#不出門的日子我在家看書
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漫畫｜那些向「藝術」致敬的作品
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居家防疫期間雖然無法外出，但我們仍能不花太多力氣便得到許多東西，透過宅配與快遞送來的是餐桌上的美食，而透過藝術作品得到的則是滋養心靈的精神食糧。
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昨天看到了東京「三鷹之森吉卜力美術館」因為疫情收入銳減、不得不向民眾募資求助的新聞，覺得相當震撼，我曾兩度於旅行時造訪，每一次的體驗都相當愉快滿足，誠心地希望它能夠順利維持營運，持續向滿懷期待的遊客敞開魔法大門。
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無論是動畫、電影、音樂、繪畫、戲劇、裝置藝術、文學、舞蹈......這些藝術創作的幕前與幕後團隊，一定都因為疫情而面臨許多困難。所以特別想在這個時刻，分享以藝術為題材的日本漫畫給大家認識。
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過去曾聽過鍾愛兒童文學的前輩表示看不懂漫畫，或聽聞父母不喜歡小孩沈浸在漫畫的世界裡，其實不必想太多，漫畫和繪本一樣，都是種很棒的藝術表達方式，它們同樣透過圖像述說精彩人生、傳遞創作者的情感，以卓越的故事擄獲不分年齡、國籍讀者們的心，因此不僅日本的「京都國際漫畫博物館」每年吸引大批的海外遊客造訪，連大英博物館也曾推出「日本漫畫展」 （The Citi exhibition Mangaマンガ），介紹這種獨特的藝術形式。
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以下這八部關於藝術的漫畫，每一部我都非常喜愛，希望也能打動你的心，欣賞繪本以外的作品。
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✔《藍色時期》山口飛翔
男主角八虎是個既會玩又會唸書但內心感到空虛的少年，因為一堂美術課啟發他的志向，從漫無目標到朝著日本唯一一間國立美術大學前進（擠破頭的名校，錄取率可是比東大還要低！），一個毫無繪畫基礎的高二生真的能考上嗎？
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作者很擅長捕捉各種細膩的情緒，像是同儕間互相競爭的緊張、被比較的窒息感、察覺自己能力有限的不甘心，各種心境都充滿張力、觸動人心。
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✔《阿爾蒂》大久保圭
我超級喜歡這一部！是我在去年最喜歡的漫畫。故事以 16 世紀義大利的文藝復興時期為背景，女主角不甘於接受婚嫁安排、成為男性的附屬品，決心離家出走追尋成為畫家的夢想，在一個女性無法擔任畫家的時代，阿爾蒂好不容易成為學徒，一切從零開始。
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最讓人著迷的看點在於時代設定，以及內容觸及性別議題，現代人可能無法想像，但在過去許多職業都僅能由男性從事，像是醫生、軍官、科學家、政治家。作者用故事讓讀者看見當時的男女分工及性別刻板印象，也更加認識文藝復興時期的歷史。
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✔《塗鴉日記》東村明子
這個故事改編自作者的個人經歷，超感人的，會忍不住落淚啊！它記錄了想成為漫畫家的女主角在美術補習班遇上恩師後的種種過往，比起《藍色時期》的青春熱血，這部倒是充滿各種逃避、懊悔、恐懼，情節既幽默又悲傷，非常寫實！看到一半太揪心，猛然回頭檢視自己的人生，讀過之後久久難以忘懷。
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✔《蜂蜜幸運草》羽海野千花
這是一群美術大學學生（以及老師）之間充滿迷惘、探索與成長的青春故事，不僅描述藝術大學的生活，也聚焦在人物之間的關係，書中可以認識許多不同的藝術專業，像是建築、雕刻、陶藝、繪畫，描述天才藝術家的部分也令人印象深刻，為何有些人天生擁有光芒？所謂的才能究竟是什麼？
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✔《交響情人夢》二之宮知子
超有名日劇的原著作品（怎麼看都不會膩，沒看過的快去看一下！），許多音樂主題的漫畫其實是戀愛佔比80%、音樂佔比20%，但這部除了扎扎實實地搞笑，也認真地談音樂，會讓人忍不住對古典樂的世界深深著迷。作者二之宮知子的最大魅力就是人物刻畫好鮮明、好立體、好有趣，連小配角都讓人印象深刻，也推薦她畫的《87超頻者》和《當鋪千金的珠寶盒》，有些梗真的會笑到不支倒地。
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✔《BLUE GIANT》石塚真一
看過電影《越來越愛你》（La La Land）的人，還記得中男主角對爵士樂的熱愛嗎？這部漫畫的主角阿大也是，他雖然沒有接受過正式訓練，但懷抱著對爵士樂的熱情，帶著樂器走向世界。這部被譽為神作的漫畫，即使讀者只看得到黑白頁面，卻彷彿能聽到響亮悠揚的樂音，從中感受到主角的滿腔熱血。
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✔《爆漫王。》大場鶇、小畑健
這部漫畫教會了我超多事情，和《週刊少年Jump》過往連載的作品不同，它不是談冒險、格鬥或運動，而是「故事」背後的故事，沒有背景的高中生如何成為漫畫家？要能不斷連載、不被腰斬的法則是什麼？成功的作品是否一定要參照黃金公式？
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一位寫故事、一位畫畫的雙人組以漫畫家為目標展開了奮鬥生活，他們兩人讓大家認識到原來一部漫畫來到讀者面前，需要經過多少環節、多少努力。所有對漫畫、創作、出版業或是寫故事有興趣的人都值得一看。
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✔《重版出來！》松田奈緒子
想必許多人都聽過它的同名日劇（好看！），黑木華飾演的女主角過去是個柔道選手，進入漫畫出版社擔任菜鳥編輯，故事圍繞著與漫畫有關的人事物。書名「重版出來」是指再版成功（再刷）的意思，當庫存售罄，漫畫才會有再刷的機會，作家才會拿到版稅，出版社才會有資源繼續挖掘、扶持創作者，將好作品帶到讀者面前，形成良好正向的循環。
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當我曾因工作感到失意沮喪時，最喜歡的編輯前輩對我說「再去把《重版出来！》看一遍！」令我瞬間破涕為笑，它就是這樣一部給人力量與熱情的作品。

【個展@台北】台湾・台北市のギャラリー「小器藝廊＋g」にて個展を開催いたします🌸
#Repost @xiaoqiplusg with @make_repost
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【+g通信】2021鬼頭祈個展

將日本畫技法創新與活用，以小小人與草莓等題材，創作著富當代感繪畫的藝術家鬼頭祈將在小器藝廊展出最新作品。

本次個展以春天為主題，繪製了一系列的小小人與花朵、水果的作品。以新創作的畫作製作的+t企劃玻璃杯等周邊商品也將於展覽現場販售！

展覽內容涵蓋：和紙繪畫作品(原作)及周邊商品：明信片、提袋，紙膠帶、徽章、鏡子、海報、文具組，並有小冊子Zine，有聲書，繪本等呈現。

｜展覽特別企劃｜+t企劃x鬼頭祈玻璃杯
作家為台灣展覽特別製作的限定商品。春天綻放的櫻花及山茶花，對台灣印象深刻的珍珠奶茶，以及鬼頭祈經典的水果(草莓、蘋果及香蕉)系列，6款造型與小小人一次擁有吧。
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鬼頭祈 Inori Kito
1991年出生於靜岡縣，畢業於京都造形藝術大學日本畫科，現居東京。目前以畫家的身份在日本國內外舉辦個展，並於2018年首度小器藝廊舉辦個展。現為廣告、動畫、繪本等繪製作品。
已出版繪本有「湯匙王子 スプーンのおうじさま」(福音館書店)、「小小人的家 こびとのおうち」(WAVE出版)。
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【2021鬼頭祈個展】
日期：03/06 (六)－03/21 (日)
時間：12:00 － 20:00 (無例休)
地點：小器藝廊 +g (台北市大同區赤峰街17巷4號)
電話：02-25599260

@inorii
#鬼頭祈#inorikito #日本畫#春#春天#小小人#草莓#插畫#小器#水果#xiaoqi#xiaoqiplusg#櫻花#山茶花#朱槿#香蕉#蘋果#水果杯 #イラスト#日本画

【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（三）：雷之呼吸與鱗文淵源、染織工藝應用、紫藤花考察 // 鄭雋立
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本集前半將接續上回介紹雷之呼吸傳承者衣著的「#鱗文」的靈力與神怪傳說，並回顧《鬼滅》美術造型的可觀之處。後半部則介紹本作重要花卉「#紫藤」的科普知識。雖然跟內文無關，筆者依慣例先分享帥氣又可愛的鬼滅圖片供讀者留念，圖為東京複合商業都市「太陽城」的跨界合作：「鬼滅之刃 x SUNSHINE CITY 全集中！太陽的都市傳說」，今天也跟著煉獄大哥一起「全集中」探索日本文化。（見圖一）
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■ #雷之呼吸與龍神信仰淵源的線索
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如果借用索緒爾（Ferdinand de Saussure）語言學至符號學以降的觀念闡釋，鱗文的符號具（signifier）是連續三角形圖像，染織工藝界約定成俗命名後則是符號義（signified）的產生，這個符號義來自民眾「#望文生義」產生了對龍蛇等神話生物鱗片的聯想。
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龍神信仰早在飛鳥、奈良時代就有跡可循，龍蛇之類的形象在東亞文化普遍與雷電雨水、噴火產生連結，可能來自《山海經》或渡來人口耳相傳。而平安時代晚期的文獻《法華驗記》、《今昔物語集》則清楚記述一則名為〈道成寺緣起〉（或稱 #安珍與清姬）的傳說作為大和本土的證據，概要是紀伊國（今和歌山縣）富豪之女清姬愛上投訴的僧侶安珍，因為男方態度飄忽、逃避，導致女方由愛生恨，變身為口吐烈焰的巨蛇，渡江追趕至道成寺將躲避的安珍燒死在寺鐘內（茂呂美耶，2007），這就是後來歌舞伎經典劇本《#京鹿子娘道成寺》的原型（藤依里子、水野惠司，2017）。
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■ #繪畫與歌舞伎等視覺文化運用
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包含浮世繪、歌舞伎在內，在所有與《道成寺》相關的作品都有同樣的經典橋段：清姬脫下外衣（可能是十二單衣最外層的「唐衣」），露出佈滿鱗文的襯衣（辻和子，2018）象徵性地說明清姬已鬼化成大蛇形態。（見圖二）
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回歸上一集的討論，吾峠呼世晴老師為達到身分識別的效果，讓炭治郎穿上同時具有歌舞伎巨星、竈門神社修驗者等雙重形象的「市松／石疊文」，善逸作為雷之呼吸的傳人，穿著的鱗文也同樣象徵強大力量──『雷之呼吸一之型：霹靂一閃』，龍神雷電般的瞬間爆發力與破壞性，這也即為可能是幕府時期鱗文被大量運用在「北条氏」等武士家紋的原因。再回頭看鬼滅中所有劍士的和柄，除了身分識別，所有的圖像更會導向同樣的符號義：祈求「#武運昌隆」。
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■ #大和民族的藝術性格
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除了柱以外，本作重要配角、女醫師珠世的血鬼術「視覺夢幻之香」產生幻覺的視覺運用，更能發現和柄衍生混搭的趣味，剛好印證人類學家李維史陀（Lévi-Strauss, 2011）的解讀：染織工藝能極熟練地 #混用抽象幾何與寫實兩種圖像，這種巧妙搖擺在兩種極端間的性格正是日本文化與西方最大的不同。（見圖三）
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■ #紫藤的雅緻詩意：
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紫藤原產於中國大陸與日本全境，東亞人對紫藤的審美關注，通常不離季節、霞光、姿態、清香等風雅的感悟。唐．李德裕《憶新藤》：「遙聞碧潭上，春晚紫藤開。水似晨霞照，林疑綵鳳來。清香凝島嶼，繁豔映莓苔。金谷如相併，應將錦帳回。」詩中的審美情緒道盡了植物的脫俗與崇高性。
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現今植物學的常識已說明，日本紫藤與中國紫藤唯一的差異在花序的順／逆時鐘，而日本園藝界熱愛紫藤的程度絲毫不亞於華人，是日本画常見的入畫花卉之一。其他領域除古樸簡約的 #盆栽和花道 外，更有種滿紫藤的主題公園，也就是曾與鬼滅聯名的『#栃木縣足利花卉公園』，幾乎可視為鬼殺隊最中選拔處──藤襲山的三次元版本。
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韓國文化學者李御寧（이어령，2018）以文學、語源佐證的詮釋指出：日本人擅長以細小、緻密的事物來捕捉美（美しい，utsukushi）的感覺，如平安時代前的文學會用『愛しい』（憐愛）形容美，更早的《古事紀》則使用『くはし』（kuhashi，細緻、完美之意），因此李御寧認為荻花、藤花、櫻花等「#細小精緻之物凝聚的結晶」是完美之花、代表大和美學意識的植物。
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■ #紫藤毒性的爭議
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鬼殺隊的人氣角色之一「蟲柱．蝴蝶忍」，是擅於提煉藤花毒素用於殺鬼的化學奇才，由此設定可知紫藤帶毒乃普遍常識，但奇妙的是古今皆有食用與入藥的紀錄，《夢溪筆談．補筆談卷三》：「黃鐶，即今之朱藤也，天下皆有。葉如槐，其花穗懸，紫色，如葛花。可作菜食，#火不熟亦有小毒。」，《署督賦》：「其根入藥用，能吐人」則是反過來 #利用其毒性作為催吐劑，操作得當並不致死。
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前段提到的『足利花卉公園』也仍在販售紫藤霜淇淋，日本大眾刊物也有許多將紫藤花做成天婦羅、饅頭、糖漬的實例。在華語出版品中，愛花的歷史學家周芬娜（2017）曾在書中教學「春野花天婦羅」作法，台灣坊間也有園藝家開發出果凍、八寶飯之類的食譜（陳鳳麗，2018），可見紫藤仍可食用，只是須注意僅花朵可食並烹熟去毒。（見圖四）
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■ #醫療與化學證據
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醫療與化工方面的研究，證實紫藤的毒性來自兩種化學成分：#凝集素（Lectin，能導致紅血球凝結、形成血栓）及 #紫藤素 （Wisterin glycoside，皂苷的一種，會導致嘔吐、腹瀉，豆類植物都有，煮沸能去毒），以武漢植物研究院的論文為例（陳凡、陳梅芳、傅俊，1994），藥用實驗的萃取部位為 #種子，也就是公認毒性最強的部位。
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由於《鬼滅》中血液是鬼的力量來源與構成要素，如果中毒凝血再外加腸胃症狀，輔以蟲柱大人的萃取濃縮，保證比人類誤食豆莢痛苦上萬倍（忍小姐的施虐癖可見一斑），故鱷魚老師的設定絕非空穴來風。
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此外，農業界也有用紫藤萃取物用於有機農作的研究，安徽農業大學徐敬東（2014）的研究證明：紫藤萃取精油對蘋果腐爛菌、小麥赤黴菌和番茄灰黴菌等3種常見的 #植物病原真菌 確實有抑制效果。
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■ #紫藤鮮花沁香安神
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傳粉生態學家巴克曼（Stephen Buchmann）指出，成年人吸入花朵揮發物（花香）#能減少交感神經活動進而降低血壓。以玫瑰為例，實驗中受試者交感神經活動（即戰與逃的反應）降低40%、腎上腺素也減少30%。「上海香料研究所」李祖光等人的研究（2005），則證明紫藤鮮花能萃取出多達32種香氛成分，其中便有松木常見的「呋喃」、薰衣草占30%的「芳樟醇」、迷迭香常見的「β-石竹烯」等重要香氛成分，正是炭治郎形容的「忍小姐的花蜜味道」，知名香水大廠ACCA KAPPA的紫藤香水想必也同樣清新宜人。

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■ #延伸閱讀：

#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328

#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第二集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611

#李長潔介紹竈門神社與劍術淵源：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613

#李長潔介紹淺草（炭治郎遇見無慘的地點）：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720

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■ #參考文獻：

01.茂呂美耶（2007）〈道成寺緣起（和歌山縣）〉《傳說日本》，台北市：遠流出版，頁94-96

02.藤依里子著、水野惠司監修，李艾祺譯（2017）《日本文樣圖解事典：帶來好運的日本傳統圖案480款》，台北市：遠足文化 （原典為2010年日本初版）

03.辻和子著，蔡麗玲譯（2018）《歌舞伎完全圖鑑》，新北市：楓書坊文化出版

04.李維史陀（Claude Levi-Strauss）著，廖慧瑛譯(2011) 〈繩文精神與行動繪畫〉《月的另一面：一位人類學家的日本觀察》，台北市：行人出版，頁42-44

05.李御寧（이어령）著，沈文訓譯《日本人的縮小意識──豆物狂的傳奇》，台北市：漫遊者文化出版，頁44-46

06.周芬娜（2017）〈紫藤飄香的季節〉《餐桌上的芍藥花》，台北市：印刻出版

07.史蒂芬．巴克曼（Stephen Buchmann）（2016）《花，如何改變世界？穿越科學、商業、歷史與文化, 探索花與人類的不思議共生史》，台北市：臉譜出版，頁342-343

08.陳凡、陳梅芳、傅俊（1994）〈紫藤凝集素的分離純化及理化性質研究〉《武漢植物學研究》第12卷第3期，武漢市：中國科學院武漢植物研究所

09.李祖光、衛雅芳、芮昶、高雲芳〈紫藤鮮花香氣化學成分的研究〉《香料香精化妝品》，2005卷1期，上海市：上海香料研究所，頁1 - 3

10.徐敬東（2014）《紫藤提取物抑真菌活性及其化學成分研究》，安徽農業大學碩士論文

11.唐詩、《夢溪筆談》、《署督賦》等古文部分均參照自維基『中國哲學書電子化計畫』，2020.11.05瀏覽，網址：https://ctext.org/zh

12.陳麗鳳（2018）〈紫藤花好看又好吃 吃花達人教你做〉，自由時報，2013.03.23副刊報導、網路存檔，2020.11.05瀏覽，網址：https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2374355

從國中開始就讀美術班，一路到高中、大學都是科班養成的崔廣宇，並不意圖放大、擴張藝術家的價值與地位，相反的，他認為，自己只是剛好有一些天賦，做的創作也都獲得了正面評價，不知不覺中，也就長成了藝術家。

他實誠地表示，藝術家們也不過就是普通人，仍然活在生活與日常中。

崔廣宇從繪畫、裝置藝術到行為藝術，多方嘗試、多元經營，而後以錄像藝術作品廣為人知，如《當代日常習作》、《隱形城市》、《十八銅人》、《城市按摩》、《系統生活捷徑》系列等。

而藝術始於生活，對崔廣宇來說，生活是發動藝術的根本，譬如《城市按摩：美麗的髒泡泡》即為他日復一日載著女兒上下課，跟著公車胡思亂想，最終以公車所排廢氣吹泡泡而得。抑或《當代生活習作：一起表演》，則是他端坐便利商店大片玻璃後，擺放計時器，拍攝自身在一分鐘內能夠吃食多少碗涼麵，藉此顯演人們對於城市生活的慣性樣貌，乃至於媒體如今已然無所不在的深切省思。

一直以來，崔廣宇嘗試以生物學的脈絡，回應人與社會系統之間的適應關係，並透過行動來重新定義或者質疑人類所處的體制系統，以不斷重複的親身實驗來突顯某些習以為常的社會價值與現實環境背後的荒謬性。

《小檔案》
崔廣宇於1974年出生臺北，1997年畢業於國立藝術學院，並曾經受邀展覽於威尼斯雙年展、利物浦雙年展、西班牙蘇菲亞美術館、紐約雀兒喜美術館、東京森美術館、林茲OK藝術中心。

作品曾於2005年威尼斯雙年展的台灣館中展出，另外在2006也參與利物浦雙年展、在德國哈雷/ 薩勒（Halle/Saal）舉辦的Werkleitz 雙年展、在德國卡斯魯爾（Karlsruhe）的ZKM藝術媒體中心所舉辦的「藝術溫躍層：亞洲新浪潮」（Thermocline of Art-New Asian Waves）、在比利時麥赫倫（Mechelen）的國際影像雙年展（Contour Biennial），2008年則參與在奧地利林茲（Linz）的OK當代藝術中心（OK Center for Contemporary Art）所舉辦的Cuvée雙年展。

創辦人/馬立群　
監製/王姿佩　　
採訪/沈眠 攝影/馬立群 剪接/徐珮珊
作品提供：崔廣宇 場地提供：Double Square Gallery 双方藝廊

#一影像專訪 #崔廣宇 #藝術 #生活

陳擎耀以扮裝攝影聞名，其出道作《張飛戰岳飛，泡泡滿天飛》，由祖父的戰時故事轉化得來，再結合大頭貼的日本元素，以詼諧的姿勢、拼貼藝術，闡述臺灣認同問題與後殖民現象。

自身入鏡的陳擎耀，最初只是因為自己是最好用、方便且無酬的工具，隨時都可以拍攝。後來自我定調為搞笑藝人的陳擎耀，乃一發不可收拾，幾乎所有創作都要移形換影到作品裡。

《後庭開花》將臺灣人想像中的日本與韓國，圖像化，意圖探討文化混合的奇異地帶。《天公開勿》系列，重新詮釋明朝產業百科全書《天工開物》，加入東南亞移工在畫面裡，呈現臺灣社會的現狀。
《野餐》則是在美國紐約做跨種族合影的作品，經由刻板印象的製造，偷渡帝國主義的傷害性。在保安宮進行拍攝的《國家地理頻道》，陳擎耀喬扮歐洲人，在東方庭園進行荒謬的探險，既演繹西方獵奇觀點，也反思自身的文化視角。

扮演與認同是陳擎耀攝影創作的要素。他一方面追探臺灣光怪陸離的雜食性，一方面以悲喜劇的精神完成藝術。陳擎耀以為，作品必須先有趣，才有可能將觀眾帶入作品的世界，進而激發討論與思索。


小檔案
陳擎耀，1976年生於台北，2006年畢業於國立臺北藝術大學美術創作研究所。曾榮獲台灣藝術新貌獎及台北獎首獎殊榮，並與2009年獲得美國亞洲文化協會ACC獎助計畫赴紐約進修。作品表現題材廣泛並以攝影及繪畫為主，創作關注權力符號的解構。以詼諧與滑稽的包裝方式探討國家集體主義與人民潛意識特殊文化，受到國際關注。曾獲邀至東京、紐約及洛杉磯等地駐村，近年來展覽遍及台灣、韓國、日本、中國、德國、美國、以色列等地。