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在 柏拉圖主義產品中有12篇Facebook貼文，粉絲數超過9萬的網紅作者，也在其Facebook貼文中提到， 為了把女性角色弄強，所以讓她更男性化？ 「把女性角色弄強」，單單這幾個字不就預先否定了女性本身是強的顯現嗎？ 看看100年前西蒙波娃怎在《第二性》中看這個問題： //假若蒙特朗真正戳穿了永恆女性的神話，那也只是旨在祝賀他的成就：正是通過否定女性，我們才能幫助女人假定人的地位。但是，正如我們已經...
同時也有11部Youtube影片，追蹤數超過29萬的網紅超級歪 SuperY，也在其Youtube影片中提到，📣留言加分享本影片貼文https://www.facebook.com/Mr.SuperY/posts/2015867901900201 就有機會抽《牛津通識：柏拉圖》一本。 🎉參加抽獎活動時間為期一週：2021.7.23 - 2021.8.6 👍感謝 香港牛津大學出版 提供5本贈書 - 牛津通識...
柏拉圖主義 在 胡金倫 Instagram 的最佳貼文
2021-04-04 15:43:47
牛頓說：「如果我能看得更遠， 那是因為站在巨人的肩膀上。」 「巨人的肩膀上站久了，難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。 11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白： 有人因為自身存有的肯認，想與中國哲學分手； 有人因為所處時代的關懷，想與西蒙東分手； 有人因為深刻理解，想與羅素、鄂蘭分手； 有人因為...
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柏拉圖主義 在 超級歪 SuperY Youtube 的最讚貼文
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►本集語錄：
「愛是神聖的瘋狂。愛的瘋狂是神給人們的最大幸福。」- 《費德羅篇》245c
「民主政治雍容地把我們的美好念頭踐踏在腳底下。它不顧及政治家的學問，也不尊重任何為人民友好的人。專制起源自民主政治。」-《理想國》558b,562b
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►本集關鍵字： 理型論 | 對立論証法 | 共相問題 | 古希臘少年愛 | 蘇格拉底 | 理想國 |靈魂三分說 | 哲學家皇帝 | 咒術迴戰 | 創世紀 | 牛頓| Max Tegmark | Roger Penrose | 存在主義
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►本集推薦書目：
Julia Annas《【牛津通識】柏拉圖》
柏拉圖《論愛論美》
柏拉圖《理想國》
柏拉圖《泰鄂提得斯》![post-title]()
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柏拉圖主義 在 超級歪 SuperY Youtube 的精選貼文
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►本集語錄：
「離別的時候到了。我們各走各的路─我去死，你們去活。哪一條路更好，只有老天知道。」-《辯護篇》
「未經檢視的人生不值得活。」-《辯護篇》
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►本集關鍵字：智者派 | 相對主義 | 懷疑主義 | Protagoras | Gorgias | 蘇格拉底式對話 | 精神助產術 | 知識即德性 | John Mill | 雅典民主 | Asclepius | 黑格爾 | 齊克果 | 尼采
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►本集推薦書目：
C. C. W. Taylor《【牛津通識】蘇格拉底》
Aviezer Tucker《如果你遇見我的朋友蘇格拉底》
Karl Jaspers《四大聖哲》
Christopher Phillips《蘇格拉底咖啡館》![post-title]()
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柏拉圖主義 在 借問一下_台灣人的 FAQ Youtube 的最佳解答
2021-05-06 13:00:21男女之間有真正的「純友誼」嗎？
結交異性朋友的目的真這麼單純？
誰擔保兩個人都不會有化學變化？
本人光明磊落對方也是這麼想嗎？
研究發現男女之間多少有一些「性吸引力」
因此「需要用理性來提醒自己」才不會脫序
你和Bob 一樣認為純友誼分成心靈、生理存在
而且常常以男女不對等的期待進行著
還是和文青姊一國覺得單純的異性朋友沒問題
不分男女各取所需，四海之內皆知己
另一半不okay？還是另一半不知道
兩性關係之間，友情比愛情的力量更強大？
朋友之間一個想FWB一個欲擒故縱
男女「密友關係」是包括肉體或只求心靈？
聽我們討論2266純友誼定義還有那一條界限
明明異性相吸為什麼有的人可以永遠純友誼🤔
還有理性主義者Bob是怎麼把同事升級成老婆
文青姊在節目中呼叫萬年密友王先生聽起來😆
對了對了～ 記得到 APP 訂閱頻道🎶
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還有iPhone 五星 rating🌟🌟🌟🌟🌟
覺得好好笑就日行一善抖內給我們呦😂
🚀借問螢光筆捷徑
(02:10) 誰的異性朋友比較多
(02:30) 什麼事情都有可能發生呦
(03:40) 原來純友誼那麼難定義
(04:20) Bob：沒有心花開🌹就是純友誼
(05:00) 文青姊：女生妳們不要騙了喔...（指）
(07:00) ㄟㄟㄟ我確定我們是純友誼！
(07:30) Bob 你幹嘛錄音還一直撥瀏海🧑
(08:10) ㄜ文青姊是嬌羞、還是有偶包
(08:55) 🙅「我們什麼都不可能發生」
(09:50) 兩個人太熟了就不可能（嗎？）
(11:20) 請別放棄正在偷吃的朋友
(12:10) 啊他們現在有另一半所以不可能🙅♀️
(13:10) 男人找異性朋友是為了什麼
(14:55) A先生你在偷偷喜歡我嗎💗
(15:40) Bob 追求的公平公正公開♎
(17:10) 學起來©將同事升級變老婆
(20:00) Bob 一貫有意圖的交（女）友策略
(22:50) 異性之間▶男性根本想太多
(27:00) 不小心製造了秘密是否太危險
(29:00) Cathy 今晚心情不好，Bob你可以...
(33:15) 為什麼Marcus可以、Cathy不行
(34:20) 安慰朋友居然是一種負擔😬
(36:30) 文青姊的情感關係ATM
(37:00) 已婚的男人搞什麼想撿便宜
(39:00) 來就地實驗朋友的潛意識
(40:20) 呼叫🔊文青姊的8個異性好友
(41:30)「妳還相信有純友誼嗎？」
(42:20) 恍然大悟文青姊有夠諷刺的作風
(44:00) 坦白說我不跟女性朋友講心事
(46:00) 需要儀式感的Bob 開場一下
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洛杉磯文青姊 橫跨太平洋的 mix and match 頻道，拼盤式單元從放洋姐弟私房話、兩性顯微鏡、酷思維蒐集、迅捷式閱聽到社會化研究，日不落不累陪伴全球聽眾
🎤播Fun 普拉斯🎲S3單元：
《假abc543》文青姊合體Tony放洋姐弟來喇賽
《深夜問一下》文青姊+Bob=男女糾察隊
《Cast Talk》文青姊 feat 嚴選玩伴聊聊天
《查閱900秒》和文青姊旁聽老查15min一本書
《文青釘孤支》單純是姊的生活觀察報告
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柏拉圖主義 在 作者 Facebook 的最讚貼文
為了把女性角色弄強，所以讓她更男性化？
「把女性角色弄強」，單單這幾個字不就預先否定了女性本身是強的顯現嗎？
看看100年前西蒙波娃怎在《第二性》中看這個問題：
//假若蒙特朗真正戳穿了永恆女性的神話，那也只是旨在祝賀他的成就：正是通過否定女性，我們才能幫助女人假定人的地位。但是，正如我們已經看到的，他並未破壞那個偶像：他把它變成了妖怪。他也相信女性這個含混而基本的本質；他與亞里士多德和聖·托馬斯持相同的論調，認為應從反面界定女性；女人之所以為女人，是因為她沒有陽剛之氣；這是每一個女人在沒有能力扭轉它的情況下必須屈從的命運。凡是膽敢逃避這個命運的女人，都會使自己處於人類等級的底層：這種女人既不能成為一個男人，又放棄做一個女人；她只是可笑的漫畫，虛假的表演。它並不能真正使她兼有一個軀體和自覺的意識：當這適合蒙特朗這位柏拉圖主義者時，他似乎認為只有陰柔和陽剛的理式有真實性；兩者均無的個體只呈現為單純的存在。他冷冷地判決了那些膽敢裝扮成自主的主體，膽敢思考和行動的「母夜叉」。在對安德莉·哈奎包的肖像所做的描寫中，他試圖證明，任何力圖做主要人物的女人都會把自己變成裝模作樣的傀儡。安德莉很平庸，趣味粗俗，不會打扮，甚至很髒，連指甲和手腕都很可疑：她身上僅有的一點文化已足以將她的女性氣質抹殺盡淨。考上托斯告訴我們她有知識，蒙特朗卻讓我們相信書中有關她的文字全說明她十分愚蠢。考土托斯自訴他很同情她，蒙特朗卻把她寫得很討厭。於是，通過這種聰明的詭計，女知識分子的愚蠢被顯示出來了，終於，一個獨出心裁的欺騙得逞了，它把女性可能爭取到的任何男子氣特徵全在女性身上扭曲了。//
她道出了《The Last of Us 2》的其中一個死因。一個強求肯定反招自我否定的思想陷阱。把某種人高高捧起，又把這種人寫得惹人厭的，通常來自同一夥人。
作者
柏拉圖主義 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最佳貼文
【女性盛宴】
女性主義裝置藝術代表之作~《The Dinner Party》
布魯克林美術館除了豐富館藏和精彩特展之外，館內四樓另有伊莉莎白．沙可樂女性主義藝術中心（ Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art），館中最著名作品為女性主義藝術先驅Judy Chicago（1939-） 於1974-79年創作出的作品《晚宴》（The Dinner Party）。
《晚宴》堪稱20世紀70年代女權主義重要標誌，也是20世紀後半藝術發展里程碑。這個單面長度約15公尺的大作，包含連成一氣共39個座位組合而成，如金字塔平台的三角桌，每個座位都紀念一位歷史上重要的女性。Judy Chicago以女性生殖器特徵作為女權象徵和設計雛形，製作出29套餐具，其餘10套則以各人特質另採不同呈現。
被39張桌子圍起來的中央三角形磁磚地面上以金色顏料寫上999位歷史上知名女性的姓名。
在參與盛宴的的39位女性中，有我們熟知的英國女王伊莉莎白一世、美國代表性畫家Georgia O'Keeffe（1887-1986）、美國詩人Emily Dickson（1830-1886）、英國作家Virginia Woolf（1882-1941）、斬下敵人首級的猶太英雄Judith，基本上只要沒有列出存在年代，即是傳說中人物。
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還有幾位也讓我非常感興趣：
Sophia：女性智慧最高等形式，是女性世俗力量轉化成純粹精神層次的呈現。
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亞馬遜女戰士Amazon：希臘神話中驍勇善戰的女性族群，2017年上映的超級英雄電影《神力女超人》（Wonder Woman）就是以亞馬遜戰士為原型。電影情節當然改編了很多，而女性主導的亞馬遜社會至今也還是讓考古學家和歷史學家相當感興趣，試圖挖掘出更多資訊。
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Boadaceia（c.25-62）：又稱布迪卡（Boudica 或 Boudicca），羅馬帝國時代英格蘭東部部落女王。原本是王后，在丈夫去世後繼任成為女王，帶領不列顛眾部落反抗羅馬軍隊。可惜終究戰敗，因不願被俘虜而服毒自盡。一直要到西元五世紀初，羅馬帝國自己都分崩成東西兩部後，才放生不列顛尼亞行省（Roman Britain）。直到現在，布迪卡女王仍是英格蘭文化中相當重要的象徵。
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Hypatia（c.370-415）：希帕提亞（古希臘語：Ὑπατία）是希臘化古埃及的著名數學家、哲學家和科學家，活動範圍在東羅馬帝國埃及行省亞歷山卓港，為當時盛名在外，聲譽廣播的新柏拉圖主義學者。希帕提亞不只研究也講學，許多人慕名而來拜入門下。
因其學術與道德上的成就極為受後人景仰，文藝復興大匠--拉斐爾鉅作《雅典學院》（The School of Athens ，1509-1511）中那位白衣女子，被認為很可能就是她的身影。
但不幸的是當時羅馬帝國境內基督徒已開始瘋狂攻擊異教徒，不僅全世界最大的亞歷山大圖書館被毀，希帕提亞也很可能因異教信仰和其廣大影響力，受到教會和暴民迫害，最終慘死於暴民之手，甚至有學者認為她是基督徒殘害〝女巫〞慘案中的首位受難者。
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Theodora（508-548）：狄奧多拉皇后為拜占庭帝國皇帝查世丁尼一世大帝（483-565）的皇后，與丈夫共治帝國。狄奧多拉雖說出身卑微但意志非常堅定、具備高度領導和決策能力之外，也是從她開始推動改革，為婦女爭取更多權利，比如合法墮胎和繼承財產權等等。
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Eleanor of Anuitaine（1122-1204）：亞奎丹的艾莉諾，先是法國卡佩王朝路易七世王后（1137-1152），後來又成為英國亨利二世王后（1154-1189），在平均壽命大約30歲的中世紀，她卻活了82歲驚人的長壽。能夠成為兩國王后，良好的出身家事和美貌魅力自然不可少，但艾莉諾最著名的是她高明政治手腕和眼光，即使丈夫死後仍為兒子運籌帷幄。
據說艾莉諾在宮中設立『愛情法庭』（Courts of Love），為騎士解決感情與情人之間的困擾，並改善男女交流與關係，也因如此，艾莉諾的一生長期以來被視為12世紀浪漫傳奇與騎士精神時代的縮影。
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Christine de Pisan（1364-1430）：克里斯蒂娜．德．皮桑雖出生於威尼斯，但因父親是法王查理五世皇室占星師而在法國宮廷中成長。為首位法國專業女作家，著有數部原始女性主義作品。
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Isabella d'Este（1533-1603）：伊莎貝拉．迪埃斯特為文藝復興時期貴族女性，頭銜是曼圖亞侯爵夫人，是當時重要藝術贊助者、時尚領導人，也是極富才能的政治家，政治手腕甚至比男人更出色。她在丈夫曼圖亞侯爵被俘虜時，對內安定國政，對外發揮外交長才，成功拯救另一半。
即使在丈夫外遇和去世之後，仍英明領導政務，提升國家地位，繼續為兒子們籌畫前途。伊莎貝或許是文藝復興時期活得最燦爛的一位偉大女性。
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Anna van Schurman（1607-1678）：安娜．凡．舒爾曼是荷蘭藝術家、神學家、語言學家，據說受過良好高深教育的她精通14種語言，包含拉丁文、希伯來文、希臘文、阿拉伯文與古敘利亞文等。除了超強學習能力與廣博才華，她最廣為人知的事蹟是著書提倡女性教育權，認為女子應享有等同男性的受教權利。這在當時是多麼先進的觀念！
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Caroline Herschel（1750-1848）：卡洛琳．賀歇爾是出生於德國，成名於英國的天文學家，也是首位發現彗星的女性，在被男性悉數盤據的天文學領域中，實在是相當罕見。卡洛琳曾觀測發現過8顆彗星，也埋頭彙整2000個星雲列表，她在天文學上的努力和成就讓英國皇家天文學會在1828年頒予金獎章，並推選她為榮譽會員。
值得一提的是，卡洛琳在10歲時便因罹患斑疹傷寒而中止發育，直到成人，身高都只有130公分，或許也因此讓她終身未嫁。幸好她有個好哥哥，引導她進入宇宙世界的德國天文學家威廉．賀歇爾（Frederick William Herschel，1738-1822），威廉曾發現天王星，被稱為『恆星天文學之父』。
在威廉的引導和栽培下，卡洛琳不只見識到浩瀚星空的奧妙，也學習代數、幾何學，為天學志業奠定良好基礎。在英王喬治三世1782年聘僱威廉成為皇室天文學家之後，卡洛琳也在1787年接受喬治三世邀請，成為威廉專任助手。雖是身量比常人嬌小許多，但卡洛琳探索宇宙的雄心壯志卻是廣瀚高大！
卡洛琳後來以97歲驚人高齡逝於故鄉漢諾威。
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你看這些女子的故事是不是都精彩得足以各自書寫獨立篇章，透過專文論述好好認識她們？
觀看這些作品，恍若透過藝術家之眼瀏覽人類文化史。除了顯示女性在長期被男人宰制的history中如何寫下屬於自己的hertory，也可觀察這件20世紀最重要的女性主義藝術創作的藝術表現形式。說實話，有幾位重要的女性歷史人物，還是在逐一研究過桌上每件作品後才有更多了解。
另外若是以Judy Chicago挑中的這些創作主角看來，共同特點就是都具備了智慧學識、堅毅勇氣與獨立思考能力，多少也反映出藝術家心中理想女性的憧憬以及偏好。話說回來，無論古代或現代女性，暫不論外表追求，這些不也都是讓人嚮往也很必要的質素嗎？
其實無論是否為女性主義認同者，光是這一番看下來，出現的歷史人物就已經讓人覺得很有趣。想必藝術家在創作之前做了許多功課，這是對於自我的要求，也充分顯現對創作的負責。因為自己認真看待，才有可能成就獨特性。
《晚宴》不只提醒我們女性曾創造的歷史軌跡，也呈現藝術創作的講究與價值。布魯克林美術館將這整件作品置放在獨立空間，加上燈光配置，營造出眾多重要女性人物參與盛宴的氛圍，盛大隆重卻親暱溫暖，這番交織著精采歷史人物和故事的作品絕對可以激發觀者想像並深刻感受！
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此為常態展，有機會來紐約，值得專程前來共同參與這場盛宴。何況布魯克林美術館規模僅次於大都會藝術博物館，少了看熱鬧又擁擠的觀光人潮，其實更為在地化，並且常舉辦眾多精采特展，都值得好好看細細看。
＃布魯克林美術館
＃想聽她們的故事請+1
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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柏拉圖主義 在 李覓恩 Facebook 的最讚貼文
睡前讀到了這麼一段。
說到底，生命的反覆就像新柏拉圖主義（Neoplatonism），我們永遠都在追求那個不可抵達的、最理想的版本的自己。
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