描寫主人公以成為「氣象預報員」的成長故事的NHK晨間劇《#歡迎回來百音》將於5月17日播出，視覺海報與角色定裝照也都陸續公開

這卡司會讓我很想追啊~本來就很喜歡清原果耶了，還有西島、內野還有京香姐姐等這麼多喜歡的演員演出，時間要不夠用了啦~

編劇是 #安達奈緒子，加上西島跟內野，《昨日的美食》黃金組合再現啊~不知道史朗跟賢二會不會在劇中相遇？好期待！


【卡司角色簡介】

・永浦百音：#清原果耶，本劇主角

■宮城的人們

〔永浦家〕

・永浦耕治：#內野聖陽，百音的父親
・永浦亞哉子：#鈴木京香，百音的母親
・永浦未知：蒔田彩珠，百音的妹妹
・永浦龍己：藤龍也，百音的祖父
・永浦雅代／旁白：竹下景子，百音的祖母

■氣仙沼的人們

・及川亮：#永瀨廉，百音的同學，年輕的漁夫
野村明日美：#恆松祐里，百音的同學，島上唯一超市的女兒
・後藤三生：前田航基，百音的同學，寺廟的兒子
・早坂悠人：高田彪我，百音的同學。作風穩健，是同儕中的領袖
・及川新次：#淺野忠信，亮的父親

■登米的人們

・新田彩加（新田サヤカ）：夏木麻里，龍己的舊識
・菅波光太朗：#坂口健太郎，診所醫生
・佐佐木翔洋：濱野謙太，森林團的課長
・川久保博史：でんでん，森林團的導覽員
・田中和久：塚本晉也，爵士喫茶店老闆
・中村信弘：平山祐介，診所醫師，菅波實習時的指導

■東京的人們

・朝岡覺：#西島秀俊，知名氣象預報員
・神野瑪莉安娜莉子：#今田美櫻，氣象預報公司預報員
・內田衛：#清水尋也，氣象預報公司員工
・野坂碧：#森田望智，氣象預報公司員工
・澤渡公平：玉置玲央，電視局社會部氣象組記者
・高村沙都子：高岡早紀，電視局社會部氣象組領班
・安西和將：井上順，氣象預報公司老闆
・井上菜津：舞子，百音在東京住宿的房東
・鮫島祐希：菅原小春，輪椅馬拉松選手


【劇情簡介】from wiki

出生於宮城縣氣仙沼灣上擁有豐富自然資源的大島的女子高中生永浦百音，在2014年春天，從高中畢業的她因大學考試失利獨自離開故鄉搬遷至內陸的登米市，並寄住在祖父熟識的婆婆家，在當地她開始接觸了山林導覽與林業的相關工作。

然而某天，來自東京的有名氣象預報員到訪使她的生活出現了轉機，在與其漫步山林的時候，告訴了她「氣象預報就是可以預測未來的世界」，受到啟發的百音因此決心考取氣象預報員資格而奮發努力，雖一度失敗，但在當地人的支持下最終突破難關。

在上京後前往民營天氣預報公司工作的她，開始了解到氣象預報的影響層面甚廣，並與其他同事相處下累積經驗，而在2019年目睹颱風肆虐下家園的殘破，百音也思索了如何運用自己所學知識去幫助她的故鄉，因此她決心回到氣仙沼，展開未知的人生。

（圖/NHK twitter 角色說明/wiki）

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

中國科技圈前陣子熱烈討論「996」，也就是每天上午九點上班，晚上九點下班，每週工作六天，或泛指資方要求勞方延長工時但不給加班費的不成文制度。

請參考維基百科條目：
https://zh.wikipedia.org/wiki/996%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%88%B6

看到這些討論，其實感慨良多。

你大概也看過許多台灣的廣告，裏頭常常出現這樣的訊息：「加班工作累了嗎？來罐提神飲料！」「中午又沒吃飯造成胃食道逆流了嗎？來喝包胃乳！」「擔心小孩一個人在家沒人照顧嗎？交給XX保全，全天候全方位監控！」...看到這類訊息，我就覺得納悶：怎麼都是一些延續錯誤的補償性做法？真正該被解決的問題難道不是不要一直加班、不要中午忙到不吃飯、不要把小孩單獨放在家裡嗎？然而，我這帶點憤怒的納悶，是心虛的。

因為身為創業者，我過去九年，週一到週五，每天工作時數起碼 12 個小時，通常是更長。週末假日常常也都在8小時以上，這還是指真的放假在家，別提我許多假日是有活動要辦、要參加的。我分配給家庭生活的時間非常少，不管是我的原生家庭，還是我自己組的新家庭。

身為一個苦哈哈的創業者，過著跟我類似生活的人，我認識好多。我，就是那個沒辦法去接小孩，得靠安親班幫忙顧小孩的家長。我就是那個中午會忙到沒時間吃飯，甚至可能整天都沒吃飯的那種工作者。

有一段時間，大概三年前，因為工作項目實在有點多（自找的），那時候接受一些媒體跟學生的訪談，對方客氣地問我：「是怎樣能夠做那麼多事情呢？」彷彿期待我能說出一些很厲害的訣竅，但我能回答的只有：「就不睡覺」。

真的，那時候我總覺得沒什麼方法，我不知道有什麼更快的方法，就算有，也不是我這種沒資源沒地位的人能夠使用的，我跟夥伴只能拼命做，做許多人看不上眼的事情，試圖找出一條路。我得承認，因為想做的太多，事情結果做得不夠細緻，甚至慌張失措，最後還是沒把事做好。

常態性超時工作，絕不是美德或是義務，甚至是一種病態，但我過去幾年的確沒有以身作則，甚至也連累我的同事。網友分享的慣老闆台詞，許多句都從我口中出現過，只不過我講那些話的時候，沒有自覺。

我曾經很擔心，要是我不那樣工作，那麼好不容易締造的小小成績，跟因此而出現的小小希望，都會不復存在，甚至，可能早就鳥獸散。

我曾經堅信：活在不合理的國家，我無法突然做合理的事情。所以如果要創造改變，唯一能做的就是比不合理更不合理，看看能否矯枉過正，讓下一代能活得稍微合理一點。

不過去年底遭遇到的幾件事情，促使我做了很多改變。我認為我過去的作法，可能、或許在過去某一段時間內是對的（吧），但，隨著主客觀條件都改變，就不再是對的了。

（延伸閱讀：關於那些失敗 https://www.facebook.com/noodleswithturtle/posts/576304222864948 ）

過去半年來，我從日常運營工作淡出，公司與網站的表現反而是越來越好，我完全不用像以前好幾年一樣「忙」，我想這大概多多少少證明了一些事。

往更深處想，其實最根本的問題，是自己被過去一小段的成功給困在了某種運作的慣性裡，接著認為自己就是得繼續繞著圈子轉，好的事情才會持續下去，而如果壞的事情發生，那肯定是因為我繞圈子繞得不夠認真。我讀過非常多商管書警告我這個陷阱--因為世界越來越斷裂、改變已經非線性--但我終究還是掉進去了，跟史金納的鴿子沒兩樣。

關於史金納的鴿子，可以讀這篇 The News Lens 關鍵評論網 的文章：

連結：https://www.thenewslens.com/article/81921

摘錄：「行為主義大師史金納（B. F. Skinner）曾經做了一個著名的實驗：給籠子裡的鴿子餵食，不管鴿子做了什麼，每隔15秒固定落下食物。經過一段時間之後，鴿子開始出現了各式各項的「迷信」行為：有一隻鴿子形成了在箱子中逆時針轉圈的條件反射；另一隻反覆將頭撞向箱子上方的一個角落；另外有一隻只顯現出一種上舉反應，似乎把頭放在一根看不見的桿下面並反覆抬起它；其他鴿子也都有著不同的怪異行為。　

接下來，史金納找出一隻鴿子，慢慢把餵食的間隔時間拉長到一分鐘。結果那隻鴿子表現得更為精力充沛，在這一分鐘內，像是在表演一種舞蹈（有如「鴿子乞食舞」）。最後史金納要消除這種行為，便不再餵食，使迷信的行為慢慢消退，到最後完全消失。然而，值得注意的是，這隻跳舞的鴿子在完全消退之前反應超過了一萬次。」

（ 延伸閱讀：「操作制約」訓練鴿子送炸彈？史金納誕辰│科學史上的今天：3/20
https://pansci.asia/archives/137081 ）

簡單來說，落下食物的規律是固定的，跟鴿子幹啥完全無關，但鴿子就是會以為這獎勵跟自己有關，於是自己把自己給模式化、定型化了。

而近幾個月我也連帶發現，很多政治人物，特別是總統參選人的行為，也像是隻鴿子。他們認為自己過往那些說得出嘴拿得出手的成績（就是掉下來的食物），都是自己當鴿子拍翅膀繞圈子繞出來的，那些對手鴿子們的成績糟糕，則都是因為他們繞圈子繞得不夠努力，自己肯定比他們更懂得如何繞圈子，讓食物掉下來---他們或許其實沒有我那麼蠢，但講出來的話大多就是這個調。

而我們這些選民，好似被各自喜愛的鴿子催眠了，相信食物掉下來或不掉下來，真是因為鴿子的舞蹈動作，而不是其他許多更實質的因由。

發現自己是隻鴿子，而且覺得很多人其實也是鴿子的我，並不打算就此整天在廣場散步、點頭、等食物。我還是相信曾子的那句話，不過現在的我知道，任重道遠沒錯，但道不只一條，而且不用都得用同樣的方式走；死而後已沒錯，但也別以為事成了就得多虧自己做到累死，更別再以為做到累死就肯定能成事。

#如同蒼井優林志玲結婚我再怎樣繞圈圈拍翅膀也無涉
#鄭龜嗑什麼暫停一天

家庭主婦辦演講！👏

（文稍長，提醒一下）

3/30受邀到新竹演講。說來不可思議，這是一位年輕媽媽獨立舉辦的兩場演講之一，總題「轉型正義與台灣現今局勢」，第一場在228那天，由陳儀深教授主講。
家庭主婦辦演講？！沒掛任何單位，只有場地地點。我的朋友林桂玲老師得知真的是一位家庭主婦私人辦的，嘖嘖稱奇。
其實去年我已經決心今年不再外出到處講轉型正義了。過去幾年從基隆講到屏東（從台灣頭講到台灣尾），覺得自己能做的已經「盡磅」了，加上促轉會已成立，實在可以卸下以「民間」之力自承的工作了。一月初，接到不認識的蘇育慧女士來郵，被她的熱誠感動，幾經考慮後遂答應邀約（台語演講）。蘇女士（其實比較想叫她育慧小姐）是帶著兩個小孩自學的媽媽，因為驚覺到摯愛的台灣快滅頂了，很擔憂、很焦慮，覺得就是自己一個人也要做點事。
順便在此一提，今年已經婉謝好幾場邀約，對來邀請的學生和年輕朋友感到很抱歉。但是，我手邊的工作實在做不完，加上「立志」要做的一項工作也都還沒開始，一個人的時間實在有限（教書＋研究＋小公領域〔工作單位〕的責任），真的只能說抱歉了，敬請諒解。後一項工作是要回應自己對台灣局勢的擔憂和焦慮。

總之，這次演講，應蘇女士的要求，最後講「台灣現今局勢」。當前最危險的莫過於「和平協議」被統藍營提到枱面來，台灣「被併吞」的可能性變得那麼具體而危急。（「被併吞」vs.「被統一」，觀點立場完全不同，請注意選詞用喔。）在演講中我主要引用國際法專家姜皇池教授的看法：和平協議是國內法，簽了就是承認台灣是中國的一部分，外國無法干涉。要干涉也要等到有人道理由──也就是我們被屠殺到國際都看不下去。

然後，我讓大家看西藏（圖博）和中國簽的和平協議長得怎樣。
首先，請注意：這是西藏和中國作戰，敗戰後才不得已簽的，不是沒反抗中國的併吞就簽的。（而我們連表達拿掃帚都要奮戰到底的決心，也要被嘲笑！）
其次，請注意：協議名稱是「中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議」（簡稱「十七條協議」）。什麼叫作「和平解放」，有人指出：中共併吞對方有「和平統一」、「和平解放」、「武力解放」三種方式，所謂「和平解放」是不排除在初期或有限地使用武力。
據此，台灣和中國若簽署和平協議，名稱大概就是「中華人民共和國和台灣地方政府關於和平解放台灣辦法的協議」之類的吧？

1951年西藏和中國簽署和平解放協議，承認西藏是中國的一部分，交出外交和國防（軍事權），中共允諾給予類似「一國兩制」的優待。請注意：一國兩制，就是一國，兩制遲早要變成一制。
1959年，八年後中國解散原西藏政府，達賴喇嘛率領藏人出亡印度，一流亡就是60年！藏人不止看不到亮光，還越來越暗黑。
2009─2018年之間，有156位藏人自焚。去年有兩位16歲年輕人自焚。這已經是亡國後的第三代了！而自焚不是圖博人宗教/文化上的傳統，那是被逼出來的反抗方式。您可以想像：如果台灣滅亡，我們第三代小孩，在我們都已經離開這世間屍骨早寒時，他們沒別的法度，只能焚燒自己唯一一次、都還沒能開始的年輕生命嗎？我想如果我們有靈魂，會痛到無法安息。

我是做歷史研究的人，但我不相信有所謂的「歷史教訓」。首先，歷史要能成為教訓，就是人們要能知道歷史。這本身就很難，在台灣更難。然後，我們連正在發生的、訊息如此之多的圖博（西藏）、東突厥斯坦（新疆），以及香港的慘劇，都不當一回事，歷史的教訓算老幾？

附帶一提：「十七條協議」在序言提到兩次「偉大〔的〕祖國」，第一條開宗明義說：「……西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來。」所以「兩岸一家親」可不是假議題喔。
在總字數不多的協議中，提了6次「帝國主義」，4次「大家庭」，然後所有「不予變更」的，通通變更了，雖然該協議白紙黑字寫說「保證其付諸實行」。

讀者若想看此一和平解放協議，英文Wiki "Seventeen Point Agreement" 有藏文和中文的原件圖檔。

又及：今天是韓國「濟州事件」（四三事件）紀念日。

圖片來源：Wikipedia/public domain