東港東隆宫 幾乎可說是東港鎮的最佳代名詞，旅遊東港必訪的國際級景點，也是東港人的信仰中心。

在地虔誠信仰「 東港東隆宮 」，東港人口中的「王爺廟」，供奉溫府千歲「溫王爺」，每三年一科的迎王平安祭典(王船祭)聞名全國，也因為燒王船的儀式盛大，此文化活動甚至享譽國際，是台灣最重要的民俗文化節慶之一。

隨著專業嚮導導覽認識東港東隆宮，實際走訪百年廟宇，一聽地方流傳的神蹟故事，了解民俗信仰與節慶文化。

【 東港東隆宮-國定民俗東港迎王 】
地址：屏東縣東港鎮東隆街21-1號

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【東港的節慶---迎王】
今天是東港3年一次的“迎王”開始
10/4~10/11，為期8天
熱鬧的氣氛比過年還厲害！！
大家可以來感受看看這份特殊的文化傳承及感動~
東港迎王大盛事 這不只是廟會，而是全東港人沿續古禮傳承，團結一起！

故事的開始...
王爺廟，名為東隆宮，此即為台灣溫王信仰的開始。 溫王爺姓溫名鴻，生於隋煬帝大業5年
（西元609年），山東省濟南府歷城縣人。唐朝貞觀年間
(西元618~649年)，唐太宗李世民微服出遊時遇險，溫鴻捨身救駕有功，皇帝乃親賜進士出身，當時救駕者共36人，亦一併賜封進士，36人義結金蘭。後來36進士奉旨巡行天下，不幸在海上遇險，36人同時罹難，太宗痛失功臣，信其成神之說，追封「代天巡狩」，並建巨舶，王船上御書「遊府吃府，遊縣吃縣」。 並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。
「東隆宮」溫王爺史略除簡述王爺生平史蹟外，也說明溫王爺與其他王爺為結拜關係，並顯現「神權君授」觀念和「代天巡狩」任務，以及海上救難之神蹟；又謂王爺欲放棄漂泊生涯乃選擇定居東港，這種論點非常人性化。代天巡狩的王爺原本必須雲遊四海、機動巡邏，不應定居一處；然而當溫王爺「流浪」多年之後，選擇東港作為終點，成為東港的守護神，此說不但改變了王爺的職務，也象徵東港的特殊性。

迎王前夕,家家戶戶門前都擺放鮮花,供品... (至送王前都不會收,水果則是會更新),張燈結綵....好不熱鬧阿.....


而東隆宮外也設置代天府 ...
@代天巡狩就如古時欽差大臣視察地方，因此要準備行館就將原本的東隆宮，暫時改為代天府，約在祭典前三天舉行；設置儀式結束後，代天府就嚴禁閒雜人等進入，直至送王為止。


【請王】

東港王船祭典自「請王」儀式揭開序幕，事前執事者在宮中祕密搏杯請示溫王爺本科輪值大千歲姓氏。請王之日東港各角頭神轎則齊聚海邊恭迎王駕，此時乩童以轎竿在沙灘上書寫：「奉玉旨代天巡狩」某王爺姓氏；但通常請王都須耗費多時才能迎接到值科王爺，只見乩童在海灘上來回奔走輪番書寫姓氏，如符合溫王爺密示，則表示王駕降臨，隨即在幡旗寫上當值大千歲姓氏，再由迎王之陣頭神轎簇擁遶境回府，沿途民眾則以香案祭拜恭迎王駕。迎王隊伍在進廟之前先由溫王爺率領「過火」，再入廟安座，王爺安座後即出榜告示，榜文內容多為訓令境內陰陽兩界，遵循法紀揚善除惡。

請王後隨即將帥旗,帥燈掛上...
@帥旗、帥燈是大千歲經請王儀式駕臨後，馬上由專人送回代天府前的旗桿，升起帥旗、帥燈，昭告區域內各界，本科大千歲已經駕臨，直到送王當晚降下帥旗、帥燈移至王船在中桅上升起。

【王駕出巡】

「請王」之後連續四天，王駕將分別在鎮內北、南、中與郊區出巡遶境，行使代天巡授緝煞除瘟之職責，王駕出巡具有掃除凶煞、疫病，撫慰民心的作用。遊行隊伍包括神轎神將、表演藝陣、宗教陣頭、衙役排班、旗隊、鑼鼓陣等，還有還願信徒組成掃街、馬伕隊伍，也有祈求身體康復消災解厄的信徒戴著紙糊枷鎖參與遊行。神轎所經之處民眾紛紛跪在路中讓神轎從身上越過，俗稱「鑽轎腳」，咸信可以趨吉避凶。

王馬在遶境期間負責背負帥印、令旗、令箭，排在中軍府前由中軍府的轎班負責保護，沿途提醒民眾王馬到了不要放鞭炮，並接受沿途宮廟或信眾敬奉的清水馬料。


每當神轎走過就會用鞭炮來表示熱情,還會宴客請親朋好友供襄盛舉看熱鬧...


每晚繞境結束後神轎都會進廟參拜,總共有一百多頂神轎,由於迎王這週漁船都沒有出海捕魚所以大家都全心全意付出,外勞們也不例外,他們敲出來的節奏跟台灣的很不一樣,手舞組蹈的熱血模樣更讓人會心一笑,就連異鄉工作的他們都這麼融入看的真令人感動!!


不誇張,真的有很多人為了迎王請假回鄉幫忙全部都是義務相挺,無私的奉獻,為的只是想傳承這三年一次的大慶典.....我打從心底佩服東港人,從早上8點出發一直繞境穿越個個大街小巷,就連死巷也不能錯過...幾乎是24小時不停歇了!!真的非常辛苦,但我卻看不到他們一絲絲的倦容!!!五天體能的考驗，帶來的不是身體的疲憊，而是心靈的寄託、滿足...