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杭州筧橋機場 在 歷史時空 Facebook 的精選貼文
1934年民國 八十六年前 黃埔軍校十週年 〔中央政府航空學校〕第二屆畢業禮。
蔣介石 宋美齡 張學良 意大利教官等 民國空軍戰機大檢閱 演習珍貴片段。
Colorized色彩 探影局
中華民國空軍可以追溯至1913年北洋政府成立的南苑航空學校與航空研究所。在1913年至1928年間，民國軍閥大量購買、部署各式飛機，直到1928年名義上的中國統一為止。與此同時，孫中山在1920年於廣州護法軍政府下成立航空局，這被認為是中華民國空軍的濫觴。隨後這個組織持續發展，並且先後成立了飛機製造廠、航空司令部與中央航空學校。到了1937年，國民政府的航空部隊正式獨立於陸軍總司令部，成為獨立的軍種。
在中國抗日戰爭初期，中華民國空軍參與了多場戰役，包括攻擊長江沿岸的日本帝國海軍軍艦以及支援淞滬會戰。此時中華民國空軍主力戰鬥機機型是柯蒂斯霍克II戰鬥機與霍克III戰鬥機。1937年8月14日，日本帝國海軍轟炸機轟炸杭州筧橋機場，遭中華民國空軍攻擊而退敗。因此8月14日被定為中華民國的空軍節。1938年5月，中華民國空軍出動兩架B-10轟炸機至日本本土投放傳單。
到了戰爭中期，日本帝國海軍的情報單位破解中國軍隊的無線電密碼，使中華民國空軍受到打擊。第二次中日戰爭（第二次世界大戰）的中後期，陳納德等外籍飛行員的加入、以及美國加入同盟國而提供的支援，使得中華民國空軍戰力重新建構，並參與了新竹空襲、以及空襲日本。(文字資料維基)
#歷史時空
杭州筧橋機場 在 民意論壇：聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最讚貼文
八一四 矛盾的記憶與認同
孔令信／大學教師（台北市）
「八一四」的確是個意義深遠的紀念日。民國廿六年八月十四日在杭州筧橋機場上空，我空軍一舉擊落六架來犯日機，我方毫髮未傷。此役首開中日空戰全勝紀錄，並打破「皇軍無敵」的神話，堪稱中國空軍史上的光榮一頁。日後，這天被訂為「空軍節」。
一張空軍戰神高志航站在一座碑旁「視死如歸」的英姿照片，碑文寫著：「我們的身體、飛機和炸彈，當與敵人兵艦陣地同歸於盡」。同年十一月廿一日，在周家口上空，日機來襲，為了想要緊急起飛接戰，卻因俄製飛機無法發動，高將軍在機場壯烈殉國。碑文映照著他的犧牲，正是八年對日抗戰中，多少軍民犧牲成就的血淚歷史。他們都是為了中華民國！
二○一八年六月廿四日，前總統李登輝參加日本沖繩（琉球）二戰時台灣人戰亡者慰靈碑揭碑儀式，碑文上有他揮毫寫下的「為國作見證」五個字。這座台灣之塔碑寫著中日文，內容寫著當年日台戰士皆為同胞、生死與共，榮辱同擔。無論時代如何變遷，族群國家如何分隔，凡犧牲一己性命守護他人的義舉，不應被後世遺忘。
從中華民國總統卸任的李登輝，當然有權利主張「當年日台戰士皆為同胞」，只是碑上的「國」又是指哪國呢？當他享受卸任禮遇身分時，可曾想到這樣的發言，是否嚴重地「對不起中華民國」？
今年八一四李登輝靈車緩緩繞行總統府，同樣的問題又再度浮現：我們要以前總統來送別這位曾經領導中華民國十二年的元首，還是以皇民化下的「岩里政男」來看待這位歷史人物？
「八一四」也是國際慰安婦日，可是蔡政府依舊噤聲！
二○一四年標舉出「阿嬤已經沒有時間等待抱歉了！」婦女救援社會福利基金會在萬華區剝皮寮，舉辦台灣「慰安婦」阿嬤的生命故事特展，以創作藝術帶領民眾反思二戰歷史，並以「阿嬤的秘密」及「蘆葦之歌」影片，記錄仍在世的五位高齡台籍慰安婦的生命故事。
二○一七年四月廿日台灣僅存三位慰安婦之一的許陳蓮花因疫離世，享壽九十三歲。中華民國總統蔡英文在臉書PO文表示，「許陳蓮花阿嬤，願您安息，您放心，我答應您的事情，我們都有在做！」
二○一八年台灣首座慰安婦銅像八月時立於台南市，沒想到日本「慰安婦之真相國民運動」幹事藤井實彥，卻對銅像做出疑似腳踢的動作，引發爭議，小英神隱沒有說半句話。
二○一九年八月十四日南韓總統文在寅表示，將慰安婦問題作為對和平和女性人權的訊息，與國際社會共有、擴散。盼從人類普遍觀點上，讓國際社會重視慰安婦問題。然而，小英卻悶不吭聲。昨天八一四蔡政府依舊噤聲，小英答應阿嬤的事依舊沒有兌現！
在歷史長河裡，台灣一直出現這樣矛盾與令人錯愕的記憶和認同，如何化解？
杭州筧橋機場 在 李姓中壢選民 Facebook 的精選貼文
<今年八一四，李登輝靈車緩緩繞行總統府，同樣的問題又再度浮現：我們要以前總統來送別這位曾經領導中華民國十二年的元首，還是以皇民化下的「岩里政男」來看待這位歷史人物？「八一四」也是國際慰安婦日，可是蔡政府依舊噤聲！>
「八一四」的確是個意義深遠的紀念日。民國廿六年八月十四日在杭州筧橋機場上空，我空軍一舉擊落六架來犯日機，我方毫髮未傷。此役首開中日空戰全勝紀錄，並打破「皇軍無敵」的神話，堪稱中國空軍史上的光榮一頁。
日後，這天被訂為「空軍節」。一張空軍戰神高志航站在一座碑旁「視死如歸」的英姿照片，碑文寫著：「我們的身體、飛機和炸彈，當與敵人兵艦陣地同歸於盡」。
二○一八年六月廿四日，前總統李登輝參加日本沖繩（琉球）二戰時台灣人戰亡者慰靈碑揭碑儀式，碑文上有他揮毫寫下的「為國作見證」五個字。
從中華民國總統卸任的李登輝，當然有權利主張「當年日台戰士皆為同胞」，只是碑上的「國」又是指哪國呢？當他享受卸任禮遇身分時，可曾想到這樣的發言，是否嚴重地「對不起中華民國」？
二○一八年台灣首座慰安婦銅像八月時立於台南市，沒想到日本「慰安婦之真相國民運動」幹事藤井實彥，卻對銅像做出疑似腳踢的動作，引發爭議，小英神隱沒有說半句話。
二○一九年八月十四日南韓總統文在寅臉書表示，將慰安婦問題作為對和平和女性人權的訊息，與國際社會共有、擴散。盼從人類普遍觀點上，讓國際社會重視慰安婦問題。然而，小英卻悶不吭聲。昨天八一四蔡政府依舊噤聲，小英答應阿嬤的事依舊沒有兌現！
在歷史長河裡，台灣一直出現這樣矛盾與令人錯愕的記憶和認同，如何化解？
八一四 矛盾的記憶與認同
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