｜ 防疫線上游泳隊瑜珈◡̈ 紀念一下疫情三級 已滿五週下 透過螢幕跟各地泳隊們 週二、四的夜晚瑜伽伸展～ — 會發起這樣的直播練習，主要是看見了孩子們發起自主訓練而感動，教練們也紛紛邀請希望不應疫情待在家，而停止了幫身體伸展放鬆的習慣～ 能這樣維持不論對於選手們及我都是挺考驗意志力的～ 從一開始為了盡可能讓孩子們及家長們能一起練習，特別挑選在平日晚間～ 但從一開始內心疑惑著這樣都無法訓練孩子們還會想要好好幫自己伸展嗎？及疑惑這麼晚大家還會有動力打開墊子伸展嗎？ 到後來知道自己的初心，有緣的、有想的就會自己一起～ — 起初 教練與家長們聽到這計畫時 對我的這項提議有許多擔憂 擔心讓大家自由樂捐、斗內隨喜 結果無法等值回饋我的投入 或擔憂讓我覺得專業不被尊重與珍惜 但對於生長在泳隊家庭中長大 看著家人日復一日不間斷投入訓練 並陪伴泳隊20年的我來說 有機會擁有這個能助人的瑜伽專長 並在許多泳隊中教學 已是一件幸事讓人滿足 很不捨選手們長時間被迫無法下水、瑜伽 導致身心緊繃與焦慮 也聽到許多選手們因突然無法下水訓練 而找不到重心、心情低落 一直以來我都用身教來陪伴各泳隊選手們 所作所為一切他們都看在眼裡記在心裡 許多過往日常小事 他們竟然都印象深刻 還記得當時我的提醒與作法 這次我想分享的除了付出專長帶著大家練瑜伽 也希望透過這幾場線上泳壇瑜伽直播的活動 能拋磚引玉做一個開端讓選手們瞭解 在這艱難特殊時刻 能付出自己的專長與能力 來盡力地協助旁人 而非看見名利或是金錢才選擇投入 所有事情都應盡其所能 做好自己、幫助他人並用熱情感染大家一起助人 — 也深深知道疫情讓大家停擺，許多人的工作收入也暫停或半薪，更多家庭要負擔孩子們龐大的費用，當然很多家境很好的，但我想到的是我有這個很棒的技能是更無價的～ 於是讓我無薪放假休息的日子中，隔著螢幕看看孩子們～ 也因此收穫到很多新泳隊、新孩子們～ — 感謝台北、新竹、台南的選手、教練、家長們 在這無法下水訓練、艱難時期 分散各地的泳隊能在線上集合瑜伽 花時間來幫自己伸展放鬆肌肉 人生難得有幸在線上與大家相聚 期待可以快點見到實體的大瑜兒們、小🐟兒們 好好的在陸上訓練，期待重複水中的日子～ 𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓊝𓄹𓄺𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃 #西松高中游泳隊 @xs_swimming_team #新竹實驗中學游泳隊 #仁愛國中游泳隊 @renaiswim #東吳大學游泳隊 @scuswimmingteam #體神Tisa游泳俱樂部 @tisa_club #林口麗園游泳隊 #關渡國小游泳隊 #永吉國中游泳隊 @ygswim #百齡高中游泳隊 #北市大游泳隊 #新竹市游泳代表隊 #新竹香山游泳隊 #台南步達游泳俱樂部 #台南崇明國中游泳隊 #SPT專業泳訓 #松山高中游泳隊 #松山家商游泳隊 — 線上泳隊瑜伽總召： 西松高中游泳隊教練 偉辰 @biedermann__1223 謝謝各大泳隊教練的協助 獨樂樂不如眾樂樂 .𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡.𖤣𖥧𖥣｡ •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• #游泳隊瑜珈 #游泳隊 #游泳 #瑜伽 #瑜珈 #線上課程 #防疫 #停課不停練 #yoga #曬小孩

防疫之泳壇線上瑜CHA 06/10 （四）20:30-21:00 線上游泳隊瑜珈⁷ 🏊🏻‍♀️🏊🏊🏻‍♂️ — 無法下水訓練的日子，被教練操爆的陸上訓練，至少還有大家一起瑜伽伸展放鬆一下💦 使用Google Meet 視訊連線上課 記得先下載好 Google Meet唷～ — 會發起這樣的直播練習，主要是看見了孩子們發起自主訓練而感動，教練們也紛紛邀請希望不應疫情待在家，而停止了幫身體伸展放鬆的習慣，就跟著瑜伽老師CHA CHA 一起練習30分鐘的伸展吧～ 提醒： 📶 建議在家中網路通暢的地方 🏊🏻‍♀️ 找到家中至少有一張瑜伽墊的空間 🧱 瑜伽磚一顆（非必要） 🧘🏻‍♀ 只需要一張瑜伽墊就可以一起練習了 🍵 瑜CHA 小額隨喜贊助斗內(Donate) ❤️ 台新銀行 （812） 28881002249963 ❤️ 中國信託 （822） 1305 4030 2002 ❤️ 街口支付 906137275 — 𝘊𝘩𝘢 𝘊𝘩𝘢介紹 🔍 CHA帶瑜去旅行 🧘🏻‍♀ ʏᴀɪ ₅₀₀₊₃₀₀₊₂₀₀、ʀʏᴛ ₂₀₀ ʏᴏɢᴀ ᴛᴇᴀᴄʜᴇʀ 🌱 檸檬樹瑜珈、諾瑪瑜珈、角頭音樂、四分衛、台大、大同大學 游泳隊瑜珈：西松高中、新竹實驗中學、仁愛國中、東吳大學、體神TISA俱樂部、林口麗園、關渡國小、大同國小 FB 社團 「瑜珈資訊」版主 — • IG／https://www.instagram.com/chachawen_travelwithyoga/ • FB／https://www.facebook.com/Travelwithyoga/ — #西松高中游泳隊 #新竹實驗中學游泳隊 #仁愛國中游泳隊 #東吳大學游泳隊 #體神Tisa游泳俱樂部 #林口麗園游泳隊 #關渡國小游泳隊 #永吉國中游泳隊 #百齡高中游泳隊 #北市大游泳隊 #新竹市游泳代表隊 #新竹香山游泳隊 #台南步達游泳俱樂部 #台南崇明國中游泳隊 #SPT專業泳訓 #松山高中游泳隊 #松山家商游泳隊 — 線上泳隊瑜伽總召： 西松高中游泳隊教練 偉辰 @biedermann__1223 歡迎各地有興趣一起的泳隊教練、選手 請找偉辰報名 獨樂樂不如眾樂樂 — #游泳隊瑜珈 #游泳隊 #游泳 #瑜伽 #瑜珈 #線上課程 #防疫 #stayhome #stayathome #台灣加油 #防疫日常 #停課不停練

#政經八百政治標記  〔#白色恐怖的濫觴 #四六事件72周年〕  坐落於大安區的臺灣大學和臺灣師範大學，如今是許多學子嚮往的名門學府，並以多元自由的學風著稱。  不過72年前的今天，兩校學生遭到軍警大規模逮捕，爆發著名的四六事件，並揭開白色恐怖的序幕。  究竟這起悲劇是在甚麼樣的背景下產生的？又對日後的臺灣社會造成什麼樣的影響？我們將在四六事件72周年之際，帶大家認識這起事件。  ▌事件背景  隨著日本投降，為期八年的中日戰爭告一段落，但國共之間的衝突卻日益加劇。  同時，執政的國民黨政府承受巨大的學潮壓力，1945年底西南聯大首開先聲，透過罷課示威訴求「反飢餓、反內戰」，並迅速蔓延至各地，即使在國共內戰爆發後，各地學潮仍風起雲湧。  這波學潮的風氣也吹到海峽對岸的臺灣，內戰期間統制經濟導致的嚴重通膨和經濟蕭條。  加上二二八事件對本土菁英的摧折，使得當時不少知識青年對於政府相當不滿，中國青年大量來台，社會主義思潮盛行於校園，臺灣學生運動遂和中國學潮聯結，並一同被政府視為是「共產勢力」。  ▌導火線  1949年3月20日，臺灣大學與師範學院（臺師大前身）的兩位學生因為單車雙載遭到警方毆打拘捕，引發兩校學生不滿，曾三度赴市警局請願，要求立即釋放被扣學生，引起國民黨政府關注。  3月29日，臺北市各級學生召開青年晚會，宣布成立學生組織以響應中國反內戰的學潮，並號召全臺學生聯結。  時任省主席陳誠鑒於學生運動擴大組織化，加上同時間南京再度爆發大規模學潮，擔心兩岸學生隔海唱和，因此決定先發制人，展開對於學生運動的壓制。  ▌事件爆發  4月5日，情治人員針對兩校的學生自治會幹部展開逮捕，誘捕過程中師院學生自治會會長周慎源趁隙逃脫，並在臺大學生護衛下回到師院。  警備司令部為緊急因應，於6日凌晨以「學生張貼標語，散發傳單，煽惑人心，擾亂秩序，妨害治安，甚至搗毀公署、私擅拘禁執行公務人員」為由，以大批軍警包圍兩校學生宿舍。  最終三百餘名師院學生及二十多名台大學生遭強行拘捕，是為「四六事件」。  ▌四六過後  事件發生後，兩校因此停課數日，雖然大部分學生被分批釋放、由家長帶回，但仍有多名學生遭羈押判刑，追捕行動一直持續到1950年代。  臺大、師院的自由校風也轉為保守，校園的思想言論深受箝制，諸如兩校的校內本土性及異議社團接連遭到清算。  師院校長劉真態度較為強硬，不僅主導校園的整肅，開除多名學生學籍，並發起整頓校風政策，立下一系列箝制思想的校規。  而臺大校園也並未因此恢復平靜，不僅隔年校內陸續爆發「海天合唱團事件」、「于凱案」等事件，參與四六事件的學生們也牽連到五零年代的諸多政治案件中，許多學子被安上「為匪工作」的罪名。  因此有學者形容「四六事件不僅僅是單一事件，反而是個開始。」  加上事件結束不久，政府就先後發布「戒嚴令」及「懲治叛亂條例」，因此，一般多視「四六事件」為白色恐怖時代的濫觴。  ▌傅斯年「神話」？  由於當時兩校校方態度有所差異，加上臺大逮捕行動較為溫和，使外界多認為時任臺大校長的傅斯年是保護學生、堅守大學自由學風的功臣。  尤其他留下的「我有一個請求，你今天晚上驅離學生時，不能流血，若有學生流血，我要跟你拚命！」一語更是廣為流傳。  然而近年諸多研究修正了此一形象，例如歐素瑛教授就透過《陳誠回憶錄》等史料，還原傅斯年當時贊同陳誠肅清兩校學生的提議，並提出「要快做、要徹底做、不能流血」的三項條件。  陳翠蓮教授等人重新校訂完成的四六事件報告中，也顯示傅斯年是同意警總進入校園逮捕學生的，並在事件過後處分四六事件救援會的主要幹部。  不過陳教授也點出，不能簡單地將傅斯年定義為加害者或共犯，但在評價傅斯年時，不能如同過往將其視為「神話」，而忽視這些複雜的面向。  ▌全面擴散的陰影  白色恐怖的政治陰影不僅壟罩臺大與師大，全臺知識份子匯集的大專院校都難以倖免，連被視為「黨校」的政治大學，也有相當多師生成為政治受難者。  例如政治系的元老教師呂春沂教授，便曾遭到學生告密而被捕，歷經刑求及拘禁。  儘管在各方救援下獲判緩刑，但日後學術之路因此受阻，其在政治系的同僚湯承業也有相同遭遇。  除了呂湯二人外，包含許席圖、李漢元、廖偉程等政大學生都是當時的受難者。  這樣的風氣即使到了戒嚴後期也不曾停歇，1970年代，臺大哲學系內數名自由派學者便被政府以「反共」之名進行整肅，前後解僱了13名教師。  1983年任教東吳大學政治系的黃爾璇也在黨政及情治系統的施壓下，遭校方無預警解聘，這些舉動無疑是對講學與學術自由的重大傷害。  ▌結語  四六事件被認為是戰後臺灣學風轉型的重要分水嶺。  事件發生前，政府雖對學生運動有所疑慮，不過態度仍偏向以引導代替防範，勸戒重於懲罰。  但四六過後，政府的立場轉向強力整頓學風、安定校園，置大學自治於不顧，展開對師生與校園活動的嚴格管制，校園的學術及言論自由因而在白色恐怖下被長期禁錮，並產生諸多政治受難者。  事件雖已過去七十餘載，然而兩校針對四六事件的轉型正義仍未完成，期待社會能對這起事件有更多認識，並為了這未竟之業一同努力。