感觸很深
謝謝您們

1960年，由天主教白冷教會在台東創辦的公東高工成立家具木工科，開創後山木工業的傳奇；教會從國外（大多是德國和瑞士）聘請優秀的外籍老師，引進國外的專業技術。後來，公東高工學生出國競技，竟能打敗這些老師的國家；從1970年開始，公東高工參加國際比賽，力克歐美亞各國高手，至今累計拿下木工和門窗木工職類15面金牌與13面銀牌。1974年，公東高工學生李玉興參加韓國漢城的國際木工比賽，得到金牌，令木工科風靡台東，對當時的台東帶來巨大影響，可說是用世界級的技術改善台東的經濟。

這部已有半世紀歷史的影片，由當時在日本傳教的白冷會神父施密林（Josef Schmidlin）於1967年來台攝製，內容主要是介紹白冷會於1957年在台灣台東所創辦的公東高工（私立公東高級工業職業學校），旁白為施密林神父以德語所述；影片中除了看得到當年的公東高工教學情景，也紀錄下那時候的台東街景與民眾生活點滴，實在是一部極為珍貴的紀錄片。

白冷會的全名為白冷外方傳教會（Societas Missionaria de Bethlehem，簡稱 SMB），為一天主教修會，起源於19世紀末。

1895年，法國籍神父巴皮耶 (Pièrre Marie Barral FMJ) 在瑞士琉森市（Luzern）附近的梅根鎮（Meggen）創辦一所傳教中學，也就是小型修道院，並於隔年（1896年）搬到施維茨州的茵夢湖（Immensee），其所培養的神父在晉鐸後，便派遣至缺乏神父的地區和傳教區。

後來因為該修道院遇到無法克服的困難，當地庫爾教區主教派便派遣瑞士籍神父彭道非（Dr. Pietro Bondolfi）前往視察，並於1921年正式創立白冷外方傳教會（SMB），最初的會士都是神父，自1925年起亦收修士。

1924年，白冷會在成立三年後派遣了四位神父到中國，他們先在山東省和聖言會的神父學習華語，翌年（1925年）便前往黑龍江省的齊齊哈爾開始傳教，在當地從事30年的福傳工作後，因遭中共驅逐而離開中國大陸。

1953年，白冷會開始在台灣的傳教工作。原本擔任中國東北營口教區主教的費聲遠主教來到台灣時，接受花蓮、台東兩縣的福傳責任。

1953年10月12日，白冷會派遣兩位傳教士—錫質平神父（Jakob Hilber）與司路加神父（Lukas Stoffel）到台東；錫質平神父任首位區會長，也按當時的習慣接任台東縣總鐸區的總鐸。

1954年，曾在北京傳教的瑞士籍神父紀守常（Alfred Giger 1919-1970）開始負責台東的馬蘭及鹿野兩個區域之福傳，他幾乎將壯年的歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族人。

十分重視教會本土化的紀守常神父，不幸於1970年3月10日因車禍逝世，享年51歲。蘭嶼的達悟族人尊稱他為「蘭嶼之父」，因為他們深深記得，這位與他們同甘共苦的瑞士人，帶領他們和窮困奮鬥，對抗外來的欺壓與歧視，更因他的熱情與開放，重振了蘭嶼人失落已久的自尊與自信。

由於那時候的台灣民眾所講的語言除了日語和三種華語（國語、閩南話、客家話）外，在台東還有六種原住民語言，白冷會發現他們與台東民眾的溝通，並無法僅靠傳教士所認識的語言，所以很快地便在當地培訓傳教師，並於1959創辦台東傳教學校，同時也設立了數個社會機構，包括蓋聖母醫院、公東高工，和東區職訓中心，對台東的貢獻極大。

那時台東的醫療衛生資源非常貧乏，而且原住民常付不出醫療費，所以白冷會決定興建聖母醫院；最初由聖母醫療傳教修女會（Medical Missionaries of Mary）負責，在她們離開台灣之後，改由仁愛會修女（Daughters of Charity）接辦。

1960年，公東高工正式開課。當時因為東部缺少就業的機會，台東許多孩子在小學畢業後，便直接前往西部的工廠做小工。於是，錫質平神父動員瑞士天主教職工，並邀請瑞士和德國年輕的技工創立了這所學校。頭幾年的技工老師和工廠主任，都是由這些奉獻自己青春歲月的信徒擔任的，學校的目標是傳授青少年一技之長。

1965年，雷化民神父（Franz Leimer）願意幫助付不出學費的貧困少年，便在他所服務的寶桑路天主堂創立「學徒班」，之後更名為「東區職訓中心」；這個組織與公東高工雖然看似有些競爭，但事實上卻是互補共進。

1980年代，白冷會跟其他修會一樣越來越缺少神父與修士的聖召，但仍有屬於教會本質的福傳之需要，所以白冷會開始邀請單身與已婚男女平信徒參與福傳行列，並於2000年依循民法創設了「白冷茵夢湖福傳團社團法人」（Verein Bethlehem Mission Immensee，簡稱 BMI），由「白冷外方傳教會」與「白冷會在俗夥伴社團」組成。

2012年6月，BMI的會員大會決定淘汰平信徒的服務。

2014年初，最後的白冷會志願者離開台灣，留下的神父與修士則繼續他們在這裡的福傳工作。

影片來源：https://youtu.be/HqdvTnSk34w
（Josef Schmidlin 神父導演、攝影、剪接，白冷外方傳教會製作）

立法委員正式卸任～充實又驕傲的一年半任期

做為立法委員，絜安創下應該是全世界第一位以「客語」宣誓就職立法委員的紀錄。

在短短一年半的不分區立委任期，絜安榮獲3次國會評鑑優質優秀立委的肯定。包括2019.4月「口袋國會」立法院第九屆第六會期評鑑為全院整體多元表現優異立委（113席立委只有7席獲選），同時也是內政委員會優質立委（5A）。2019.10月「公民監督國會聯盟」立法院第九屆第七會期評鑑為「內政委員會優秀立委」。

絜安不像其他委員有完整的四年任期，但是做為客家專業立委不敢懈怠，努力問政立法。擔任民進黨不分區立法委員北部客家的代表後，致力於奠定客家法制建設，不僅完成《國家語言發展法》的立法，明定客語為國家語言之一外，作為客家族群代表，2018年三讀通過《財團法人客家公共傳播基金會設置條例》，絜安更是立法院唯一提出法案版本的委員，藉以保障客家族群的媒體近用權，同時賦予政府和民間有更大力量，復振傳承客家語言文化，為台灣客家發聲，並與國際社會接軌。

之後更率先提出將本土語言師資培訓列為正式教師科別，是教育史上的一大里程碑。公投法修正案的推動，更將大選與公投脫鈎，固定公投日，落實直接民權。

一年半的立委任期，優先關注客家、文化、產業、婦幼及青年等議題，積極為人民發聲立法，一趟神奇之旅，寫下歷史，如今卸任，仍期勉自己「一本初心、不忘初衷。」

8年了！呂玉玲委員終於想起客家法案了？！

日前我的對手呂玉玲女士因選況吃緊，浮生如夢般的想起8年來的法案，還做了一張誤導選民攻擊絜安的圖卡，令人感到驚訝 ！！
呂委員說她領銜，其實是騙外行一般人不懂立法院遊戲規則，用「沒有審議」來迴避她自己完全沒有主提案「第一人」的事實！！
一、請問呂委員若關心客家為何8年來提不出自己國會辦公室的版本？
若是真的關心客家議題，就應該提出自己國會辦公室的版本，而不只是搭便車，稱自己名列主提案人之一，宣稱與智庫討論就是領銜提出，難道這不是膨風嗎?
蔣絜安2018.07.17 才就任立法委員，國會辦公室開始運作，呂委員所稱2017.12.29通過的客家基本法(呂委員不要記錯日期)，那時本國會辦公室根本尚未開始運作，沒有就職，要如何參與該年法案審查？如何有發言紀錄？呂委員您是「刻意誤導」、「掩蓋事實」、「惡意扭曲」！
二、本國會辦公室客家基本法第19條且為主提案第一人（院總第1783號、委員提案第22619號）於立法院第六會期提出，「建設臺灣成為全球客家文化創新、交流與研究中心」並於2018.12.14完成一讀。宣稱好立委的呂委員您出席了嗎？
三、法律提案都會經過提案後審查，若沒有提案如何審查？呂委員您没提案，沒出席、沒參與，當然就不知道如何審查。
絜安對於教育基本法、族群平等法草案、廣播電視法、老人福利法等法案，將客家族群的議題納入考量，呂委員在客家議題從來沒有提出自己辦公室的版本相比，絜安一年獲得的肯定，比得上做了八年妄稱自己好立委的做的還多。
四、絜安率先提出的「師資培育法」將本土語言納入師資培訓，更成為正式教師科別，也創設公費生制度培養本土語言人才，本會期已經完成三讀，教育部新聞稿公開肯定蔣絜安委員的立法精神，認為是台灣教育史上的一大里程碑。
五、再問呂玉玲女士本屆第八會期，呂委員更是「零主提案第一人」，沒有提出任何一部自己國會辦公室的法案，請問要如何宣稱自己為一位好立委呢？

親愛的呂玉玲委員，客家法案請不要再魚目混珠，亂割稻尾，請主動積極提案，請好好加油！

#一年贏二屆