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同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過22萬的網紅英雄說書，也在其Youtube影片中提到，抗清不為一時爽，你知道爽文家族根本抗清特攻隊嗎？ 🦄台灣清代跨域歷史書籍／也品文藝工作室出版 《爽文你好嗎》👉https://www.pcstore.com.tw/just-in-sense/M63909132.htm #林爽文事件 #天地會 #反清復明 加入頻道會員｜https://bit....
林爽文家族 在 鯤腹腳史蹟-張鎧臣de台南 Instagram 的最佳解答
2021-09-17 18:21:22
【里港藍家古厝①】210823 里港藍家的發展史最早可以追溯到康熙六十年(1721)朱一貴事件時，廣東南澳總兵藍廷珍(1664-1730)及堂弟藍鼎元(1680-1733)受命來臺圍剿朱一貴。在事平之後的雍正二年(1724)，藍廷珍以「藍張興」為墾號，在大肚溪以北原屬猫霧拺社群領地的臺中盆地南緣設...
林爽文家族 在 一歷百憂解 Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 19:13:54
S2E37 【斯卡羅之前】Formosa1787~1860林爽文事件 原住民巫女 蔡牽王得祿 天災變異與口湖牽水藏 ✍🏻林爽文事件爆發，整個台灣幾乎到了一呼百應的地步，清廷的統治幾乎爛到了根基；隨後，林爽文派遣偏師王作在北部打敗了淡水同知程峻，南面莊大田的呼應讓整個事變抵達了高峰；但隨著久圍府城不...
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林爽文家族 在 英雄說書 Youtube 的最佳解答
2020-02-21 17:30:04抗清不為一時爽，你知道爽文家族根本抗清特攻隊嗎？
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2019-10-02 21:13:07大家對港劇的「十三太保橫練金鐘罩」印象深刻，你可知霧峰林家也出過有清以來，台灣唯一一位太子少保？
戰鬥家族，為了家族而戰！
編按：8:23 處黃太孺名字有誤植，應為「端娘」，十分抱歉。
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#斯卡羅地理歷史對照
昨夜，斯卡羅一播兩集，大時代下的台灣族群史細膩湧現，一如陳耀昌醫師的台灣史三花系列（傀儡花、獅頭花、苦楝花）風格，看見時代下族群、人物求生的意志。
斯卡羅以美國羅發號事件為本，開啟恆春半島土地上原、閩、客、平埔、流民、清、美的錯綜複雜關係。
其中對觀看者較陌生，應該就是地名與歷史，所以對照簡述一番。
影片一開始部落祭祀地點，面對的是大尖山，下方靠海就是社頂地區，海岸就是羅發號擱淺地點，龜仔甪社的勢力範圍。
但是這裡放上車城小尖山照片，小尖山又名斗笠山，在當時具有地標意義，因為南下過山進入就是「番界」，原住民的土地，所有故事都在小尖山之後的土地發生。
所以劇中地名及歷史，對照如下。
斯卡羅：斯卡羅並非單一地名，而是指由卑南族知本社遷徙到恆春半島，建立瑯嶠下十八番社的領導階級，和當地排灣族關係並非統治，而是領導。（斯卡羅意思是坐轎的人）
龜仔甪社：排灣族部落，勢力範圍在現今社頂一地，過去許多船隻擱淺在南灣海域，視為外族入侵出草，除羅發號事件外，還有八寶（荷蘭）公主事件。
柴城：今日車城（台語讀音柴），過去都為紅柴林（台灣樹蘭），閩南人進入瑯嶠，向原住民租地開墾的根據地，曾經以柴圍城，故稱柴城。
社寮：今日車城射寮村，進入瑯嶠地區，恆春平原海運的入口，平埔馬卡道人、漢人混居，租地成為商貿運輸地。但是也是重要戰略港灣，清代福康安討伐林爽文事件從射寮登陸，牡丹社事件日軍登陸地點也是射寮。
保力：現今車城保力村，六堆客家族群南遷，進入瑯嶠的番大租墾地，鄰近山地取水不易，並且緊鄰番社，所以一直想獲得統領埔，擴大耕地與居住地。
統領埔：現今車城統埔村，其實是漢人最早進入瑯嶠的地區，1664年鄭成功時期就已經派兵屯墾，於是命名統領埔（平原），但是後來撤走，18世紀清朝統治，視瑯嶠為化外之地，放棄統治。統領埔地點位於柴城、社寮、保力三地之間，所以大家都想要。
府城：台南是清代清朝臺灣府的府城，台灣統治中心，安平是外國洋行、領事館集中處。
幾個地點說明，希望有助觀看影集！
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客庄12大節慶～新埔褒忠義民祭
蔡英文 Tsai Ing-wen總統、蘇貞昌院長等人今天親自出席義民祭典。蔡總統表示義民精神就是台灣精神。
神格化的義民爺爺已經成為台灣客家族群的獨特信仰，義民精神象徵保鄉衛土的忠勇精神，更是代表台灣客家族群本土化的重要里程。
新埔義民節的由來，起源於清乾隆51年﹙1786﹚，林爽文叛清起事於彰化，亂事迅速席捲全台灣，官兵無力對抗，死傷無數。 匪眾乘勢攻打竹塹(新竹縣城)，此時新埔附近的客家人組織義勇軍，奮勇抵抗，歷經血戰，犧牲慘烈。每年農曆7月20日在新竹縣新埔鎮枋寮義民廟舉行的中元祭典。
傳統漢人社會中，有祭祀無主孤魂的習俗，稱之為中元節。中元節是農曆7月15日，但新埔義民廟的中元祭典卻選擇在7月20日，真正的原因已無法考證。
義民祭典進行的過程，就被稱為義民節。廣義的義民節是指為期兩個月的祭典過程，狹義則是指農曆7月20日當天，以神豬、神羊競賽為主的各項活動。義民廟的中元祭典是由桃園、新竹地區的15大庄輪流主辦，以恭迎義民爺至主辦庄的祭典區開始，一般在義民節前兩個月，義民廟就會迎請義民爺到輪值的祭典區，讓義民爺在兩個月中接受祭典區內的「奉飯」（也就是「犒軍」）。
奉飯儀式是義民信仰中相當重要的特色，持續一個多月後，農曆7月18日開始在義民廟中進行為期3天的宗教儀式，包括頌唸經文、大士爺開光、豎燈篙、放水燈等，賽神豬則為祭典的最高潮。在傳統與現代結合的趨勢下，新埔義民節已成為新竹地區，甚至整個客家語言群凝聚族群認同最重要的儀式。
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今天邀請賴清德副總統到平鎮，參加桃園市政府舉辦的《2020桃園客家義民祭》。「平鎮褒忠祠」是桃園市義民信仰中心，每年農曆7月20日舉辦義民祭。在台灣客家的歷史上，每逢戰亂，客家先民都會勇敢地組織義軍，反抗外敵，為了保護家園，無所畏懼。當年犧牲生命的烈士，客家鄉親尊稱其為義民爺，並且建立了義民廟來祭祀，表彰忠義千秋的精神。
在台灣民間眾神信仰體系中，義民爺是源自台灣本土，在兩三百年漫長的客家歷史中，演變成為客家的守護神（當然有些非客家地區，如南崁，也有褒忠亭）。
當年，不管是「林爽文事件」，或是1895年「乙未年保台戰爭」時，客家先民組織義軍，在沒有槍炮、沒有軍糧的條件下，祭祖祭天之後，就以大刀竹盾勇敢禦敵。這樣的英勇精神，感動了民眾，以自動自發的挑擔奉飯，作為義軍的後勤補給。因此，我們在客家義民祭的活動設計上，也以挑擔、奉飯、犒軍為內容，重現當年義軍傳統。
桃園市是客家第一庄，客家族群人口高達85萬人，我希望打造客家義民祭成為桃園市重要的文化祭典。同時，「讓客家走入生活」，這是我振興客家文化的方向，因此，挑擔踩街活潑化，讓市民鄉親都可以參與；神豬競賽也增加了環保神豬比賽，或是今年推出的《陶豬陶羊彩繪比賽》，讓年輕一代的學子，藉此認識義民精神，把客家人深愛土地、反抗強權的硬頸精神，代代相傳。
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