7/19 新北最新疫情😷
全國本土確診人數新增15例，死亡1例

#新北新增11例確診
新增6本土+5居隔陽性
土城1 板橋2 淡水3 新莊2 泰山2 三重1

#土城確診原因
土城有一位阿嬤，因身體不舒服至醫院就診，採檢後Ct值33.08，先生兒子PCR為陰性，目前個案疫調中。

7/20 #開放第三輪疫苗預約接種
▪️預約網址｜https://1922.gov.tw
▪️簡訊通知｜
7/20(二)上午10點至7/22(四)中午12點
▪️資格對象｜
①符合第六、八、九、十類
②1973年(民國62年)12月31日前出生者
▪️接種時間｜
7/23(五)-7/29(四)
🔺未來將視疫苗到貨量，每週二發送簡訊，如未完成預約者，自動加入下一次簡訊通知名單。

#新北滾動調整篩檢站
疫情逐漸趨緩，新北篩檢站陽性率兩周低於0.1%

7/19 #新北開放漫畫及光碟出租店外借外送
▪️建議採預約制
▪️消費者不得進入營業場所，由業者代為取書
▪️返還後、出租前均需消毒
🔺違反者，處3000元至15000元罰鍰

7/20 #各類移工恢復工作場所調派
▪️恢復調派移工至同一雇主之其他工作場所，例如同一營造業雇主同時有A、B兩個工地，可調派A工地移工至B工地。
▪️減少人員流動，單次調派須達60日以上。
▪️調派日(含)前3日內應安排移工完成檢驗PCR且為陰性，始可調派。
▪️須依勞動部規定事前申請許可或備查。

#布袋戲 #歌仔戲 #露天電影 有條件演出
▪️酬神戲演出只限在廟埕、廣場等空曠地點
▪️現場不開放民眾觀賞
▪️表演團體全程佩戴口罩
(歌仔戲演員於表演前7天篩檢陰性者，演出得暫脫口罩)
▪️應落實各項防疫措施

#衛福部核准高端疫苗專案製造
核准條件：
▪️適應症｜適用於20歲以上成人接種
▪️用法用量｜接種兩劑，間隔28天
▪️專案核准製造期間，每月提供安全性監測報告，並於核准後一年內檢送國內外執行疫苗保護效益報告。

【1987酒泉街花市】 #最後一日
　　　　
酒泉街花市位在迪化街交會口附近
以萬和宮和王氏祠堂間的三角地帶為主
為早期台灣最大的花卉零售批發市場
每天凌晨四時鮮花開始從各地湧進
一直到九時後人潮才逐漸散去
無論是零售攤販或個人都可前往購買
　　　　　
隨著酒泉街花市規模日益擴大
為改善佔據街道的混亂交易環境
並訂定完整的產銷、分級制度管理
政府於1986年籌設濱江花卉批發市場
積極協調與輔導酒泉街花市業者遷入
並在隔年3月15日開業同時宣布
將加強取締酒泉街花市的違法交易
長達數十年的花市飄香終於走入歷史
　　　
#結果後來又遷到內湖去
#成為了今日的台北花市
#報時光UDNtime
　　
來源：聯合報
日期：1987/3/14
攝影：林建榮
圖說：酒泉街花市營業最後一天的營業情形。
　　　　
歷史新聞
　　　　　
【1987-03-14/經濟日報/10版/】
　　　　　
濱江花市明天「開」 酒泉花市今天「謝」
　　　　　　　　　　
【本報訊】台北市濱江花卉市場將於明天開幕，現場並有十萬枝鮮花贈送活動；該市場自治委員會已決定在今天關閉酒泉街花市，並輔導業者遷往濱江市場，但仍維持原有經營型態，市場拍賣制度僅適用於菊花與劍蘭；並預訂在今年七月底以前，籌組符合農產品市場交易法規定的「經營主體」。
濱江花市自治委員會表示，酒泉街花市遷移案經過一年來的爭議，終於在台北市長許水德決定給予業者一年籌備時間後，於三月十五日正式辦理遷移，業者將儘快在今年七月以前即完成「經營主體」的籌備工作，以符合農產品市場交易法的規定。
　　　
【1984-07-29/經濟日報/11版/經濟副刊】
　　　
花市飄香二十年
　　　
【陳啟明】提起台北花市，一般消費大眾會自然想到三個所在：建國南路假日花市、重慶南路假日花市以及延吉街花市。
各菜市場（如南門市場、東門市場、古亭市場、水源市場……）的花卉零售攤販卻會告訴你：「我的花是從酒泉街批回來的。」約有三分之一的花店也表示從酒泉街批花；三分之二的花店，絕大多教插花者及大飯店則會告訴你兩個進花的通路──要酒泉街的花商送花或直接要花農送花。
但是，台北農產運銷公司總經理蘇振玉卻說：「現在沒有花卉批發市場。」不過，在今年內，會出現全國第一座花卉批發市場，就設在已完工卻尚未啟用的濱江街市場內。
　
（中略）
　
酒泉街花市，目前算是全省最大、也是台北市唯一的花卉批發兼零售市集。
日本、荷蘭、德國等花商來台考察，都必定到酒泉街參觀一番，在讚美台灣花卉之餘，卻不免奇怪這種一直在廣場、在巷弄裡把花卉堆在地上、露天賣花的銷售型態。
接待這些外國同業的酒泉街較具規模的花商，一時之間大多無言以對。目前他們已開始計畫集資興建一個現代化的花卉零批市場，但土地難以覓得，他們希望政府能撥一塊公有土地給他們，由他們自行投資興建花卉零批市場。
其實，提起酒泉街花市，似乎正是自由經濟理論的最原始的實例，亞當．史密斯的「一隻看不見的手」的說法在這兒可得到印證。
　
．自然形成花市
　
酒泉街花市的發展，正是因有需要而產生了供給，人們正是為追求利潤而形成了這個花市，創造了平均每天約二百萬元以下的花卉交易金額。
酒泉街花市位於迪化街和酒泉街交會之處，有公車四十一、零北、二、九……等路線可到，花商沿著附近的巷弄街道，就地擺設各色花卉，大致集中在王氏宗祠和萬和宮之間的三角地帶。萬和宮前的廣場為切花集中區，其他少部分巷弄地區則擺著盆花，有些店舖則兼售花卉器材。
　
．批發、零售都做
　
每日清晨四時許，南部彰化、嘉義、埔里、水里或近郊新店、北投等產地的鮮花，被大卡車一車一車的載來。花商接貨後就地整理，分批賣給前來採購的零售商以及送給與其有來往的花店、酒店和教插花者。清晨七時之前左右以對零售商的批發交易為主，七時以後，則會有一些消費者來購買，九時以後就收市了。
如以台北市一天可消費三千斤的白蘭花來說，賣給消費者是一兩十元，約有八朵，但批發者會以更便宜的價格賣給零售商，其幅度大概便宜四成。
　
．花農、消費者都來
　
酒泉街是一個極開放的市場，任何人都可以自由出入，來自各地的批發商、花農、酒泉街的批發商、台北各地的零售商、一般的消費者……，甚至好奇的觀光客都可以在此買到好花。
而花卉的批發價，是由賣方開價，依前一天的行情及當天花卉的到貨數量來決定當天價格。但假如預知需求量大增，則價格也會上漲，如影星徐楓結婚時，就曾使當天酒泉街花市行情劇升。
酒泉街花市在十多年前剛形成時，僅只佔迪化街一條橫巷，大約在六、七年前，酒泉街與迪化街間的巷子打通拓寬後，而逐漸發展出今天的規模，大致有一百多個花商，其中一百一十八家是數代世居酒泉街一帶的花農的後代，現已轉業為花卉商，三十餘家則是來自中南部，在此租用店舖，他們大多是中南部花農的子女。
　
．飄香六十年
　
酒泉街在開始時，花商各自佔地擺賣花卉，但現在已成立了委員會負責清掃、各攤位間也劃出了界線。
其中的一百一十八家花商，在今年五月間參加了「台灣區花卉推廣協會」，並且在其下組織了一個「切花批發市場研究發展委員會」。據這個委員會的成員透露，酒泉街一帶在日據時代是台北花農種花區域，當時花農們集資興建了萬和宮，供奉著主管花卉的外土地公，迄今已有六十年歷史。因為有這一段淵源，所以在光復後，這一帶逐漸形成花卉集散中心，起先由花農的子孫們在萬和宮前的廣場擺賣花卉，後來又有其他縣份的花農進入，形成今天的格局。
酒泉街這一百一十八家原居民並沒有排斥新來的加入者，他們認為「有容乃大」，如果一味排斥，會使新來者流到其他地區（如三重、板橋）形成市集，而使酒泉街花市不會出現今天的規模。他們認為，花市，就是要大量地具備各式各種的花卉，數量大、品種多，才能吸引零售商及消費者。這樣，花市才能發展。
　
．花農後代成為批發商
　
這一百一十八家原居民，其中有些已發展成花卉外銷商，而以內銷為輔。但大多是家族式經營，由妻子、兒女幫忙賣花，其經營成本是無法以現代企業方式計算。他們仍居住在酒泉街一帶，而以萬和宮為中心的花卉市場附近，大多是他們及萬和宮的產業。現在，萬和宮的外土地公仍是他們的信仰中心及團結力量。而這，也正是酒泉街花市能形成、發展的基礎，至少，不會出現有居民報警要求取締這個花卉市集的情形。
但是，新興建的濱江街市場，卻引起他們的注意。
　
．濱江街大批發市場
　
據台北農產運銷公司總經理蘇振玉表示，在濱江街市場計畫中的花卉批發市場，是做大批發，拍賣場地為二百坪到三百坪，以建立產銷合理制度為目標。將來要做到花卉分級、貨比貨，使花卉產業有更現代化的發展。他表示，歡迎酒泉街的業者來登記為承銷人。蘇振玉也指出，濱江街市場是做大批發，把花農的花卉集中起來拍賣。其他地區則不許做批發，頂多是做零批。
蘇振玉表示，在即將成立的花卉批發市場中，台北農產品運銷公司所扮演的，等於一個大拍賣商的角色，替花農把花卉賣出去，使產銷平衡，進一步能配合。他指出，台北農產品運銷公司祇抽取百分之三點二的服務費用，即向農民抽百分之一點六、承銷人亦為百分之一點六。
　
．酒泉街業者的希望
　
至於濱江街花卉批發市場成立後，對酒泉街花市會有什麼影響呢？
外界一般認為是可取代酒泉街花市，使之自然消滅。如果二個市場並存，則不是好事。一位對花卉市場有深入瞭解的園藝專家指出，這需要主辦單位和酒泉街業者好好溝通，想出妥善方法。他也指出，酒泉街花市的經營絕非現代化花卉市場的形態，而酒泉街發展到今天，已面臨需要改變的情形。今天需要的，是一個現代化、標準化的花卉批發市場，這才能把成長中花卉產業帶上康莊大道。
但當酒泉街一位業者在知悉濱江街市場是準備做大批發時，他很高興地說：「這對我們沒有影響，我們正可以做零批生意。」他特別解釋：「酒泉街花市做的就是零批，並沒有大批發商，頂多是有些零批商做得比較大而已。」然而，他再次強調：「希望政府能提供公地，由業者集資興建花卉零批市場，政府可以抽取部份利潤。」他嘆口氣說：「目前酒泉街花市的克難賣花方式，實在應該改善了！」
衡諸政府有關單位輔導建國南路假日花市及延吉街花市輔導花農的經營情形，酒泉街參加了「台灣區花卉推廣協會」的一百一十八家花商的要求，似乎可以被考慮、可以進行磋商。
　
．期待花卉大批發市場
　
但，不管怎麼樣，我們是急切需要一個現代化、標準化的花卉大批發市場，而這也是政府正在努力的工作之一！這個大批發市場不但對花卉內銷有幫助，對花卉的外銷也會有正面影響的！

日治時期最大的書店──新高堂原址即今日的台北市重慶南路一段121號的東方大樓。魚夫繪。

新高堂書店是日治時期臺灣最大的書店，取名新高，係因日人新發現今天我們說的玉山比日本富士山還要高，因此呼之為：「新高」山。

這家書店位於榮町通與本町通（即今之衡陽路與重慶南路一段路口）的交會處，這十字路的四個角落各有一座仿巴洛克式的華麗大樓，也是臺北最繁華街廓的地標， 而新高堂的本來位置就是今日重慶南路一段121號的東方大樓。

1895年日人入臺，當時有位26歲的年輕人叫村崎長昶（1870-1950），時任陸軍省雇員，見證了基隆的臺灣授受式以及盛大的6月17日始政紀念式，那一年他決定展開人生的冒險生涯。他先是開設了一家事務所，承攬拓荒和交通運輸工程等，又經營土家買賣與融資業務而逐漸累積資本，1898年在「石坊街」（約今重慶南路以東的衡陽路）創立新高堂書店，起初是販售文具、書籍、運動用品、樂器與手工藝品的小店家，後來城外的杉田書店、文明堂書店等也搬遷進到城內來。到了1915年，為配合臺北廳長井村大吉的市區改正計畫，村崎拆了原建築，改築三層煉瓦量體，規模變成占地270坪的大書店，一樓擺放雜誌，二樓為圖書，三樓作大型集會之用。但從老照片看，書籍堆積如山，都頂到天花板去了，且初期還有臺灣瓦斯會社的贊助，使用瓦斯照明，整座自下而上燈火通明，在那個時代裡算是「燈光造景」之最了。

照片中右側的東方大樓為日治時期的新高堂書店。魚夫攝。

隨著移民的日本內地人逐漸增多以及殖民地教育的推展，且因與統治高層關係良好，新高堂竟長期壟斷公小學校的教科府與總督府的圖書採購。那時代「秀才中的秀才」臺北高校的學生要買教科書與充實最新知識，都得經常到這裡來選購，尤其到了每年4月開學期間，更是萬頭攢動，而一般外文書籍也是從日本迂迴來台，售價再叠上個一成五，加貼紫色標籤註明不二價，至於日本本土作家卻打折求售；其次也因離新公園近，因此也兼售露天音樂會的門票，順勢賣起了山葉出廠的鋼琴、風琴等，又因擁有大空間，所以也能開辦英語學習教室等。

日本時代書店也兼營出版業務，大抵以辭典、教科書、參考書和配合政令的出版品最多，譬如《算數受驗準備書》、《國語受驗準備書》、《小公學校兒童準備書》。新高堂最早的出版品有諸如1905年伊能嘉矩編的《領臺十年史》、《臺灣巡撫トシテノ劉銘傳》。

1922年廢市街名，實施町制，新高堂書店一帶由榮町、本町等交織而成鬧熱滾滾的街廓，這裡四個角落裡除新高堂外，還分別矗立著賣攝影器材的西尾商店（今金石堂書店）、辻利茶舖（今星巴克咖啡店）和做營造建設的大倉本店（今正中大樓），華麗的歐式風格建築，經常成為明信片裡臺灣文明的表徵，其中有張照片顯示在重慶南路與新高堂緊鄰的一側還有出羽商店與佐藤時計，即為販售鐘錶，當時的日本政府提倡西方計時作息，在各大公共場合懸掛大鐘提醒，1921年臺北推出守時的「時間節」由各大時計店配合宣傳，後來成為固定的節日。

重慶南路成為街書店街是國民黨政府來台後才形成的，戰後民生淍蔽、出版業式微，上述榮町、本町的榮景不再，本來人車分離的騎樓設計，開始堆滿雜貨、小販，日本人只能攜一千圓生活費離開台灣，所有資產都得留下，這新高堂書店則由當時出任台北市長的游彌堅找來林呈祿、范壽康等人共同創辦東方出版社。游彌堅是台灣人赴中投靠國民黨政府，戰後返台接收的大員，即所謂的「半山」，林呈祿是板橋林本源家族中人，日治時期積極從事民族自治與文化活動，而范壽康則為留日的中國人，戰後參加陳儀的團隊來台接收總督府圖書館，改名台灣省圖書館並任館長，不過他在1946年4月29日台灣省地方行政幹部訓練團的演講中，公開指責台灣人「完全奴化」、反對「台人治台」等，引起省參議員郭國基的強烈質詢，認為這是對台灣同胞的侮辱。

東方出版社成立之初，先是蒐羅日人留下的圖書，由於日本人引揚返日之前不能將書籍帶走，只好忍痛割愛，台北牯嶺街還成為舊書市場的集中地，至於漢文書冊，台灣人當時能閱讀者少，大部份由中國境內出版社來台設立分社出版或運來其他出版社的書籍，東方出版社初期曾編纂一部國語字典，實則是根據日本人在中國滿州編輯的字典改編而來，後來才確立「以出版兒童讀物為主力」的方向，1953年收起了日文書，發行《東方少年》月刊，最為膾炙人口。

新高堂書店是日治時期最大的書店，可是在重慶南路尚未趨沒落時，卻來不及受到保護而遭拆除，這家書店的消失，代表上一代日本印象已被剷除，但是戰後的一代，書店街的記憶卻也照樣人間蒸發了。