「你好，歡迎每天聽本書，今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題，我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
什麼是貨幣常識呢？我相信很多人都聽過，貨幣是一種特殊商品，它是在經濟發展中由物物交換演變出來的，充當一般等價物的交換媒介。比如說，在原始社會里，有人種田，有人打獵，有人採摘，他們一開始是直接交換彼此的產品，但很麻煩，於是慢慢約定，用某種貴金屬作為交換的中介，形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
但這本書告訴你，這個常識是錯的。書中說到，按人類學家的考察，歷史上不存在物物交換的經濟，更不用說由物物交換演變來的貨幣；相反，有很多證據表明，貨幣最初的形態是關於欠債的記錄，它不是一種物品，而是一項技術。比如，五千多年前蘇美爾人的債務記錄，近代英國使用的木條借據，太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣，乃至今天銀行系統中流動的電子數據，都能證明貨幣是一種信用債務記錄，而不是我們常說的交易媒介。
這裡需要提醒的是：信用和債務是同一件事的兩個方面，債務表示負擔，信用強調償還，它們都代表欠債，因此在很多時候可以互換，比如信用卡就是債務卡，信用記錄就是債務記錄，信用擴張就是債務擴張，等等。
那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢？作者指出，在17世紀的英國，發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論，當時德高望重的思想家洛克認為，貨幣作為商業活動的工具，價值要固定，標準要統一，他不認可貨幣是信用，而相信貨幣是金銀，這種觀點贏得了辯論，並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中，一直流傳到今天，成為經濟學的常識，也成為經濟學的一個失誤。
這本書的作者菲利克斯•馬汀，有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位，所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅，而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失，書中稱之為「謀殺案」，不過作者認為，洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉，所以將它定性為「意外死亡」，充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money：The Unauthorised Biography」，被翻譯為「貨幣野史」，充分反映了這一點。
按這本書的觀點，貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的重大失誤，我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢？用一位讀者的話說，魚恐怕永遠也不能操縱水的流向，但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞，才會去嘗試改變那些可以改變的東西，讓事情變得更好。這就是認知的價值。
接下來，我就分三個部分為你解讀這本書：第一，為什麼說貨幣的本質是債務記錄，而不是交易媒介；第二，關於貨幣是欠債的觀點，是如何被經濟學遺忘的；第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界。
第一部分
先來看第一個問題， 貨幣的本質是什麼？說起這個問題，很多人憑借在書本上學過的知識，也能說出個一二三來，故事大概是這樣的：
在原始經濟中，貨幣是不存在的，只有物物交換，效率很低。因為你必須找到一個交換對象，他有你想要的東西，你有他想要的東西，兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要，比如貝殼、金銀、銅錢等等，你可以賣出商品賺取它，又可以用它來購買一切物品，並且可以囤積起來，作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
這套理論流傳廣泛、深入人心，因為它符合我們的邏輯想象，並有權威認證。早在兩千多年前，亞里士多德就提出這種觀點，17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點，最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論，被後來的經濟學著作沿用，成了經濟學的標準常識。
當然，它有時也會受到懷疑，比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例，就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部，接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島，當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參，沒有農作物，幾乎沒有藝術品和手工製品，很少跟外界貿易，可以說是現代人眼中的原始社會。
按理說，這種地方最可能看到物物交換的景象，但恰恰相反，雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣，學術上叫「費幣」（中文是浪費的費）。這是一種又大又厚的石輪，直徑從1英尺到12英尺不等，中間有一個洞，可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為，當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜，因為它不易攜帶，就不會成為偷盜的目標。
但後來發現，事情沒那麼簡單。在雅浦島上，交易計算的是彼此的債務，用債務抵消，餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候，如果需要轉移的費幣太大，不容易搬動，它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意，它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰，還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
一般理論認為，貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的，充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此，通常這些石頭比交易的物品更難移動，在大多數交易中根本沒有被交換過，因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介，更像是一種信用記錄和債務清算手段。
那麼，雅浦島的狀況是不是特例呢？隨著更多的研究和證據出現，人們發現它不是特例，而是普遍現象。
比如，在距今五千多年前的中東兩河流域，就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位，它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格，比如每個月的勞動價值是1個謝克爾，租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾，扇別人的耳光要罰款10個謝克爾，等等。這種經濟既不是物物交換，也不靠鑄幣支持，而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄，而不是一種商品。
又比如在公元12世紀，英國出現了用木條作憑證的支付系統，人們在木條上鑿出凹口，以記錄貨幣單位的數量，將它一分為二，債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通，當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時，兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統，在英國持續了幾百年之久。
今天的銀行體系，更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過，這裡就不展開說，只做簡單的概括，那就是：銀行通過批准對企業或個人的貸款，能夠憑空創造出新的貨幣，這些貨幣的本質，就是企業或個人的信用（債務）記錄。
總之，這本書通過引用一系列證據和研究，否定了傳統經濟學提出的，貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點，比如美國學者喬治·道爾頓認為，如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換，那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式；劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說：「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄，更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
那麼貨幣是什麼呢？這本書認為，貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術，它的核心是信用。傳統經濟學認為，有形的貨幣才是錢，信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象；而這本書認為，信用和債務才是貨幣的本質，硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣，只是表徵，是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具；打個比方，認為貨幣產生信用，就像說太陽圍著地球轉，那是錯誤的直覺，而認為信用產生貨幣，就像認為地球圍著太陽轉，這才是貨幣的常識和真相。
第二部分
那麼，這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢？這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國，出現了貨幣短缺，因此要重鑄貨幣，人們對此產生了分歧。
當時的英國，主要流通的是銀幣，它在使用中會磨損，還有人把邊角銼下來，鑄成新的硬幣牟利，這些殘缺的硬幣重量或成色不足，卻以法定面值在流通，於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說，當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通，就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來，只用那些不合格的劣幣進行交易，這樣就把良幣從市場中排擠出去。
結果就是，在17世紀60至90年代，硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈，劣幣充斥於市場。到了1695年，大多數流通硬幣所包含的銀的成分，只有出廠時的一半左右，相同材質的銀塊的價格，比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理，英國的銀幣外流，導致貨幣短缺，嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
於是，英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣，但對於如何重鑄，爭議很大，其中有兩位重要人物，一位是財政大臣威廉·朗茲，另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克，提出了針鋒相對的意見。
財政大臣朗茲建議，把所有銀幣的面值都提高25％，新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足，但可以按面值流通，而新鑄成的優質貨幣，要麼將法定面值提高25%，要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值，降低鑄幣的金屬含量，這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購，同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通，使銀幣短缺的狀況得到改善。
但另一方面，當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源，才能充當法定貨幣，貨幣必須保持固有的含銀量，才能維護貨幣的信譽，因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣，取代殘損的舊幣，而在新幣取代舊幣的過程中，由政府承擔損失。
他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品，貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的，因此不能隨意變動標準，這叫金屬主義；而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要，重要的是貨幣標識，因為貨幣只是國家規定的計量符號，這個標準是可以變動的，這叫名目主義。換句話說，洛克認為錢是金銀，信用只是硬幣的延展；而朗茲認為錢就是信用，硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
最後，這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月，英國議會下令，從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前，它們可以用來繳納稅款或購買政府債券，仍然按法定面值計算，從7月起，就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣，缺損的貨幣被收集起來，加上政府投入的白銀，按照標準的重量重鑄貨幣，整個過程持續了三年。
按照作者的觀點，朗茲的建議是正確的，而洛克的主張把事情弄糟了，但是沒辦法，他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家，被稱為「自由主義之父」，並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家，是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果，也對經濟學的發展產生了重大影響。
在接下來誕生的古典經濟學理論中，從亞當·斯密的《國富論》開始，洛克的貨幣觀就佔據了主導，按原書的話說，「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中，出沒著一個幽靈：這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖：貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到：「和其他商品比起來，金屬損耗較少，沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外，金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性，讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
不僅如此，洛克對價值的認識，也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點，對古典經濟學的分析方法影響深遠，它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西，那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介，人們想要的不是它，而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來，經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始，而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題，就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣，「簡而言之，從本質上說，在社會經濟範疇中，不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
就這樣，經濟學從創立開始，就把貨幣打入了冷宮，因為主流經濟學家認為，貨幣只是商品交換的媒介，不對經濟產生實質影響，這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來，這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象，解決經濟問題。
第三部分
那麼，運用新的貨幣常識，可以分析哪些現象、解決什麼問題呢？按照這本書的觀點，要想正確認識金融危機，保持社會穩定，就需要運用新的貨幣常識。
就拿過去幾十年來說，金融危機在世界各地層出不窮，從1997年的亞洲金融危機，到2000年的互聯網泡沫，再到2002年阿根廷主權債務危機，直到2008年全球金融危機，這種動蕩並不是偶然出現，而是反復發生的。這種金融系統的不穩定，是什麼原因造成的呢？
這本書的作者認為，貨幣本身就有不穩定的特質，因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔，當債務積累到一定程度，就會造成金融危機。
比如，在經濟景氣時，資產價格會上漲，導致投機增多，很多人將資產抵押成貸款，進一步買入資產，造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務，會讓投資者資金緊張，也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時，負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流，而這時候，已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格，因此出現拋售，導致資產價格跳水以及流動性緊張，最終造成金融危機。
更麻煩的是，金融危機會造成社會不穩定，因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的，往前追溯問題更嚴重，比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機，造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂，導致房價、股價的大幅下跌，企業大面積破產，造成日本經濟「失去的二十年」。
對此，作者的建議是什麼呢，他在書中說到：
「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為，目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的，在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議，我們就能提前處理這個問題，或者通過設計幾年的高通脹，或者通過直接重組債務的方式。」
你看，這裡提到了梭倫的建議，也就是梭倫的改革。公元前594年，梭倫被選為雅典的執政官，展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革，其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題，就是作者認為，為了減少金融危機和社會動蕩的隱患，需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔，甚至是大規模地赦免債務。
這種建議是異想天開嗎？不是，它有一定的歷史依據和現實基礎。
書中說到，古代中東地區就有這樣的傳統，在整個社會不能支撐債務負擔的時候，國王會宣佈，所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載，在宗教歷史上，每四十九年的最後一個贖罪日結束後，叫「禧年」，這一年每個奴隸都可以重獲自由，每一塊土地都可以物歸原主，每一筆債務可以一筆勾銷，每個人都有機會重新開始。
正是按這個思路，1997年有人發起了「禧年債務運動」，要求取消貧困國家的債務，特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家，因為這些國家無力償還債務和支付利息，陷入了依賴債務的惡性循環，唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
按照中國人的傳統觀念，欠債還錢是天經地義的事，在市場經濟中，遵守契約也是非常重要的原則，這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢？
這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為，經濟價值是自然界中存在的事實，貨幣的職責就是衡量它，但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點，就像物理天平的支點一樣，它必須固定在一個位置，才能保證測量準確。因此，遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事，不能違背它。
但是這本書認為，沒必要把經濟價值看作天然的事實，而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定，而是實現一個公正繁榮的社會，既然如此，債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位，只要有利於社會穩定，都是可以理解和接受的。
在《羊群的共識》這本書中有一個案例，似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後，冰島整個國家陷入了困境，因為之前他們大量擴張信貸，欠下了巨額債務，危機爆發後冰島三家最大的銀行破產，三十萬冰島人背負了上千億美元的外債，加上資本市場的虧損，平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是，冰島政府決定重啓經濟，將危機時期產生的居民負債一筆勾銷，用三大銀行的稅款來補，受到舉國上下的熱烈支持。
結語
說到這兒，關於這本書的內容就快介紹完了，我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
首先是貨幣的本質是什麼？傳統經濟學認為，貨幣是由物物交換演變出來的，充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識，因為從小到大，幾乎每個級別的經濟學教科書，都是這麼說的。但是這本書告訴我們，這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察，沒有發現大規模的物物交換的堅實證據，反而有大量的歷史研究表明，貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的，它的核心是信用。它不是一種物品，而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制，更是清晰無誤地展示了這一點。
其次是貨幣的這種常識，是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的？這本書的作者認為，歷史的偶然造成了這個結果，因為17世紀著名的哲學家洛克，在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利，並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介，把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換，進而認為貨幣在經濟中無關緊要，對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。 只有把貨幣看作信用或債務，才能明白它對促進經濟發展至關重要，對造成經濟波動影響巨大，這才是貼近現實的觀點。
第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界？作者在書中談到了金融危機，他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔，是金融危機反復出現的根本原因，而要維護社會穩定，我們只能採用一些非常規的手段，比如赦免窮人的債務，這在西方有歷史和宗教的傳統，卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
不過我認為，讀完了這本書，如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點，會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
過去我們通常認為，「人無信不立」是一種道德要求，跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後，「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質，並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益，這就是講信用的巨大價值。」

《夜．語錄．天空飄游的熊媽媽》

* 人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨再加上一句：「是什麼料，充什麼用」。

假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的菜蔬，不求做廟堂上供設的珍果。

我鄉童謠有「三月三，薺菜開花賽牡丹」的話，薺菜花怎賽得牡丹花呢！我曾見草叢里一種細小的青花，常猜測那是否西方稱為「勿忘我」的草花，因為它太渺小，人家不容易看見。不過我想，野草野菜開一朵小花報答陽光雨露之恩，並不求人「勿忘我」，所謂「草木有本心，何求美人折」。

我愛讀東坡「萬人如海一身藏」之句，也企慕莊子所謂「陸沈」。

社會可以比作 「蛇阱」，但「蛇阱」之上，天空還有飛鳥；「蛇阱」之旁，池沼裡也有游魚。古往今來，自有人避開「蛇阱」而「藏身」或「陸沈」。消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求「勿忘我」，不求「賽牡丹」，安閒舒適，得其所哉。

一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。—-楊絳

* 有點慶幸年少時曾經隨時代流行追讀許多俄羅斯文學作品，在靈魂中沾染了一點俄羅斯色彩，沒有那麼理所當然的本土台灣。

對於現在許多關於「台灣價值」、「純正台灣本土」的呼聲，我經常會懷疑：將這些過去滋養過我們，讓我們變成更豐富的人的外來成分都驅趕出去，都矇起眼來不看不感受這些異質文明內容，要將台灣帶到如何單薄貧弱的境地去？

這些年以微薄的一己之力，逆反如此強大的潮流，盡量在文明與思想的層次「離開台灣」，離開一個愈來愈自滿、也就愈來愈單調的台灣。

最近在重讀『齊瓦哥醫生』，體會活過俄羅斯巨大革命騷動的帕斯特納克如何游移在從繪畫到音樂再到詩的藝術追求，最終寫出了一本高度抒情的大時代群像集，表彰了最高壓的蘇聯威權體制都消滅不了的俄羅斯文明態度。

「多少世紀以來，使人類凌駕於禽獸之上的，並不是鞭子，而是一種內在的音樂：一種沒有武裝的真理不可抗拒的力量，和人們對真理榜樣強而有力的嚮往。」

「歷史是若干世紀以來對死亡之謎有系統的探索，並且一直在希望克服死亡。正因為如此，人類才發現了數學上的無限大和電磁波，也就是為了這個原因，人類才創作交響曲。」

我們需要閱讀『齊瓦哥醫生』，為了聽見「內在的音樂」，為了維持對於真理的嚮往，為了瞭解交響曲和我們的生命有什麼關係。—-楊照

* 黃昏散步的路上，一株紫薇花開了。很嬌艷的粉紫，輕盈柔細如蕾絲花邊的皺褶，在風裡輕輕搖曳。

唐宋的宮廷裡好像很愛種紫薇，早朝或散朝後，官員就在紫薇花下草詔、準備奏章，或無所是事，看庭院深深，看歲月裡的曙光或夕陽餘一寸 ，無聊時就以紫薇詠唱寫詩，留下很多文人與紫薇的對話。

我最喜歡的是白居易的「直中書省」裡漂亮的句子「紫薇花對紫薇郎」。紫薇對應天上星宿，當時中書省稱「紫薇省」，翰林學士稱「紫薇郎」，官署如星，官名如花，生命如星辰，也如繁花，大唐風光，可以這樣跌宕自喜。能藉著夏日餘光與盛放的繁花對話，也可以矜持喜悅生命的華美貴重吧⋯。

紫薇花期長，夏至過後，小暑、大暑，大疫一時不歇，山居歲月，息交絕遊，每日就循暮色來多看看兀自綻放的紫薇⋯⋯。—-蔣勳

* 痛苦並不總該被遺忘，它復習的意義和成長的可能性。

如同生命中的每個時刻都可以獨立出來，每一種痛苦都在看似無關的位置上各司其職。當我們沈溺在任何一個痛苦之中，總會擔保這一定是最痛的一次，可偏偏又無法預測下一次的到來……如若從生命發展的角度來觀測，是否又能演繹出更多關於「痛苦」的智慧和秘密？——-蘇菲.卡爾

* 我祝福你，願你經得起長久的離別、種種考驗、吉凶未卜的折磨、漫長的昏暗的路程。依照你的意願安排生活吧，只要你覺得好就行。——帕斯捷爾納克《齊瓦哥醫生》

* 我不要漫無節制的愛，它不過像冒著泡沫的酒，轉瞬之間就會從杯中溢出，徒然流失。——-泰戈爾《採果集》

* 她的每一天、每一分鐘、每一種思緒都變成了收藏：生活被碾磨成塵埃，也就是沙。——卡爾維諾

* 孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。——孩童水果貓狗飛蝶當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。——林語堂 ​​​

——-圖片來自陳威明副院長

【Alex大叔】2021年第二次水逆對12星座的影響分析
2021年5月30日06:34分至2021年6月23日05:59分
水星逆行，影響所有人，不分星座，只是不同星座在受到的影響程度上有所偏差，所以有些人覺得在水逆期間“還好”，有些人則是“狀況連連”。
2021年的第二次水逆，對12星座有哪些影響？（無文字版，請觀看影片）
什麼是水逆：00:00—02:32
雙子、巨蟹、獅子、處女、射手：02:33—03:44
白羊、金牛、天秤、摩羯：03:45—05:02
天蠍、水瓶、雙魚：05:03—06:19
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★★2021年6月12星座生肖運勢懶人包★★↓↓↓
https://fafa168.pixnet.net/blog/post/121078434
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1、新月，日環食。
6月10號週四，雙子座新月降臨，而且是日環食，在中國看不到是好事兒。既然該日食降臨在雙子座中，雙子座的人自然首當其衝。日食也是事業、生活的轉折點，影響力深遠，你未必馬上就能察覺。有時候要過一個月、三個月，甚至半年，回頭望時，你會發現轉折點的萌芽在這裡。
這次新月日食涉及到正在逆行的水星、逆行的土星，同時又遭受到海王星的幹擾。這會讓人回望過去，或是過去的事情湧現到當前生活裡，造成一定的混亂，可謂業力的彰顯。如果你在努力向前邁進，請多多反思，自己是不是過於理想化，幻想太多，不夠實際，建議審慎一些，或許你在給未來播下混亂的種子。記得，日食的影響力不止當下，未來一個月裡當你做重要決定的時候，都需要提醒自己這一點。日食會影響所有人。
日食涉及到水星，很快，6月11號週五，太陽就跟逆行的水星相遇了，這會是日食發揮影響的一個時間點。逆行的水星本身就會讓人思緒、表達混亂，建議你把想法寫下來，不斷審視。週五前後，不宜給手機、電腦升級軟件，以免有BUG，導致無法正常使用，各種重要文檔需要保存備份好，這幾天外出、開車要集中精神，免生意外。水星所掌管的雙子、處女座可能會跟領導、大人物相見相處，還需打起精神來，盡量表達清晰，畢竟伴君如伴虎。

2、火星移位，狀態提升
6月11號週五這一天，還有一個重要天象，火星移位，離開巨蟹座，進入獅子座，狀態提升，其守護的白羊、天蠍座整體狀態也會有所提升，這一趨勢會持續到7月30號火星再次移位。火星在巨蟹座中很憋屈，狀態低下，而當它進入火相星座獅子座後，就如魚得水了，活力滿滿，這會讓所有人的行動力都提升起來，各種事情的進展也會比之前快很多。
整體利好：白羊座、天蠍座、獅子座
事業工作利好：巨蟹座、水瓶座、雙魚座
感情人際利好：金牛座、天秤座、水瓶座
財運利好：雙魚座、天秤座、巨蟹座

3、金星與天王星聯手
最近金星的狀況一直不錯，上週跟吉星木星聯手，本週日6月13號又跟天王星和諧共處。這個週末是談情說愛的好時候，可以提前約起來。天王星會帶來有趣、刺激、自由的體驗，所以你們可以去嘗試一些新鮮事物，比如嘗試沒吃過的新餐館，去遊樂園玩一些刺激的項目，去郊區沉浸在大自然中，等等。提醒一句，凡事兒注意安全。單身的人，建議積極交際應酬，參加集體活動，或許能碰到來電的人，非常聊得來。不考慮感情，只考慮人際關係的話，該天象也很利於拓展人脈。
整體利好：金牛座、天秤座、水瓶座
事業工作利好：獅子座、摩羯座
感情人際利好：白羊座、天蠍座、獅子座
財運利好：白羊座、處女座、摩羯座
(YAO叔)
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這次的雙子座日食會在10日準確發生，這次日食不僅僅是開始，也是一個結束。對有的人來說，這會是你們自去年年底就開始的某個頹廢狀態的結束，而對於我們所有人來說，這也是之前近一個月的雜亂狀態的結束。而且，這也會是一個重要的開始，相信對很多人來說，都會有，守得云開見月明的感覺。

雙子、射手、處女、雙魚，你們會是這次日食的重要影響力星座，可能你們已經感受到了自己的變化，這會和一些重點領域有關：感情、事業、工作、合作關係、家庭、房屋、小孩、以及你們自己的個人改變和突破，或者你們已經在上述方面得到了更多的機會，更多的可能性。那麼，如何抓住這些機會，自己是否可以駕馭這些變化，都是你們接下來的功課。不要害怕改變，這會是一個全新的開始。

金牛、獅子、天蠍、水瓶，你們本身是今年運勢的重點星座，是不是也在事業、感情、家庭方面面臨著一些壓力，或者是必須做出改變調整了。這次日食，會幫你們找到了突破口。請留意你們在人際關係、資源、價值觀、市場、財務、戀愛關係方面的變化，或者說，你們已經迫切的想要改變了，那麼，不管是橫向拓展，還是去到更大的平台，還是申請加薪升職，或是堅定一段感情，請義無反顧的去做吧。

白羊、巨蟹、天秤、摩羯，你們目前的情況會稍顯得雜亂，很多人需要忙忙碌碌的照顧很多方面，請留意，你們的突破口就在這些看起來並不重要的瑣事上，但它可能也暴露了問題。例如：基本功的問題，人際關係的問題，專業方向的問題，或者有人會是身體健康、體能方面的問題。有些人已經開始在改善了，那麼接下來，請讓自己的忙碌，是有價值的、是可以帶來提升力的。

可能很多人當下仍有迷茫的感覺，或者是深深的倦怠無力感。請不要著急，畢竟木星雙魚的初探之旅，是來揭露問題的，不過接下來的一個月，我們都會找到更多的改善和解決問題的辦法。
(晟言)
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參考太陽+上升。
雙子座日食6.10
重要指數：★★★★★
萬眾矚目！今年的第一次日食來了！熱知識：新月常有而日食不常有，日食也代表新的開始、新的起點，它相當於新月能量的n倍，可以影響接下來3個月甚至半年時間！
這次日食發生在雙子座，最重點就是信息、學習啦！而且對我們也多是正面的影響，我腳著水逆也進行過半了，大家在這個節骨眼得到鼓勵，也有助於尋找方向和定位，讓積極的消息鞭策自己，也能誕生出更多新想法、用完全不同的視角主宰自己的人生。
首先就是學習，大大地恭喜學生盆友們！！！！這個位置很有助於吸收新知識和復習鞏固，只要你有心，就能在原有基礎上實現很大飛躍！什麼考試、考證、面試，那統統不是事兒啊~信心蹭蹭往上漲，考啥啥過，遇啥啥通！上班族也不妨考慮重返校園或學習新知識，包括公司裡的會議、培訓、述職、報告、商談也能給你帶來啟發，反正動動腦，好處不會少~
感情上也比較適合拉近關係，結合現下的水逆，如果有啥誤會要解除啊，局面僵著挺尷尬啊，就主動走出一步去破冰。你會發現問題比預期簡單太多了！說開了一切都好辦，很多問題迎刃而解不說，部分人還可以被那些跟自己志同道合，幽默有趣的人吸引。反正就是容易解開心結也容易看上新人哈哈哈，很多機會很多曖昧很多小甜情節，就趕緊抓住吧！
12星座都有好運！

火星入獅子座6.11
積極指數：★★★★★
接下來火星進入獅子座，結合之前一天強大的日食。我可跟你們說了，這周星象相當給力，先把新桌椅鋪開了，然後擼胳膊挽袖子架勢也上來了，還不衝等啥啊？！
火星在巨蟹是很磨嘰很猶豫很敏感，但是到獅子座就完全不同了！好像突然之間找回了手感，穩固住了狀態，開始信心百倍風風火火地正面出擊！所以不管工作還是生活，可以高調起來，展示自己的才華和特點，那些你身上所閃光的、別人沒有的特質就都是金鑰匙，並且火星不會埋沒你，只要大膽拿出來，就有人看到有人欣賞，還有希望短時間內名聲大噪、魚躍龍門。但切忌，不要目中無人，有計劃地作戰，勝率總是更高的。
另外在感情上，獅子座的火星那是讓你一見鍾情啊、表白的機率賊高賊高，不僅如此還特有勝負欲呢你看看！比如你喜歡的人，同時也有別人喜歡，這時候你就來勁了，非要爭個高下。但我覺得觸電啊、心動都沒問題，要是純因為不服輸孩子氣地去追求一段感情，很可能到後來就變味兒了，所以這事兒得細琢磨~不信你品品。有伴的有助備孕、生子，以及研究子女的教育問題，不過你的娃也可能比平時叛逆，建議各位爹媽一定因材施教，不要心急。
好運星：白羊、獅子、射手座

太陽合水星6.11
影響指數：★★★★
接下來太陽跟水星匯合！依舊是在雙子座攪動風雲，辣麼，各位的小腦袋瓜也準備好動一動了嘛？！我真的拜託各位，趕緊開啟一個學習的計劃，不管你多大歲數，活到老學到老總得同意吧？比如想學一門語言啊、想精進業務搞搞硬實力啊，或者參加培訓、研討、投標競賽啊，統統穩賺不虧。這時候就別在乎名次和結果，保證長遠價值大大滴！工作當中提案、寫報告或想拿出新的規劃、跟領導商量一個想法，都能給你加分，讓你發光！
哪怕你健個身、減個肥，效率都能老高了。聽到這兒是不是就很心動啦？哈哈哈！
部分人最近也會打算出去玩、買新車、電子產品或者更換座駕 ，介於水逆沒結束，我只能說慎重、慎重！不是一定不讓你買，而是要用比平時多幾倍的耐心和小心去完成這件事。
好運星：雙子、天秤、水瓶座

金星六合天王星6.13
影響指數：★★★★☆
巨蟹座的金星在本週最後一天跟天王星互動，唱首歌吧：如果感覺快樂你就拍拍手！哈哈哈，我早說過，金星到巨蟹之後，戀愛是次要的，療愈自己是主要的。一定要把自己從之前的緊張壓力中釋放出來，找到屬於你的快樂星球！
當金星跟天王星互動，你會有更多的可能性也更加地舒展，比如不再堅持己見，也沒之前那麼頑固了，有些平時別人說不通你的，聽不進去的，現在反而會想嘗試一下。職場、戀愛都是一個道理，會接受不同的觀點和思路，搞不好啊，你還會喜歡上跟之前完全不同風格的對象。總之建議寶寶們用開放的心態面對未知，關註一下自己之前不感興趣的事，也用更柔軟的態度去面對之前有成見的人，別忘了，天王星是種種驚喜的集合體，它會嗖嗖讓你觸電，也會幫你找到生活中的另外一個出口、一個答案。
針對理財，建議大家別冒險別盲目，這個位置雖然對感情助益多，財富卻是不可測的。
好運星：巨蟹、金牛、天蠍、雙魚座
(判答)
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6月11日雙子座日食（至6月13日）
星象重要程度：★★★ ★★
我們將迎來的這一次發生在雙子座19°46'的日食，可以說是一次能量加強版的新月，如果你正在尋求改變溝通和表達方式的可能，正在想學點什麼新東西，探索什麼新的領域，那麼這次日食會是個不錯的契機去啟動這些計劃。
雙子座日食會激發你的求知慾和表達欲，通過溝通和思考去解決很多問題，幫助你在水逆期間逐漸理清思路，各種麻煩和問題也會慢慢找到解決的方法。
不過由於水星正在逆行，本次日食也格外強調思維邏輯以及細節表述的準確性哦。
幸運小星星：雙子座、處女座、射手座、雙魚座

6月11日火星進入獅子座（至7月30日）
星象重要程度：★★★
火星離開巨蟹進入獅子座，開啟了充滿主動性的一段時期。你會發現，你在工作或學習上拖延的情況有所好轉，很多人開始將被動加班或學習帶來的壓力，轉換為真正想去做點兒什麼的動力。
還有部分小夥伴，你們的主動性比較多的表現在感情方面，社交、約會的積極性很高，敢於行動和爭取。
宜：努力、新項目開展、參與聚會
幸運小星星：獅子座、白羊座、射手座

6月13日金星六合天王星（至6月17日）
星象重要程度：★★★
金星在巨蟹座與天王星六合，帶來審美、價值觀的變化，這種變化投射在每個人身上可能各有不同，有的人是想要改變自己的形像或穿衣風格，有人則是開始關注之前不喜歡的類型。
這將為脫單、戀愛以及時尚、餐飲、科技等行業的發展帶來新機會，既能交到各式各樣的好朋友，擁有非一般的戀愛體驗，也能通過某些小眾獨特的創意或方法賺到錢。
幸運小星星：巨蟹座、金牛座、雙魚座
(鬧鬧女巫)
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以下新增6/11 ＃最新運勢
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【重要年運】2021木星相位、流年運勢懶人包
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＃每日運勢 看這裡↓↓↓
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【艾菲爾】再撐一下下！
2021下半年才適合「換跑道」生肖
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【武曲大掌櫃】超給力！
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【艾菲爾】168一路發！
2021下半年靈數預示工作財運走向
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【莫測之星】2021下半年12星座如何提升自己的財運
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【莫測之星】2021下半年星座愛情運勢排行榜
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【武曲大掌櫃】警惕！
2021下半年14主星最大危機預警
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【艾菲爾】被祝福！2021下半年「情事好轉」的生肖
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【卡西娜】這些星座注意了！
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【武曲大掌櫃】點名啦！
2021下半年運勢最旺的主星Top4
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【艾菲爾】2021/6〜8月財神點名！
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2021/6〜8月閃婚有望的星座女
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【艾菲爾】好運可期！
2021端午過後運勢轉好的星座
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【艾菲爾】窮神遠離！
2021/6〜7月富貴招財星座大點名
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【李居明】2021年6月12生肖運勢
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【艾菲爾】2021年6月12星座運勢
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【新月女巫】2021年6月12星座運勢
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【Claire克萊兒】2021年6月12星座運勢
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【Debbi-Frank黛比】2021年6月12星座運勢
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【左西西】2021年6月12星座運勢
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【Nadia保加利亞】2021年6月12星座運勢
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【傅子綺】2021年6月12星座運勢
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【Jessica Adams 杰西卡】2021年6月12星座運勢
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【貓巫占卜】2021年6月12星座運勢
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【晨霽】2021年6月12星座運勢
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【李俊輝】2021年6月12生肖運勢
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【流川楓】2021年6月12星座運勢
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【蒔琳 Celine】2021年6月12星座運勢
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【Pandora占星小巫】2021年6月12星座運勢
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【一里星池】2021年6月12星座運勢
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【寂多蔓生】2021年6月12星座運勢
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【鬧鬧女巫】2021年6月12星座運勢
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【琪琪】2021年6月12星座運勢
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【小乖麻】2021年6月12星座運勢
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【祁飛莫然】2021年6月12星座感情運勢
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【食為天】2021年6月12星座運勢
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【王禎StarChat】2021年6月12星座運勢
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【小浠】2021年6月上半12星座運勢
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【地場衛】2021年6月12星座運勢
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【蘇民峰】2021年6月12生肖運勢
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【時代探險家】2021年6月12星座運勢
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【艾菲爾】2021節氣・芒種：12生肖運勢6/5〜6/20
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【小乖麻】一句話概括2021/6月12星座運勢
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【宅公子】2021年6月12星座愛情運勢
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【司徒淚】達芬奇密碼！
2021/6月星象挑戰及解決辦法
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【紫微小仙】驚喜不斷！
2021農曆5月運勢超旺命格Top3
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【莫測之星】2021年6月十二星座愛情婚戀運勢
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【天喜】2021農曆五月愛情運勢飆升的命格Top3
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【POPO巫】半月星座運勢2021/6/10〜6/24
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【蘇米君】桃花超級旺！2021/6月不缺愛的星座
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【地場衛】2021六月最最最旺的星座TOP3
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【艾菲爾】2021六月愛情有「戲劇性災難」的星座
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【天文世界】2011/6/11火星轉宮入獅子對12星座的影響
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千萬別和這幾大星座吵架
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【卡西娜】2021水逆也不怕！
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【圖靈塔羅】2021第二次水逆來襲！
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【張盛舒】2021芒種前後，這幾個生肖有好運集結
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【判答】2021/5〜6月水逆中期
這些星座感情是真的狗...血
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【西瀅筱】2021/6/10雙子座新月伴隨日食
十二星座注意事項
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【天文世界】2021木星雙魚，水逆雙子
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【Astrotwins雙星記】2021年6月整體星象
同時保持謹慎和樂觀
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【青峰】2021/6/10新月日食上演
扔掉包袱，挑戰新生的星座
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【判答】2021首次日食！這些星座運勢好到起飛！
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【祁飛莫然】2021/6/10雙子座新月+日蝕
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【Allen伊明】不宜許願的新月
雙子座新月日食12星座渡劫攻略
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【天文世界】2021/6/10雙子座新月日食
勇敢斷捨離
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【江江】2021/6/10日食+新月對12星座的影響
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【塔羅後花園】2021能量強大的日蝕發生
等同於N個新月
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【小乖麻】2021/6/11火星進入獅子座
糟糕的日子終於過去了！
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【青峰】2021/6/11火星進獅子
端午過後，衝破阻礙的星座
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【靜電魚】2021/6/11火星換座獅子
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【Alex大叔】2021/6/11〜7/30火星換座
給12星座帶來的能量
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【蘇米君】2021/6/11〜7/30火星入獅子
這些星座運勢馬上要爆了！
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【Lunita占星】2020/12/17〜2022/12/29土星刑天王星
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【鬧鬧女巫】感情裡最會敷衍人的星座，容易挨打
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【判答】最容易招渣男的幾大星座女
江湖人稱吸渣機！
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【Alias nomad】2021/6/2〜6/27
金星進入巨蟹座12星座滋養指南
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【卡西娜】這些行為能讓十二星座對你好感清零
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【Allen伊明】這些星座女，很純真
還能有什麼壞心思呢！
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【唐綺陽】太精明！這兩個星座談戀愛從來不吃虧
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【Mute】金冥、金火...這5款金星配置親密指南
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【判答】就是這些星座！在感情中天生緋聞不斷...
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【唐綺陽】這些星座女視愛情如命，愛上就一定要得到TA？！
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【滴天居士】12生肖最容易遇到真愛的時間
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【卡西娜】謊話精？這幾個星座「不說謊」會死
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【Allen伊明】從婚神星及婚神星座
看你對於愛情的需要，以及面臨關係課題
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【Michael R. MEYER】你的耀眼才華在哪？
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【判答】心碎也要揭秘：12星座在愛情中誰最絕情
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【卡西娜】12星座歡喜冤家大盤點
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【張盛舒】紫微斗數/床頭吵、床尾繼續吵？
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【張盛舒】紫微斗數/煞星導致意外頻傳？
有這顆星的人要特別注意
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高安堡神殿Temple of Kom Ombo位於尼羅河西面的小山丘，落船步行約數分鐘便抵目的地。神殿大門入口建築宏偉，但有點零落。據考證殿內曾遭沙埋土掩，一度落入基督徒手中。神殿始建於公元前二世紀的托勒密六世時期，竣工於公元前一世紀的托勒密十二世時期。神殿屬對稱的建築，有兩個入口、兩個大堂和兩座聖殿，這種對稱的建築較罕有，因神殿主要敬奉兩名重要的神明：鱷魚神（Sobek）和鷹神 （Horus）。走在神殿，內有前庭、通廊、古井……據講從前河岸上有鱷魚曬太陽，但現在杳無影蹤了。論建築藝術，該廟的水平絕不亞於同期希臘作品。它具有「雙廟合一」結構，據說在埃及是獨一無二的。廟的右半部祭祀法老的守護者鱷魚神索貝克（Sobek），左半部祭祀多功能的隼首神荷魯斯（Horus）。兩位神祗具有同樣的殿堂、庭 院，等等，廟宇因此分為同一的兩半，沿中軸線嚴格對稱，這在埃及神廟中較少見。此外，該廟還使用了奇數圓柱，這在埃及神廟中大概也是獨一無二的。在建築布局上，它還將圓柱與方柱作了奇特巧妙的混合。
尼羅河是一條流經非洲東部與北部的河流，長6,853公里，是世界上最長的河流[3]。2007年雖有來自巴西的學者宣稱亞馬遜河長度更勝一籌，但尚未獲全球地理學界的普遍認同。尼羅河有兩條主要的支流，白尼羅河和藍尼羅河。發源於衣索比亞高原的青尼羅河是尼羅河下游大多數水和營養來源，但白尼羅河則是兩條支流中最長的。尼羅河從蘇丹首都向北穿過蘇丹和埃及，所經過的地方均是沙漠。從古代開始埃及的文明就依靠尼羅河而形成和興旺。除海港和海岸附近的城市外埃及所有的城市和大多數居民住在亞斯旺以北的尼羅河畔，幾乎所有的古埃及遺址均位於尼羅河畔。埃及90%以上的人口分布在尼羅沿岸平原和三角洲地區。每年夏季尼羅河會發大水，在其河谷平原上沉積下肥沃的淤泥。尼羅河上有數個瀑布，它們主要是由小島、淺灘和礁石組成，組成阻礙航行的障礙。今天尼羅河依然在大多數流程中被用來運輸貨物。尤其在冬季風逆流吹，因此帆船可以藉助風力逆流而上，再藉助水力行向下游。亞斯文以北是傳統的旅遊勝地，既有遊艇也有傳統的木帆船。