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[爆卦]李木生過世是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇李木生過世鄉民發文沒有被收入到精華區：在李木生過世這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 李木生過世產品中有313篇Facebook貼文，粉絲數超過30萬的網紅報時光UDNtime，也在其Facebook貼文中提到， 報時光今年與尖端出版合作的作品─「年記」，共16本，自1960年至1975年，以「年記」為名，每一年選出當年的30張照片，邀請當年出生的作家創作。 朋友們持續傳來的閱讀及收藏好評， 為報時光在歷史資料探勘、轉化的路， 添了柴火，謝謝大家支持。 分享給大家「年記」系列， 由作家吳鈞堯撰寫的推薦。 ...

　同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過195萬的網紅EHPMusicChannel，也在其Youtube影片中提到，❖訂閱頻道收聽更多好聽的歌：https://www.youtube.com/c/EHPMusicChannelII ❖Facebook臉書專頁：https://www.facebook.com/EHPMC/ ❖IG：ehpmusicchannel ❖微信公眾號：ehpmusicchannel ---...

「李木生過世」的推薦目錄

李木生過世 在 奧追の影劇插畫?? Instagram 的最佳貼文

2021-07-11 09:09:42

《我是遺物整理師》 ✍🏼： 死者沒辦法像活著的時候用聲音說話 所以我們要試著解讀他們的想法 亡者想傳達的話 就靠這些遺物拼湊出來 像拼圖一樣 💬 劇情簡介 改編自專業遺物清理師金寒星的真實故事 描述原本由單親爸爸＿韓靜佑 和患有雅斯伯格症的兒子＿韓可魯 共同經營天堂移居Move to Heaven...

李木生過世 在 楊達敬 Gordon Yang Instagram 的最佳貼文

2021-05-26 13:29:22

【Move to Heaven 我是遺物整理師】愛的迫降小兵演技大發威！模範李帝勳的大年！ 「仔細觀察遺物，亡者就會讓你聽到他們想傳達的話。」 遺物整理師－受委託為往生者整理遺物的過程中，試著解開往生者的遺願，並將這份再也無法說出口的心意傳遞給家屬或特定對象。 本劇與個人極喜愛的美劇《靈感應》...

李木生過世 在 The News Lens 關鍵評論網 Instagram 的最佳貼文

2021-01-12 09:34:11

#關鍵圖表｜2020年被帶走的那些人們，為我們留下了什麼？ 2020年有許多運動界、演藝圈、文學界或政治界的人一一離世，他們的離開，無論是否與武漢肺炎有關，也讓還活著的人，對生命無常可能產生更深刻的體會。 雖然這些人離開了這個世界，但他們活著時，曾努力創造出來的一切、他們的精神、留下來的訊息、帶...

  • 報時光UDNtime

    李木生過世 在 報時光UDNtime Facebook 的最佳貼文

    2021-09-20 08:19:55
    有 177 人按讚

    報時光今年與尖端出版合作的作品─「年記」，共16本，自1960年至1975年，以「年記」為名，每一年選出當年的30張照片，邀請當年出生的作家創作。

    朋友們持續傳來的閱讀及收藏好評，
    為報時光在歷史資料探勘、轉化的路，
    添了柴火，謝謝大家支持。
    分享給大家「年記」系列，
    由作家吳鈞堯撰寫的推薦。

    過去的時光不會再回來，
    而創作者的影像和文字為我們留下了一些痕跡，
    如果你還不大清楚，一起來了解

    【2021-03-20/聯合報/D3版/聯副．周末書房】

    關於歷史從我說開始

    【吳鈞堯】

    推薦書：1960-1975《年記》系列（尖端出版）

    年記，為年代依序記錄，由報時光與尖端出版聯合企畫，以三十張老照片為引，勾勒舊時代。

    「年記」與「年紀」發音同，實則前者大時代、後者小敘事，但沒有「小」的餵養，時代的「大」何處著床？故而出生年為軸，一九六○到一九七五，十六位作家，依照出生年一字排開，浩浩盪盪成為歷史敘事。

    要出生在一九六五年的李進文書寫一九六五、要歐銀釧寫她的一九六○、讓馮翊綱記他的一九六四，除非他們帶著前世記憶投胎，否則只能發一聲「甚」，其餘無解。

    「年紀」寫「年記」，是一種再認識。著名空間研究學者克瑞斯威爾（Tim Creswell）提到，「當人將意義投注於局部空間，然後以某種方式（命名是一種方式）依附其上，空間就成了地方」，又說，「地方不單只是有待觀察、研究和書寫的事物，地方本身就是我們觀看、研究和書寫方式的一環」。

    時空得進入了，才能成為我們的時空，「認名」跟「命名」猶如「年紀」與「年記」。

    ●

    門，在出生年打開，允許我們帶著不同的成長背景與識見，每人派與照片，書寫三十則短文，再從濃縮中找到最緊要的關鍵詞，成為書名。年記系列成為非常「獨斷」的檢索，翻開扉頁，有一段文字精簡自作者的短序，有必要一一條列，因為它們是作者群的有趣註解，巧妙與霸道兼具。

    毆銀釧《年記1960：時光的線條》，「依舊1960，香氣迎面」。

    王淑芬《年記1961：誰在路上走著》，「人類矛盾與兩難，往往是自找的」。

    楊翠《年記1962：一個時代的誕生》，「我與一則史詩級的美麗神話同時誕生」。

    陳輝龍《年記1963：或許，不只三十個短篇》，「關於1963年，差不多要到1973年才知道原來如此」。

    馮翊綱《年記1964：隨人解讀》，「梨園說書先生，將陽世百態述說」。

    李進文《年記1965：捕魚和寫詩之間》，「我出生的那一天，時間最肥」。

    嚴忠政《年記1966：交換日常》，「這一年，我們學習見面，練習摩擦」。

    張萬康《年記1967：時空咖啡廳》，「我倒著生長，愉快的縮小兼重生」。

    顏艾琳《年記1968：走慢的時光》，「據說1968年出生的人，在40歲會遇到改變成人生的重大事件」。

    郝譽翔《年記1969：流動的夢境》，「1969，反抗與純真同在，樂觀與放縱並存，我心深嚮往之」。

    李鼎《年記1970：原來是今日》，「我在50年之後遇見這30張毫無記憶的照片，好似重新檢視了自己過去所有『理所當然』的刪除」。

    洪凌《年記1971：風靡宇宙的復刻版》，「天光破曉，滄青色光暈是萬年後的玄黃洪荒」。

    張哲生《年記1972：記憶裡的前塵》，「令人回味無窮的國語卡通歌曲在25年後，引領我步上了漫漫的懷舊之路」。

    徐國能《年記1973：與童年重逢之地》，「世界暫時失去了顏色和詩，但孕育了未來的無限驚喜」。

    凌性傑《年記1974：飄浮的時光》，「天干地支裡，充滿了時間的暗示」。

    李長青《年記1975：與這個世界》，「這是文學與我一種奇妙的緣分」。

    ●

    作家姿態各異，觀點與出手方向，都是他們與世界的接軌。如此「任性」，肇因於歷史的讀與解，本來就沒有統一，甚至標準答案。任性出手，根源於規格的控管，嚴謹更勝防疫。字數最少的顏艾琳、郝譽翔，與最想多說的李鼎，很抱歉，都是七十頁篇幅。後記「這一年有什麼誕生了」，作者比台灣退出聯合國、蔣介石過世、王子麵生產、《八百壯士》首映、台視正式開播更要緊，列在第一順位。嚴謹中自由誕生，看似自在揮灑，對比書名與扉頁文字，實則個性盡現。

    我在其中找到為文風格。

    王淑芬、歐銀釧、顏艾琳抒情為尚，馮翊綱看圖說故事，不乏寫逸演出，洪凌的出場就預示了科幻風。以圖片勾勒筆意的，還能分出兩種，楊翠、張萬康、凌性傑借圖片說自身成長與感受，屬於主觀派；郝譽翔、張哲生系出同門，但客觀許多。陳輝龍寫就許多隱喻的小故事，李鼎則隱喻少、故事多，有一個大宗是散文詩，如李進文、嚴忠政、李長青、張哲生，張哲生偏白話運用、李長青則有意識地把古今詩人入文，這樣的「混搭」徐國能運用徹底，短文、短詩，連七言絕句都用上了。

    凸顯作家個性的時代記錄，沒有總序、代序等「剪綵」儀式，系列訴諸美學要求，「以大面積留白並搭配簡潔的設計感╱內頁採用韓國進口厚磅美術紙╱書衣的設計、圖騰從日常中取材╱以雙色的撞色視覺感，展現時間與空間各自獨立又互相融合的概念」。

    同時，為了避免作家「離圖」太遠，讀者難以跟上，書冊末頁條列照片拍攝年代跟史實記錄，閱讀年記時，讀者可以依照作家書寫，也可以前後對照，找到自己與歷史的軌跡。

    ●

    「高二那個夏天，我一口氣讀完四十本金庸小說。沒有按照序號，而是有哪一部就租哪一部。年少讀武俠，我長了另一種滄桑，那是款霸氣，整個江湖都需要我。我到中華商場買了兩把木劍，一長一短，掛在身側，搭上二二一公車，車廂裡的乘客都顫慄，劍是其一、劍眉其二。我很習慣把眉毛皺成『劍眉』，眉心夾緊，尾梢自然跋扈」。

    「人人行囊飽滿，商家的貨品越來越少，大肆採購後，回望中華商場，才警覺，張燈結綵似的海報早已消失，斑駁大樓前，人群密密麻麻，像螞蟻，為了過冬而覓食。隔許多年，才知道，從中華商場搬運出的，是每一個人對它的獨有回憶，那一身斑駁、那一臉灰槁，正是青春的側影」。

    兩則短記不出自於上述作者手筆，而是閱讀「年記1967」，看到老照片，想起我跟中華商場的逢遇。記述於此，是年記系列透過它的規範與客觀，對我發出呼喚。

    出版方把筆交付給十五位作者，讓他們做主，個性化不同的年頭，更有透過他們全境擴散的深意。這幾年《聯合報》分別以時代跟地方，多元思維留住歷史，懷舊之外，還有歷史感的培養，沒有拉滿的弓，就沒有飛揚的箭，無論朝天空向地心、朝悲傷或圖騰，任何一種飛行有目的，也有道長長的氣流。

    「敲時間如竹，聽它走遠、聽它回來。來、去，有時依循五線譜，有時候是枝畫筆，以及原來如此」。

    我寫它們，在自己年記的扉頁上。

    #歐銀釧 #王淑芬 #楊翠 #陳輝龍
    #馮翊綱 #李進文 #嚴忠政 #張萬康
    #顏艾琳 #郝譽翔 #李鼎 #洪凌
    #張哲生 #徐國能 #李長青 #凌性傑
    #年記 #報時光UDNtime #尖端出版

  • 李木生過世 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-15 19:00:33
    有 1,467 人按讚

    「只要和樹木希林女士在一起，我就想變成一個厲害的導演。」——是枝裕和。
    　
    3 年前的今天，日本演員樹木希林辭世，3 年後的 9 月，日本導演是枝裕和寫下的書籍《#與希林攜手同行》，在台灣出版發行。
    　
    是枝裕和這麼形容這本書：「《與希林攜手同行》對我而言是非常重要的書，一本無法寄出的『情書』。」看過此書之後，能夠輕易發現是枝裕和將樹木希林視為第二位母親，透過電影創作，將對母親的思念、愧疚、遺憾等情緒，投射至樹木希林，尤其是以母親為原型的《橫山家之味》，是枝裕和不諱言淡淡地說：「和希林女士一起拍電影、吃飯聊天，才慢慢地走過母親離世的悲傷。」
    　
    對了，9 月 15 日這天，同樣是是枝裕和原生母親的忌日。
    　
    對於是枝裕和的影像作品，我總能在其中看見誠實、謙卑、良善和寬容，不免想像他本人就是如此；也或許是因為他對死亡的探索——或憂傷、或謙卑、或淡然、或莊嚴、或輕盈，無意間承接住還活著的人，有力量能拾起日子，坦然的繼續朝下個必然的死亡前進。《與希林攜手同行》或許正是他以親筆取代鏡頭，勇敢面對樹木希林死亡的療癒旅程，然後這份勇敢的文字，也與影像一樣，能緩緩竄進觀眾／讀者心頭。
    　
    《與希林攜手同行》內容記載是枝裕和與樹木希林的私密對談，談兩人合作的十餘年間，6 部電影的故事。從《橫山家之味》到《小偷家族》，沒有樹木希林，是枝裕和的家庭作品不會餘味盎然；同樣的，沒有是枝裕和，樹木希林的平凡形象不會刻骨銘心，這點幾乎無人能反駁，如同蔡明亮和李康生、王家衛和梁朝偉、侯孝賢和舒淇等「導」「演」組合那般恰到好處。
    　
    樹木希林的外貌或許平凡，但在大銀幕中，恰恰是正份平凡緊揪著眾人目光。是枝裕和也將這份談論「平凡」的對話寫於書中，那是樹木希林拒絕演出《比海還深》的陳年往事，以下節錄書中對白。
    　
    －－－－－－
    　
    是枝裕和：拿《比海還深》第一稿給希林女士，是您邀我到一間名為小川軒的餐廳吃午餐時的事。當下我同時提出了《海街日記》的邀約，您馬上答應：「這種角色的話我演。」但是，《比海還深》您則是拿回去考慮了一陣子後回答：「這個我有點沒辦法。」拒絕了我一次。
    　
    樹木希林：雖然劇本裡完整地呈現了只有是枝先生才能描繪出來的影像世界，但是我腦中瞬間浮現「這個角色的話就算不是我，大概同年紀的人都能演」、「如果因為我接了，害其他人沒辦法演的話就不太好意思」等各式各樣的想法，再加上拍攝時間與其他電影重疊，因此就將劇本拿去還你了。
    　
    是枝裕和：然後我說：「不行不行，這樣我很困擾，」於是第一稿在我們之間來回推託了大約一個小時（笑）。
    　　
    樹木希林：實在看不到盡頭，最後我認輸了，因為我是個急性子。
    是枝裕和：因為我心裡抱著非希林女士不拍的想法，雖然我也理解希林女士在擔心什麼。
    樹木希林：你覺得我在擔心什麼？
    是枝裕和：您擔心：「觀眾會想看這個嗎？」、「我知道這個角色很適合我，也知道導演想要拍這個的心情，但觀眾會想看嗎？」還有您也擔心：「不知道我能不能為這部作品添加新意。」
    　
    樹木希林：沒錯。接拍《橫山家之味》時雖然一方面是抱著助人之心，不過劇中的角色設定是自己的兒子過世，心裡背負著那種無可奈何的悲傷。但是這次的角色出乎意料地沒有背負任何包袱。
    　
    是枝裕和：當時您說了「對演員來說毫無頭緒」、「沒有成就感」。不過，正因為這樣我才希望希林女士來演。
    　
    樹木希林：這種事很常見。在選角的時候說「這個角色由平凡無奇的人來演最好」。但實際上把人找來了，真的只要「平凡無奇」嗎？明明還需要具備「平凡無奇的人的魅力」才行。此外，比如說放蕩不羈的男性角色。有個對這個女人搖擺不定，對那個女人也猶疑再三的人，於是說：「這個人很適合，對吧？他是個散漫又優柔寡斷的人喔！」這樣的演員看起來只要做自己就好，但在電影中能不能讓那個角色變得有魅力又是另外一回事了。正因為如此所以選角才常常會失敗啊。把「平凡無奇的角色」演得有魅力是一件很難的事。
    　
    最後，是枝裕和在書中某一處這樣寫道：「我喜歡希林女士的演出是不用多說的，此外只要和您（樹木希林）在一起，我就會有個念頭：『我想變成一個厲害的導演。』」
    　
    📚《與希林攜手同行》與圖片來源：【臉譜出版】
    📝全文請點此👉https://bit.ly/398AO4r

  • 李木生過世 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-14 17:15:22
    有 118 人按讚

    20210914 黃偉民易經講堂

    香港的盛筵已過，很多人魚貫離場。

    但總要有人留下來，打掃收拾的。

    人散後，一鉤新月天如水。

    鄒幸彤留下來，告訴你，香港土生土長菁英的追求。

    菁英的意義，不在於學歷，不在於收入，而在於他們的追求——
    千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，
    粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

    這些年，很多人都被林鄭搞糊塗了。

    她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。

    香港大學畢業後又考上AO政務官，做高等華人。

    她終日乾乾，每日工作十六小時，一星期工作七天。

    她斷六親，和丈夫都少溝通。

    她刻意告訴你，她不懂用八達通坐地鐵：她不知道7-11沒有廁紙賣……

    這些都是你們的日常生活，她全不懂。她做的事更重要，她是菁英！

    到鄒幸彤的新聞出現，我們才見識到什麼才是香港菁英。

    她因支聯會副主席的身份被捕。

    新聞界才開始注意到她的學歷背境。

    她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一？不知道，她從沒有提及。

    記者從舊剪報中，得知她的A-level成績，是全優5A，拿獎學金，入讀劍橋大學。

    2008年因為汶川地震的義工工作，她看到人間的需要，她轉攻法律，做一個人權大律師。

    她沒有將這些掛在嘴邊。

    她背起支聯會的工作。

    1989年，北京天安門的大屠殺，他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊，血洗在天安門靜坐示威的學生。

    整個香港沸騰，所有香港人都投入了這個時代的洪流。

    但鄒幸彤當年只有四歲，今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱？

    我曾當面問過她這個問題，她淡淡的輕聲說：
    總要有人做。沒有人接力，她便攞來做囉！

    她輕描淡寫，沒有化解我的不安。

    青山個個伸頭看，看我庵中喫苦茶。

    佛教的本義是蓮花。

    蓮花出於泥濘之中，但卻可以一塵不染。

    佛教行人的修行在骯髒的淤泥，但他們的目標是蓮花。

    淤泥，只是成就他們心中蓮花的養料。

    愈是骯髒不潔的泥濘，愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。

    不在乎際遇的苦難，因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。

    這也是《周易》乾卦的總結論：
    用九。見群龍無首，吉。
    九，是陽爻。
    乾卦六爻都是陽爻，都是九。
    人間六個階段，六種際遇。
    初九：潛龍勿用。懷才不遇。
    九二：見龍在田。虎落平陽。
    九三：終日乾乾。埋頭苦幹。
    九四：或躍在淵。知所進退。
    九五：飛龍在天。大權在握。
    上九：亢龍有悔。眾叛親離。

    六支陽爻，支支都是九。用九，用那支九？

    乾卦的結論苦口婆心，教我們用九，不要為九所用。

    際遇可以變，但你不能變。

    際遇，是成就你的養料，用它，不要因際遇影響你的追求。

    因為際遇是動態的，群龍無首。

    無首，即是無尾。

    無首無尾，即是一個圓圈，周而復始。

    任何的處境，都可以成就你的追求，任何的處境，都可以幫你開出你心中的白蓮花。

    方法是用坤卦的精神。
    坤卦六爻皆陰，陰就是六。
    坤卦的結論是：
    用六，永貞吉。
    用六，不要為六所用。
    乾是天理，坤是人生。

    人生要因應時勢，無論是那支爻，那個處境，用它，不要被它左右。

    精神基礎是：永貞吉。

    這個貞，是坤卦的大原則，牝馬之貞。

    母馬永遠要跟著雄馬走，不能因形勢而超越。

    乾為天，為馬。

    我們在人間，要因應形勢，但大原則，是跟著天理走，不能超越天理，這樣便永貞吉。

    跟天理，盡人事，無論那支爻，那個六，都永遠吉祥。

    乾坤兩卦，教我們用九用六，就是這個意思。

    任何處境，都可以用，都可以成就我們的理想。

    儒家教我們頂天立地，做中流砥柱。

    《論語》中，子路說：
    君子之仕也，
    行其義也。
    道之不行，
    已知之矣。

    子路認為，在亂世中，很多人，潔身自愛，做隱士，忘記時代，忘記自己，把自己身心人格搞得很清高。但這樣做，將社會的責任，人倫的角色，搞亂了。

    只計算自己一塵不染，對時代，對社會沒有盡責。

    一個頂天立地的大丈夫，行其義也，見到要做的便做了。至於利害得失，理想能否實現，沒有計算，已知之矣，心裡有數的了。

    與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中，她都是低調沉默，坐在一旁不說話的。原來，此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

    是一個有絕藝傍身的俠女！

    杜甫有一首七言古詩，記述一位武功絕世的女劍客。

    《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
    昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
    觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
    霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
    來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
    絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
    臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
    與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
    先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
    五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
    梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
    金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
    玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
    老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

    詩的開頭八句：
    昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
    觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
    霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
    來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

    從前有位女劍客，公孫大娘，她的劍法震驚天下。

    睇過她出劍的，都神色驚訝；天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。

    跟著杜甫用神話來描述他當年所見的：

    好似后羿射日，一招接一招，連綿不斷；又好似天神騎龍，在天際飛翔。

    出劍時，勢如雷霆萬鈞，令人無法呼吸；收劍時，萬籟俱寂，像江海風平浪靜，水光清澈。

    絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
    臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
    與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。

    但自從公孫死後，江湖寂寞了，再沒有見到這樣的高手。幸好，原來她晚年收了弟子，傳承她的絕藝。

    今次在白帝城，重現公孫劍法。和她一席傾談，始知她劍法淵源。但這樣一來，又引起詩人杜甫的無限回憶了。

    先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
    五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
    梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。

    由這位弟子李十二娘的劍法，勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世，玄宗成立教坊和梨園，單是人數就有八千人，而公孫就是第一高手。

    一場安史之乳，大唐由盛而衰，由開元轉天寶，也像詩人自己，由壯年已變衰弱，也像九七後的香港，繁華不再。

    五十年如反掌便過，見過繁華，如今憑弔衰敗，多麼令人神傷。人才四散，往事如煙。

    用師徒兩人舞劍，襯托人世盛衰，就像今日香港人憑弔往事，不勝滄桑。

    金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
    玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
    老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

    全詩結尾，杜甫感慨的說，當年盛世時的皇帝，玄宗已經死了六年，在金粟山上的陵墓旁的樹，已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏，今日流落在蕭條的白帝城裡，唔知做乜！

    今夕又一曲急管絃歌，但人散後，一鉤新月天如水，自己盛年年已過，世情又衰敗，四顧茫茫，行不知所往，止不知所居。雙腳生滿雞眼，本來就寸步難行，心情沉重，反覺得自己是否腳步太急呢！

    香港無論在行政、立法、司法，都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭，都成為香港良心的奪命之所。

    你和我都是杜甫，借鄒幸彤的一劍而神傷之中。

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