▍諾魯孜節（納吾肉孜節）نورۇز

諾魯孜節是相當古老的傳統節日，至今約有三千年歷史，在新疆，維吾爾、哈薩克、克爾克孜，'烏茲別克等突厥民族都慶祝這個傳統的節日。 “諾魯孜”一詞來自波斯語，意為“春雨日”。（波斯語：نوروز‎，拉丁化：Nowrūz，國際音標：[nouˈɾuːz]，有「新的一天」或「新的光明」之意），以慶祝伊朗曆的新年和春季的來到，因此納吾肉孜節也被稱為「波斯新年」或「波斯春節」。
為伊朗曆的第一天，用來慶祝春季晝夜平分點（即春分）的到來，代表著春天的來臨，儘管觀測位置不同但日期一般在3月21日前後，新疆通常以世界聯合國組織於2010年2月23日正式批准每年3月21日為“諾魯孜國際日“為準。
每年3月20號到22號期間慶祝，其意義與漢人的春節一樣。諾魯孜節的儀式在20號的黎明開始，男女老少都要身穿民族盛裝，各家的家長首先起床，在房屋正中燃起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年平安快樂。
然後，家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群從煙上通過，祈求新的一年，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。跟著，人們就要做"諾魯孜飯"，所謂"諾魯孜飯"，就是家家戶戶用剩餘的糧食和食物，再配上多種佐料煮成的稠粥。
從當天午時起，維吾爾人成群結隊地相互拜年，等到諾魯孜節過後，在農村，緊張的春耕生產也就開始了。

在此祝福各位，諾魯孜節快樂
نورۇز بايرىمىڭلارغا مۇبارەكلەر تىلەيمەن.

🖊小知識補充：
春分（しゅんぶんのひ）這一天在日本,也是國民節假日。日本的春分日沿自古代佛教上祭祀日，歌頌自然，愛惜生物（自然をたたえ、生物をいつくしむ）為春分日的主旨。這一天人民會吃日式甜點(おはぎ), 牡丹餅（ぼたもち）, 象徵著消除厄運，健康生活的意思，這一飲食習慣起源於江戶時代。

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【媒體報導🎥】掛畫 NG 客廳掛百鹿圖 多金好兆頭

#沙發牆上掛高山畫象徵事業有靠山

掛畫要小心掛錯畫，壞了家中風水。專家表示，江海奔騰、流水飛瀑的畫作不宜掛玄關或書房座位後方，除容易漏財外，更會破壞主人的事業工作；題字書法若是白紙黑字、左右各一，形成類似輓聯的「形煞」；古人「梅蘭竹菊」四君子畫作，也不適合掛在家中。
不少人喜歡在家中掛大山大水的風景畫，氣勢滂礡、意境悠遠，中華民國現代易經風水協會理事長江柏樂更強調，只要是有流水、瀑布的畫作不論流向，都不可掛在玄關。

辦公室或書房的座位後方也常見掛畫裝飾，江柏樂提醒，若是掛有水的畫作，會導致「大水沖倒龍王廟」，主人在事業上會站不住腳，建議書房座位或是客廳沙發牆可選擇綠意盎然、蓊鬱蒼翠的高山畫作，象徵事業蓬勃有靠山；有鹿的畫作是個不錯的選擇，象徵「逐鹿中原」，鹿音同「祿」，百鹿圖也象徵多金「百祿」的好意思。

花草畫作怡然舒心，江柏樂提醒，最好不要掛梅、蘭、竹、菊四君子的畫作，梅花雖然有生命力但孤傲，恐影響人緣；蘭花音近「難發」，不利財運；竹在文人雅士眼中雖象徵有節操，也有節節高升之意，不過陽宅、陰宅風水裡面主弔上，辦喪事時通常會用竹子掛上招魂幡，因此有不好的涵義；菊花也是多在人往生時才會使用，考慮象徵長壽的松柏、代表富貴的牡丹花都是不錯的選擇。

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赤狗日：年初三又稱赤狗日，漢族民間傳說這是一個不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，赤狗是古代讖緯家所謂五帝之一，即南方之神，司夏天。俗以為是日赤熛怒下兄，遇之則不吉。所以，老一輩居民，在這天足不出戶，留在家中，以免遇上凶煞。

燒門神紙：古代的人們到了大年初三這天會把過節的松柏枝及所掛的門神等一起焚化，表示年過完了馬上要開始經營生意了。所以有句俗諺說“燒了門神紙，個人尋生理”。

老鼠娶親：根據我國古代的傳說，大年初三是“老鼠娶親”的日子，所以相傳入夜後，就必須早早熄燈就寢，讓老鼠家族們舉行婚禮，並在家中各處撒鹽與米，意思是要與“老鼠分錢”。

穀子生日：民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

小年朝：即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

聽過「士大夫之無恥，是謂國恥。」這句話嗎？意思是說在朝為官的人如果不廉潔、不知恥，那麼國家很快就會走向滅亡之路，因此，不知廉恥就是國家之恥！所謂士大夫指的是在朝為官或是知識分子！這句話，出自顧炎武先生大作《日知錄‧卷十七‧廉恥》。
同樣出自顧炎武先生語錄的有「松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨」、「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣」（這句話後被梁啟超引用為「國家興亡，匹夫有責」）、「行己有恥」、「博學於文」……等等。
這些振聾發聵的語錄，放諸四海皆準，用在現今社會，竟然也毫無違和感，心有戚戚！不得不佩服顧炎武先生的真知灼見呀！

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青松觀是一個香港道教慈善團體，「青松」取其「松柏長青，老當益壯」的意思。青松觀，亦指場所，青松觀的「青松觀建築群」，位於新界屯門麒麟圍青松觀路青松徑。青松觀，創立於1950年，屬全真教龍門派，道派溯源於廣東廣州至寶台。青松觀佔地20萬平方英尺，除了是信徒道侶聚合參道之宗教場所，亦是中外遊客及香港市民參觀遊覽之道教聖地。建築為我國傳統的民族特色建築雕樑畫棟，金碧輝煌。青松觀於1949年落成，在屯門市內自成一隅。觀內園地廣茂，殿宇巍峨，金碧輝煌，花林池榭，風景清幽；建築以純陽寶殿為中心，殿內恭奉著呂純陽祖師、王重陽祖師和丘長春祖師三代聖像。這座傳統道教廟宇，原是一處供人避世修道之所。觀內亭臺樓閣精巧典雅，蓮池樹石錯落有致，古木盆栽生趣盎然，極富傳統特色。觀內還珍藏著不少瑰寶，其中包括北京故宮博物館饋贈的燈籠。主樓純陽殿的四周分佈著精心設計的亭臺樓閣、巍峨殿宇、水榭牌樓、中式園林、四合院和魚池，佈局考究，與不同的樹叢、園圃、花卉和盆栽相映成趣，情韻自生，妙不可言。自純陽殿建成後，青華堂、翊化宮、旭日亭、眾妙之門牌樓等也相繼落成，嗣後不斷廣辟庭園，遍植四時花木，增設池榭樓臺、九龍彩壁等，古色古香，美不勝收；千姿百態的樹木，可從觀內精心修飾的盆景中窺見其縮影。每年4、5月期間，青松觀都會舉行盆景展覽，展出數百盆悉心栽種及修飾的珍貴盆栽，開放予公眾參觀。
中山公園，又稱屯門中山公園、龍門路中山公園，位於香港屯門區蝴蝶灣以北，面對龍門路，鄰近蝴蝶邨及兆山苑。相傳此地是孫中山當年與革命同志聚會的地方。公園內的青山紅樓屬於1920年代至1930年代的建築物風格，為一級歷史建築。今天的中山公園就是昔日青山農場的所在地。當時農場的面積廣闊，種植瓜類、水果、蔬菜、飼養雞 及鴨，能夠自給自足。青山農場地點隱蔽，是興中會的秘密基地，用作軍事訓練及儲存武器。著名的惠州庚子起義 及廣州黃花崗起義 事件，皆在青山農場策劃。紅樓內藏有一革命理論牌匾，相傳為孫中山手筆。公園尚有孫中山的銅像及紀念碑，還曾經種有6株桄榔樹，由黃興及孫中山所種植，目前均已經枯萎，只是餘下紀念碑文。近年，該處每年都會慶祝元旦日和雙十國慶，升上青天白日滿地紅旗，並且高唱中華民國國歌與中華民國國旗歌，規模為香港之最。