「陳律師，你幫我看看，這個社會局寄來這什麼意思，說我爸被安置要我付安置費用，可是我根本從小沒有看過我爸欸，我可以不要付錢嗎」

「陳律師，我媽說他賭博把積蓄輸光，叫我給他錢，不然要告我遺棄，但我媽從我小時候就離家出走我是阿嬤帶大的，我真的會被告嗎」

很常遇到這種諮詢，明明父母小時候沒有善盡照顧義務
長大以後發現子女長大了有收入有工作能力，反而反過來要錢
這種時候，子女一定要付錢嗎？

#天下並非無不是的父母
#當父母沒有盡到父母的義務
＃子女其實可以聲請免除或減輕扶養義務

根據民法第 1118-1 條
I受扶養權利者有下列情形之一，由負扶養義務者負擔扶養義務顯失公平，負扶養義務者得請求法院　＃減輕其扶養義務：
一、對負扶養義務者、其配偶或直系血親故意為虐待、重大侮辱或其他身體、精神上之不法侵害行為。
二、對負扶養義務者無正當理由未盡扶養義務。
II受扶養權利者對負扶養義務者有前項各款行為之一，且情節重大者，法院得免除其扶養義務。

簡單來說就是當父母對小還有虐待或是重大侮辱，譬如性騷擾、性侵、家暴這些行為
或是沒有盡到扶養義務，譬如小孩才滿月就跟小三同居在也沒回過家，也沒有付扶養費
依照情節重大程度，可以向法院提出訴訟 聲請免除或是減輕對父母的扶養義務
之前我處理過的案子

媽媽從小孩幼稚園就離家出走
等子女成年，就開始回來要錢，不斷的用遺棄罪恐嚇子女，說不給錢就要告他們，子女受不了了才來找我
開庭的時候媽媽堅持子女不孝，他以前都有接送他們上下學，
結果法官一問「喔，那你小孩哪間小學畢業？」
媽媽完全答不出來，最後順利免除了扶養義務

不過要特別注意的是
免除或減輕扶養義務的效力都是「判決時間點往後生效」
所以要特別注意一個狀況
就是如果當父母有特殊狀況 譬如生病、變成遊民等等狀況
被社會局安置照顧
這時候社會局會向扶養義務人請求安置費用
通常很多網友都是到這時候才跑來詢問，才知道可以去聲請免除扶養義務
但問題就是在判決免除扶養義務前，子女都應負擔安置費用！
所以如果父母110/1/1被安置，判決110年8月才出來
那1-8月的安置費用還是要子女支付
現在一個月安置費用我上次看到大概也要三萬多
幾個月下來也是十幾二十萬的
所以建議如果有我上述所說這種狀況，都要趕快去諮詢律師，
看看有沒有聲請免除或是減輕扶養義務的必要
#免除扶養義務
#減輕扶養義務
#家事案件
＃權麒法律事務所
＃陳宇安律師

邪教，政圈多的是。

不以宗教作幌子的「邪教」

音樂作為一種跨國的語言，學習器樂，學懂如何演奏一章又一章的樂曲，本屬美事，能夠陶冶性情，使人發展更全面。然而，一名徐姓古箏導師最近被揭發以教授樂器為幌子，引誘學生組成與邪教無異的「少女古箏團」，通過內部壓力迫學生離家出走和購下大量奢侈品。事件早於今年二月已經在LIHKG討論區發酵，至本月傳媒進行報導，逐廣為人知。

觀察東亞地區，韓國有橄欖樹運動脫胎而成的各間邪教，台灣則遭到山達基教會入侵，而日本則發展出奧姆真理教以至其他標奇立異的邪教，唯獨是香港似乎較少有邪教發展的現象。查實，香港近年較大規模的邪教活動，只有活躍於個別地區，主張飲雙氧水的邪教錫安教會。這是不是代表香港沒有邪教滋生的環境呢？那當然不是。香港只不過是較少以宗教作幌子的邪教運作，但不代表香港沒有邪教。

邪教最簡單的定義，是為一所實質牟利，以提供寄托和希望作為服務，但對公眾、社會、個人皆會造成傷害的機構。邪教可以是宗教，但亦可以以公司、商家、政團等等的形式存在。虐待人民的獨裁政權，例如中共政權和港共政權，當屬邪教，本人在文章《批鬥戴耀廷教授，實反映中共邪教本質》經以述及，在此不贅。

邪教的成形，建基於一般的宗教和機構未能為社會的某部份人提供寄托和希望。邪教以甚麽幌子形成，基本上直接反映民眾的需要。邪教以宗教形式成立，反映着人民有靈性上的需求。美國邪教山達基，常常以「尋找快樂之道」等作傳教，反映其以不快樂的人作目標，更反映美國一部份人感到不快樂。香港之所以少有以宗教作幌子的邪教，皆因相對於台灣、日本以至韓國，香港缺乏歷史，上一代香港人對香港本土沒有落地生根的感情，只視香港為「借來的地方」、「借來的時間」，無法在香港謀生便一走了之，在這種思維下，自然不會有靈性上的需求，但卻會有資源上的需求。因此，香港的邪教基本上多以「賦予參加者成功的機會」作招睞。

就算是正規，受公認的宗教，亦常有類似的問題。香港宗教界，尤其是基督宗教，盛行所謂的「成功神學」，將教會擴展視為第一要務，結果本末倒置，忽略了教會傳達關懷，穩定人心的作用，淪為了只為謀取利益，失去了靈魂的空殼。奉行「成功神學」的教會，所灌輸的理念，以至傳道的方向，也多從「賦予參加者成功的機會」作主導。

超強颱風山竹吹襲香港期間，一間基督教靈恩派教會竟然主張在趁機會空曠地方「見證福音」。走進歷史中，教義愈趨極端的教會，從新興宗教變成邪教的組織比比皆是，「天堂之門」從四處觀察不明飛行物，到決定要集體自殺，前後足足發展了二十多年。實際上，正常的教會和邪教，以至正常的組織和邪教，只屬一線之差。一些原本正規的宗教如果目標、方向以至教義太過偏激，很容易會走火入魔，淪為邪教。

本次「少女古箏團」邪教事件，從其臉書專頁屢屢有團員炫耀名牌手袋，到經常將自己打扮得身光頸靚，已反映其以「賦予參加者成功的機會」作招睞。根據前團員在LIHKG的指控，「少女古箏團」的老師利用女生在青春期與家人不和的問題作引入點，強調少女的家人一心謀害她，亦反映了其以樹立假想敵的方式作為洗腦策略，與中共政府不斷強調中國民眾受「外國勢力」所威脅，策略雷同。

筆者認為，「少女古箏團」成功的關鍵所在，在於教主借少女未成年，見識不深，對世事的不了解，容易受騙的特質，引誘少女加入邪教。其所利用的，是一個人在資訊上的不完整性，利用了少女對世事的無知。正如中共政權等以奪權竊國，是乃利用基層農民對共產黨惡性的無知。毛澤東發動文革，是乃利用學生對中共高層權力的無知等等。

「少女古箏團」終究規模有限，只影響個別人士，且目的純屬斂財，禍害終不及發起大規模屠殺的奧姆真理教、大規模自殺的天堂之門，以至使千萬中國人非自然死亡的中共政權。筆者相信「少女古箏團」在前團員爆出事件，受公眾廣泛關注後，將會被根除。然而，利用資訊不足的漏洞行邪教行為的，其實不只「少女古箏團」。如果各位讀者有留意的話，應該一定會發現最近多了很多人佩戴已被證實沒有任何防疫用途的「EM Mask」。與「少女古箏團」一樣，其重點均是採取一般人對醫學知識的無知，加上對武漢肺炎的恐懼而牟取暴利。

要防止被邪教瞞騙，除了要時刻保持獨立思考，明辯是非，多學習，多閱讀，且保持心境清明，避免杞人憂天外，執法機構以至立法機構亦要多加注意有邪教行為之嫌的組織，並設立適當的法律作規管，以保障民眾福祉。

當然，香港一日被沒有代表性的港共政權統治，本意良好的法例一日仍會遭港共政權用作清算異見者之用。然而，在將來香港有一個真正屬於香港人的政府後，消滅各式各樣不論是否以宗教作幌子的邪教，可以說是刻不容緩。

【為了小孩好，也可能觸犯和誘罪】

不知道大家有沒有聽過和長腿叔叔的故事？

一個善心人士贊助小女孩念書的故事。但如果不僅僅是贊助金錢，甚至進一步提供住宿，或是唆使、幫助未成年人離家出走。會有什麼樣的法律責任呢？

🎸誰可能會觸犯和誘罪？

近年日本真人版長腿叔叔故事就引發爭議。一名男子在網路上提議，找來了兩名女學生，提供她們伙食、住處，能夠自由上網用手機，也能出門、寄信和家人聯絡，但他唯一對女學生要求，是要好好學習房地產的知識。大家正反評價不一。

另一個例子是在台灣發生的，有對夫妻離婚以後，把女兒的親權（俗稱的監護權）歸屬給母親，但父親為了孩子的教育，沒經過母親的同意，就把女兒帶到美國去就學並取得綠卡，後來前妻到美國要帶回女兒，並對丈夫提告涉及略誘罪。(16歲以下的人，按照法律規定就算是自願的也會算是略誘)

🎸脫離家庭要怎麼判斷？

依照刑法第240條規定：「和誘未滿二十歲之男女，脫離家庭或其他有監督權之人者，處三年以下有期徒刑。」

在這樣的規定下，前面兩個例子，在我國的確有可能會成立和誘(或略誘)罪。而是否成立的重點在和誘罪中規定的「脫離家庭」要怎麼判斷？
法院見解認為，必須要有「使被誘人脫離家庭之意思」才會成立犯罪。
然而和誘罪經常發生在離家出走的案例中，常見出自於被誘人自己的意思「自願」離家，是不是就不會成立和誘罪呢？

我們認為，這時候還判斷和誘人是給予什麼程度的協助。
舉例而言，如果被誘人出於自己的意思的意思離家出走，借住在男女朋友家，而這時候男女朋友只是沒有積極反對、也沒有阻止被誘人跟家庭聯絡的話，那法院認為不會構成和誘罪；但如果給予幫助，譬如幫忙介紹工作、勸說附和，或是提供協助而讓被誘人放棄回歸家庭，那麼法院認為構成和誘罪。（高等法院107年上訴字第3702號、106 年上訴字第 1045 號刑事判決）

🎸和誘罪的反思

其實和誘罪是出自於大清新刑律，考量當時的時空背景為了避免被迫簽字為奴、人口販賣而訂定的法規，然而現在這項罪名大部分處罰的對象，已經跟當時立法設計的時候大不相同，需要重新思考不合時宜、條文內容太過陽春的問題。

而一開始提到的爸爸把小孩帶到美國的那個案件，目前審理的法官也已經停止訴訟程序，聲請大法官解釋，就讓我們期待後續的發展吧！