[爆卦]林田移民村是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 林田移民村產品中有1篇Facebook貼文,粉絲數超過7萬的網紅旅飯 PanTravel,也在其Facebook貼文中提到, 〖#花蓮 #百鬼夜行祭〗「混搭的同歡鬼月 你心裡的鬼是什麼樣子?」 鬼月的第一個週末,#花蓮鳳林 舉辦了「百鬼夜行 菸樓迷路」的活動, 客家菸樓幻化為鬼屋,遊客則可以盡情cos成心裡的鬼, 或從日本時代的那口井裡爬出來 (cue一下貞子 https://goo.gl/12GT4...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念! 2021年6月25日(11:00)~7月...

林田移民村 在 Lightbox攝影圖書室 Instagram 的最讚貼文

2020-10-07 21:59:36

【連假加持的10月攝影展訊】 10月又有許多攝影展開展啦,這次除了推薦攝影個展外,也還想介紹給大家包括PHOTO ONE 攝影書市集、TIVA台灣國際錄像藝術展、台灣美術雙年展 禽獸不如,更多的藝文活動。快快把握眼前的連假,去感受一下這個月的攝影展,週末看完也來跟我們簽到一下吧! 一直以來,我們每...

林田移民村 在 HK Foodies?and Always More❣窮遊 Instagram 的最讚貼文

2020-08-10 21:46:25

20/7-26/7 新聞概要 . 20/7 -鳳德邨六旬女墮樓亡 -60歲女太和邨上吊亡 -機動部隊警員元朗執勤遺失警棍 -香港VPN開發商疑洩2000萬用戶資料,私隱專員:會聯絡肇事機構跟進 -台灣當局指今年首半年移民當地香港人數增近9成,有台民調指5成當地人反對太多港人移民台灣 -譚耀宗認為政府...

  • 林田移民村 在 旅飯 PanTravel Facebook 的最佳解答

    2015-08-14 20:15:00
    有 77 人按讚


    〖#花蓮 #百鬼夜行祭〗「混搭的同歡鬼月 你心裡的鬼是什麼樣子?」
     

    鬼月的第一個週末,#花蓮鳳林 舉辦了「百鬼夜行 菸樓迷路」的活動,
    客家菸樓幻化為鬼屋,遊客則可以盡情cos成心裡的鬼,
    或從日本時代的那口井裡爬出來
    (cue一下貞子 https://goo.gl/12GT43
     
    鳳林是一個有故事的地方,
    19世紀末開始,
    從新竹及苗栗地區的客家移民歷經艱辛,
    來到後山花蓮,墾殖了鳳林客家莊。
      
    日本人1914年在鳳林成立了「#林田移民村」,
    村裡目前還保存著完整的日式移民村與日式街道。
      
    如此的鳳林,埋伏著好幾層前世,故影忡怔。
    所謂的鬼月,在這裡是歡樂地擁抱過去的慶典。
      

    「百鬼夜行」這個瘋狂的活動默默邁進第四回,
    今年還加上原住民的環保概念,提倡使用如麵包樹葉子的碗等「草木餐具」。
      
    鬼門開,今年想扮鬼的話到花蓮來走走吧~
    (E編)

    ++++
     

    百鬼夜行 菸樓迷路 臉書|https://goo.gl/SdJFVO
    舉辦日期 |2015年8月15日(星期六)16:30~19:30
    舉辦地點 |鳳林鎮北林三村社區活動中心(花蓮縣鳳林鎮北林里復興路157號)

  • 林田移民村 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文

    2021-06-25 18:00:15

    (拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁

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    【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】

    [壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
    壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
    最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。


    [豐田神社] 03:34
    豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
    二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


    [新城天主堂] 06:54
    新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


    [台肥溝內社] 12:30
    是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


    [林田神社] 15:28
    為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
    林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


    [哈拉灣神社] 16:50
    現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
    今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。


    [玉里神社] 20:09
    玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
    二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。



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