出發◎楊牧
（給名名的十四行詩）
　　
1
　
一些些風雨之後，強大的
日光照醒苜蓿，地丁，薇蕨
我們相扶持走過草地，巡視
潮濕的圍牆，發散着早春的
氣味，往朝北朝西的方向
移植一棵冬青，順手將角門
釘牢。然後又是徹夜的風雨
在我們生命巨大的古琴上
拉緊預言的絃，張開一片恢弘
嚴肅崇高，豐盈的三月天
我們在凌晨的小寒中依偎
互相期許等待，傾聽最遠處
雨雲在海面漸漸聚集，分裂：
莊嚴的號角聲，準確的鼓點
　
2
　
在那個完整的日子裏，我們
目睹冬寒節節向春暖讓步
破曉爆炸的聲響，在長橋
兩側，濺起廣大的湖水和烟
當生命以超越的端毅，挾貫耳的
萬鈞雷霆在那選擇了的日子
那個完整的日子裏向我們宣示⋯⋯
朝陽後迅速下過一場細雪
豪雨乃在午間洗滌清醒的大地
山脈升得更高，河流急急
蒼松在狂風裏喧嘩催促，瞬息
瞬息間，一群白鳥掠過萌芽的
原野，飛雹敲打面海的大窗：
你選擇了一個完整的日子來到
　　
3
　
我聽到宇宙震動如橄欖葉
當它感受歸來的春風，海浪
在無限的空間裏以時間的
面貌將過去，現在，未來
雍容地延續——超越感官的
真實的聲音；我看到天地間
久久堅持的一份光明如爝火
如北斗七星，如劍訣，如電
如哲人無垢之鏡，一燈心傳
長照除卻灰塵苔綠的寶殿
——超越一切的，眞實的炫耀
在東南之東，北西以北——
我們聽見，看見，當生命
以大無畏的聲音和光明呈現
　　
4
　
面向萌發的葉芽，巨樹
森嚴的手勢，我的大門洞開
羣鳥從草地上躍然飛起
啁啾相呼於牆裏牆外，搶據
新綠的枝頭，叮噹搖響的
簷角，所有的蓓蕾都提早
迸裂去年的寒衣，蚯蚓
在土壤裏迅速翻了一個身
小蛾焦躁，頂撞著金色的蛹
以他正成形的翅膀；古典的
和浪漫的書在架子上爭持不下
應該朗誦幾首詩？以甚麼程序
進行？中文先呢還是英文？
迎接他們啼聲宏亮的小主人
　
5
　
這是你的王國，牛乳領域
最初的家園譬如草莓小島
風波萬里——牢記蓊鬱一片
萬里風波外的才是鄉土
模仿它，億萬倍廣闊偉大
牢記香蕉鳳梨的南溫帶
藍天大海的西涯，美麗的
火山連鎖裏突破雪線的峯巒
而所有河水都向四方奔流，齊赴
仰望，等待的汪洋。這就是
你的王國，是我們集結的
營盤，在多雨微涼的北溫帶
我要你認識這小院落的經緯
草莓和牛乳。你從這裏出發
　
6
　
我們比你自己性急，中午
凝視你在蒲公英的手推車上
驚喜如對鏡，眉毛逐漸成型
逼向日光的眸子聚滿遼闊的天
你不知道你在何處，我們知道
夜裏我彷彿打開一盒粉蠟筆
看你進行偉大的顏色試驗
在燈前，黃與藍調和為衝刺的
新綠，紅與黑互相砥礪，構成
歐洲最深刻，不朽的古典
我甚至讓你肆意將光的七色
揉碎在一面鏡子上，看你如何
對著暗淡的後果納悶，體驗
性情，一次放縱想像力的失誤
　
7
　
並且自一次小小的失誤中
領悟夢幻以外的經驗，準確的
線條和顏色如東籬新栽的
菊苗。小滿黃昏淺淺的天——
雲霓忽遠忽近，在雨後搬弄
一些樓臺和城堡，嘽嘽揚塵的
馬匹，武士的旗幟——瞬息間
化為古琴，團扇，刀尺，秋千
或者這些將證實為經驗以外
帶著夢幻色彩的現狀，然而
透過落花的小院，北窗高處
若無聲息一架軍機，筆直
由西向東飛行，穿破解散的
秋千影，讓我們神馳傾聽
　
8
　
七重天外，宇宙的起點
和終點，永遠閃爍著的
是我們認同的星海。如此熟悉
你的聲音和面貌，如此熟悉
許久許久以前，在另外的
一個世代，我們曾經是一體
結伴而行的形和影，流浪過
在無比沉寂的七重天外
以一份不可追懷的意志，反抗
人間愚妄的制和哲學體系
向激情的權威挑戰，以冷漠
以不可詮釋不可模仿的微笑
我們曾經並肩，跋涉千山萬水
搜索人間的公理，正義，同情
　
9
　
你必將認知，通過一些喧囂
誇張的歌詠和頌讚，認知
人物和事件的舞臺；倘若可能
在歡呼聲中保持我們的沉默
用理性的心靈去觀察體會
逼視冗長，一再重複的戲劇
帶著不妥協的眼光，永遠永遠
卓越地，堅持我們傳承的三一律
則你將認知，一切空間時間
和角色都必須和諧統一如神諭
事件的虛實可以辨別，根據
大自然，日月星辰和山岳河川
根據宇宙開闢的法則和秩序
除此之外，一切都不必容許
　
10
　
遲遲的夏陽在蘋果林外
渲染歲月連綿，風從山谷
從鮭魚的家鄉吹來，擁向
大海，濃厚的針葉林的氣味
我們將為你說明，一般的
洋流方向，廣闊汹湧的姿勢
亘古而然——歸向一條抽象
威猛的子午線，由北極以北
垂直向南切入企鵝的冰山
你將飛越這永恆的抽象和威猛
感受，且旋轉尋覓親切的
北回歸，西東不斷的走向
在上升的氣溫和濕度中，葱龍
快綠，平生最美麗的島嶼
　
11　
　
風也吹向山谷，河水來自
原始的寧靜。刺青，鳴蟬
那是我們秘密的世界，充滿
無遠而弗屆，不是你有限的
粉臘筆所能描摹，有一種
焚身的炙熱，從童年的彼端
傳來，曾在我生涯裏挫折冷卻
又導回童年的此端，熾熱如昔
你不必畏懼，往檳榔樹開花的
方向走去，使用簡單的方言
有禮親善的手勢，在適當的
場合，以微笑回報族人的好奇
他們將擁戴你如部落的兄弟
故鄉，我們不可凌辱的土地
　　
12
　
這一切都是眞實的，蘆葦花
如此，容許它在鐵路橋下飛奔
過車聲和心血的脈搏，眞實
凝重跌宕，不是異邦的白雲
它閃過你學習認識的眼睛
復停留在磊落鏗鏘的記憶
海岸線曝晒的漁網，容許它
張開我們先人求生的信念
蹈向無窮的波浪，如同憤怒的
雨點，寧為浩瀚天地之一霎
碎落虛無深處，見證擔當
一份意志之揮舞，又如彎刀
砍入黑暗的森林。這一切都是
眞實的，我們不可凌辱的先人
　
13
　
你是會喜愛，我們的鄉音
甚至積極聆聽寺廟的鐘，鼓
焚唄，微風吹過甘蔗田，瑟瑟
悠遠，甜蜜的信仰。是的
人們曾經失落在交談和議論
在不實的消息和忿怒之中
我們找尋到穩固的立足點
冷眼觀察竄走潛伏的灰塵
輕薄可笑的宣言和控訴，因為
我們也曾經失落，卻在認眞的
思考之後，選擇了青山巍巍
流泉的冷冽和充沛，我們
從鄉村進入都市，又回歸
鄉村，清潔亢奮如新鼓
　
14
　
這是出發，在號角聲中
鐘鼓齊鳴的日子，微風細雨
充足的陽光是你的被褥，啊春天
水仙和蜜蜂已經廣泛散開在
你快速成長的領域。你揮動
有力的雙手，佈置滿天燦爛的
音符。你必須認識這些
進而加以支配。讓飛雁的行列
嘎嘎為西經，鯨魚噴水是北緯
月色安詳着色，小星星亮晶晶
裝飾你學習抬頭翻身的床
車馬和船舶都在驛站上等候
準確如音樂交響，如篆如隸
如黼如黻，如一組十四行詩
　　
---
詩人利文祺賞析：
　　
　　〈出發〉寫於一九八零年。前一年的十二月發生了美麗島事件，以及接下來的美麗島大審和林宅血案，這些事件皆標誌了台灣民主運動進入新的里程，更多的台灣人覺醒，發現國民黨的惡行以及渴望更自由和民主的社會。寫於這樣政治背景之中，楊牧的〈出發〉不僅只是寫給未出生的兒子名名，亦透過兒子，表達下一代的政治面向的期許，以及對於台灣未來社群 (community)的想像。
　　
　　楊牧以很特別的體裁來寫這首詩，因此有必要花點時間討論詩的形式。和這首詩連袂的是寫於八零年一月的〈海岸七疊〉，也是獻給未出生的兒子。〈海岸七疊〉有七段，每段七行，同樣地，〈出發〉為工整的十四首十日行詩。我們或許可以用楊牧喜愛的愛爾蘭文學解釋這樣的手法。學者Tara Guissin-Stubbs發現，愛爾蘭詩人似乎常寫十四行詩，但溯及傳統，十四行詩應為沙士比亞以降的英格蘭產物。這樣的僭取(appropriate)，除了表現愛爾蘭文學的混雜性(hybridity)，也表示這體裁如何在愛爾蘭生根，從「英格蘭的」(English)成為「愛爾蘭的」(Irish)。Helen Vendler也注意到葉慈的十四行詩有類似傾向，她將葉慈的作品稱之為「僭越性的十四行詩」(transgressive sonnets)。熟悉英語文學的楊牧，將這樣外來的文學形式套用在台灣本地，書寫美麗島事件後對自由的想望，可以說體現了台灣文學的「混雜」，以及如何將中西文學在地化，成為「台灣的」(Taiwanese)。
　　
　　在內容方面，可謂典型的「台灣情節」。陳芳明認為，楊牧在美國寫的詩都是在回盼花蓮，如〈瓶中稿〉這首詩，因此陳芳明稱之為「花蓮情節」。有趣的是，〈出發〉確實展現了類似精神，只是從花蓮放大為整個台灣。在詩的一開始，地點是西雅圖家中的花園，楊牧和妻子盈盈將角門修好，等待兒子的誕生。他想像如果兒子出生，他將開始以西雅圖作為經緯，教他認識世界，如第五首：「我要你認識這小院落的經緯／草莓和牛乳。你從這裏出發」。他也將讓孩子拿起粉臘筆畫畫，並允許他放縱想像力（對比國民黨戒嚴時期不給予太多自由）。第七首最為關鍵，透過飛機飛出窗外，從西雅圖，飛到第八首之後的台灣，進入台灣的情境描寫。
　　
　　第八首開始楊牧的「台灣情節」，從這裡開始，不再描繪西雅圖那邊屬於童稚時期的歡樂場所，而是在台灣，討論兒子長成青年之後（或者廣義的說，所以下一代的台灣年輕人包含我長大之後）所要面對的期許和課題。第八首提到楊牧他們那一代，也就是那群「黨外」人士，曾經「反抗法治」、「向權威挑戰」、「搜索人間的公理，正義，同情」。雖然是回顧過去，但也期許了下一代能繼續擁抱其精神。在第九首，楊牧提到下一代將在喧囂時刻「保持沉默」，「用理性的心靈體察」，「帶著不妥協的眼光」，頗析這個社會。在這裏我們彷彿聽到楊牧曾說的「右外野的浪漫主義者」，亦是保持距離，隨時警醒，觀察社會動向。除了社會正義，楊牧也提到了族群正義。在第十一首，楊牧寫到對於原住民的尊重，這些原住民也是「兄弟」，他們的土地「不可凌辱」。在第十二首，楊牧想到了本省人，他們跨過黑水溝而來台定居，有堅強的意識，然而他們的後代，在國民黨時期被外省人排斥，本省人和他們的祖先應也是「不可凌辱」。
　　
　　在這首詩歌，楊牧描繪了對外來社群的想像，他希望下一代比他們更勇敢、睿智，挑戰國民黨的權威，熱愛民主和自由，他也同時描繪了族群和解，不管是本省或是原住民，都不應該被欺負。
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設計：泱泱
圖源：https://pxhere.com/en/photo/1452645

#每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程

【02/18 星期四 絕對音樂】

「人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。
把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡而遠；
而把人生當戰場的人，遇到的永遠是爭鬥，激而烈。
人生就是這樣，選擇什麼你就會遇到什麼，沒有對錯之分，只有承受與否。
學會放下令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。」
SO~~只要還有明天，今天永遠都是起點。

下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~

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《快樂比任何事都難？》

朋友傳來一段不知出處的對話，道盡多數人性之荒謬；弟子問老師：「您能談談人類的奇怪之處嗎？」

老師答道：「
他們急於成長，然後又哀嘆失去的童年；
他們以健康換取金錢，不久後又想用金錢恢復健康。
他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。
因此，他們既不活在當下，也不活在未來。
他們活著彷彿自己從來不會死亡；
直至臨死前，卻又彷彿從未活過。」

人，而且多數人皆活在上述狀態，所謂「生命」簡直成了「無意義之氣球」，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮；直至死亡之日，氣球落下。

人生許多終極核心的難題是：「無論在任何狀態下，人始終不快樂？」

人貧困的時候不快樂；
富裕的時候也不快樂。
有工作的時候不快樂，
失業當然不快樂。
健康的時候不快樂，
生病的時候更不快樂。

自小我們學習許多課程，如數學
「1+1=2」「9-5=4」，但我們沒有學過人生何時該加、何時該減、才會快樂；
我們學英文、學歷史、學地理、學化學、甚至天文學…宇宙大爆炸；
在某個點上創造了生命，偶然創造了我們。
但人如何快樂？
所有我們學習的「課本」，都少了這門課。

人有許多天性，快樂、慾望、恐懼、嫉妒、自戀、愛、恨……當我們把這些天性列成一張表格時，赫然發現快樂在人的本性中佔的比例非常少。
如何在各種狀態中極大化「快樂」，絕非理所當然，它是一場萃取的物理，質變的化學，相對的數學，智慧的藝術，以及博而深奧的歷史學。

快樂」比任何學問都難。

賈伯斯一生未曾快樂；直至面對死亡。
當死神逼近時，他珍惜家人，和從不承認的私生女和解，戮力於蘋果iPhone、iPad移動時代的創造。
那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創辦的公司為何開除他……一點都不重要了。
他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天體會快樂的價值。
他放下了一切「怨與恨」，找到自己的價值。
賈伯斯不只是名天才，他永遠改造了人類歷史，進入移動時代；
但很長很長的時間裡，這位「天才」沒有能力從自己的創傷中移動，找到快樂。

因此聰明的人，在「快樂」這門功課上仍可能得零分。

事實上我們的家庭、教育和社會，拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護……所有該教人「快樂」方法不教，反而教的儘是慫恿人憤怒、憂鬱、沮喪的「本事」。

2010年荷蘭好聲音冠軍得主 Martin Hurkens，他在得獎之後走到街頭演唱「You Raise Me Up」，其影片在Youtube上已數億人觀看。
他原是一名麵包師傅，擁有荷蘭一家麵包店的部份股權。
金融危機後，麵包店撐不下去，賣給了連鎖商家，他失業了。
整整兩年，遊蕩街頭，尋找工作，包括遠赴巴黎。
他的女兒知道父親除了做麵包，還唱了一口好嗓音；2010年為他偷偷報名「荷蘭好聲音」。
一位55歲的老頭站上舞台，高唱「公主徹夜未眠」，贏得冠軍寶座。
接下來電視台及舞台劇邀約不斷，Martin沒有選擇立刻出名賺錢的「本能」慾望；他選擇了「街頭」演唱，唱起祕密花園(Secret Garden)的歌曲「You Raise Me Up」。
將歌詞意境透過聲音，
「每當我心情低落，噢，我的靈魂如此疲憊；當麻煩接踵而至，我的內心沉重不安，然後，我在寂靜中沉默等待，直到你出現，坐於我身旁。你鼓舞了我，……所以，我能站在群山之巔，你鼓舞了我，使我能遊走驚濤駭浪……因為你的鼓舞，我超越了自己。」 發揮得無人可比。
Martin選擇的街頭，那正是他失業潦倒、痛苦匱乏的時最熟悉的角落。

2015年2月底他受邀至高雄「草地音樂節」，「文茜的世界周報」訪問了他，「記得那天下著雨，我鼓起勇氣走到街上，沒有人認出我，甚至沒有人注意到我，我決定站在那熟悉的街口唱：你鼓舞了我」。
Martin知道，街頭總有許多飄零的心。
他選擇了一個讓別人快樂，然後自己感覺有意義的方式回答他剛剛獲得的「好聲音冠軍」寶座。
排除計算、慾望、不急於成名後，他反而成了全球最令人感佩的歌者。
訪問他時，Martin當然是快樂的。而他的快樂來自於與世俗教導相反的選擇。

什麼是快樂？
快樂的定義可能很簡單，
「今天的你比昨日的你慈悲、感恩。」

貧窮的人，可以因家人還相聚快樂；因自己還健康快樂。

即使面臨死亡，回憶一生曾擁有的美好時光，那怕只是片段，也可含笑而去。

近日我為自己搭建了一堂「快樂學校」，我的手機上是一張敘利亞四歲兒童照片，2014年12月一名土耳其攝影記者薩厄爾在難民營看到女孩可愛的臉龐，拿起照相機以長鏡頭對準拍她，她以為「相機」是「武器」，看到攝影師「瞄準」自己，小女孩嚇地立刻高舉雙手投降。
晨起，打開手機，看著「投降女孩」的照片，我告訴自己，「人生是一齣短暫的美夢」，別讓它虛度，我們都有幸，不活在戰亂的國度。
「人生無常，請珍惜平常」。

難得空閒，準備周末「世界周報」工作之餘，將二個月前購置的廚餘機內放家中的剩餘食物、壞葉子，打成的有機肥料；一一放置花園及盆景中。
看到「五彩茉莉」比往年盛開，天竺葵、玫瑰花朵燦爛，狗孩子陽台上曬太陽，所謂夢想的「山居歲月」，就在當下。
聽著「風流寡婦」，頭髮都飛揚愉悅。
我們最終都要遠行，好好習得人生減法，早日懂得「快樂」這門課。永遠相信明天的朝陽，會有新的音符。和未來乾一杯吧！

作者：陳文茜
(文章來源：網路文章分享)

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【村上春樹愛情故事】
　
這次要分享的，看起來像是個短篇愛情小說，但男主角卻是村上春樹本人，說的是他年輕時追求妻子陽子的故事。
　
只能說村上大叔真不愧是現代文青的始祖，從邂逅到追求再到相愛，美得像童話一樣。
　
來看看村上春樹的愛情故事吧。
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第109聲鐘響 / 村上春樹
　
閱覽室很靜，時間都被厚重的天鵝絨長簾擋住了。男孩小跑著來到「H」排書架前，整套中央公論社的《世界歷史》果然還在原處。他鬆了一口氣，取下最後一冊，把一張寫了一行字的紙夾入，之後將書拿在手裡，靠著架子，雙眼緊盯大門， 皮鞋在地磚上發出咯吱咯吱堅硬而乾燥的聲音。
　
這個世界上，總有人不相信一見鍾情，而它的確是存在的。第一次遇見陽子是在什麼場合，男孩已經忘了。大抵是某教授的一次演講上，偶爾和陽子的目光相遇，立即像突然聽到清晨走動的時針般，天之將明的喜悅伴隨著「滴滴嗒嗒」聲，好像要滲入血液中一樣。誰都會做夢，而這正是只有在夢中才看得見的少女。
　
直到上個星期在閱覽室又碰見，男孩才覺察出陽子竟然也喜歡看中央公論社的《世界歷史》，速度是每天一冊。由於書只有一套，不可避免地要被早來的人搶先，因此男孩成了閱覽室來的最早的學生，只為將陽子要看的那冊書佔下來，待陽子到時再瞄準時機放回原處。這樣，儘管陽子來得並不早，卻仍能讀到自己想讀的書。
　
今天陽子該讀最後一冊了。男孩做出一個決定：在一張白紙上寫下「我想認識妳，我會在圖書館門口等妳」，準備夾入書中。為了讓陽子對自己有個起碼的了解，他決定親手把書交出去。
　
不久，陽子果然出現在閱覽室門口，並朝男孩的位置走來。本打算是等陽子找不到書後，再突然地像蘑菇般冒出的，可一見她，男孩馬上將書交了出去，低頭似乎說了一句「你的書」，便衝出了閱覽室。
　
之後的時間對男孩來說，猶如掉入了黑洞般，全無止境可言。幸而等到上午的閉館時間，陽子終於是在門口出現了，可是卻朝另一個方向走去。
　
「請等一等！」男孩下意識地衝上去。陽子回頭，像被突然從夢中拽醒。
　
「打擾了！」男孩說，「可是，你看到那張紙條嗎？」
　
陽子微微低首，似乎在謹慎地選詞：「嗯，收到了。不過，你不了解我，我同樣也不了解你，所以，我想沒有交往的必要。」話畢略帶歉意地又低了低頭，轉身繼續走著。
　
男孩快步上前，「我不聰明，想了解某些事物，都得要花時間才行。不過只要有時間，我就可以好好地了解你，我可以比誰都了解你。我不會放棄的。」
　
陽子微微一笑，又低了低頭，一言不發地走到前頭去。
　
「盲目的追尋無外乎是等死。」室友木月對男孩搖了搖頭。空氣透過公寓的窗隙鑽入，仿佛在四周打轉。
　
「你這段時間，著了魔似地抄那女孩系裡的課表，與她一同上課，給她做彎成幸運符號的甜甜圈也好，抄披頭四的歌詞也好，人家都無動於衷。」木月將擺在桌上的雙手烤火似的翻動著。
　
男孩突然把嘴唇貼在薄薄的酒杯邊上，默默點頭。突然說：「但那是內心的一種願望，告訴我去做吧。我只是聽從內心的願望罷了。」他抬了抬頭，「只要內心還有這種願望，就要不停去追尋罷了，這本身實在是再好不過的事，結果倒是其次。」
　
兩人就此打住，不再言語。
　
過了不久，男孩隨手拿起一本書，依然去上陽子系裡的課。
　
課程名字很長且枯燥，大家基本都在瞌睡。男孩卻有些興奮，因為這次挑的位置好，恰巧坐在陽子身後，而她尚未發覺，正因無聊而與同屋的女孩絮絮低語。
　
「我這牙痛病，不知何時會好呢！」陽子似乎輕輕地嘆息著。
　
「是哎，但聽說，除夕當天，如果有人從遠處步行5個小時到你身旁，對你說聲『牙齒收下了！』，一切都會解決呢！」女伴說。
　
「是嗎？」
　
「《牙齒仙女物語》上寫的，看你相不相信囉！」兩人的聲音漸漸地小了起來。
　
除夕最終到了，學校早已放了假，路上店鋪門口擺著棵兩米多高的門松，蕎麥麵條的香味從四面八方飄入肺腑，穿著各色和服的姑娘們拿著吉祥扇，漸漸匯入人流。
　
男孩卻一臉愁眉，他原本是想在除夕當天先乘車到不遠處的臼井站，再沿鐵路線走回，連同可能發生的小意外算在內的話，來到陽子每年聽鐘的神社，恰巧是五小時。或許對一個人好就是這樣吧，甚至是奇談怪論也會相信。可是，火車站根本買不到途進臼井站的票，如果改乘其他專列，又會與牙齒仙女所謂的5小時的規定大相徑庭.
　
幾乎是在絕望之中，男孩想出了一個妙計。
　
除夕的傍晚裡，一些人驚奇地發現有個男孩圍著神社旁的體育場不停的繞圈走著，偶爾輔以幾步小跑，似乎漫無目的，神情卻極為嚴肅。迎春的焰火在他頭上空中不斷升騰，看起來像幅中世紀油畫。
　
——牙齒仙女只是規定要走5個小時而已，並不要求怎麼走，所以，只要在一個地方反覆走夠5個小時，按要求出現在被祝福的人身邊，應該沒問題吧？
　
男孩繼續走著，還差半個小時了，男孩有些焦急地朝神社裡大鐘旁的古槐旁走去。當然也是早打聽好的，按慣例，陽子會在那裡等待新年的鐘聲。
　
神社裡香煙繚繞，人聲鼎沸，大家都在等待著午夜時分的108下鐘聲。據說這是因為佛經裡有「聞鐘聲，煩惱清」之句。人們認為每敲一下，就會去掉一種煩惱，敲108下，意味著清除所有的煩惱。
　
陽子身著藍底白鶴的和服出現在人群中，如清晨時針般清晰，男孩衝上去，剛張口要喊那句話時，突然記起什麼，忙抬腕看表。
　
還差半分鐘呢！
　
陽子詫異地看著他。
　
男孩還是沒開口，緊張地看表，突然抬起頭朝陽子用力地喊「牙齒收下了！」
　
詢問的表情在陽子的臉上還沒來得及展開，就被突然收了回去，顯然，牙齒仙女的傳說被記起了。她望著男孩，細長的雙眼像熔入了寶石般閃閃發光。
　
大抵是被知道了……男孩有些沮喪，好像突然被人發現藏在心裡的秘密般，不過繼而又高興地望著陽子，恢復了平常的語調：「你的牙齒還疼嗎？如果不疼了，為了慰勞，也許能答應和我交往吧？」
　
男孩只是想靠這句話消除尷尬，不料陽子卻開了口。
　
她仍是一字一句地：「不，如果神社的鐘響109下，我就答應你！」
　
男孩猶如突然跌落谷底。自古以來除夕之夜神社就只敲108下鐘。可能真是徒勞吧。不過，能與喜歡的女孩一同聽新年鐘聲，也屬幸運。
　
此時，鐘聲敲響了。四周悄然無聲，兩人站在槐樹下，臉被燭光照得閃爍不定。
　
在第108下鐘聲敲響時，兩人都不禁閉上了雙眼。鐘聲的餘韻過去了，男孩正要睜眼，突然又一響鐘聲響起了。人群中躁動著些許詫異，隨即就被更喧嘩的相互祝福聲蓋過去了。
　
第109響鐘聲？男孩睜開眼，陽子平靜地站在他面前。
　
興許是感動了神靈吧？一定是這樣的！男孩揉了揉眼睛，視野裡，逐漸由模糊到清晰的女孩對他微微一笑。
　
雖然以學生身份結婚在當時的日本並不多見，但男孩和陽子在相識的第二年後就結婚為夫婦了，聽從內心美好的願望而進行的
　
不懈追求成為男孩日後許多著名作品的主題。無論是《挪威的森林》的寂寥，抑或《舞·舞·舞》的跳動，無論《聽風的歌》的平實還是《世界末日與冷酷異境》的寧靜，主人公都在人生之路上不斷求索，追尋後失落復又追尋，是個即使失望到底，也要追尋的傢伙，始終執著於純潔質樸的美與人性。
　
每個午夜夢回，他都會感謝那上天賜予的第109響鐘聲。
　
其實，在那個古老的除夕之夜，從奶奶口中，陽子得知為了給附近新降生的嬰兒祈福， 神社會在第108響鐘聲後再敲一響。因此，一定會有第109響鐘聲，是陽子事先就知道了的。