#VogueTravel 位於杜拜的「ME Dubai by Melia」是美利亞集團的連鎖酒店品牌，最受人矚目的就是其獨特的建築是由已故建築師「札哈哈蒂（Zaha Hadid）」操刀而成，兩座前衛方正的獨立建築透過中間流線線條的空橋與底盤連結而成，完美展現Zaha Hadid最擅長的曲線功力，讓建築不只是建築，也能是一座大型藝術品。 不僅外觀如此，走進室內也是不規則的流動線條，讓靜態視覺也能變得更有活力，寬敞明亮的空間，搭配簡約舒適的客房，而且每間客房都特別設計面向不同角度的杜拜市景，不僅商務客，也是建築迷、旅人們的人氣選擇。飯店位置就在哈里發塔約2公里，地理位置非常便利。未來有機會出國旅行，不妨排進行程裡親自造訪！ 📷 @bookingcom #杜拜 #飯店 #酒店 #dubai #hotel #zahahadid @me_by_melia 🖋#wendych

#VogueTravel 義大利精品品牌Giorgio Armani在杜拜的「Armani Hotel Dubai」距離市中心不遠的地理位置優勢，搭配義式時尚設計空間，備受許多品味人士喜愛，高挑的空間搭配透明落地窗，可以眺望杜拜的百萬美景，房間不僅維持時尚質感，也加入許多溫暖的木質色調，營造舒適愜意的住宿環境，酒店內也有多樣化的主題餐廳供選擇，夜晚更可到高空餐廳一邊享用美食，一邊欣賞璀璨夜景。 #杜拜 #飯店 #酒店 #dubai #hotel @armanihoteldxb 🖋#wendych

.​ 【非公存在】非公民影視放映系列第一場​ T婆工廠 x 彩虹芭樂 x 映後討論​ ------------------------------------------​ 《T婆工廠》x《彩虹芭樂》​ ​ #移工 + #同志 + #情慾 + #抗爭 = 還有比這更浪漫激昂的組合嗎？​ ​ 主流媒體在面對 #移工 議題時，除了知道他們「慘！慘！慘！」以外，似乎無法超脫還只把他們看成是勞動主體的視角。那除了被壓榨、被剝削、抗爭及吶喊以外，可以如何立體地理解移工的非公民處境——也就是理解她們除了「勞動價值」以外的社會處境？​ ​ 2004年，#台灣國際勞工協會（#TIWA）在協助飛盟電子一百多位菲律賓移工進行關廠抗爭的過程中，遇見廠內許多同志伴侶，T婆雙雙對對，共同生活、抗爭、戀愛。影片既講抗爭，也講情慾，更講離散。多線交疊，構成【#T婆工廠】紀錄片。​ ​ 六、七年過去了，當年這些為愛共赴天涯的同志伴侶們，可有安在？TIWA拍攝團隊追逐她們的移動的腳步，前往 #菲律賓 呂宋島、伊洛伊洛、民答那峨及中東杜拜等地，繼續紀錄她們的愛情故事、性別穿越與生命變化，構成了《#彩虹芭樂》。《T婆工廠》是第一集，《彩虹芭樂》是續集。​ ​ 影片的寫實、情感與慾望的描寫互不讓位卻相護舖補。如果老掉牙的勞工與社運論述無法滿足你的知識胃口、煽情殘忍的移工故事讓你耳目麻痹，抗爭讓你覺得只是另一套情節無聊又預料之中的日常劇目。這兩套片子絕對可以再次刷新你對 #非公民 議題的感知。​ ​ ------------------------------------------​ ​ 映後討論會​ ​ 放映後將設有映後討論會，有出現在影片內的吳靜如更會作為與談人給我們現身說法。​ ​ 吳靜如自介：​ ​ 台灣國際勞工協會（TIWA）成員。​ 1997年開始接觸國際移工。曾擔任國科會移工相關研究案助理、體制內「外勞查察員」，2004年開始成為TIWA成員。跟TIWA人一起打過全國關廠工人連線的仗、還在繼續的國道收費員仗、2016工鬥、反對砍七天假、反對勞基法修惡行動，及移工/勞工運動進行式....（中年反省中）​ ​ ------------------------------------------​ ​ 日期：2020年8月14日（星期五）​ 時間：730pm​ 地點：#愁城（台北市中山區北安路518巷14弄17號1樓）​ 交通：捷運請搭乘至大直站，近2號出口​ 片長：57分鐘+63分鐘 ​ 中英文字幕 Chinese and English Subtitle​ 入場費：樂捐$150或以上，可任選店內一款飲料。​ *不方便支付入場費的朋友，可以換工：例如打座談現場的討論紀錄。​ （積極籌備網上直播中，敬請留意我們未來的訊息公布）​ ​ ------------------------------------------​ ​ 關於【非公存在】非公民影視放映系列​ ​ 在此時此刻 #境外生權益小組 來搞放映，算是一種刻意為之的「招鬼」。放映系列名為「非公存在」，既是指「非公民」、也是指我們的存在如何曖昧地既是面對了「不公平」，也被認為是「不公義本身」。境外生權益小組將帶來一系列與非公民相關的電影和映後座談：或寫實或文藝、或高冷或親民，並且以非公民視角切入與談，追討撕裂本源，探索人與人在社會上共處的想像。​ ​ 無論是 #境外生 還是 #東南亞 #移工，一旦不是公民身分，在台灣永遠都要被檢視是否具有留下來的「價值」——無論是勞動價值、知識價值、文化價值還是政治價值，「價值」都由國家、體制、整體社會界定，非公民要想辦法「符合」這些標準，沒有界定自己存在的話語權。同時也害怕在重新界定自己的逗留價值時，會失去這些「價值」，失去逗留的依據。​ ​ 然而，作為一個活生生的人，無論「我們」在此定居抑或流離，前行或轉彎、安定或即興，在被社會評定的價值以外，還是有生活、情感與愛等「非價值」的牽絆與考慮。​ ​ 當它們與價值的框架相通，大家就會「歡迎非公民來台灣居住」，含情脈脈的台灣甚至會也歡迎這些伴隨著價值而來的額外的生活、情感與愛——特別是當它們反過來可以佐證台灣的溫情與友好。但是，萬一這些生活、情感與愛跟價值的框架相背，公民和公民至少還有辯個你死我活或選舉到焦頭爛額的可能，非公民只會被要求「滾回去」。無法被鑲嵌在價值框架下理解的其他，因此都會被認為是毫無意義、剩餘甚至是可厭的。「你」討厭「我們」的存在。疫情以後，「你們」和「我們」真的可以若無其事地共在嗎？​ ​ 那如果「你」和「我」——也就是我們——有另外一個可能呢？​ ​ 境外生權益小組的放映系列，不是為了軟性推銷非公民的受害者位置，畢竟只有受害者的面貌，也只是價值框架的反面，沒有走出框架帶來的刻板印象。在此時此刻做這一切，不是賣慘煽情情感勒索，而是想要平實地訴說那些毫無意義、剩餘甚至是可厭的生活、情感與愛。如何鬆動敵對的框架、自我閹割、與互相敵對的冷酷封印，不需要苦情兮兮，但必須要有面對「多餘」的勇氣。​ ​ 「你和我」如何可以在未來的時空成為另一種不互相傷害的「我們」？非公民的眼睛可以看到一個怎樣的未來？歡迎來聆聽、討論，甚或爭辯。​ ​ #勞工 #勞權 #東南亞 #LGBT #LGBTQ