20210923（週四）早上七點 汪潔民主持
寶島聯播網YT&臉書直播/汪潔民臉書直播【新聞放輕鬆】

※今日天氣：
秋分來了~準颱風「電母」也將生成！今天白天全台多雲到晴、紫外線強，注意北北桃嘉南高屏花9縣市有高溫36度警示，留意午後局部雷陣雨；首波鋒面明報到，北部、東北部稍轉涼防大雨。

※線上來賓：
07:20~07:32 連線給 台灣日本研究院 林彥宏秘書長 談「日本首相第100任決戰倒數」

※台股&外匯收盤：
台股22日跌350.97點，收在16925.82點，成交值新台幣2930.29億元，自營商賣超93.44億元，投信買超21.58億元，外資及中資賣超354.95億元，合計賣超426.81億元；另外外資急撤出股匯雙跌，新台幣貶4.6分收27.782元，創逾3週新低。

※新聞重點：
●【再次感謝】立陶宛再捐23.59萬劑疫苗給台灣 預計10月交付
●聯準會擬縮減購債 美股收高
●逾五倍券數位綁定 一天破207萬份 7加碼券搶手 首日就超額//好食券免抽籤 還剩193萬份//國旅券農遊券 登記最熱門
●北北桃苗南學生率先接種BNT 各地現零星暈針發燒噁心個案
●向紐西蘭遞件 我申請加入CPTPP 今日政院將對外說明
●AIT說明新規定：所有外籍旅客11月起搭機入境美國都須有完整接種證明
●第一劑疫苗涵蓋率 10月底可望達7成／蘇揆：不良事件若經專家審定 政府絕不逃避責任
●高端COVID-19疫苗第三期試驗 獲歐盟EMA核准進行
●中國禁台東釋迦 農委會：成立企業團購平台助銷貨
●文化部「積極性藝文紓困補助」申請延長至10/6
●外資大逃殺 股匯雙挫//IMF：恒大不會造成系統性危機
●美嚴打加密幣 板卡廠警戒
●集邦：DRAM合約價Q4轉跌
●聯發科攻車電 啟動黃山計畫
●仍為歷史第三高 8月北美半導體設備出貨降
●中鋼續強 前八月獲利寫新高
●鴻準砸25億元 入股台康生
●製造業景氣夯 8月求才人數較7月成長逾2成
●投資歐盟論壇10月14日登場 歐盟貿易總署長魏恩德首度與會
●法國參議院訪台團 擬10/8訪立院
●台灣首份企業氣候行動報告出爐 英國當推手助2050年淨零碳排
●緬甸軍方與民兵衝突不斷 臨近印度邊城數千人出逃
●日本自民黨總裁選戰 3候選人支持為人權譴責中國
●螞蟻旗下信貸產品花唄 接入中國央行徵信系統
●廣東大限電 工業用戶哀號
●彰化縣青年創業獎勵補助最高30萬元，歡迎18到45歲青年申請，請上彰化縣政府勞工處網站查詢或撥打04-7532416洽詢。

**節目時間：週一至週五 7:00-8:00am**

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【岩石上的天空宮殿 – 世界遺產 獅子岩】

有人說來到斯里蘭卡，沒到來到獅子岩，就等於沒來，我想這句話嚴重了。但論斯里蘭卡最受歡迎的觀光景點，那絕對非它莫屬。獅子岩在1982年就被聯合國教育科學文化組織列為世界文化遺產，自此就有絡繹不絕的觀光遊客為它而來，與印尼的「婆羅浮屠」、柬埔寨的「吳哥窟」及印度的「阿旃陀石窟」齊名，更得到南亞馬丘比丘的讚譽。

獅子岩高約200米，彷彿就從天外降落一顆巨石在叢林裡，遠遠就能看到它的存在，據說獅子岩上的宮殿建於5世紀達都舍那王朝時期，據說是王子迦葉波弒父篡位，其兄莫加蘭逃亡印度，為防莫加蘭復仇，迦葉波遂在「獅子岩」修建該城，造就了易守難攻的天然宮殿。據說當時岩上宮殿十分豪華，有美麗的花園、水池和園林，部分牆體還畫有各種美麗天女的壁畫。只是站在巨岩底下，我腦袋裡會起了一個很大的問號，到底當時如何把笨重的建築的材料搬上去呢？百思不得其解。

我居住獅子岩所在的錫吉里耶，這裡似乎沒什麼精緻飯店，我選了泥塵中一個村落民宿叫做「Mango Villa Sigiriya」，果然是前不著村，後不著店，夜晚之後連個路燈都沒有。導遊說：「這裡距離獅子岩大約5分鐘車程，建議明天清晨前往獅子岩攀爬。」於是趁著日落我們就去附近的寺廟散步，沒想到爬到寺廟就可以遠望獅子岩佇立在整片叢林之中，把鏡頭不停的放大，依稀可以見到岩石上宮殿的容貌，心想明天就要登頂，內心有說不出的興奮。

從寺廟回程經過了村莊幾戶人家，有個女孩見著我們就瘋狂的馬上從房子裡面衝了出來說：「嗨」我被嚇得一愣一愣，女孩沒有退縮，反倒馬上叫出了姊弟來一起打招呼，於是三姊弟既害羞又興奮地看著我們，似乎想傳遞一種「歡迎」你來的善意。我微笑的點點頭，正準備離開之際，女孩連忙叫我等等，急忙從後院摘了一朵花給我。

還沒攀爬獅子岩，我就領略了斯里蘭卡另外一項著名特產-「微笑」，對我來說微笑是旅途中最好的禮物，我彷彿能感受孩子們的善意，他們的世界就是充滿快樂，也想把這樣的快樂傳遞給你。

夜晚，就在民宿叫了晚餐，畢竟叢林裡哪裡也不能去。翌日清晨就決定全副武裝前進。畢竟要挑戰900多臺階是需要非常大的體力，防曬、防蚊、水分都必須準備好，來回大約會花上三到四小時。

售票處就在錫吉里耶旁，獅子岩門票一個人30美金，昨天一晚住宿四人房也大概35美金，以斯里蘭卡的物價來說！這的確是天價的門票，所以第一次自助窮遊時我並沒有進入，只有遠遠觀看，第二次攜家人前來則決定入天空宮殿一探究竟。

獅子岩的外圍有四方護城河，進入後則有筆直的長廊大道，跟外面村莊叢林的景象外全不同，你能在巨大紅褐色岩石前能感受氣勢非凡的氛圍。原以為是要從石頭底端開始往上爬起，後來才發現遺跡中已存在一些樓梯，之後才會銜接到鐵板鋪成的空中棧道，並沒有想像中可怕跟疲累，遠望附近遼闊的美景，也能帶給心境稍許的放鬆，途中也會經過著名的壁畫跟洞穴。

沒多久，隨著窄小的樓梯逐步往上會抵達入口處，位於岩石的北側，曾經這裡被設計成一頭獅子，進入宮殿前必須要通過它，至今巨大岩石的獅子腳仍存在著，但上半部卻毀了。

順著階梯往上就可以見到昔日巨岩宮殿的遺跡，只不過都只剩下斷岩殘壁，幾乎沒有完好的房舍，往下看都是一陣綠意，我坐在某一塊曾經的城池堡壘上，遙想著千年前這裡會是什麼模樣，遠方的風吹過髮間，千年的恨似乎也消散在雲間。

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門票：30 美金
這周 千萬別錯過 9/18 晚上8:00 直播 印度洋的眼淚 斯里蘭卡
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🦠#即時疫情【8.21】今天台灣新增2例本土確診，境外8例，新增1例死亡。

今天台灣新增指揮中心表示，今日新增之2例本土病例(均非居家隔離期間檢驗陽性者)，為新北市40多歲男性及50多歲女性，分別於8月16日及8月19日發病；其中1例關聯不明、1例疫調中，將持續進行疫情調查，以釐清感染源。

指揮中心說明，今日新增1例死亡個案(案9244)，為60多歲男性，具慢性病史，無相關接觸史，5月25日出現發燒、流鼻涕等症狀，5月28日就醫採檢，檢驗陽性後於6月1日住院治療，6月2日確診，6月12日死亡。

指揮中心指出，近期確診個案解隔離情形，5月11日至8月19日累計公布14,698位確診個案中，已有13,581人解除隔離，解隔離人數達確診人數92.4%。

指揮中心說明，今日新增8例境外移入個案，為7例男性、1例女性，年齡介於10多歲至60多歲，分別自美國(案16018)、印度(案16019)、印尼(案16020至16022)、南非(案16023)、日本(案16024)、阿爾巴尼亞(案16025)入境，入境日介於8月18日至8月19日，均持有搭機前3日內檢驗陰性報告。

指揮中心統計，截至目前國內累計2,472,606例新型冠狀病毒肺炎相關通報(含2,455,074例排除)，其中15,916例確診，分別為1,367例境外移入，14,496例本土病例，36例敦睦艦隊、2例航空器感染、1例不明及14例調查中；另累計110例移除為空號。

2020年起累計828例COVID-19死亡病例，其中820例本土，個案居住縣市分布為新北市407例、臺北市314例、基隆市28例、桃園市26例、彰化縣15例、新竹縣12例、臺中市5例、苗栗縣3例、宜蘭縣及花蓮縣各2例，臺東縣、雲林縣、臺南市、南投縣、高雄市及屏東縣各1例；另8例為境外移入。

指揮中心再次呼籲，民眾應落實手部衛生、咳嗽禮節及佩戴口罩等個人防護措施，減少不必要移動、活動或集會，避免出入人多擁擠的場所，或高感染傳播風險場域，並主動積極配合各項防疫措施，共同嚴守社區防線。8例本土確診，境外2例，新增0例死亡。

指揮中心表示，今日新增之8例本土病例(其中6例為居家隔離期間或期滿檢驗陽性者)，為3例男性、5例女性，年齡介於10多歲至50多歲，發病日介於今(2021)年8月10日至8月15日。

個案分布為新北市6例、臺北市及桃園市各1例；其中6例為已知感染源、2例關聯不明，將持續進行疫情調查，以釐清感染源。
指揮中心指出，近期確診個案解隔離情形，5月11日至8月14日累計公布14,644位確診個案中，已有13,178人解除隔離，解隔離人數達確診人數90.0%。

指揮中心說明，今日新增2例境外移入個案中，案15965為本國籍10多歲女性，已接種COVID-19疫苗，8月2日自美國返臺，持有搭機前3日內檢驗陰性報告，入境後至防疫旅館居家檢疫，8月14日接受檢疫期滿前採檢，於今日確診；個案在臺期間並無症狀，已匡列接觸者2人，列居家隔離。

案15972為迦納籍30多歲男性，長期居住於臺灣，無接種COVID-19疫苗，今年3月前往迦納，8月1日自迦納返臺，持有搭機前3日內檢驗陰性報告，入境後至防疫旅館居家檢疫，8月15日接受檢疫期滿前採檢，於今日確診；由於個案在臺期間並無症狀，且檢疫期間未與他人接觸，故無匡列接觸者。

指揮中心統計，截至目前國內累計2,361,186例新型冠狀病毒肺炎相關通報(含2,343,668例排除)，其中15,862例確診，分別為1,332例境外移入，14,477例本土病例，36例敦睦艦隊、2例航空器感染、1例不明及14例調查中；另累計110例移除為空號。

2020年起累計821例COVID-19死亡病例，其中813例本土，個案居住縣市分布為新北市402例、臺北市313例、基隆市28例、桃園市26例、彰化縣15例、新竹縣12例、臺中市4例、苗栗縣3例、宜蘭縣及花蓮縣各2例，臺東縣、雲林縣、臺南市、南投縣、高雄市及屏東縣各1例；另8例為境外移入 。

指揮中心再次呼籲，民眾應落實手部衛生、咳嗽禮節及佩戴口罩等個人防護措施，減少不必要移動、活動或集會，避免出入人多擁擠的場所，或高感染傳播風險場域，並主動積極配合各項防疫措施，共同嚴守社區防線。

新德里NEW DELHI是印度共和國首都，是全國政治、經濟和文化中心。在印度有著舉足輕重的地位。也是印度北方最大的商業中心之一。主要產業為IT、電信、餐飲住宿服務、金融、媒體和旅遊業。它位於東經77度，北緯28度。恒河支流亞穆納河從城東緩緩流過，河對岸是廣闊的恒河平原。主要語言為英語、印地語、烏爾都語和旁遮普語。作為德里的中央直轄區，它還統轄著飽經滄桑的老德里。新德里是一座既古老又年輕的城市。新德里原是一片荒涼的坡地。1911年開始動工興建城市，1929年初具規模。1931年起成為首府。1947年印度獨立後成為首都。它是一面鏡子，既可以看到印度輝煌的歷史，也可反映出印度現代的身影。老德里、新德里緊緊相聯，古老與現代交相輝映，組成了一幅引人入勝的歷史畫卷。因強姦案頻發，其“強暴之都”的別稱逐漸進入人們的視線。
泰姬瑪哈陵Taj Mahal，是位於印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓，是印度知名度最高的古蹟之一。它是蒙兀兒王朝第5代皇帝沙迦罕為了紀念他的第三任妻子已故皇后姬蔓•芭奴而興建的陵墓，竣工於1654年。泰姬瑪哈陵被廣泛認為是「印度穆斯林藝術的珍寶和世界遺產中被廣泛讚美的傑作之一」。泰姬瑪哈陵被認為是蒙兀兒建築的最精美的例子，結合了印度建築和波斯建築的風格。1983年，泰姬瑪哈陵被列為聯合國教科文組織世界遺產。雖然白色大理石圓頂陵墓是泰姬瑪哈陵最讓人熟悉的部分，但整個泰姬瑪哈陵是一個擁有多處建築的複雜建築群。泰姬瑪哈陵大約在1632年開始建造，在1653年左右完工，使用了成千上萬的工匠。亞珠曼德是沙迦罕父親賈漢吉爾的第20個妻子——茉荷茹妮莎的姪女，1612年與當時還是庫拉穆王子的沙迦罕結婚，被賜予慕塔芝瑪哈（Mumtaz Mahal）的封號。入宮19年，苦於多孕，生有8男6女，1630年，姬蔓•芭奴在第14次分娩Gauhara Begum時，不幸感染產褥熱，死於南征的軍營中。臨終前向皇上提出了4個遺願，其中一項就是為她建造一座美麗陵墓。泰姬瑪哈陵在早中晚所呈現出的面貌各不相同，早上是燦爛的金色，白天的陽光下是耀眼的白色，斜陽夕照下，白色的泰姬瑪哈陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，更給人一種恍若仙境的感覺。

色拉寺（藏語：སེ་ར་དགོན，威利：se ra dgon）位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年，色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名為「秦清林」，藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺後不久，宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米，建築以措欽（集會）大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心，穿插布置了數十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）。雖然建造時並沒有進行過規劃布局，但由於建築的外觀顏色一致，主體建築形體高大，因而具有統領全局的作用，使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構，屋頂覆阿嘎土，白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草，具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所，也是寺內最大的殿堂。它建於1710年，平面為方形，由殿前廣場、經堂和五座拉康（佛殿）組成，占地面積約2000多平方米。經堂高2層，中部用長柱頂起為天窗，可以採光。四周為短柱，構成相對低矮的空間，用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿，居中者供奉高6米的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂，覆以鎏金銅瓦，裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉（經學院）是傑扎倉，建於1435年，18世紀初進行過擴建，目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐，殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿，內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉，建於1419年，後被雷火燒毀，1761年重建，現面積1600多平方米。
小昭寺（Ramoqê Gönba），藏語稱為“甲達繞木切”，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年（藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位，並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊，小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺，也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚，現存的小昭寺的建築大多是後來重修的，只有底層神殿是早期的建築，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮花，並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說，小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵，在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的，距今已有1300多年的歷史。7世紀，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後，引來了眾多朝聖者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築，為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉經道（大轉、中轉、小傳）之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民，發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。

Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~

「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」

Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。

創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。

Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）

• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。

• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。


•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。

歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。

• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚


象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。