這是美國的福斯電影公司（Fox Film Corporation）於1930年2月15日（農曆正月17日）在臺灣臺南拍攝的有聲新聞影片，攝影師為 Eric Mayell，忠實紀錄了日治時期的臺灣廟宇慶典活動，包括大觀音亭興濟宮恭送天師爺並列位尊神回鑾遶境，以及開山神社（今延平郡王祠）270年祭典活動。在這段影片裡，我們可以看到穿著日本傳統服飾在路旁圍觀的孩童、參與慶典遊行的人力車與轎子，以及北管陣等珍貴畫面。

大觀音亭興濟宮恭送天師並列位尊神路關表 開山神社祭典參加行列：

昭和五年二月十五日（舊曆正月十七日）午前十時本廟神輿出發，十一時開山神社著，正午開山神社二百七十年祭典參加行列遶境順序如下：（○記號表示有送佛）

本廟起行→蕃薯崎→竹仔行→打銀街→上橫街→天公埕○→三界壇○→清水寺→萬川前→府城隍○→戲臺後→岳帝廟→大人廟→車埕→大埔→送火王○→開仙王→郡役所→新路→壽町→停車場→ 本廟口 →五全境→打銀街→三四境○→竹仔街→武廟口駐駕五分間→內宮後→城邊→內新街→開仙宮→西轅門→末廣町→至運河→新町→北頭→南頭→保安宮→三條巷→良皇宮→出大路→法院前→神社→檨仔林→五帝廟→上橫街→大上帝→測候所→至壽像→孔子廟→大路→至開仙王→仁厚境→岳帝廟○→元會境→清水寺→馬公廟→廟邊→柱仔行→永華宮○→出大路→孔子廟→菜市埔→法院前→入下太子○→出下太子→良皇宮→經管埕→總趕宮→東西轅門→下橫街→武廟街→廟邊→赤崁樓○→縣口尾○→縣城隍○→溝墘→小媽祖○→米街○→小公園→大舞臺→牛塭堀→大廠口→草寮後→媽祖樓→試經口→普濟殿後→磚仔埕→粗崎糠→普濟殿○→蔡厝巷→仁和街→杉行街→水仙宮○→北勢街→藥王廟→海安宮→西羅殿○→南勢街→內外宮後→關帝港→大天后宮→武廟前→范進士→三元巷→小上帝→五全境→本廟中午→起行→安祿境→總爺街○→鎮東門→玉皇宮→本廟邊→出大路→陰陽公→福隆宮○→停車場→大路→入廟→平安大吉

1930年（昭和5年），日本政府為紀念荷蘭人在臺灣建城300年（由建立熱蘭遮城，即安平古堡算起），特於10月26日至11月4日一連10天在臺南舉辦「臺灣文化三百年紀念會」，展出臺灣從原住民自由部落開始，歷經荷蘭、明鄭、清領到當代（日治時期）的文化史料與產業展；除了靜態展覽外，還有煙火秀、音樂會、戲劇、電影、詩人大會、主題講座、全島野球（棒球）大賽等琳瑯滿目的慶祝活動。與臺南息息相關的開山神社（主祭鄭成功，今延平郡王祠）也是此次紀念會的重頭戲，10月30日當天舉辦盛大的臨時祭典，還特地將延平郡王鄭成功請出來遶境市區，宛如一場盛大的嘉年華會，盛況空前。

1930年10月26日的《臺灣新民報》之相關報導如下：

臺灣文化三百年紀念會

為紀念荷蘭人興建熱蘭遮城（即安平古堡）300年，由臺南市役所（市政府）主辦，舉行了規模宏大的「臺灣文化三百年紀念會」，活動項目，多采多姿，有煙火、競馬、划龍船、音樂、戲劇、電影、雜技等康樂活動，並有史料、教育、衛生、產業、花卉等展覽會。

「臺灣文化三百年紀念會」聘有10名顧問，連雅堂為唯一的臺灣人。紀念活動最有意義，當為展覽會與演講會，展覽會從1930年今日開始，至11月4日，歷時10天。陳列的文史資料多達好幾千件。

演講會主講學者專家有幣原坦（臺北帝國大學總長）、村上直次郎（臺北帝大文政學部南洋史教授）、粟原俊一（臺灣總督府建築技師）、山中樵（臺灣總督府臺北圖書館館長）、尾崎秀真（臺灣史專家），以及連雅堂等人。

連雅堂於11月1日，在臺南「公會堂」主講「鄭氏時代之文化」，由於「聽者未能詳細飫聞，意猶未盡」，三六九小報社「爰應鄉人之請」，另主辦「臺灣三百年史講演會」，於20日起至29日，每晚七時至九時，在臺南武廟佛祖廳，由連雅堂「開講」臺灣三百年史，從荷蘭人竊臺，以至乙未割日，探原究委，巨細靡遺。

關於福斯影音新聞：

1927年，福斯電影公司便已取得有聲電影的製作專利，其運用李德福瑞斯特（Lee De Forest）於1923年發明的「Phonofilms」系統（在底片上製造音軌然後用攝影的方式記錄聲音）所攝製的「福斯影音新聞」（Fox Movietone News），是新聞界最早出現的有聲新聞影片，而我們現在所看到的這段1930年拍攝的臺南廟宇慶典活動影片（Formosan New Years Procession / Parade）正是這些「福斯影音新聞」之一。

近年，二十世紀福斯電影公司（Twentieth Century-Fox Film Corporation）將昔日所拍攝的眾多「福斯影音新聞」影片捐贈給美國的南卡羅來納大學（University of South Carolina），並將之分享於網路上，而讓我們有機會得以享受這段珍貴的影音紀錄。

1934年12月28日成立的二十世紀福斯電影公司，乃「新藝綜合體」（原名CinemaScope，即一種使用弧形寬銀幕與立體音響發聲的電影）之領導者，該公司由約瑟夫賢克（Joseph Schenck）在1932年創立的二十世紀電影公司（Twentieth Century Pictures）和威廉福斯（William Fox）於1915年創立的福斯電影公司合組而成。

1953年，二十世紀福斯公司改編羅意德．道格拉斯（Lloyd C. Douglas）的暢銷書，推出「新藝綜合體」影片《聖袍千秋》（The Robe，1953），該影片在寬度約為高度二倍半的弧形銀幕上呈現，從此電影邁入寬銀幕的新紀元；其後有《國王與我》（King and I，1956）、《南太平洋》（South Pacific，1958）和《真善美》（The Sound of Music，1965）等電影相繼問世，皆叫好又叫座。

影片來源：http://mirc.sc.edu/islandora/object/usc%3A2099

奈良美智為什麼都畫小孩？最新台灣展覽，10大重點看懂他

日本當代藝術家奈良美智，3月12日起在關渡美術館舉辦的個展引發關注。除了他在疫情期間願意接受14天隔離、親自布展，還為台灣畫了新作。究竟這位一頭白髮、61歲的大叔有何魅力？

沒有公開現身，奈良美智此行來台，除了和他的網友蔡英文、蔡想想（蔡英文愛貓）碰面外，扣除14天隔離、7天自主管理，其餘時間不是在布展，就是隱身在台灣的某一角落。

他出沒在台北街頭、陽明山、夜市、台南、高雄等地，沒人能掌握他下一刻要到哪，就連主辦單位文化總會，都是透過奈良美智的推特發文才知道他的行蹤。

藝評家謝佩霓說，藝術家通常有兩種類型，一種是極度展現自我，穿著鮮豔服裝，恨不得全世界的人都知道他有多獨特；另一種則是極度低調，不太麻煩別人，事情盡量自己處理，像是奈良美智。

奈良美智的作品不只有名還很貴，2019年一幅小女孩手藏後方的《背後藏刀》，拍得7.6億台幣，打敗草間彌生、村上隆，成為日本當今最貴藝術家。

但在金錢意義、可愛造型背後，他藉著作品極力保存他未泯的童心。他不接受媒體訪問，展覽開幕前就離台，還錄了一段影片透露，「我會再回來。」

以下是《天下》整理出奈良美智10大看點。

1、孤獨的鑰匙兒童，繪畫找到自由

61歲的奈良美智，過去鮮少在鏡頭前曝光，以至於很多人只認得他的小女孩畫作，還以為他是個「她」，直到幾天前奈良美智和蔡英文碰面的照片曝光，許多人才恍然大悟，畫出療癒人心的作品裡，藏著中年大叔的童心未泯。

1959年出生於日本青森縣的奈良美智，和村上隆一樣，都是日本戰後第一代「鑰匙兒童」。父母為了家計得出門工作，即使奈良美智上頭有兩個哥哥，但因年紀差距太大，成長過程多半是自己一個人，陪伴他的只有鄰居家的羊和附近的流浪貓。他的美學啟發，來自唱片行的專輯封面。

如果說，「鑰匙兒童」的村上隆長大後成為一個八面玲瓏、不甘寂寞的大師，奈良美智卻總記著兒時，和孤獨共處得很好。「我感到很寂寞，音樂和動物成為安慰。比起與人用言語交談，我更擅長與動物交流，」奈良美智曾這麼說。

他的人與作品，都與現實之間恰若其份地保持距離，畫作沒有解說，卻能隱隱聽到龐克、搖滾樂、傳統樂的旋律。奈良美智和社會維持著彬彬有禮、不過度親暱的分寸，保有屬於自身的自由。

2、無性別的小孩肖像，如同自畫像

他畫筆下的小孩，總是生著一顆大大的頭、睜著一雙大眼睛。他們有時斜眼睥睨帶著憤怒，有時閉上雙眼露出祥和神情，簡潔的圖像引起各年齡層喜愛。多數人會認為畫中小孩的性別是女生。不過謝佩霓解釋，奈良畫中的小孩其實沒有性別，每個人看畫作時，都能將自身的經驗投入其中。如同奈良美智在畫小孩圖像時，也是在畫他自己，「他就是你，你就是他。」

然而多數人常問奈良美智，為什麼只畫小孩？「我也不知道，」奈良美智認為他只是無意識地畫出當下的狀態。

有時畫作寫著「No War」、「Stop the bombs」、「We are Punks」等標語，謝佩霓說，「奈良美智對政治、經濟、社會議題有他的看法，但並不是翻桌式的嘶聲吶喊，」反而是選擇用安靜、心平氣和的方式表達，如同社會上的多數大眾。

3、311大地震後，一度無法創作

曾在德國留學生活了12年的奈良美智，2000年後回到日本定居。2011年東日本發生311大地震，奈良美智居住與創作的場所，距離福島核電廠只有100公里，「我內心所謂的創作欲望也隨之瓦解，感覺自己被海嘯帶走了，」地震讓他一度無法創作。

之後他不用畫筆，改用黏土創作，「像是要與那土塊搏鬥般開始做雕塑，」奈良美智說，這段時間他像是回到學生時代，回到單純創作的初心，災後一年才又拿起畫筆，面對純白的畫布，「雖然無法用像以前那樣的速度畫，但可以畫出更有深度的作品。」

4、繪畫高峰《Midnight Truth》

重拾畫筆的日子，奈良美智一次又一次堆疊色彩，再度描繪獨像畫。他表示，儘管有時候畫得很順利，有時候不順，但也發現面對畫面的態度與過往不同，「不是靠著年輕與氣勢往前衝，而是變得能夠深思熟慮。」

2017年畫出他自認是災後的繪畫高峰《Midnight Truth》，畫作中女孩的雙眸露出閃光，奈良說，「我覺得終於畫出自己的真本事。」

5、《月光小姐》有如終點

《Midnight Truth》後，奈良美智持續創作，「只是我變得沒有任何壓力，」更以淡然的態度持續創作。

2020年早春完成《月光小姐》（Miss Moonlight），畫作中的女孩閉上雙眼，臉上沒有笑容或憂愁，淡然地面對人生苦難，畫出了讓心靈療癒的平靜。「她那閉著眼彷彿在想什麼的樣子，是我在2011年震災之後一邊苦惱著各種事情，淡然畫下的作品，也是我自己繪畫的終點。」

奈良美智更直言，「《月光小姐》像是對我說，『已經可以休息也沒關係了喔。』作品完成時，我有種被幸福包圍的感覺。」

這次展覽也能看見長寬超過2公尺的《月光小姐》，近看能仔細看到顏料層次，遠看凝視還能感受到奈良美智內心的恬靜。

6、為台灣畫出《朦朧潮濕的一天》

聽到奈良美智說「繪畫的終點」，以為《月光小姐》是他的封筆之作。好在他受邀來台辦展，「我想畫出能夠與《月光小姐》相稱的作品，」他花10天完成了新作，「抱著多次造訪過台灣的想法所完成的畫，我命名為《朦朧潮濕的一天》（Hazy Humid Day）。」

7、會流淚的《Fountain of Life》

此次展覽除了畫作，還有一件裝置藝術作品《Fountain of Life》。創作時奈良美智先以保麗龍削出模型，再以玻璃纖維強化塑膠（FRP）製作。這件作品會流淚，蘊藏了奈良的想像力與情感根源，引發觀者共鳴。

8、早期觀看自我，近期觀看大眾

這次在台灣舉辦的「奈良美智特展」呈現20多件作品，可分為早期與近期的創作。從最早1984年至1990年末，獨像畫作還未成形前的創作，以及2000年後確立風格的小孩肖像作品、2021年以鉛筆素描完成的創作等。

早期奈良美智的畫隱藏人性陰暗面，「一開始只著重在自我的感受，」奈良美智曾提到，過去的作品像是不懂得和世界溝通的他。但隨著311地震過後，他觀看的視野轉向大眾，畫裡小孩的眼睛不再瞪著人，反而趨向柔和，瞳孔裡還閃著光，像是告訴大家，儘管世界仍有許多殘酷，但不要忘了以赤子之心看社會。

9、在關渡美術館，打造觀展儀式感

展出地點在關渡美術館，是奈良美智本人親自挑選。黃子佼透露，奈良美智希望觀眾開車或搭車到台北近郊，「營造觀展儀式感。」看完走出展場，還能欣賞關渡的風景，獲得平靜，延續他畫作的心境。

10、將到高雄、台南，全年看得到

「奈良美智特展」首波將從3月12日至6月20日於關渡美術館開展，7月、11月分別移師至高雄美術館、台南美術館展出，一整年都看得到奈良美智。

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