再放一篇有關文萌樓的報導，內容很精采，但請大家自己看，因為我其實是想藉機說說自己一點感觸。

文萌樓已被劃定古蹟，建物的保存不成問題，但它的精神與內涵卻可能因為這次的都更而消失。如果真的把日日春關懷互助協會趕走，文萌樓還是文萌樓嗎？沒有人持續在這裡替大家揭開性產業的實際面貌，沒有人在這裡持續為性權抗爭，沒有人在這裡分享性工作者的生活點滴，那乾脆立個牌子把簡介圖片印一印說「這裡以前是妓院喔」，然後就租給別人賣冰賣咖啡賣百貨算了，順便把裡面保存下來可以看見時代風貌的娼館格局全部拆掉重新裝潢，反正只要個可以換容積獎勵的殼嘛！最最諷刺的是，文萌樓之所以能夠成為古蹟，還是靠被都審委員譏諷還能活多久的公娼阿姨與日日春爭取而來，而不是這次獲取利益的投資客。

自己曾經參加過兩次日日春辦的導覽，一次是大學時他們在艋舺辦的老城區解說；一次是今年，結合公娼阿姨說故事和日日春尾牙的二合一活動。

艋舺那次，如果沒記錯的話，當時的導覽員應該是位叫「孔雀」的男生。其中一個點是剝皮寮，也就是電影《艋舺》的拍攝片景之一。剝皮寮現在翻修得很漂亮、很文青，但如果當時沒有他的解說，我根本不知道，也不會想瞭解，原來在未被公權力粗暴的介入以前，那街區其實保留了更完整的人文風貌。過往在那經營茶館的店家還在，那些曾來回此街光顧品茗的耆老也大多健在，但他們都被「請」了出來。這只是其中，一個原本與在地連結的生活脈絡被硬生切斷的例子而已。在今年五月，有幸能重遊此地，聽到UPUP。西京朋友文化籌備組織的深度導覽，帶隊的文史工作者黃適上也提及，如何將這樣的生活脈絡重新連結，是他努力的目標之一。對此，我只想問，為什麼政府在保存珍貴文資的過程中，不能更溫柔、細緻一點呢？

性產業歷史的文化保存，大稻程比艋舺幸運，文萌樓目前仍屹立著，日日春也還在奮鬥，不像寶斗里，就連原本僅剩的建物，都在前幾天被怪手拆毀，只剩青雲閣那令人不忍卒睹的斷壁殘垣。但現在看來，卻不知道還能幸運多久？這也是幾年後，參加第二次日日春舉辦的活動後，最大的感慨與難過。在那場導覽中，我見到了兩位公娼阿姨，一位是不久前逝世的麗君阿姨，一位是秀蘭阿姨。她們歷經風霜卻依然堅強的面容我這輩子應該永遠都忘不了。僅僅只是這兩位女性的生命經驗，對我而言，就足以折射出整個老城區女性奮鬥的龐大邊緣史，不只是「素手揀茶香」的揀茶女、站櫃店屋的頭家娘、具舊時代繁華風情的藝旦、咖啡廳裡扮妝摩登的女給，還有更多的是像她們這樣被人輕視、背負污名的底層性工作者，不認輸地為生活打拼。

這樣的精神、這樣的故事，不讓已經耕耘其中許久的日日春傳承，要把這任務交給誰？我不相信投資客真的有能力導覽性產業，跟我講娼館裡的棉被怎麼折、格局為什麼這樣設計；就算前面的細項可以達成，勉強給他們拍拍手，那有辦法跟大眾分享跟買春客互動的經驗嗎？有辦法闡述虛偽道德枷鎖下性工作者難為人知的心酸與無奈，或是從事妓運的抗爭歷程嗎？

不知道別人想法如何，但我知道，自己想看到的是活的古蹟，不是死的空殼。再說一次，活的，不是死的。