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2021-08-18 11:18:19
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林芝機場 在 果籽 Youtube 的最佳解答
2021-01-31 20:00:09｜台北米芝蓮小食地圖 女記者36小時怒食24間食到嘔 夜市小吃竟無鹽酥雞？
逃避壓力、逃避現實，每個香港人都彷彿有出走症，如果你有36小時可以逃走到台北，你會做甚麼 ？大概有一半的人都會回答—吃。《米其林指南臺北 2019》公佈了24間台北米芝蓮必比登推介夜市小吃清單，共分佈於8個不同夜市，包括南機場夜市、寧夏夜市、饒河夜市、士林夜市、臨江街夜市、公館夜市、延三夜市及華西街夜市。這次記者會用36小時挑戰清單中的24間小吃，同時自帶了環保餐具，避免用到一些即棄餐具，展開米芝蓮小吃之旅。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20190903/NWF7CDBYZ3ODOK6KGLEVSV4EEI/
台北快閃36小時，行程只有一個—吃光《米其林指南臺北 2019》公布的24間台北米芝蓮必比登推介夜市小吃清單。清單分佈在8個不同夜市，上集完成了延三夜市、華西街夜市、士林夜市及臨江街夜市。下集繼續挑戰餘下的南機場夜市、寧夏夜市、饒河夜市及公館夜市。36小時米芝蓮小吃之旅，再度展開。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20190904/VPRZN65T4JBGUPEPLZVEHJSCYI/
影片:
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【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
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林芝機場 在 肥波開吃啦 Youtube 的最佳貼文
2020-09-20 18:00:01刈包OP~
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林芝機場 在 林宣Xuan Lin Youtube 的精選貼文
2020-08-23 20:00:11常常我們看到的都是物品最後最完美的樣子，但從來都不知道它是怎麼來、經過什麼樣的過程
今天在苗栗一日的小旅行，會了解到僅僅是一頂手工草帽是經過多少人力心力，從最原始的藺草變成最後的成品。
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03:43 2020走讀台灣
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05:38 ⚠️恐怖片段注意⚠️
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林芝機場 在 Facebook 的最佳解答
20210727 黃偉民易經講堂
水淹鄭州！
據說是一場千年一遇的豪雨，選擇在7月21日，將鄭州泡在水裡。
鄭州一條通往南北的幹線隧道，京廣隧道，全長四公里，六線南北行車，當時有幾千輛汽車，全在水中。
車上乘客，叫天不應，叫地不聞，絕望的等待政府救援。
他們等不到！
現在由解放軍接管。清理積水，拖出水中車輛，有一家大小回家的，有載滿乘客的公共巴士……
死傷人數，頓成國家機密了。
鄭州不但是中國大陸的交通總匯城市，也是習近平政績工程的試點城市。
由2016年開始，鄭州成為中共「海綿城市」的試點重地。
迄至去年2020年，投入超過530億人民幣，進行排水工程，成為大陸防洪防澇的海綿城市樣板。
所謂海綿城市，目標是它的排水系統，能在任何暴雨中，做到地面不淹水，城市像海綿一樣，吸水放水自如。
人的聰明機巧，要接受天道的試煉。7月21日的豪雨，當地政府因為有這個海綿基建，所以沒有做任何應變措施，然後是大家在新聞見到的悲情畫面。
千年一遇的豪雨，選擇了7月21日這日，降落在防洪防澇最先進的大陸海綿城市。
京廣隧道，幾千輛車上的乘客，嚐到了絕境中的無助。
兩年前，也是7月21日，在香港的元朗西鐵站內，也出現過這絕望的一幕。
數以千計的香港居民，在下班回家途中，在元朗西鐵站內，遇到了千年一遇的恐襲。
他們叫天不應，叫地不聞，等待政府的救援。
他們和鄭州的民眾一樣，等不到。
為什麼選擇7月21日這天，只有天知道！
所以，習近平選擇在7月21日，飛往西藏。
根據《新華社》消息，習近平首次以國家主席身份，於7月21日上午，飛抵西藏林芝機場，翌日參拜哲蚌寺。
哲蚌寺鼎鼎大名，是藏傳佛教格魯派的聖地，位於拉薩西郊更丕烏孜山下，與甘丹寺、色拉寺，合稱拉薩三大寺。
元朗恐襲，水淹鄭州，都選擇在7月21日，習近平也選擇在這日走訪西藏，參拜密宗行人的聖地，是有話和佛說？有事問天麼？
佛教行人，無論顯宗密宗，大乘八宗小乘二宗，其總目標都是渡過輪迴苦海，到達彼岸。
只因眾生根器不同，才方法各異。
網上傳言，江澤民、習近平都信奉佛教，只是顯密有別。
既是佛教行人，應該知道，雖佛有大神通，但凡涉及因果的，佛都無能為力。
因果不可改。自因自果，自業自報，無人改得了。
智慧不易賜。佛本在心中，眾生皆有佛性，只能自心磨練。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。
真法不可說，世間語言，難說清宇宙真相，行人只能自身實修實證。
無緣不能度，天雨雖大，不潤無根之草；佛法無邊，難度無緣之人。
習近平到了什麼關口，在八方風雨會中州的時刻，問佛問天？
大陸的災難，都被官僚說成是「千年一遇」。意思是唔關佢事，只是唔好彩。類似我們一般說的無妄之災。
但無論《周易》和佛教，都不是這樣看的。
以《周易》來說，凡事有前因後果。因果，即一個卦的內卦和外卦互相影響的關係。
《周易》第二十五卦，是天雷無妄卦，上卦乾為天，下卦震為雷；乾為天理，震為行動。行動合乎天理，便無妄了。
無妄即全真，所以卦辭一開始便說：元亨利貞。
一個人的行動，能完全合乎天理，那當然是無妄了，當然是元亨利貞，四德俱全了。
天道無妄，但人心又如何辦得到呢？因為人有私心。
所以，卦辭跟著說，其匪正有眚，不利有攸往。
卦辭這十個字，斬釘截鐵。
本來是無妄的元亨利貞，但人心做不到，偏離了天道正軌，其匪，即非，即是當你無法正心誠意，眚，便來了，不利向前行。
眚，是人禍；災，是天災。所有的天災，是人禍累積出來的結果。
你的起心動念，稍微有私心，偏離正道，立刻有眚。
目中生翳就是眚，看不清狀況，欲望蒙蔽理智，人禍便出現了。
無妄卦六支爻，初爻，初發心，無妄，往吉。
人人開始時都是好人，做警察都想保護市民，誰知最後將七百萬人當做敵人？人人當官都想做公僕，服務社會，誰知最後要同流合污？
所以，純淨的初發心，初爻，無妄，往吉。
但去到第二支爻，已經起妄念。不耕穫，不菑畬。羡慕別人，妄念動，僥倖心起了。自己得位得中，九五也是得位得中，為什麼自己仍在下卦，它卻能在上卦。
不耕穫，不菑畬。一耕就想收穫，一開墾，就想變熟田？爻辭勸說，不妄想，才利有攸往。
第二爻脫離現實，第三爻的無妄之災立即出現。
第三爻，很活靈活現的描繪了一般人說的無妄之災，唔關我事。
六三：無妄之災。或繫之牛，行人得之，邑人之災。
爻辭舉例，什麼是無妄之災。
或繫之牛，或，好像，不是說一件真事，只是說，好似咁……
好像有一個牧人，牽著牛經過村口，突然有點小事要處理，隨便將牛，繫在村口樹上，反正牛性溫純，又試過多次了，都無問題的吖。
但這次，有一個過路人經過，順手牽牛，將牛偷走。
牧人回來，不見了牛，大急，逐門逐戶拍門，問他的牛。村民竟被懷疑偷了他的牛。
對村民而言，這不就是生活上典型的無妄之災？
對邑人而言，牛不是他們的，又不是他們牧牛，繫牛也不是他們，牽牛又不是他們。
整個過程他們都不知道，但他們卻牽涉其中，被懷疑他們偷牛，還要證明清白。
他們究竟做錯了什麼？
這便是一般人說的無妄之災了。
但《易經》不是這樣看的。第三爻應第六爻，六三應上九，上九，是無妄卦的卦頂終極：無妄，行有眚，無攸利。終極的人禍，是六三那種無妄之災的警告，累積而成的。
一個卦，內卦是內心，外卦是行為。內心不乾淨，內心動搖。當無妄之災出現，開始不重視，次數頻現，即內心意念，決定了外在行為。行為因心念不穩便出事了，下卦的問題不處理，上卦位高權重便出問題。
用或繫之牛來說明無妄之災，因為這是我們最容易掉以輕心的地方。
作為村民，為什麼牧人隨意在你村口繫牛？行人又隨意經過你村口牽牛？
整個事件是在我們最鬆懈的狀態下出現，加上牛性溫柔，所以，隨便一繫便離開現場。
牧人輕率，村口門禁不嚴，牛主人、牧人、村民，都覺得自己是無妄之災。
這爻說明，內卦的六三爻，是內心管理，即起心動念，不要被外境誘惑，污染，破壞。。
孟子說，反求諸己，事情不只是外來的，首先內心就有，才導致事情發生。
佛教說：內魔不生，外魔不起。
玄奘法師遇到的都是白骨精三次化身，蜘蛛精九次化身；但孫悟空不會在女人身上出事，卻衰在金角大王銀角大王的綑仙索下。
看無妄卦六支爻。
初九，真心開始，本來就往吉。
六二，僥倖心起，想不勞穫，有妄心了。
六三，太輕率，是太放心。
六四，出事後，要收心整頓。
九五，財雄勢大便有心疾，心病還需心藥醫，自己才能自醫。
上九，喪心病狂，人禍立至。
人，往往由真心開始，到最後，上九，行有眚，無攸利。
行和往不同。
初爻是往吉。
行之有主，才是往。
行是隨波逐流，沒有目的，不知自己要到那裡。
由初九到上九，六支爻，失去靈魂失去主宰，沒有目標，沒有意識，變成混日子。
這個無目的的行，完全被妄念所征服，偏離真心，愈走愈遠。有眚，人禍因為看不清，這便是：行有眚，無攸利。
以為自己是無妄，其實是執迷不悟。
《小象傳》說：無妄之行，窮之災也。人因為看錯，對人生閱讀錯誤，妄念，便形成人禍。人禍累積到一定程度，便演變成天災。
天災，是人禍累積而成。
我們的人生，什麼東西，都是儲回來的。
如果是妄，儲蓄多了，便成大禍。
窮之災也，窮是無路可行，人禍便成天災了。
人禍的盡頭，便是天災。
人，是實現天命的工具，天命之謂性。無妄卦彖傳說：剛自外來，為主於內。我們立身處事，以天道為主，但當到了行有眚的時候，妄念遮蓋了，人生失去主宰，完全不依天理行事，逆天而行，那天命也不會保佑你。自天佑之，你依天道而行，天才會保佑你。
六支爻，由初爻的往，到最後上爻的行，無妄卦把人生所有從知到行，天理到人心，從起點到終點，做一個徹底的檢討。
佛教淨土行人認為，人發初心，永遠不錯，但隨著塵世污染，一爻一爻的走，便會墮入魔障，變成妄心。所以，常常誦念佛號，一句阿彌陀佛接一句阿彌陀佛，保持清淨心。一有妄念，立即轉移。
楊過，字改之。
不遠復，無祇悔，元吉。
也就是這個意思。
林芝機場 在 紀綱 Facebook 的最讚貼文
第一年在圖博（你說的西藏）
下了林芝機場，丹增來接。
嘴饞的我從登山背包裡
抓了一包魷魚絲
打開時司機的表情很難不察覺到
他們不吃任何海鮮
事後，丹增告訴我原因了。
不是所有人都能天葬
夭折、重大犯罪者
都只能在雅魯藏布江裡
而魚會吃屍體所以他們不吃魚
另一個原因是
在高原取得蛋白質困難
一隻氂牛只有一個生命
但魚的肚子裡有千萬個生命
所以在權衡之後不吃海鮮
日後常跑圖博跟稱之為「回去」
都是從這裡開始
從這個點開始認識這個
生活與宗教幾乎是同心圓的國度
第一次入寺
丹增又告訴我
他們不僅不拿香
祈求時也只為別人好
不會求自己
這是他們宗教的特色之一
而且他敢發誓
進了林芝市區
我把疲憊的隊友放下
自己揹了單眼出門
這也是我第一次被中國軍方追
我白目有餘幸運也有餘
林芝被鎮壓過
當我看到大型軍營甚至連坦克
竟然就大喇喇駐紮在林芝市區
手上的單眼一直在悲情的跳耀著
直到從鏡頭裡警覺
我是被鎖定的對象時
我開始瘋狂地跑
直到閃過一幕停了下來
全身汗夾帶著極度的諷刺
黨部居然在小巷裡
在我面前的是黑白與彩色的對比
黑白照片是中共入藏前
藏人辛苦的工作
彩色的卻是入藏後藏人的笑容
那天在拉薩河畔
想到了藏人為什麼只能自焚
第二年在西藏走了阿里南線
一路拉到快接近
目前中印紛爭的拉達克
這一次我開始認識他們的「學校」
這是第二次到色拉寺
精彩的辯經在飯後開始
幾個人一組當然有分程度
辯論的內容很多
未必是我們想像的佛經
事實上就是把我們的辯論
搬到地上大家圍著坐
只有一人站起提問
每個問題提問前
會先用很大的力氣去拍手
我問了丹增
原來是飯後容易想睡
這個動作的用意
是用聲響提醒對方
色拉、大昭我都去了三次
最後的色拉認識了一個蒙古人
他加入了共產黨
但他告訴我
他知道他們每天都在謊言中
因為他常翻牆看外國資訊
第二年
我也到了珠穆朗瑪峰基地營
還放了從台灣帶去的風箏
這是還沒發病前
體質特別於常人
5300米
是我放風箏的最高海拔
次高是在第三年4700米的羊湖
寺廟就是我們的學校
憎人在寺廟裡學的不少於
我們從小學一路到研究所
所以中共必須禁止
消滅他們文化的傳承就是禁寺廟
在拉薩的憎人已經被管制到必須
團進團出 當然是中共帶出去
丹增說 他只是短暫修行的人
不敢跟我說藏傳佛教的概念
因為怕說錯
他只能告訴我蓮花生大師
他們的故事以及各派的修行方法
八大派目的相同方法卻不同
在阿里 不僅看到了
一夜被屠城的古格
也看到古城上相當於宋朝時
沒被文革破壞到的壁畫
裡面除了有太多看不懂
疑似的外星符號外
我真的想不透
從印度、尼泊爾怎麼運用大象
把粗重的木材運過喜馬拉雅山脈
最冷的那一天
在最偏遠的城鎮裡
我提到了藏獨
丹增提醒我
不管多遠他們都會監控
那天半夜1點後我們去睡了
隔天醒來中共的警車已在樓下
而附近幾乎沒有居民
第三年
我10月申請的入藏證
被中共打槍了
白目的個性讓我在最冷的
2個月後入藏⋯⋯
照片在大昭寺