以下這段是一個日本超大咖歷史小說家在1993、4年寫下的台灣觀察紀錄(?) 「世界上，像台灣這樣國、公、私立教育機關齊備的國家非常少見。但是，不管哪一所學校，幾乎都不教台灣史。既不教碑文中陳儀這個名字，更不詳細講授在那以前的日本統治時代，或是清朝的年代。 台灣，實質上是『台灣共和國』。然而，國名卻叫『中華民國』。 這個中華民國的國名，是由一個空想與一個現實構成的。這個空想，認為全部的中國大陸與蒙古、西藏，都屬於台灣（中華民國）所有。不用說，全世界任何人—當然也包括台灣人—都不相信種自欺欺人的說法。這個國家，現實上是緊緊縮在台灣本島上。由於這個國家全屬空想，因此歷史也就無從教起。 然而，終有一天，這個國家的古代、中世及現代，必定會作為台灣史，噴湧般地被講述出來。二二八事件的碑和碑文之所以能夠那麼堂而皇之地豎立，相信是有著可以成為講授台灣史的先驅意識在。 我正要到嘉義去。 可是卻站在碑前陷入沉思。 站在國家的角度來看，台灣究竟是什麼呢？」 by 司馬遼太郎 《台灣紀行》 ( 還是不知道他是誰的人可以估狗看看有多猛 ） ------------------- 看完以上應該很多人有「嗚嗚日本人好像知道的比我多」的錯覺（也可能不是錯覺），沒關係，這本書還有收錄司馬遼太郎和李登輝的《生在台灣的悲哀》對談，當時新聞好像滿大的，來回味一下吧，年紀較輕如我沒看過的更要看，因為看完會發現當時的問題套用在今天也完全不違和......QQ ------------------- 相關書評：「第二次世界大戰後日本出版的台灣專書中最重要的一本。」by 新井一二三 （我之前推過的《我們與台灣的距離：寫給美麗之島的七封情書》作者，他那本也激推❤️）

暢銷書《衝破黨禁》新書發表，熱賣一萬本！ 今天非常榮幸受到游錫堃院長的邀請，參與 #圓神出版社 舉辦王曉玟小姐撰寫的《衝破黨禁1986：民進黨創黨關鍵十日紀實》一書發表會。 書推出不到一個月就已經熱賣超過萬本，也得到許多年輕朋友的關注，很好奇年輕的朋友在那麼近，但卻又陌生的年代，有什麼心得感受。今年是民進黨創黨35周年，而關於民進黨是如何創立的？作者王曉玟的筆觸之間，其實重現了一個驚心動魄的年代。 1986年，台灣尚未解嚴，因此禁止成立新的政黨，當時基本上是中國國民黨一黨專政，雖然還有中國青年黨和中國民主社會黨扮演花瓶政黨的角色。從這本書中，我們可以深刻地感受前輩們在1986年冒險突破黨禁，挑戰當局底線，策畫利用黨外選舉時刻，宣布民主進步黨正式成立。這場眾人冒著入獄甚至是生命危險的創黨過程，究竟歷經什麼驚險的故事，打開本書就能找到答案。 今天的發表會上，有歷經台灣民主發展的老中青三代，除了游錫堃院長，還有立法委員賴品妤。佳龍在1982年到1991年，將近10年都在台大校園推動學運，也作民主研究分析。游院長請我代表野百合世代，一起回到那個時空去體會。台灣的民主發展看似水到渠成，其實有很多人的犧牲奉獻，知道過去，才會珍惜未來。民主是一場接力賽，失去自由的香港就是台灣的借鏡，捍衛台灣主權，抵抗中國霸權的壓迫與入侵，鞏固民主是最重要的根基，必須一代傳一代。 1986年，是什麼因素讓當時統治者蔣經國從鎮壓到容忍的改變，特別是他在華盛頓郵報的訪問中透露出，「時代在變、環境在變、潮流也在變」。書中也帶出大家心中的疑問，和「謎」一樣需要解答的地方。 我形容台灣是「分期付款式」的民主轉型、協商式的民主化，從1986年的衝破黨禁報禁的戒嚴，到1996年總統直選，分期了10年，才完成台灣民主轉型。如果沒有當時的黨外，採取第一個衝破黨禁，就沒有後來的民主轉型，一直到李登輝時期到後來的政黨輪替，未來更要加速憲改的腳步讓國家能夠正常化。 最後我以1960年雷震因主編「自由中國」，主張組黨是民主潮流而入獄一案為總結。他在獄中過65歲生日時，胡適寫下南宋楊萬里的詩「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧，到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村」。在這首詩裡，我們體會了在禁錮自由之處，人民的怒吼將更喧囂。在過去如此，在未來如此，在台灣如此，在香港如此，希望中國政府能引以為戒。 邀請大家支持這本精彩的好書。 📗好書推薦： https://reurl.cc/43RobD https://reurl.cc/WXdGbL #書認真有推好精彩 #衝破黨禁1986 照片來源：圓神出版社@booklife99love

法律學者羅承宗日前於國史館的研討會中指出，前總統李登輝除了完成國會改選及總統直選等中央民主改革，他生前最後 10 年也提出「#第二次民主改革」，強調草根基層發展的重要性。 羅承宗舉例，李登輝提出如「中央釋權地方」、「政府機構遷往中南部」等六項主張。羅承宗進一步說明，如果地方政治不健全，不可能有健全的中央政治，我們應該更加 #關心地方政治的改革。 地方政治改革可以怎麼做？到 IG 主頁的 Taplink 看更多分析👆