【H&M History + Movies】用電影回顧那些歷史課不會教的事 09/28 ~ 10/04

每週一次的【影史７日談】單元來囉！我會用七部電影或影集，告訴你這禮拜在歷史上發生過哪些重要的歷史事件，讓你在看這些電影或歷史事件時，有更多不一樣的思考空間唷！
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▶ 551BC-SEP. 28 #孔子 Confucius
《#孔子決戰春秋》Confucius, 2010

後代敬稱「至聖先師」的孔子，是春秋末期的魯國教育家與哲學家，也是儒家的創始人物；19歲時擔任魯國官吏，23歲時開始辦學收徒，55歲為了宣揚自己的政治理念，開始率領眾弟子周遊列國。成效未果，甚至一度受困於楚國；回到魯國後專注教育和古籍整理，直到71歲時逝世。孔子及儒家思想對中國與亞洲地區影響深遠，在台灣則是將孔子的生日定為教師節。
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▶ 1954-SEP. 29 #歐洲核子研究組織 CERN
《#天使與魔鬼》Angels & Demons, 2009

總部設於瑞士日內瓦，創立於1954年9月29日的歐洲核子研究組織，前身為歐洲核子研究理事會，是世界上最大的粒子物理學實驗室，也是現代網路的發源地。組織內有23個會員國，其中以色列是第一個也是目前唯一一個非歐洲的成員國。該組織主要提供粒子加速器為研究基礎，進行多項物理學研究計畫，並設有協助數據分析的強大電腦運算中心。
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▶ 1946-SEP. 30 #紐倫堡大審 Nuremberg Trials
《#紐倫堡大審》Judgment at Nuremberg, 1961

紐倫堡大審全名為歐洲國際軍事法庭，主要在德國紐倫堡進行，主要為針對納粹德國的領導人物進行起訴，並針對其各自犯下的戰爭罪刑進行檢討。自1945年11月20日開始，法庭中審理了包括空軍元帥 赫爾曼戈林在內等納粹德國24名重要人物，並於1946年9月30日宣布審判結果。紐倫堡大審是古典國際法和現代國際法的重要轉折，也為往後聯合國提供重要的法理基礎。
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▶ 1936-OCT. 01 #佛朗哥的崛起 Francisco Franco
《#羊男的迷宮》Pan's Labyrinth, 2006

法蘭西斯科佛朗哥，是出生於軍人世家的西班牙獨裁者；他在1936年7月17日爆發的西班牙內戰不久成為國民軍大元帥，並於1936年10月1日成為新民族主義政權的國家元首。1939年西班牙內戰結束後，他在國內右派人士的支持下實行專制統治長達39年；雖然他在二戰期間主張法西斯主義，但因為二戰後主張反共，與西方陣營友好。
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▶ 1187-OCT. 02 #薩拉丁 收復耶路撒冷 Saladin – Capture of Jerusalem
《#王者天下》Kingdom of Heaven, 2005

薩拉丁是埃及埃宥比王朝的第一個蘇丹，以及敘利亞的第一位蘇丹，於1174至1193年在位期間帶領阿拉伯人對抗西方來犯的十字軍。由於他為人慷慨、不吝惜錢財，卓越的領袖風範和軍事才能，不論是基督還是穆斯林世界，都對他有極高的評價。他在1187年的哈丁戰役中，領導阿拉伯軍隊收復了被十字軍佔領長達88之久的巴勒斯坦，以及耶路撒冷。
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▶ 1993-OCT. 03 #摩加迪休之戰 Battle of Mogadishu
《#黑鷹計畫》Black Hawk Down, 2001

摩加迪休之戰的歷史可回朔至1969年索馬利亞政變，隨後長達20餘年的獨裁政治與內亂；90年代爆發的嚴重飢荒，讓美國為首的聯合國勢力介入。1993年10月3日，美軍在準備不周和情報錯誤的情況下，派出特種部隊180人逮捕獨裁者艾迪德的部屬，卻遭到上千名當地民兵圍攻，受困於市區內。美軍18人陣亡，1人被俘，是美軍自波斯灣戰爭以來損失最慘重的戰鬥。
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▶ 1884-OCT. 04 #東方快車 Orient Express
《#東方快車謀殺案》Murder on the Orient Express, 2017

自1883年開始營運的東方快車，是由比利時人佐治納吉麥克所創立的國際臥鋪車公司設置，於1884年10月1日首發從巴黎至伊斯坦堡，沿途停靠歐洲各大重要城市。東方快車在1930年代達到全盛時期，其提供奢華的服務享受吸引不少王室貴族、企業家等上流人士前來體驗。目前東方快車於1977年暫停服務，但旅客還是能夠從巴黎以分段的方式乘坐火車抵達伊斯坦堡。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？
歡迎留言分享與我們討論唷！

#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談

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#綠島人權藝術季：他們是誰？為何被「困」在綠島？
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ft. 藝術家 《如願已償》陳品蓉／《拂塵詩》 徐銘謙、吳緯婷

法客電台更新了：https://apple.co/39FEzhX

「以前都會在路上遇到逃犯啊」「他們會要衣服」一位綠島當地人説

這是藝術家陳品蓉蒐集到的其中一段故事，她觀察到綠島當地人的一些無奈，因此以「為何在綠島」開啟提問，想知道綠島人為何留在綠島、又為何不離開綠島？

透過綠島的物件，例如海邊的石頭結合綠島的歷史，蒐集到十段音景、一首歌、十段口白、十段故事，她似乎對於問題也有了答案。

另外，徐銘謙、吳緯婷的作品《拂塵詩》，於詩文工作坊邀請陳欽生、林擎天及郭金華等政治受難者前輩，以及政治受難者後代一起進行口述訪談、詩文創作。

詩文作品裝置於警衛碉堡，並於展間裝置監獄中清掃出的灰塵、島上的石塊與鹽分。而這些灰塵、石頭及鹽分，對於這些政治受難者前輩們都有各自的意義。

兩位藝術家的共通特色為藉由綠島的石頭、聲音及文字故事，呈現出綠島當地人的記憶，以及白色恐怖歷史的概念。

而這些乘載過去歷史與記憶的物件、文字故事，是否真的能夠讓未曾親身經歷過當時年代的參與者有所共感？

打開你的 Podcast app 進來聽這一集：https://apple.co/39FEzhX

【重要精彩重點】
✓ 監獄的粉塵、綠島的物件呈現什麼概念？
✓ 如何與政治受難者前輩進行詩文工作坊？
✓ 政治受難者前輩的口述訪談、詩文共筆
✓ 綠島人的故事：阿寮的聲音

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📌 本集節目由「2021 綠島人權藝術季」贊助播出

2021 綠島人權藝術季以「假如綠島是一面鏡子」作為綠島與過往、當代人權議題的提問，由藝術家高俊宏擔任策展人，以「監禁」與「離散」為主題，邀請了政治受難者的後代、新住民導演、劇場工作者、錄像與視覺藝術創作者、文學創作者、聲音工作者，共 19 組國內外藝術家實際到綠島參與創作，展出 22 件人權議題的藝術作品，從白色恐怖的監禁與記憶作為展覽的出發。

🌟 法客電台於七月至九月推出三集節目，邀請創作者、導演等藝術家，以藝術觀點分享藝術作品故事，及其對臺灣人權歷史的認識

「2021 綠島人權藝術季」假如綠島是一面鏡子

指導單位｜文化部
主辦單位｜國家人權博物館
協辦單位｜國立臺北藝術大學
執行單位｜均勻製作
展覽期間｜2021 5/17-9/15
展出地點｜白色恐怖綠島紀念園區
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更多線上活動資訊請關注：https://www.facebook.com/GIHRAF/
「2021 綠島人權藝術季」官網：https://greenislandartfest.nhrm.gov.tw/
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#綠島人權藝術季
#2021綠島人權藝術季
#國家人權博物館
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#法律白話文運動
#法客電台

海報，一種單純為了宣傳而生的媒體形式。不同於過往的藝術畫作，海報從被創作的那一刻起，就非是為了幾個擁有者而存在，它希望盡可能被人看見。海報相比於其他同樣面向大眾的媒體形式來說，最大的差異便是海報能精準地備受眾所看見。當你走經電影院時，會看見上映中電影的宣傳海報；當你走進酒吧時，會看到禁止酒駕的宣導廣告；當你走過公車亭時，會看見政治人物的選舉宣傳廣告。一切是那麼自然的被看見，圖像中卻又是帶有那麼多複雜的資訊。

海報是如此特別，以至於當我們觀看來自不同時代的海報創作時，光是透過其蘊含的圖像符號及暗示，便能理解該時代特定群眾的喜惡和意識形態。換言之，我們將歷史上的著名海報排排站，並逐一針對該時代背景進行了解，也就從大眾媒體的角度，重新切入了該時代，並從另個角度更進一步融入歷史。

#贈書活動
#請耐心讀到最後
https://www.books.com.tw/products/0010897815

《震撼世界的海報》，幾乎是本近代史。本書蒐羅了自數世紀以降的知名海報，其中有著如羅特列克、慕夏如此精美的海報設計者，也有香菸、郵輪旅遊此種商業廣告，但更大的篇幅則是描繪不同大時代的氛圍。從一次世界大戰、美國爵士黃金時代、經濟大恐慌、二次世界大戰、史達林崇拜、冷戰、越戰、太空競賽、安迪渥荷與毛澤東、切格瓦拉、嬉皮反戰等歷史背景。我們能從這些海報中，感受一戰的民族主義高漲，美國於20年代的輝煌，納粹德國的反猶太情節，香菸又是怎麼從流行時尚變成致癌物。

齋主多次翻看本書，有種很深的感觸。百年前的海報設計，比之今日的設計，似乎有過之而無不及。我想這也是讀者閱讀這書時的樂趣之一，也就是當書越讀到後半，能驚艷眼球的海報也就越少。或許有人認為，這是某種倖存者偏差，因為能經歷過時間淬鍊的海報肯定較具永恆價值，但無可否認的近些年不管是電影海報或品牌海報都越來越了無新意，相比於百多年前的羅特列克、慕夏、卡桑德爾來說，今日海報時無法比較。這其實也是資訊成本不斷下降之故。

當代宣傳媒介相較百年前來說實在太過多元。過去最頂尖的商業藝術人才，可能從事的就是平面設計或是海報設計，但如今有著太多更有商業價值的職位等著這些人才，他們可能從事工業設計或影視導演。以此思維進一步思考，也難怪海報這類老宣傳媒介，這些年來令人耳目一新的作品越來越少。相對反倒是那些經典的老海報，總是那麼深入人心。

海報是人類社會對於歷史的共同記憶。它們可能是某個曾經的政令宣導，可能是某個劃時代商品的廣告宣傳，可能是某個優秀藝術家的作品，還可能是個無心之舉的攝影海報。《震撼世界的海報》一書，除了帶給讀者海報美感體驗、不同時代背景的切入點之外，更重要的價值就是提醒讀者們，我們每分每秒都活在歷史中，你我所看到的海報或宣傳廣告，可能是後代人類用於了解我們當代生活的重要資訊。

此次 方言文化‧Babel Inside 同樣為酸齋的齋友們，準備了兩本贈書。

只要你完成以下條件，就可參加抽獎活動
只要你在9/26(日) 20:00 以前，完成以下兩個條件，即可參加抽獎。
1. 按讚並公開分享本貼文
2. 於留言處TAG兩名朋友

活動結束後，齋主會於第一時間抽出幸運的兩名得主。

最後，再次感謝方言文化 對酸齋齋友們的照顧。

《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
～高金素梅2021.08.30

大家好，我是高金素梅 吉娃斯.阿麗，今天開始有五天行程，探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。

首先，來到宜蘭烏石港，226年前，漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸，開始了無盡的開發……。

四百年前，遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前，台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地，凱達格蘭人的家鄉；台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地，只有一些漢人由福建來此打魚，與原住民族交易農具；當時的蘭陽平原，噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。

十七世紀初，西班牙人、荷蘭人來了以後，開始大量採集鹿皮，壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始，但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」，流露出殖民者的傲慢。

接著漢人移民大批湧入，開始墾殖歷程。對後代漢人而言，雖充滿詩意與禮讚，但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去，清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道：

「牧牛打鹿釣溪魚，不識不知太古初，別有天地非人世，萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧，欲向山中乞鹿場，矯稱官長張紅盤，襲取其社不可當。壯者僅免幼者死，老婦飲刃屠稚子，開廈運粟萬斛斗，其餘一炬同屋燬 … 。」

開發的背後，也出現了無情的搜括與殘害。

民國65年，民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌，其中有段歌詞：「篳路藍縷，以啟山林」。當時，林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說：「你的篳路藍縷，我的顛沛流離」。

不同的位置看歷史，結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林，顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。

《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
https://reurl.cc/GmW44W

黃斈有著十分遠大的夢想，其中包含了減肥，減了十年了，把自己減成了肥宅。
７月公演《噁林惡靈》購票由此去：https://www.opentix.life/event/1371249827786137605

來看看你是否有資格當立委：https://youtu.be/xd1RjH_-oQA

自宮的東方不敗竟然有後代：https://youtu.be/-lvNMZ4BVKk

賤天地 賤眾生 賤自己 我就是一袋鬆濕：https://youtu.be/mPbmyrrpkfc

本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
　　
訪問作者：黃偉雯
　　　　
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
　　
　　由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
　　來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
　　看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
　　
　　▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
　　•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
　　•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
　　•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
　　•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
　　•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
　　•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
　　
　　本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
　　
　　黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
　　
　　除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
　　
　　過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
　　
　　《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
　　
作者簡介：黃偉雯
　　曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
　　
　　偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
　　
　　著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。




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