【 賣文時間／「橫睇掂睇」第二篇 】 _ 東京奧運結束後兩星期，周二（24/8）又迎來東京殘奧開幕 ── 個人其實不喜歡這個稱呼，建議傳媒可以改稱為「帕奧」或「帕運會」（Paralympic Games的譯音）── 之後13天，香港開電視77台屆時將會安排兩小時直播（16:00至18:00），以及黃金時段播放一小時精華（22:30至23:30），再一次與無綫電視財經．資訊台（85台）、ViuTVsix（96台）以及新加入的港台電視32台競爭。 _ 因為直播東京奧運憑專業評述，以及長時間直播，而大獲好評，香港開電視決定在「帕奧」直播再接再厲，邀得資深體育節目主持陳尚來出山，與有份擔任奧運直播的 Lily Lee 李莉 一起擔任評述，加上早前港隊表現超班，兩大因素能否令觀眾再一次願意主動收看77台？不過就算怎樣成功，奧運和「帕運」總會過去，一間電視台，或者說，一條電視頻道，怎也不能叫觀眾幾年後下屆奧運舉行期間「再返轉頭幫襯」，持續製作有品牌個性的節目才是關鍵，不過觀乎「後奧運」的黃金時段節目排陣和收視，似乎距離「成功」兩個字還有很遠很遠的路。 ＊＊＊＊＊＊＊＊ _ 東京奧運曲終人散，擁有接近47萬粉絲的「King Jer娛樂台」於閉幕禮舉行當晚（8/8）在facebook專頁邀請網民投票：「77台、81台同99台，大家覺得邊台做得最好？」結果截至周三（11/8）凌晨四時，撐無綫的只有172人，ViuTV獲得8,000票，香港開電視則有20,000人支持。作為一個在香港人心目中「長期隱形」的香港開電視，啟播四年之後，總算憑今次奧運直播盡顯專業而獲得觀眾頒發的「民意金牌」，就企業形象而言，絕對可喜可賀。 _ 不過作為電視節目導賞員，有責任將醜話說在前面 ── 就算今時今日人氣爆燈、母公司業績報告表明有「望於在不久將來取得盈利」的ViuTV，開台至今不停製作叫好叫座的自製節目，也要蝕錢蝕足五年，才有望「見家鄉」，至今仍未能做到百分百覆蓋全港的香港開電視，單憑16天的奧運直播就能夠逆轉命運財源滾滾？咪玩啦。經營免費電視業務，從來都是燒錢，想繼續有得做，Sustainability要極高，簡單說，是然後還有然後，能夠長時間吸引觀眾留意，繼而收看，引發討論，最終吸引客戶花錢落廣告，乍聽「阿媽係女人」，實踐時就知「難到爆燈」，且看奧運結束之後，77台的黃金時段有甚麼節目？ _ 19:00《開在新聞最前線》 19:50《每日樓市》 20:00《小梅醫生》 20:25《娛樂頭條》 20:30《30分鐘大放餸》 21:00《Fit開有條路》 21:25《日日有頭條》 21:30《大唐女法醫》 22:30《你得我得大家得》 23:00《街頭美食攻略》 _ 是咪「好吸引」呢？是咪「好想睇」呢？奧運之前，周一至周五晚上九點半是81台與99台的重要戰場，傳媒焦點都落在《刑偵日記》硬撼《大叔的愛》之上，但77台選擇播放內地優酷製作的《大唐女法醫》，此舉跟直接認輸無異。再看看《大唐女法醫》的陣容：女主角是周潔瓊，男主角是李程彬，不懂他們是誰？請自行Google，問題是，全劇沒有香港演員，就算「孖屐亭」和經營社交網絡的人曉飛，也不知怎樣推廣。以為日劇好一點？更弊！《小梅醫生》緊接《夏空》播出，同樣是NHK晨間劇，但都不是新貨，《夏》好一點，2019年出品，比TVB購入的《大滿腹》（2018）更新。現時播放的《小》就大件事，2012年出品，九年前舊劇當新劇首播，點搞？當然，一切都是同錢有關，「新番日劇」的香港播放權，多數落在myTV SUPER、黃Viu煲劇平台和hmvod手裏，有線與開電視要競爭，就要看有多少「筆直」，如今答案反應現實，也不用多說了。 _ 沒有自製劇、沒有自製綜藝，自家藝人欠知名度，可以點做？其中一個方向，是加強體育節目製作。現時恆常報道本地體壇訊息的，有港台電視31的《體壇無極限》、無綫財經．資訊台（85台）的《體育新世界》，以及77台的《愛．體育》（現時播放《有種精神叫殘奧》)，如果77台趁今次港隊成績超卓，將節目調往周末黃金時段播放，以專業角度介紹體壇情報、運動員及團隊深度訪問，甚至邀請不同運動員參加幕前比試（類似《體路》的《體路大挑戰》系列），再而轉播學界賽事（以前now SPORTS有試過直播），培養新一代評述員，配合貼地的社交媒體推廣，邀請不同KOL、YouTuber、媒體，甚至經理人公司合作，擴闊「對外邦交」，將「好睇嘅體育節目」變成77台其中一個焦點，強攻無綫弱點，說不定能夠另闢蹊徑，畢竟一條頻道要「飛甩老土」，令受眾改觀，不是一兩日即可成事。 _ 原文刊於《am730》 _ （22082021） _ #游大東 #游大東影視筆記 #香港開電視 #有線電視 #東京奧運 #am730 #香港運動員 @am730 @leeleelily1224 @todui9atvshow @what2watch2nitehk #東京帕運 #東京殘奧 @sportsroad.hk @01sports @sportsone.hk @sportsoho #22082021

HBL飛人齊聚 灌籃大賽引爆「空中戰」  一直以來，灌籃大賽都是全明星賽期間最受矚目的項目，當各路飛人對抗地心引力轟炸籃框，總能夠嗨翻全場，本屆HBL全明星賽灌籃大賽共有9名參賽者，多數為四、五號位置球員，但光復高中張俊生、南湖高中李盛新與泰山高中陳禹劭，則是以185公分以下高度「越級」挑戰，勢必將為賽事掀起高潮。  高苑工商傅發翔。身高192公分。體重88公斤 本學年度扛起高苑工商最後一道防線重任的傅發翔，早在國中時期就是知名禁區悍將，出色身體條件加上9名參賽者中「最大重量」，傅發翔的灌籃動作，得想辦法靠Power取勝。  高苑工商郭俊言。身高195公分。體重80公斤 郭俊言是新科HBL女子組MVP郭虹廷的弟弟，國中曾因膝蓋前十字韌帶斷裂高掛免戰牌，但升上高中第一年，就如願拿到屬於自己的HBL球衣，也看得出高苑工商對他的期待，郭俊言的活動力與協調性，都是他挑戰灌籃大賽的重要武器。  南湖高中李盛新。身高185公分。體重83公斤 由於本屆南湖高中在預賽階段就結束HBL旅程，因此，可能還沒有太多人注意到李盛新。這名來自風城的「光華飛人」，曾在去年夏天的季外盃賽，與隊友聯手演出過底線發球Alley-oop戲碼，他絕對會是這次灌籃大賽的冠軍熱門候選人。  泰山高中陳禹劭。身高185公分。體重82公斤 陳禹劭的姐姐是曾幫助南山高中奪下HBL冠軍的陳昱潔，國中3年，陳禹劭一路與傷痛搏鬥，然而，他除了擅長進攻外，彈跳爆發力也不容小覷，賽季沒有太多表現的陳禹劭，能否在灌籃大賽扳回一城？  泰山高中王幼恩。身高193公分。體重84公斤 早在大成國中時期，王幼恩就被視為HBL即戰力球員，雖然高二就擠進泰山高中的12人名單，但兩年下來，他始終缺少主宰戰局的霸氣，這次灌籃大賽，王幼恩將要全力轟炸籃框證明自己。  光復高中張俊生。身高183公分。體重72公斤 聯賽結束後準備代表新竹市參加全中運跳高比賽的張俊生，是這次灌籃大賽9名參賽者中身高最矮的一位，相對來說，這也是他最大優勢，況且，張俊生的跳高教練曾評估他有跳2公尺的實力，如果沒有意外，他絕對會是奪冠的大熱門。  能仁家商鄒子羲。身高188公分。體重74公斤 高一就拿到HBL球衣，可見能仁家商對鄒子羲的期待，雖然高中第一年的鄒子羲，還沒有太多表現機會，不過，能仁家商過去培養出多名彈跳飛人，而經過「好漢坡」洗禮的鄒子羲，能否再提升「空戰」能力，將決定他在灌籃大賽的競爭力。  南山高中廖偉皓。身高190公分。體重83公斤 高中最後一年才首度站上HBL舞台的廖偉皓，可說是本屆南山高中最令人驚喜的球員，雖然廖偉皓的實戰經驗明顯還有不小進步空間，但他的大心臟與出色爆發力，總可在大家意想不到的時刻為球隊建功，這樣將是廖偉皓挑戰灌籃大賽的關鍵能量。  南山高中李佑薰。身高196公分。體重80公斤 李佑薰是這次灌籃大賽身高最高的參賽者，雖然109學年度一整個賽季下來，他僅僅出賽35分鐘，但平常練習時，李佑薰經常演出灌籃戲碼，接下來，他能否靠著灌籃大賽一戰成名？將值得持續關注。  #HBL #HBL全明星賽 #HBLAllStarGame #台大體育館 #泰山高中 #南山高中 #光復高中 #能仁家商 #高苑工商 #南湖高中 #憑本事放狠話

【宜蘭散步】#靈力具現 蘇澳南天宮的玉身媽祖、金身媽祖 // 李長潔 🙏 . 大年初二，帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方，南方澳的南天宮，瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟，南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖，形象莊嚴，氣度宏偉。 . 二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港，媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港，聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年，這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。 . ▓ #金玉神身 . 1995年，信眾以8000萬台幣，打造重約200公斤的「金身馬祖」，價值不斐，不過我一直拍錯，應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳，金身神像作工精細，貴氣逼人。2000年時，又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖，總重5公噸，深墨綠色的玉寶神像，搭上兩旁的白玉神童，蔚為奇觀。 . ▓ #南天宮的湄洲媽祖 . 台大歷史所的研究生林瑞愷，探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係，他發現，宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。 . 我爸爸是冬山人，小時候也常在蘇澳活動，家裡在廈門買了間房子之後，他心心念念地，就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看，南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來，是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來？ . ▓ #靈力具現 . 人類學學者林瑋嬪，從「靈力具現」的觀點（2003、2020），結合物質文化與靈媒研究，探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖，可以見到「神象」的社會與文化意涵：信念、關係、靈力。 . 最初於1946年，媽祖顯靈搶救遇難漁船，因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年，鄉紳簡阿祥發起南天宮興建，並向北港朝天宮分靈，雕樟木神像，目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。 . 神像的具體出現，就是一般大眾在相信上的「執著」，也是一個方面，有了形象，我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的對向性。而「神明」也因為有了具體的「象」，才被固定下來，與人產生關聯性。 . 而後的兩尊玉身與金身媽祖，從其材質的選用、雕工的運使，可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在，被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心，都在南天宮的參拜中，清楚地表露了。 . 就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ （#看影片） | 📌 #地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號 | 🗂 #參考文獻 . 1. 林瑞愷（2018）。媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。 2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150. 3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.