江郎才盡 ｜ 諺語新知

當一個人才情減退，可以形容為「江郎才盡」。江郎才盡是著名的成語，與黔驢技窮、才思枯竭意思相近。

江郎是南朝官員及文學家，名字為江淹，歷仕南朝宋、齊、梁三代。少時的江淹已有文名，但官運不濟。直至蕭道成賞識他的文采，應召江淹入仕為官。後來宋順帝劉準禪位於蕭道成，南朝齊建立，江淹自此官運亨通，曾任御史中丞、輔國將軍等要職。蕭衍建立梁朝後，獲任相國右長史及獲封為開國伯。

據江淹的自述，他留世惟集十卷，而他以詩賦作品聞名於世，當中以「賦」最為世人稱道，包括《恨賦》、《別賦》、《麗色賦》等，「黯然銷魂者，唯別而已矣」就是出自他的手筆。不過，對於江淹的才情，當世人以至後世人都認為晚年的江淹遠不如少時，例如他晚年所作的《效阮公詩》，被視為擬古之作。也因而有江郎才盡之說。

江郎才盡的故事源自《南史·江淹傳》的內容：「嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。」而成書更早的南朝梁鍾嶸《詩品·齊光祿江淹》也有類似記載。

然而，有意見認為江淹晚年的作品不如少年，並非真的才盡，而是另有原因。就是他在中年開始官愈做愈大，生活遠較少年富裕之餘，同時俗務纏身，顧忌也比年少時多。特別是他在齊朝和梁朝時位居高職，一言一行也要甚為謹慎，因此不展現真正才華。也就是說，有人認為晚年的他之所才盡源於故意獻醜，與他在亂世當中能扶搖直上也頗為吻合。但到底江郎是藏技還是真的才盡呢？確是難以推斷。

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這次帶大家去金邊我最愛的一家店
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這次的新歌
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在豬圈
乏味聲音
如雷
枯竭
靈魂受外面藍天
鼓吹
我躲果主人視野
直接奔向外界
啊～～
原來這是自由的味道
我走上街道 見到
人們友好的擁抱
共同為這世道
不辭辛勞
也是能出生在人道
屬於善的果報
人類還成立許多
幫助弱勢的團體
每個人都是著關心
環境不如自己的人民
動物們的生命同樣對待如己
我頂著 豔陽
啜飲著 閒暇
晃進了 市場
突然有個熟悉臉龐在砧板上
被掏出內臟 失去生命跡象
幹 那是我的家人哪


我
就
先走一步
我的死路
希望讓人類可以前進一步


不止我們肉豬
其餘那些墮入
畜生道的種族
無一倖免痛苦
除了人類身邊的寵物
他們就像貴族
受盡關懷愛護
這是種族歧視
用意識形態恐怖凌遲
歷史
將萬物插了旗子
賦予意思
有些生命一出世
就天生被拿來吃
改變是麻煩事
就讓約定成俗的習慣
繼續主宰
反正應該不應該
全丟給習慣來評斷
反正我生來
就是被宰 被擺
在桌上餐盤
名字我不曾擁有
因為我不是人
類最好朋友
這是我要還的因果
希望殺我的人可以溫柔
吃我的可以知道
曾經有隻豬活過



雖然是夢
卻讓我百般執著
思索
如果人無法擺脫吃肉
那我能否
做些什麼
來減少他們苦痛
很想對那些為人逝去的生命說
還是有人站在你們立場
為你們說話
為你們後代著想
希望
你們可以心無牽掛
儘早遠離三惡道的業障
歷史無法改寫
但人類持續改變
人
是世界
老大的思維
漸漸的退卻
我們開始在意動物們的感覺
懺其前愆
尋找萬物共存的平衡點
或許還要經過
長時間的過程
或鬥爭
但這重任
人是註定要扛了
食物鏈是自然規則
但或許可以讓所有生物都能有尊嚴的過完一生