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在 松柏後凋於歲寒同義產品中有5篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅黃偉民粉絲交流俱樂部,也在其Facebook貼文中提到, 20190219 黃偉民易經講堂 履霜,堅冰至。 香港特區政府,要修訂《逃犯條例》,目的是使香港和大陸,可以互相引渡刑事疑犯。 官方口徑,極之緊急,一時說:「爭取時間」,一時話:「堵塞漏洞」。總之,下月三月四日停止收集意見,逼立法會本年度暑假休會前,通過法例。 法例通過後,香港、大...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,美人遲暮2035年香港變大灣區四大金剛。借港人涉嫌在台灣謀殺女友案,逼香港修訂新引渡條例,以後就靠特首一人政治把關?特首和法院,是否有拒絕中共的空間?李家超只著眼四百多萬年薪,忘了香港人的福祉,新引渡條例一旦實行,香港將進入一個恐怖時代。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁) #逃犯條例 #大...
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松柏後凋於歲寒同義 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
2019-02-19 19:37:22美人遲暮2035年香港變大灣區四大金剛。借港人涉嫌在台灣謀殺女友案,逼香港修訂新引渡條例,以後就靠特首一人政治把關?特首和法院,是否有拒絕中共的空間?李家超只著眼四百多萬年薪,忘了香港人的福祉,新引渡條例一旦實行,香港將進入一個恐怖時代。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#逃犯條例 #大灣區 #送中 #引渡條例 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年2月19日 星期二下午5:00pm
香港特區政府,要修訂《逃犯條例》,目的是使香港和大陸,可以互相引渡刑事疑犯。
一位在本港沒有觸犯任何法例的香港市民,因大陸政府,提出移交要求,香港便要開始下列程序:
1. 特首發出「授權進行書」,拘捕當事人;
2. 法院發出拘捕令;
3. 法院聽取大陸政府的移交申請後,決定是否發出「拘押令」;
4. 特首最後發出「移交令」。
這個修訂《逃犯條例》的法院,不是高等法院,是地方裁判法院。
但香港,是中國大陸的特別行政區,不是獨立國家,特首和法院,是否有拒絕中共的空間?
借港人涉嫌在台灣謀殺女友的案件,逼香港市民和議員開快車,修訂這個新引渡條例,以後就靠特首一人政治把關?裁判法院拒絕大陸法院的申請?
#乾坤兩卦解香港世情
《周易》六十四卦以乾坤開始,乾為天,是宇宙的規律;坤為地,是建構在乾卦自強不息的基礎上,發展出具體的人群社會。
乾卦講創始,坤卦講有終。
中華文化追求的,不只有終,而且要能夠終而復始。生命總會結束,但可以留低一個典範,將你的結束帶動新一代的開始。終而復始,就是《周易》的基本概念。
#履霜堅冰至
#龍戰于野其血玄黃
#地雷復卦找回初心
坤卦的第一支爻:履霜。堅冰至。
最後一支爻:龍戰于野,其血玄黃。
一開始履霜,就要防最後的堅冰結果。
履霜的時候,堅冰還未來,但要推想,冬天馬上要來了,要警覺。
坤卦第一支爻初六爻,將這支陰爻變為陽爻,便是地雷復卦。
一陽復始,找回初心。
坤卦初爻出現,履霜,這個時候警惕,立即行動,將陰爻變成陽爻,便是一陽復始的地雷復卦。否則,任由形勢發展下去,一爻一爻的便到最後一爻的乾坤大戰。龍戰於野,其血玄黃。陽剛陰柔,兩敗俱傷,這便是堅冰至了。
卦象是資源在大量流失,百年辛苦經營,要毀於一旦了。
#子罕篇第二十七章
#歲寒然後知松柏之後凋也
子罕篇第二十七章,子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」
歲暮天寒,然後才知道松柏是最後凋零的樹啊!
時代的大風浪來臨時,人格能夠挺然不動,不受物質環境的影響,不因為社會時代不同而變動。
我最愛這章的「歲寒」二字,一年中總有最寒冷的日子,這是最艱難的時候,也是上天給予你大演身手的舞台。
#李家超推動新引渡條例
#香港的恐怖時代
易經講堂上星期開始,說到第十四篇「憲問」,開始原憲問孔子,什麼才是「可恥」,子曰:邦有道,穀。邦無道,穀,恥也。
孔子說:
社會上了軌道,讀書人應該出仕,服務社會,做公僕,負起大丈夫的責任。
但當社會混亂,公義不彰,仍戀棧官位,沒有貢獻,甚或為虎作倀,那便是可恥了。
抽象的大道理,給今日保安局局長李家超演活了。
香港的官員,未必能推卻北京要求的政治任務,但李家超不能只著眼那四百多萬的年薪,而忘了香港人的福祉,你心中應該明白,新引渡條例一旦實行,香港將進入一個怎樣恐怖的時代。
2019年2月19日星期二下午5:00
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松柏後凋於歲寒同義 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳解答
20190219 黃偉民易經講堂
履霜,堅冰至。
香港特區政府,要修訂《逃犯條例》,目的是使香港和大陸,可以互相引渡刑事疑犯。
官方口徑,極之緊急,一時說:「爭取時間」,一時話:「堵塞漏洞」。總之,下月三月四日停止收集意見,逼立法會本年度暑假休會前,通過法例。
法例通過後,香港、大陸、澳門、台灣,四地可以互相引渡刑事疑犯。
一位在本港沒有觸犯任何法例的香港市民,因大陸政府,提出移交要求,香港便要開始下列程序:
1. 特首發出「授權進行書」,拘捕當事人;
2. 法院發出拘捕令;
3. 法院聽取大陸政府的移交申請後,決定是否發出「拘押令」;
4. 特首最後發出「移交令」。
土共大聲疾呼,支持政府修改法例,說的「相信制度」,「相信法庭」。
先不說你是否相信大陸的法庭,新引渡條例修訂下,香港把關的部份,其實只有特首的個人酌情權,和法院研究「申請」是否依足上述的程序。
這個修訂《逃犯條例》的法院,不是高等法院,是地方裁判法院。
土共政棍議員又說,很多西方國家,都和中國大陸簽訂了引渡條例,像法國。
法國是歐盟國家,即使有這個引渡條例,但當法國認為案件不合適,她可以拒絕中共的要求;即使在事後,法國仍可以通過外交途徑,抗議和譴責。
但香港,是中國大陸的特別行政區,不是獨立國家,特首和法院,是否有拒絕中共的空間?
大家看看香港的基建出了什麼問題,沙中線的鋼根、月台搞什麼鬼?
香港行之有效的工程制度,為什麼無法QC這些基礎工程?因為承建商是國營的中國建築。
一層兩層三層監察把關簽署的工程師去了那裡?醜聞發生後,原來62%的檢測表也失蹤了。沒有滿意紙,原來仍可以繼續落石屎,工程進行如常。
這就是今日香港的世情!
借港人涉嫌在台灣謀殺女友的案件,逼香港市民和議員開快車,修訂這個新引渡條例,以後就靠特首一人政治把關?裁判法院拒絕大陸法院的申請?
《周易》六十四卦以乾坤開始,乾為天,是宇宙的規律;坤為地,是建構在乾卦自強不息的基礎上,發展出具體的人群社會。
秉持乾卦的天理,突破種種具體困難,在現實人間中開展出我們的世情。
乾卦講創始,坤卦講有終。
中華文化追求的,不只有終,而且要能夠終而復始。生命總會結束,但可以留低一個典範,將你的結束帶動新一代的開始。終而復始,就是《易經》的基本概念。
坤卦的第一支爻:履霜。堅冰至。
最後一支爻:龍戰于野,其血玄黃。
一開始履霜,就要防最後的堅冰結果。
坤卦是大地的象徵。
腳踏實地就是履,一腳踩下去,發現踩了個透心涼,踏到霜了,才驚覺節氣變了,霜降了,跟住是立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒……
履霜的時候,堅冰還未來,但要推想,冬天馬上要來了,要警覺。
今日只是履霜,未來堅冰會至。
坤卦第一支爻初六爻,將這支陰爻變為陽爻,便是地雷復卦。
一陽復始,找回初心。
坤卦初爻出現,履霜,這個時候警惕,立即行動,將陰爻變成陽爻,便是一陽復始的地雷復卦。否則,任由形勢發展下去,一爻一爻的便到最後一爻的乾坤大戰。龍戰於野,其血玄黃。陽剛陰柔,兩敗俱傷,這便是堅冰至了。
龍戰于野,龍是乾卦的象徵;野是坤卦土地的象徵。天地大戰,任何角落,都被烽火波及。
其血玄黃,天玄地黃,是一個象徵。
在履霜的時候,就要意識到未來天地交戰的慘烈。初爻就要爻變為地雷復卦,不要等到最後一爻的爻變成為山地剝卦,五支陰爻,步步進逼,只剩下最後一支陽爻。
卦象是資源在大量流失,百年辛苦經營,要毀於一旦了。
《論語》子罕篇第二十七章,子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」
歲暮天寒,然後才知道松柏是最後凋零的樹啊!
時代的大風浪來臨時,人格能夠挺然不動,不受物質環境的影響,不因為社會時代不同而變動。
人追求有終,人生要在最後看結論,人要在艱難困苦的時候,才看得出人格的高低。
我最愛這章的「歲寒」二字,一年中總有最寒冷的日子,這是最艱難的時候,也是上天給予你大演身手的舞台。
易經講堂的《論語》部份,上星期開始,說到第十四篇「憲問」,開始原憲問孔子,什麼才是「可恥」,子曰:邦有道,穀。邦無道,穀,恥也。
孔子說:
社會上了軌道,讀書人應該出仕,服務社會,做公僕,負起大丈夫的責任。
但當社會混亂,公義不彰,仍戀棧官位,沒有貢獻,甚或為虎作倀,那便是可恥了。
抽象的大道理,給今日保安局局長李家超演活了。
一個人,為什麼讀書呢?
不是為了搵食,是為了對社會對民眾有貢獻。假如在一個沒有貢獻的位置,享受俸祿,那便是可恥了。
香港的官員,未必能推卻北京要求的政治任務,但李家超不能只著眼那四百多萬的年薪,而忘了香港人的福祉,你心中應該明白,新引渡條例一旦實行,香港將進入一個怎樣恐怖的時代。
https://youtu.be/Ph6fmzCX1Ak
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黃偉民易經講堂
2019年2月19日 星期二下午5:00pm
現場直播:
#修訂逃犯條例
#香港大陸互相引渡刑事疑犯
香港特區政府,要修訂《逃犯條例》,目的是使香港和大陸,可以互相引渡刑事疑犯。
一位在本港沒有觸犯任何法例的香港市民,因大陸政府,提出移交要求,香港便要開始下列程序:
1. 特首發出「授權進行書」,拘捕當事人;
2. 法院發出拘捕令;
3. 法院聽取大陸政府的移交申請後,決定是否發出「拘押令」;
4. 特首最後發出「移交令」。
這個修訂《逃犯條例》的法院,不是高等法院,是地方裁判法院。
但香港,是中國大陸的特別行政區,不是獨立國家,特首和法院,是否有拒絕中共的空間?
借港人涉嫌在台灣謀殺女友的案件,逼香港市民和議員開快車,修訂這個新引渡條例,以後就靠特首一人政治把關?裁判法院拒絕大陸法院的申請?
#乾坤兩卦解香港世情
《周易》六十四卦以乾坤開始,乾為天,是宇宙的規律;坤為地,是建構在乾卦自強不息的基礎上,發展出具體的人群社會。
乾卦講創始,坤卦講有終。
中華文化追求的,不只有終,而且要能夠終而復始。生命總會結束,但可以留低一個典範,將你的結束帶動新一代的開始。終而復始,就是《易經》的基本概念。
#履霜堅冰至
#龍戰于野其血玄黃
#地雷復卦找回初心
坤卦的第一支爻:履霜。堅冰至。
最後一支爻:龍戰于野,其血玄黃。
一開始履霜,就要防最後的堅冰結果。
履霜的時候,堅冰還未來,但要推想,冬天馬上要來了,要警覺。
坤卦第一支爻初六爻,將這支陰爻變為陽爻,便是地雷復卦。
一陽復始,找回初心。
坤卦初爻出現,履霜,這個時候警惕,立即行動,將陰爻變成陽爻,便是一陽復始的地雷復卦。否則,任由形勢發展下去,一爻一爻的便到最後一爻的乾坤大戰。龍戰於野,其血玄黃。陽剛陰柔,兩敗俱傷,這便是堅冰至了。
卦象是資源在大量流失,百年辛苦經營,要毀於一旦了。
#論語子罕篇第二十七章
#歲寒然後知松柏之後凋也
《論語》子罕篇第二十七章,子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」
歲暮天寒,然後才知道松柏是最後凋零的樹啊!
時代的大風浪來臨時,人格能夠挺然不動,不受物質環境的影響,不因為社會時代不同而變動。
我最愛這章的「歲寒」二字,一年中總有最寒冷的日子,這是最艱難的時候,也是上天給予你大演身手的舞台。
#論語第十四篇憲問
#李家超推動新引渡條例
#香港的恐怖時代
易經講堂的《論語》部份,上星期開始,說到第十四篇「憲問」,開始原憲問孔子,什麼才是「可恥」,子曰:邦有道,穀。邦無道,穀,恥也。
孔子說:
社會上了軌道,讀書人應該出仕,服務社會,做公僕,負起大丈夫的責任。
但當社會混亂,公義不彰,仍戀棧官位,沒有貢獻,甚或為虎作倀,那便是可恥了。
抽象的大道理,給今日保安局局長李家超演活了。
香港的官員,未必能推卻北京要求的政治任務,但李家超不能只著眼那四百多萬的年薪,而忘了香港人的福祉,你心中應該明白,新引渡條例一旦實行,香港將進入一個怎樣恐怖的時代。
今天下午5:00pm, 在這裡和大家見面。
松柏後凋於歲寒同義 在 On8 Channel - 岸仔 頻道 Facebook 的精選貼文
【大學獨立才是目標】
港大學生衝擊校委會,目標很是清楚,可是大多數評論者均搞錯焦點,以為那是港大人不歡迎李國章的結果。如果我們只談樹木,不理森林,事件會在學生與李國章互相指摘下很快退潮,了無再討論的價值。
我也不明白香港人經歷近年多次大型抗爭之後,評論事件還停留在看戲找尋忠奸的簡單邏輯之上。可能大家還是把事件串連在特首干預大學校政、強硬安插不受歡迎的李國章入港大、老牌大學是否遭「外人」入侵之類;若然,這的確只是港大人的事,非港大人只是旁觀者。
若不是,這不但是港大的問題,還是全港八所接受公帑資助的大學能否再享有從前的獨立性的絕大問題。
解決港大 解決學運
大學生從來是社運的星星之火,前年的「雨傘革命」,學生更是無可爭議的主要力量。爭取連任的梁振英承諾解決學生再起來參與社運的問題,也就是解決社會能否保持穩定的大問題。循此思路一推,「梁粉」入主港大只是開始,港大是大學的龍頭,畢業生在社會的影響最廣泛,解決了港大,亦便解決了整個專上教育界的操控問題,亦解決了學運再起、社會動亂的策略問題。
所以,港大校友要回去護校,亦是守護香港不再沉淪的大事,不要視之為爭個副校位置或是趕走不順眼的李國章這等小事。很簡單地問一個問題:專政者把李國章換走,學生和校友是否當成勝利?換了別個老奸巨猾更古惑的人,一樣可以收回現時大學享有的自由空間。
簡而言之,梁振英要收緊對大學的控制,目的是收窄學運和第二次佔中爆發的可能。不單港大,八大一樣,事在必行,那才是大家所必須面對的一場大戰,而不應再視之為爭取副校之位或趕走不喜歡的校委主席的意氣之爭。
公眾一直以來的錯覺是,大學相對是獨立自由的地方,事實上和體制上並非如此,一般人不知,運動者有責任把論述和宣傳做好。
要維持大學的獨立性,先要有制度上的保證,這在香港是從來未有發生過的事。大學不是法人企業,而是按一條法例而設立的公共機構。筆者特別查閱各大學的法例,發現寫法大同小異,權力都是在一個董事會(council)之中,這是最高的權力核心。港大特別之處是把council譯成校務委員會,另設的校董會(court)卻是全無實權的諮詢委員會,所以校友與校董會投票不支持李國章,全是無效用的表態遊戲。
大致相同之處是,特首是所有大學的校監,有權委任近半數的校董成員;其他校董成員的組成,各大學有所不同,但不外乎來自一些重要職位,如校長、教職員互選的代表、學生代表、立法會議員選出的代表等;再特別之處是由校董會委任,成為一種自我延續的制度。
舉理工大學為例,校董會由以下人員組成:校長、副校長、3名屬員工成員、另17名並非大學的僱員或學生或公職人員,其中9名須由行政長官委任、8名須由校董委任。
毋庸置疑,若要指出誰是大學最有權力的人,當然不是校長而是校監的特首。以一家企業作比喻,行政實權是CEO(校長),決策權力在董事會;而決定董事會的組成是第一大股東,就是特首。中共要從根本上改變香港眾大學內的自由反共傳統,依賴的人必然是手段強悍的特首。
明白了這一點,港大事件絕不單是港大之事而是八大一樣。今後數年之間,這是所有大專院校的一場目標相同的運動。港大學生的罷課和衝擊行動只是一個開始,這場運動的目標是把大學獨立自主的運作還給學生和學者。無論視之為本城、本市或是本國的問題,這都是關係這個社會命運的百年樹人大業;這不單是在讀學生的責任,任何企圖置身事外的老師和校友,皆是歷史的罪人。
港大老師 表現犬儒
歲寒,然後知松柏之後凋;危難,當知讀書人之偽善。港大老師在事件之中表現犬儒畏縮,不敢承擔任何責任,已有公論,自有其應得的歷史評價。事件的勝利者其實是梁振英,他對香港那些誇談普世價值而只爭做道德的巨人、行動的時候只是侏儒的學者,應可應付自如。
能把港大爭位之鬥上升為八大學改革制度以保證學術自由,運動才有延續的意義,才是全民奮鬥的目標。當前的急務是宣傳討論,建構完整的論述並在八大學深入推動改革的意識。當然,隨着梁振英的進一步行動,不由這群自私的「臭老九」不認真面對問題。筆者的責任是提醒所有人,一場鬥爭的來臨是無可避免的事。
港大是英式大學,其結構也是英式大學的傳統,校監由皇室人員出任,是英皇特許的組織(chartered body),所以皆能獨立於政治之外。來到香港,由於港督是英皇代表,所以亦出任校監之職。這一權力於九七之後由特首傳承,這是天大的錯誤,但從無有識之士關心這一危機;加上政治制度專權單一,欠缺制衡,為特首獨裁埋下種子,今天終於開花結果。
港人懂得命運自主,踢開政客,自己起來抗爭,才有一線生機,希望為時未晚。
信報財經新聞 2016-02-02
A14 | 時事評論 | By 王岸然