在今天中國傳統三大節日之一的中秋時節
家家户户今晚或許皆忙著萬家烤肉的活
在欣賞著明月高高掛的同時
每人可能也忙著享受著美味的月餅及嫩柚子
夜晚的空氣中則不時飄來濃郁的烤肉味
夾雜淡淡的柚子香……

而老祖先的中秋傳統民俗由來的傳說，嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹、桂花酒釀的明間流傳似乎則早被拋到九霄雲外去了……

中秋節，農曆八月十五，又稱仲秋節、拜月節、女兒節或團圓節，是中國的傳統文化節日，因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。

中國自古在中秋時節便有●祭月、●賞月、●拜月、●吃月餅、●賞桂花、●飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
●中秋節以月之圓為主要象徵。
■代表家家户户都能團圓，而在外辛勤工作的遊子。
■無法回家團圓共享團聚之樂的鄉愁時，為表寄託思念故鄉、親人之情，期望在世界各地舉頭皆能同時共賞一輪明月高掛的場景，寄寓這雖不能同聚但也能共同看到今晚的明月，以聊表團圓慰藉之思念。
■同時也有祈盼來日豐收、幸福滿滿、對未來充滿希望的意味。

而為了不讓中華文化主要的民間故事在現代品嚐美食月餅烤肉注重物質享受文化盛行之時之餘，Kevin在此也特別將中秋最美的民間故事再次簡單描述給大家再次回味

☆嫦娥奔～月餅的緣由

相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的2顆長生不老藥後【本來是后羿因為射日有功，西王母特賞2顆長生不老藥，吃一顆可保長生不老吃2顆可以直接成仙飛升。后羿本想與嫦娥各享一顆，倆人長生不老，哪知嫦娥想感受成仙的樂趣，一口氣吞了2顆，直接羽化生仙飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，正是她倍感孤寂之心情的寫照。後來，嫦娥透過夢境向丈夫后羿傾訴懊悔說：「明天八月十五日乃月圓之候，你可用用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。」翌日，后羿照妻子的吩咐去做，做了麵粉圓餅，吃著月餅看着明月，屆時嫦娥果真由月中緩緩飛來，夫妻重新團圓。●中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

☆吳剛伐桂～賞桂花樹喝桂花釀酒的緣由

傳說月中有桂樹，《淮南子》書中曾經有描述「月中有桂樹」，後來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代《酉陽雜俎》前集卷《天咫》所載最為具體，書中說：「古時書中言月中有不死桂樹、有蟾蜍，還說月桂樹高五百丈，樹下有一人天天在砍樹，樹被砍傷隨後又會馬上復合。這人就是吳剛，西河人，學仙有過，被炎帝處罰命令他要砍下這株桂花樹，才能將功補過。」
意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
☆（吳剛伐桂另一版本：傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這麼久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。）

☆玉兔搗藥

此傳說最早見於《漢樂府·董逃行》：「玉兔長跪搗藥製作蛤蟆藥丸，服此藥可得神仙。」相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作「玉兔」。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，製成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

■前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關於三者之間的聯繫，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥（嫦娥）保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。

而萬家烤肉則可能是在全家團圓在桂花樹下賞桂花喝桂花酒享受月餅美食時，演變共同的美食活動吧！（大概是萬家香醬油廣告打的太好了的緣故吧！這是我自己猜測的喔！沒有歷史根據的啦＾＾）

看了上述種種版本的民間傳說後，相大家在享用月餅、烤肉、賞桂花樹喝桂花釀的同時，同時感受著月圓人團圓事事皆圓滿的幸福喔！

讓今晚最圓最亮也最美的月兒，帶給所有的人都有個溫馨、美滿、幸福、團圓及希望的未來 ……
祝大家中秋節快樂！
每個人都有個嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹陪伴的月餅烤肉的幸福中秋月圓喔……

記得她嗎？祝大家中秋節快樂！
Remember her? Happy Mid-Autumn Festival!Translated
中秋節快樂！哲生原力與你同在(^_−)−☆

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，中秋節已成爲與春節齊名的主要節日之一；而受到地區文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家的傳統節日。

自古中秋節便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓象徵人之團圓，爲寄託思念故鄉，思念親人之情，並祈盼豐收、幸福，成爲豐富多彩、彌足珍貴的文化遺産。

【中秋節的由來】

關於中秋節的由來，主要有嫦娥奔月、吳剛伐桂、月餅起義等三種說法。

《傳說一：嫦娥奔月》

相傳遠古時候，天上有十個太陽同時出現，曬得莊稼枯死、民不聊生，當時一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，遂登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下九個太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，並娶了個美麗善良的妻子嫦娥。

后羿平日除了傳藝狩獵外，都和妻子在一起，人們羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻；不少志士慕名前來投師學藝，然而心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇路過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說服下此藥，即能即刻升天成仙。但是后羿捨不得撇下妻子，便把不死藥交給嫦娥保管。當嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶匣裏時，被一旁的小人蓬蒙看見了。

三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人離開後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥之後，身子立時飄離地面，衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚且怒，抽劍欲殺惡徒，但蓬蒙早已逃走。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空，呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

他拚命地朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，卻又十分思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。

《傳說二：吳剛伐桂》

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍斷。

據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白有詩云「欲斫月中桂，持爲寒者薪」。

《傳說三：月餅起義》

中秋節吃月餅的習俗相傳始於元代。當時，中原的民眾無法忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。

朱元璋欲聯合各路反抗力量準備起義，但朝廷官兵的搜查行動十分嚴密，想要傳遞消息並不容易。於是朱的軍師劉伯溫想出一個計策，他把寫有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人將藏著紙條的餅分送到各地的起義軍手裡，來通知他們在八月十五日晚上起義響應。

到了八月十五日中秋節那天晚上，一輪明月高掛之際，各路大軍一呼百應，有如星火燎原，很快便攻下了元大都，起義大獲成功！

此後，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

女人身邊一定要有一個伴嘛？
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社會對單身的女人總是有很多的惡意，覺得她們會因為寂寞而不正常。
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中國神話中，有一位集美與寂寞於一身的代言人，那就是—嫦娥。
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李商隱寫《嫦娥》是這樣描述的：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」
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以男人想像女人的寂寞，李商隱算想得比較有美感的了，他覺得嫦娥應該很後悔偷吃西王母的靈藥，雖然長生不老，成了美麗的神仙，還不是永遠寂寞。
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同樣都是失去另一半的人，鰥夫與寡婦面對寂寞的處理方式也不同。
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母親在我七歲時失去丈夫，娘家幾度勸她改嫁，覺得一個女人帶三個小孩太辛苦。但事實證明，寡母帶兒，只要夠堅持，通常可以柳暗花明。鰥夫娶妻，倒是較為普遍，而且不影響行情，只要有點經濟基礎，許多女人不介意當後母（後來才發現有難度）。
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寡婦與鰥夫，誰的寂寞有美感？
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這裡面牽涉到的，是對「慾」的把持。
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你想像的寂寞與她真實的寂寞是不同的。所以嫦娥是仙，當她吞下靈藥時，就註定要與人世間的一切切割。寡母何嘗不是，當她決定為自己的孩子而活時，也就與一切的慾做切割。自由、自我、性與愛。
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寂寞是有美感的，可惜多數人不懂。
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【分段重點】
00:00 開場介紹
01:44 何如芸鐵心離婚的關鍵
07:56 黃友輔老師-多情男人手面相
12:40 女星嫁豪門卻像守活寡
16:31 張盛舒老師-結了婚卻像單身的命格
21:35 第二春是噩夢一場
29:55 Amanda老師-會走出自己一片天的星座
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