邊界——與母親、外婆在志學車站　◎李修慧
　
午餐過後，走到志學車站
花蓮香的味道
鹹鹹的沿路飄進
小小候車亭
　
外婆信步來去
沒幾步便走到邊界
「這麼偏遠，不要讀了」
她又要求一次
　
母親盯著時刻表
透過近視眼鏡
吃力地算：一班、兩班、三班
幾個世代
沒有多少女人能在此下站
　
她們累了，坐在
車椅第一排
正對我，像是小學時代
空襲抵達外婆的教室之前
像是中學時代
母親懷上我之前
而我在她們面前，巍峨站立
像是老師
　
識字的，與不識字的
都曾用眼淚與汗，換取
菜肉、童書，和我遠行的鞋
　
車票，我已經買好
她們坐在候車椅上
忍受別離的苦鹹蔓延，寄望我
致志於學
遠遠地，跨過世上所有邊界
　
--
　
2020後山文學獎社會組新詩優選作品
　
--
　
◎ 作者簡介
　
李修慧。畢業於台大中文系，曾任關鍵評論網記者，專長原住民、性別議題，目前就讀東華大學華文文學系碩士班。曾獲鍾肇政文學獎小說獎、新北市文學獎、後山文學獎新詩獎。
　
--
　
◎ 小編小令賞析
　
八：一首明朗而私密性極高的詩作。
蔓：直接就結論了嗎？
薛：很像一支輕短的MV。詩名「邊界」與「母親、外婆、志學車站」並置時，彷彿也同時劃分出三位女性之間的界線。即使近如血緣，卻也受阻於不同肉身和時代差異的邊際，而沒說出口的也是三者同為女性在社會上的隱性既定命運感。
八：並列其中的第三者是志學車站，不是女性吧。
蔓：去過志學車站嗎？那不是舊舊小小、不起眼而靜謐的一個小站嗎？
薛：有意思的是敘事者在母親、外婆後，接著將自己的定位，設定在一個求學所需的小車站，車站的存在本身是中性的，也不會因為尚未定型身分與責任的敘事者是女性，就斷論未來也將會接續獲得母親、成為外婆這樣的家庭稱謂。不是沒有可能，但車站的解讀空間、能動性，都比前面兩者的母性成因，更為開放。
八：這首也沒有什麼技巧層面需要討論。
蔓：如果整首有達到想要的經營效果，何須非得要展現任何技巧？技巧不是達成效果的工具嗎？如果沒有動用任何技巧，還能達成效果，不也是一種技巧？
薛：其實還是有的，但是是從心理層面去編排讀者在進入詩作時，情緒地圖跟起伏的走向，以及可以如何達至餘韻足夠迴盪許久的效果。
八：也是。或正因為沒有什麼難句，或長篇幅、大結構，其實會讓人絲毫不介意一看再看地深入感受，反而就達到敘事者一再於眼前緩緩運鏡的情境至情緒。
蔓：「午餐過後，走到志學車站//花蓮香的味道//鹹鹹的沿路飄進//小小候車亭」詮釋空間很大，內在想像跟外在輻射都很有開放性潛力的文本。
薛：明明看起來就只是那麼簡單的幾句話。
八：人生有時候也只是那麼簡單的幾句話。
蔓：所以難的是什麼？
薛：難的是反抗，難的是拒絕；「外婆信步來去//沒幾步便走到邊界//『這麼偏遠，不要讀了』//她又要求一次」，看看，可能嗎？可能就因此不讀嗎？而且是「又要求一次」，代表前面早已經不知道要求幾次。更玩味的是「沒幾步便走到邊界」，究竟是外婆心理層面的邊界，更甚於真實世界根本無人得以劃分的邊界嗎？
八：「母親盯著時刻表//透過近視眼鏡//吃力地算……//沒有多少女人能在此下站」，此處亦即母親也不是能夠在此下站的女性之一，而因為敘事者的緣故，獲得可以暫時在此下站的機會，明明是吃力地算數火車時刻表的班次，班次少之又少，連同隱喻短短幾個世代間，女性來此的數量亦少之又少。
蔓：「她們累了，坐在」看看，這樣就累了，心理的疲憊完全反應在身體的層面，心理為何疲憊？因為不是她們熟悉的世界，總習於侷限女性，關於遠行或求學。場景在「車椅第一排」，開始展演三個女性間的各種世代對照，直到最後一段。
薛：第五段很簡單，但效果很好，尤其最後一行：「菜肉、童書，和我遠行的鞋」，三個元素即表示：「外在（滋養身體需求），內在（滋養內心糧食，而且是不太有年齡限制皆能一再回頭翻閱的童書），移動能力與需求（遠行的鞋）」
八：其實滿討厭這種只有一種解釋的解釋，可以不要這樣嗎？
蔓：識字跟不識字的狀態差異，不是那麼容易感受或想像，不識字的人究竟如何在生活中讀取資訊？只能用「換取」的，用「眼淚與汗」去換，換來的也是直接可以理解的「菜肉」就吃，「童書」可能有圖不需解字，「鞋」就鞋。
薛：最後一段的開頭：「車票，我已經買好//她們坐在候車椅上」這兩句，將世代間的權力關係交接於此。位階轉換期間的「忍受別離的苦鹹蔓延，寄望我//致志於學//遠遠地，跨過世上所有邊界」結語收束在此，情緒節制而引人遐思，因為受到寄望的敘事者並沒有同意或反對這份寄望，單純是描述事實地傳達出自己被寄望了這樣子的一件事情，而這件事情之所以能夠瞬間獲得讀者的認同，則因於最後一句：「遠遠地，跨過世上所有邊界」。
八：跨界用講的都很快很容易，彷彿就在隔壁，腳伸出去就跨界了。
蔓：但這裡是指邊界，邊界與邊界間的橫跨究竟需要時間空間，「遠遠地」同時帶出空間，空間又有賴於時間支持，故此一次傳達出現在進行式的「致志於學」，怎麼跨呢？學海無涯，世上所有的邊界，是高遠的想像，但只要一直持續在路上，只要自己沒有喊卡，就沒有人可以因此斷論成敗，因為尚在前進，只是快慢或遠近，但這些都將是敘事者自己後來的事了。邊界指涉的可能想像確實無遠弗屆。
薛：情感細膩到位，敘事不疾不徐，倒是很像車子駛進跟駛離志學站的感覺呢。
　
--
　
美術設計：吉兒
圖片來源：小令
　
--
　
｜#關於文學獎的不重要冷知識｜
台灣其實曾經有「即席創作」的文學獎？金車文藝中心曾舉辦過「高中生限定的現代詩即席創作」比賽！
　
——小編P
　
--
　
#每天為你讀一首詩 #後山文學獎 #邊界 #李修慧 #多少女人能在此下站 #對話體賞析
https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/20210328.html

報名網址：https://neti.cc/JYoXwK9
　　　　　
回顧綠盟走過的20個年頭，從反公害運動、河川汙染治理、反核運動、工廠環境違規資訊揭露到能源轉型，我們倡議總是指向台灣社會與經濟發展過程中最為關鍵的核心問題。這些問題不僅僅涉及開發爭議、汙染排放規範、能源技術的選擇，更根本性地指向「台灣社會」的樣貌本身，關乎我們對於不同價值的選擇與堅持：何以我們的社會總是必須在「犧牲的體系」下運作，為何我們的環境、地方社區、弱勢群體總是被要求為了「發展」而犧牲？何以現況的改善往往只能期待國家治理模式的進步？
　　　　　　　
經歷了長達數十年的犧牲的體系，此刻的台灣正站在社會轉型、產業轉型與能源轉型的關鍵路口。放眼環境運動未來的發展，許多挑戰也橫阻在前，包括：氣候變遷危機對都市韌性、糧食安全與健康的衝擊；台灣「非核減煤」的轉型過程中，再生能源發展與地方環境、經濟及社區的衝突；產業結構如何擺脫對於化石燃料的高度依賴；如何邁向抑制能源的消費與浪費等等。面對複合式的難題，我們是否能試著為台灣的未來勾勒一個新的藍圖：一個不再一味追求經濟成長卻容忍壓迫與犧牲的社會，用「支持的體系」取代「犧牲的體系」，探詢一種能容納各種價值的永續發展模式，以及翻覆「國家中心」視角，強調公民參與的社會治理。
　　　　　
在朝向更為永續、韌性與包容性的社會邁進的道路上，漸進式、殘補式的局部修正顯然已經不夠，不論是治理模式或是經濟發展模式，我們都需要提出新的想像、路徑與典範，以開啟下個三十年的環境運動新篇章。
　　　　
會議議程：
　　　　
▶ 共同前進 -- 臺灣環境運動的突圍與展望 ◀
時間：09:30-12:00
主持人：崔愫欣（綠色公民行動聯盟秘書長）
與談人：
賴偉傑（綠色公民行動聯盟理事長）、
李根政（地球公民基金會執行長）、
詹順貴（全國律師會副會長）、
朱增宏（社團法人台灣動物社會研究會執行長）、
林聖崇（資深環運人，生態保育聯盟總召集人）、
陳曼麗（曾任主婦聯盟環境保護基金會董事長、前立委）
　　　　　　
▶ 數位時代下的環境賦權 : 社會治理挑戰國家管理 ◀
時間 ：13:00-15:00
主持人：賴偉傑（綠色公民行動聯盟理事長）
與談人：
杜文苓（政治大學公共行政系教授）、
曾虹文（綠色公民行動聯盟副秘書長）、
耿璐（開放文化基金會執行秘書）、
林韋廷（工業技術研究院綠能與環境研究所研究員）
　　　　　　
▶ 永續轉型的支持體系：從能源轉型到新發展想像 ◀
時間 ：15:10-17:00
主持人：趙家緯（綠色公民行動聯盟常務理事）
與談人：
戴興盛（東華大學環境學院教授）、
魏揚（綠色公民行動聯盟研究員）、
李易昆（庶民發電學習社區合作社理事主席）、
陳惠萍（陽光伏特家共同創辦人）
　　　　　 　　　　
報名網址：https://neti.cc/JYoXwK9
　　　　
※論壇為免費參加，歡迎大家踴躍報名。　

「鬼畫符」比賽！這個有趣。
奔放想像，自在揮灑。
舒壓解悶，無忌自我。
小編想說：「十年樹影，百鬼幢幢」

【熱騰騰~~鬼畫符競賽來了】
菸樓迷路.百鬼夜行祭圖文設計獎
鬼魅詩文海報．鬼畫符競賽一起開跑
2012年鳳林鎮第一次辦理菸樓迷路.百鬼夜行祭活動，以創意‧趣味成功行銷鳳林，更獲得來自四面八方的朋友支持，這些發揮創意、想像力的圖樣成為百鬼夜行的最具藝術性與創意發想的海報、舞台裝置、文創品。今年第七屆感謝宜蘭縣及花蓮縣數位機會中心、國立東華大學藝術創意產業學系加入，鼓勵有心參加同學、居民及社會人士熱情參加，讓大家有機會深入認識鳳林的文化與故事，再融入創作的作品中。
一、 活動內容
　　菸樓迷路.百鬼夜行祭圖文設計獎公開徵件，分為「鬼魅詩文海報」、「鬼畫符競賽」兩組，讓參賽者發揮創意盡情塗鴉。
二、 年度徵圖主題：畫符
　　畫出你心中的鬼圖案，可以畫出現代、可愛、善良、神秘的鬼圖案，若能與台灣或鳳林的詩歌、民間傳說、鬼故事、菸樓、移民村等相關文化意象結合者，擇優加分。
三、 徵圖期限：徵件至2018年4月16日(以郵戳為憑)
四、 網路票選：臉書粉絲團按讚2018年4月20日至4月30日止
五、 頒獎活動：2018年5月15日公佈得獎名單。2018年8月11日百鬼夜行祭當天晚會盛大頒獎，請得獎者配合出席領獎。
六、 競賽分組與規格：
(一) 鬼魅詩文海報：一般民眾(不分年齡)皆可報名參加。手繪、電腦繪圖皆可，請以A1尺寸設計(84.1cm×59.4cm)。
(二) 鬼畫符競賽：學生組歡迎國小至高中在學學生參與；社會組歡迎大專生以及社會人社參與。不限創作方式，手繪或電繪皆可，四開尺寸(52*38CM)，均須同時繳交電子檔與紙本。
七、 作品繳交方式：
(一) 報名與作品繳交須檢附:報名表(附件一)、作品授權同意書(附件二)、作品紙本與電子檔案(電子檔可以用翻拍的喔~~技術要好，您翻拍的照片是用放到粉專票選喔~~拍的醜醜的怕影響你的票選成績喔~)。
(二) 手繪作品除紙本外，須自行掃描成大小2MB以上的JPG或PDF檔案。
(三) 電腦繪圖作品請提供原始向量檔(AI或Cdr檔案)，與圖檔(JPG或PDF格式)兩種檔案，並輸出紙本一份。
(四) 報名表與作品紙本：可現場繳交或郵遞(以郵戳為憑)，現場繳交開放時間為週一至週五上班時間:9:00-12:00、13:00-17:00。
收件點１．北林三村社區發展協會(花蓮縣鳳林鎮北林里復興路157號)
連絡電話:03-8760530
　　　　　收件點２．東華大學數位文化中心(花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號
　　　　　人社一館B213)
連絡電話:03-8635255
(五) 電子檔繳交：
報名表與作品電子檔請E-mail至電子信箱: beilin8760530@gmail.com，不須燒製光碟，信件標題與電子檔命名原則「報名組別+姓名+作品名稱」，例如:「鬼魅詩文海報-王小明-鬼哭神號」或「鬼畫符競賽社會組-李小花-菸樓傳說」。
(六) 繳件後三日內，會回覆您確認收件訊息，如無收到回信，煩請撥03-8760530詢問。
八、 評審方式與獎項：
(一) 評分標準：與鳳林、菸樓，及在地故事相關性40％、構圖30％、創意20％、色彩10％。
(二) 獎項內容：
1. 鬼魅詩文海報
(1) 首獎一名，頒發獎金5,000元與獎狀乙張。首獎海報將作為本次活動主視覺。
(2) 優選獎兩名，頒發獎金1,000元與獎狀乙張。
2. 鬼畫符競賽
 社會組
(1) 首獎一名，頒發獎金2000元與獎狀乙張。
(2) 優選獎兩名，頒發獎金1000元與獎狀乙張。
(3) 佳作五名，頒發500元禮卷與獎狀乙張。
 學生組
(1) 首獎一名，頒發獎金1000元與獎狀乙張。
(2) 優選獎兩名，頒發獎金500元與獎狀乙張。
(3) 佳作五名，頒發100元禮卷與獎狀乙張。
3. 最佳人氣獎與評審特別獎
(1) 各獎項與組別各一名，頒發禮券500元，獎狀乙張。
(2) 於臉書粉絲團經網友按讚數最高者，若已獲得其他獎項，則依序遞補。
(3) 特別設置評審特別獎，每年都有讓人驚喜不已的作品，真心不想錯過，由評審團選出，另頒發獎狀乙張。
九、 注意事項：
(一) 每人限繳交一件作品，代筆與臨摹作品恕不受理，違者以棄權論。交件請注意截止時間，逾期恕不受理，紙本作品以郵戳為憑並請避免折疊損壞。電子檔作品以MAIL時間戳記為憑
(二) 紙本畫作背後需貼妥報名表(統一貼於背面右下角)，並仔細填寫資料，如資料填寫不清或報名表遺失，則自動喪失參賽資格。
(三) 紙本畫作須掃描JPG或PDF格式，電腦繪圖作品需列印成品，並提供原始向量檔(AI或Cdr檔案)與圖檔(JPG或PDF格式)兩種檔案。如有檔案過大問題，建議採用雲端連結或共用檔案方式MAIL至本活動信箱。
(四) 畫作符合規格與否，以本活動鬼畫符活動小組判斷為準，現場收件並不代表規格無誤。無論得獎與否，參賽畫作恕不退件。
(五) 版權歸主辦單位所有，主辦單位有將畫作製作成實體畫冊、文宣、公開展覽或其他使用之權利。辦法若有未盡事宜，主辦單位得隨時修訂之。
十、 活動聯絡人:
李美玲0928-077525、03-8760530；e-mail：beilin8760530@gmail.com
十一、 百鬼夜行其他系列活動查詢：
(一) 鳳林數位機會中心https://itaiwan.moe.gov.tw/doc/index.php?doc=406
(二) FB(粉絲團):百鬼夜行菸樓迷路
(三) 簡章與報名表電子檔下載連結 goo.gl/sBHcQh
有部分因為WORD檔版本不相容，可下載簡章與報名表電子檔PDF檔連結 https://drive.google.com/…/1b9rMb9CePZmfhdUoCeEepKxNi…/view…