以免被招待野味（完全是多慮了，動物都是帶下山才處理）。

吃過早餐，收拾好營地之後，我們下山。本來以為是一路直下，但其實不然——半夜打到的獵物還暫存在四處，男人們得要沿途找到牠們，然後揹下山。山林經驗貧乏的我，在山裡早就搞不清楚東南西北，對於他們竟然不做任何標記就能找到獵物深深感到不可思議。

動物的血液還是溫的，獵人將牠們收進袋裡，我則交出了登山包的雨套，將動物覆蓋起來。身為一名連肉鋪都不太敢去、連豬頭羊頭都不敢正眼對視、連塊生肉都不敢碰的白浪，布農人能夠親手獵下動物、親手放血、親手將「動物」轉換成「肉品」的過程，都一一鮮明了我對狩獵的想像，一一抹除了我對狩獵的無知。

最近幾年我開始接受登山訓練，總覺得在山裡沒有一件事情是容易或理所當然的。要能夠認得山頭、能夠在山裡存活、辨識植物、解讀動物留下的線索、判斷危險的地形能否安全通過，都需要反覆入山，並且經歷一些磨難才會慢慢懂得。而布農人過去活動在中央山脈的深處，如今，曾經豐厚的山野經驗也在當代靜默地流失、斷裂，必須一再地透過「復興」、「重返」才能勉力傳承。

2016年，林淵源大哥因鼻咽癌過世。我只見過林大哥這麼一次，他的樣子在我心中卻是莫名的雋永。他不但是布農族裡有名的獵人，所乘載的深厚傳統文化和山林經驗，使他成為一位出色的巡山員、布農文化的傳承者、生態與文化研究者的領路人，其中最為人知的，是他在1998年開始便協助屏科大黃美秀老師進行台灣黑熊的野外調查。在爭執不休的狩獵議題上，林大哥早已切切實實地揭示了傳統獵人與生態保育者兩種身分並存的可能。

後來再回到部落，和布農朋友Ｗ一起來到部落的高處，途中經過了月桃、颱風草、野生百香果。我們面著玉里鎮坐下，俯瞰著遠遠的市區，聽著剛剛忙完農事的Dama（布農語，對男性長輩的尊稱）說起布農傳統和部落故事。臨行前，Dama送了我一塊石板當禮物，還說收下會心想事成之類的話⋯⋯（當下非常震驚，因為石板真的有夠重，很苦惱要怎麼帶它回台北。）

如今，這座布農部落背倚著海岸山脈和秀姑巒溪，遙望著祖先曾經生活的地方。身為一名白浪，我仍深深羨慕著。

註解：
[1] 頭帶是布農族人重要的背負工具。與頭帶搭配的負重方式稱為「頭額頂載法」：將一條頭帶頂載於前額，以頭部力量撐住，將背簍等背負工具靠額頭搬運。用額頭頂重物這個動作為patinbunguan。東西較重、背負的行程也比較遠的狀況下，頭帶可以讓族人在背負重物時走得比較久。（資料來源：《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》）

[2] 林淵源在玉山國家公園擔任巡山員長達25年，在占地10萬3千公頃的國家公園內，每月定期用雙腳巡邏著將近百分之40的山林範圍。林淵源具有豐厚的山林經驗，對園區所轄地與日治時代古道極為熟悉，孩童時期就被傳授狩獵技巧，年輕時的山野能力過人，縱橫東部山林，擁有「小泰山」稱號。

玉山國家公園管理處於民國74年成立，81年設置南安管理站，林淵源於80年6月由臨時人員改聘為正式工友，負責第一線的生態研究、登山救難及古道修復等工作，玉管處於85年成立「黑熊專案保育小組」以來，致力於臺灣黑熊保育及生態研究，林淵源成為主力成員之一，受到國立屏東科技大學黃美秀教授倚重。此外，玉山國家公園許多人文、生態的研究案中，林淵源都是研究人員重要的搭檔，包括執行新康區動物相調查研究的周蓮香教授、研究布農族舊社建築及分佈的林一宏教授、古道研究學者楊南郡教授研究八通關古道，林淵源都參與其中。（資料來源：台灣國家公園）

（文：吳宜靜；繪圖：thejane）

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大分，布農語「dahun」，經日語音譯成為「大分」，漢語舊名「打訓」，是「水蒸氣」的意思，生動描繪著附近拉庫拉庫溪底終年蒸騰的溫泉蒸汽。他是一座只有雙腳才到得了的山城，是18世紀末郡社群布農族人們落腳的家園，也坐落著八通關古道規模最大的駐在所遺蹟群。

1920年所建的大分駐在所有三層大平台，每層落差約3公尺，曾有宏偉的建築群：古道所經的最下層，有駐在所辦公室、蕃產交易所、酒保（販賣部）等，往上第二層則是警察俱樂部、官舍等住宿區，最上層則是武德殿與最高階警官獨棟宿舍，南邊樹林裡還藏有一座水泥彈藥庫。

然而，這樣壯觀的木造建築群遺址，就在距今不遠的1992年，因為一把無名火而焚燒殆盡，永遠離我們而去；徒留日本時代的黑白老照片，與做工精美如城牆搬壯觀的巨大平台駁坎，憑弔著這中央山脈深處最悲壯、諷刺又令人讚嘆的日本聚落。他的存在，也見證著此地布農族沈痛的抗日歷史。

－－－

近午，途經浮築橋後鑽過一片曝曬的蕨類海，一行人終於抵達海拔1320公尺的大分山屋，當紅色屋頂出現在眼前時，全隊爆出高聲的歡呼：「呀呼～～度假啦～～」

駐在所辦公室遺址上，座落著一棟玉管處在2002年所建的大分山屋，大門上的山形雨庇致敬著昔日駐在所的造型；它同時也是重要的台灣黑熊研究站，更是台灣唯一有太陽能熱水器可以洗澡的山屋。我在2016年6月時早已享受過中央山脈熱水澡的美好，這天（2019年2月）也想如法炮製時，發現熱水器是壞的，冰冷的空氣讓我只剩下洗屁股的勇氣。

在搞定一切後，我們突然被拉庫拉庫溪谷的寧靜給淹沒，各自佔領屋前的長桌或石牆一角，曬著透過雲層均勻慵懶的陽光，不發一語享受著這份可貴的山間閑暇。

何以可貴？大分距離花蓮山風登山口「38.8公里」，更別提中間還有要上800公尺越過儒潤山的大高繞；而距離大水窟的距離則是22公里，大水窟到東埔是35.8公里，是台灣最遙遠的山屋之一。在這等深山野嶺依然能享受到人類科技帶來的便利美好，是一件既奢侈、又放鬆的事，卻也干擾了「荒野」的感覺，使我們與文明的距離，又更近了一些些。

加了柔光罩的陽光把人曬的暖烘烘，微風吹拂帶走了多餘的炎熱，舒服的催人入眠。這讓我想起上次來時是濕熱的6月，大分三溫暖般蒸烤著我們，直到午後斜陽帶來涼意。大分的舊部落散居於附近山坡上，我們無意去打擾族人的老家，而專注在放空、午睡，以及在遺址間隨意走動上，想像此地昔日的喧鬧年華，雞叫聲、舂米聲、柴火嗶啵聲，以及布農族迴盪在山間，不知是瞄準侵略者，還是種種山肉的槍聲。

#八通關訪太魯那斯・大分山屋的悠閒午後

雙龍林道探訪巒安堂

文： Lianghanyun Hanyun

去年一直被朋友的照片與文章燒到
對於這樣深山裡頭存有巨大的人文痕跡充滿著好奇
但礙於去年底的身體健康狀況
遲遲無法如願出發

經過了一些沈寂與修復
總算在新年過後有了些好消息
努力跟自己身體和好
也慢慢聽見它回應著內心的訊號

隨著時間逼近
這才驚覺這趟完全沒有別人carry我們
頭一次超過兩天行程得靠自己
心有些慌
某天勇豪看著行事曆問起這趟行程時
我才發現我連跟他告知一聲都忘了
突然陷入一陣困頓
也猛然閃過「那到底要不要出發」的念頭

這趟一起前往的朋友
是蜜Ｍｏ從三歲就一直賴著的步道老師
因為理念與想法接近
慢慢變成了好朋友
也在生態及環境教育這些議題上
成了我們家最強力的後援

某天隨性約了這趟旅程
敲了時間後其實就沒有下文
我們幾乎沒有討論任何細節
行程安排也是在出發前一週才簡單電話溝通
想起來也實在是太互相信任了吧!!!

出發前兩週
開始自己努力做功課
讀起別人的紀錄
找了地圖做了航跡確認
跟一些熟悉我們家登山習慣的朋友討論著各種準備

做了筆記
也在出發前兩天跟蜜Mo畫起地圖討論了行程規劃
他們決心在這趟旅程挑戰過去沒有試過的大背包

以往為了讓他們倆在山林裡有更充裕的體能以及愉快的心情享受自然
一直以來他們倆都只有揹著自己的行動水及簡單行動糧
因為這趟必須完全靠自己
也意味著他們倆也得為這趟旅行多付出一點

過去陸續測試過他們兩的背負能力
對於他們的能力是沒有太大的擔憂
當然也因為這趟行進的路線幾乎都是好走的路徑
於是也就當作他們首次挑戰

有了更多的能力
也就肩負了更多的責任
在討論登山計畫以及路線行程時
蜜Mo也一併了解並且共同準備

打包裝備
也是一種取捨的練習
想要多享受
就得先多付出

整頓完畢
驅車前往民宿休息
準備迎接旅程到來

Day１
配合開門時間
原訂希望睡飽一點再出發的我們
被意外提早了起床時間

一切準備就緒時
勇豪的心情隨著鞋底脫落一半而背脊發涼
民宿老闆提議到雜貨店買個膠黏著先
小毛也提供了電火布支援

在登山口瞎摸了半天
暫時搞定他的鞋底
我們就帶著忐忑的心準備眼前迎來的陡上

對自己的腳還是有一點沒信心
雖然上個月經過郡大的測驗應該是沒事
但重裝還是傷後的第一次
於是，腳步放得很慢
一邊調整呼吸，一邊緩緩向前

這趟有小毛同行
一小段路就有不少動物的痕跡可以看
我們一路長知識
也因此開啟了Elmo這趟路什麼排遺都要摸要猜的興致
以往總是低著頭或放空讓腳步帶著前進
這回多了點時間用眼睛掃描找找有什麼蛛絲馬跡

開始準備聽小孩哀嚎還有多久才結束上升時
眼前已經是林道平台了
短暫休息片刻
就一路開心踢著平緩的林道前進

整路充滿著驚喜
常常在某一個不起眼的瞬間
會傳來一陣檜木芳香
撲鼻的那秒
心情大好
彷彿把剛剛林道的乏聊
消除一空

不過也在幾秒鐘後感到些許哀傷
只要稍微目光掃射一些角度
大概也都可以看見破碎的木塊殘骸
搭配著地面上的炭火痕跡及酒瓶塑膠罐
不難想像這些畫面的意思
有一種說不出的心酸感

我一個人前頭走著
一個轉彎過去後
突然聽見右側山坡上有樹葉被擾動的聲音
沙沙沙沙
連續好幾聲
抬頭往右上方看去
一個龐大的身影躍身竄出樹叢間
他迅速往山坡上方跑去

被我驚擾的牠
快速消失在我們視線
躲入了大樹之間

等小毛跟上
他拿起這趟超重裝備的大砲開始掃射
原本以為應該沒機會見到了
最後仍然幸運看見了正在吃東西的水鹿

大白天碰見水鹿也真是太令人意外了吧
而且竟然是在這麼近的距離

天氣超好
偶爾從樹林間的空隙看過去
竟是邊界清楚的日月潭
藍天與陽光灑落
那畫面令人驚呆

安全通過崩壁
也慢慢要進入一些地形以及留意水源了

我們在某一個水源處像被鬼打牆般地找錯路
多花了一些時間亂忙一通
還好後來快速修正調整
重回正軌

一些地形小心通過
來到我們疑似的最後一個水源
看著紀錄，有著不少的不確定

因為有被民宿老闆影響
對於水源有著不少擔憂
在這個枯水季上來
確實容易多一些焦慮
畢竟已經好幾天沒有下雨了
民宿老闆不停提醒說營地附近的水源可能也會枯竭
對於此處到底是不是最後一個水源
我們都有些不確定

討論了一下
決定先繼續往前走
如果下一處真的沒有了，再回頭就好

往前一小段路
來到有一點斜度的上攀路線
此時發現剛剛那裡就是最後水源
當下立刻分隊行動
把帳篷丟給勇豪，讓他先前往營地搭設晚上睡覺的家
我跟Elmo回頭取水

把水補滿
不想再多跑一趟的我們
一口氣裝了9Ｌ上肩
再次背起背包
感覺肩膀十分深沉啊!!!!

肩上的重量變了
突然覺得陪伴Ｅｌｍｏ的力氣也少了些
跟他說了一下我的狀況
他一路細心陪我漫步向前
還好這段路不長也好走

在看見穿出樹林迎來一片光亮與平坦的地面時
我們都開心地飛快奔去
終於抵達
我們今晚的家了！！！

兵分兩組
蜜桃跟我負責燒熱水煮晚餐
Elmo跟勇豪找樹枝找柴生把火
漸漸要跟太陽道別了
風吹個不停
濕氣開始變重
身體也感受到寒意
保暖全上了身

一邊煮著晚餐一邊討論明日行程
原訂此趟路程是只到巒安堂看個究竟
但似乎那座西巒就在不遠的那頭
也就這樣被我們放進了可能的行程裡頭

「明天就看著辦吧!!!」
「好，就到時候再說!!!」

跟小毛迅速決定一下明天出發時間
然後說了聲晚安就準備登出

孩子們超快速入眠
想必是今天有累到吧

晚安
這個月光明亮的夜晚

.未完待續

#歷史上的今天 1979-MAY-04 鐵娘子上台

擔任英國首相長達13年的柴契爾夫人，在1979年5月4日上任。她在政治上的鐵腕作風，讓她有「鐵娘子」的稱號。

▶ PODCAST收聽：
https://open.firstory.me/story/ck9sh9iitcpky0873usonilba

柴契爾夫人（瑪格麗特柴契爾），出生於英格蘭的林肯郡格蘭瑟姆；她在1944年以優異的成績進入牛津大學薩莫維爾學院，主修化學。在1951年嫁給了商人丹尼斯柴契爾，並在先生的資助之下，進入倫敦大學城是學院屬下的城市法學院攻讀法律課程，並取得律師資格。

柴契爾夫人一錄過關斬將，在英國政壇漸漸展露頭角；1976年她因為公開發表了對蘇聯的批評，因此被蘇聯官媒形容成「鐵娘子」，從此「鐵娘子」的稱號遍及全球政壇。其實，柴契爾夫人除了「鐵娘子」之外，還有許多像是取笑她家世背景的「雜貨店老闆」、取笑她如同匈奴王阿提拉般粗魯的「阿提拉母雞」、「蒂納」Tina，取笑她的姓氏縮寫為「There is no Alternative 沒有選擇餘地」的意思。

柴契爾夫人在保守黨的聲勢越來越大，最後在1979年的工黨倒閣案改選中脫穎而出，以反對派領袖的姿態，成為英國史上第一位女首相。

柴契爾夫人上任後的新政府內閣，被人民寄予厚望；她提出了不少經濟上的改革，擺脫了英國自70年代後的經濟衰退困境，同時也在外交上展現強硬態度，以重建昔日大英帝國的榮耀與光輝。最有名的事件，莫過於1982年發生的福克蘭戰爭，是英國對當時入侵福克蘭群島的阿根廷軍政府一計迎頭痛擊。

另外，她也為了防止香港在1997年移交給中共所引發的英國移民潮，除了率先聲明香港市民沒有居英權外，還多次訪問了中共國家主席鄧小平，商討了多項政權移交事宜。

柴契爾夫人最終做了總共三個首相任期，期間所推動的政策有多數被批評為保守、強硬，間接打壓了弱勢人權，造成了國內民怨和暴動發生。而壓垮她的最後一根稻草，則是她在1990年推行的新稅制，造成中產階級、商業界的支持流失，保守黨內部也因為歐盟問題而出現意見分歧，讓她在保守黨的權力地位受到動搖。

她在1992年的英國大選後，正式卸下首相一職，並從下議院退休。退休後，她被冊封為終身貴族，並在上議院保留一個位置。卸任後的她，在政壇上仍保有話語權和影響力，多次針對時事提出看法與評論。但在晚年，她患有輕微失智、失憶，也多次因為中風而進出醫院。最後她在2013年4月8日，在倫敦五星級飯店的套房中過世，終年87歲。

有關柴契爾夫人的電影，相信在2011年上映的《鐵娘子：堅固柔情》，絕對是不容錯過的作品；電影由梅莉史翠普主演，她將柴契爾夫人詮釋地出神入化，也因此讓她獲得了生涯中第二座奧斯卡最佳女主角獎。

片中從柴契爾夫人在晚年整理亡夫遺物開始倒敘，將柴契爾夫人的一生完整呈現，可說是紀錄相當全面的傳記電影。


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