大家新年都会买新衣，新鞋，也会为家里大扫除，挂上灯笼，迎接喜气洋洋的新春。你知道吗？为家里添置新碗筷也是习俗之一，寓意 添福添寿，只不过现在被许多人淡忘了。

还有两个星期就迎来牛年了🐮这个鼠年大家过得顺利吗？我是过得挺糟糕的，大大小小的糟心事，回想起来都gek xim😤
#我迫不及待要摆脱掉鼠年所有的衰运
迎来平平安安的🐮年

寓意好的习俗我喜欢，添新碗筷的寓意是 #除旧迎新、一洗晦气、替全家人都添上好运气。

添丁添碗，子孙福满门，寓意『福气』
添碗添米粮，来年谷满堂，寓意『财运』

碗与“晚”同音，增添新的碗筷，也有添福增寿的意思，祝愿家长长辈健康长寿。
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市面上很多花花绿绿的陶瓷碗筷可以选择，但我并没有什么购买的欲望

一方面是，
#KKM曾经提醒过花花绿绿的碗碟不适合使用，只适合作为观赏用途。因为不能够确定该碗碟使用的颜料来源，若是用来装食物，可能会导致孩子有学习方面的障碍。

另一方面则是，
来年是牛年，我想配合生肖属性选择比较务实的颜色。

看来看去，觉得Huskware很符合要求。因为

⑴Huskware是用稻谷壳+植物淀粉而制的，不经漂白、不含朔化剂、不含重金属。
⑵是用机器高温高压成型，产品密度高，间隙极小，汁液不会渗透，避免细菌滋生。
⑶耐温度： 最低温-30度～最高温120度

Huskware的产品类型很多，其中最广为人知的是砧板，可以说是镇店之宝，我看身边用过的人都赞不绝口。其实huskware还有出一系列的碗碟餐具。

以下是为了添置碗筷而选择的

⑴ #Huskware双面砧板
▶几乎每个买过的人都强烈推荐
▶一面比较光滑，适合处理蔬果；一面有特殊防滑处理，适合处理肉类
⚠️记得不要用同一面砧板处理肉类和蔬菜，不然会有细菌交叉感染哦
▶不容易留刀痕(之前我都是买Mr Diy几块钱一片的那种砧板，用不到一个月就会有刀痕，起一丝丝，很容易藏细菌)
▶#终生保固，纳米银技术，抗菌不发霉，发霉的话一对一更换
▶很多人都忽略了砧板，其实砧板是处理食材中一个很重要的环节，因此品质很重要
▶像我以前买砧板是起丝了就丟，其实对环境很不友好。Huskware的产品都是可以自然分解的，就算以后不要用了也能埋进土里
⚠️由于Huskware用的是淀粉粘合剂，因此不能长时间浸泡在水里面，不然产品会老化

⑵ #Huskware碗碟
▶精选了8个不同大小、不同长度和高度的碗碟 (寓意大小通吃、财运四通八达😆)
▶ #承盛食物的碗碟不要用五颜六彩的彩绘，品质安全很重要
▶这组不同大小的碗碟日常使用率很高，可以配合不同的菜肴来使用
▶材质一样是稻谷壳，高压一体成型，很耐用

⑶ #Huskware汤匙筷子
▶筷子和汤匙各五组，加起来是10组，寓意圆圆满满，来年竹报平安，衣食无忧
▶特别要说一下，huskware的筷子在手碰到的部分是有做了食品级打蜡，给我们手拿时不会觉得尖锐，手感很好，而筷子夹菜的地方则是保留稻壳的磨砂感，可以稳稳地夹着食物。
▶汤匙的手柄部分特别设计得长一些，然后也有小挂钩可以钩着碗的边缘，不让汤匙掉进碗里面。

⑷ #Huskware饭勺
▶作为爱吃饭的民族，饭勺也是家里必备单品之一。
▶Huskware饭勺有特别的斜角设计，更符合人体工学
▶饭勺边缘都做了圆滑处理，不会割花饭煲内胆

这里一共12样单品，添碗筷是个无伤大雅的传统习俗，希望这个2021牛年能顺顺利利，父母家人平安健康，鼠年的衰运就留在鼠年而已。
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如果你和我一样是Last minute shopper，想要为家里添置碗筷，现在还可以向Small Potato下单。西马顾客2月3号前下单的都可以在新年前收到，如果是雪隆地区的，卖家还可以安排私人运输快速运到您府上🚛📦

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※紀念C與愛情：馬華作家冼文光詩作特輯※
　　
〈說，五朵玫瑰〉　◎冼文光
　　
我要對你說。
不停地說，說一堆話
說暗瞳孔、誰穿耳膜、
說到月亮的另一邊。說
枝椏間的雲、你溫柔的頭髮、
硬幣上的女皇；不要羞澀
我對你的讚語，真實：
日子中的日子。我還要說，
你曾要求玫瑰，來自荷蘭
或歐洲某個不知名的小鎮。
「真有這種玫瑰？」
我開始就那麼說。說
這裡總有殘缺的古牆
我們在牆下走危險；
你知道，一個吻
一個吻單純印上你唇；
一個吻印上我，單純
的意義即刻變為複雜。
我要對你說。不停，
說一堆潮濕的話，說
五朵玫瑰的培育、
生長與運送。說玫瑰
此時此刻的真正象徵──
我知道，一個吻
恢復到兩片唇的運動，
冰冷、麻木；或暗紫。
我還在說，我還要說，說
園中的玫瑰，無唇片
的五朵玫瑰。在原地
它們將永恆站著，變成
一個不能對你說的遺憾
　　
──25-6-2003 紀念C與愛情
　
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◎作者簡介
冼文光，馬來西亞籍。
曾獲聯合報文學獎新詩大獎、南方桂冠獎等。
小說〈縫隙〉獲選入馬華當代小說選 (2004-2012)
著有詩集《以光為食》、《黑光白影》；短篇小說集《柔佛海峽》，長篇小說《情敵》；繪本《CHINA X’PERIENCE》等。
　　
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◎投書讀者簡介

蔡牧希，喜愛讀詩寫作的人
　　
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◎投書讀者賞析
冼文光〈說，五朵玫瑰〉以不間斷的絮語，鋪墊成愛情的石子路。「說」，不僅是情話的傾訴，也是自我的剖析與呢喃。「不停地說」，說的是無盡的思念與綿長的愛戀。此般訴說的濃情，由深情款款的眼神出發，穿透戀人的耳膜，直達月亮的彼端----從夜晚到天明，話語及傾訴不曾斷絕。「說 枝椏間的雲、你溫柔的頭髮、 硬幣上的女皇」裡，可見微物之神遍布生活，愛戀在生活的細節裡無所不在，於是讀者也進入了「愛」的氛圍，懸想在枝椏間如雲漂浮，瞬間又消散於日常之中，無所不在。「說」，成了愛戀的五彩碎片，折射出撲朔迷離的種種思緒。

「不要羞澀 我對你的讚語，真實：」呈現戀人欲語還拒的矛盾，雖然希望聽到甜言蜜語，卻仍有羞赧之情，戀人可愛之處亦即在此。

「你曾要求玫瑰」一段，詩題的「玫瑰」終於現身，此愛戀的象徵，搬移到異國之境。在「殘缺的古牆」相映之下，更顯出愛情的純粹與輕盈。愛，輕盈得像一個吻，而雙吻相印，就生了承諾，成為誓言。愛不僅迷人，亦有險境。走在古牆邊境，不知何時傾頹的焦灼，更化為細碎絮語。
此時的言說，更無從停止，狂戀的情感如汪洋漫延。在彼此間洶湧的，不僅是話語，還有更多對未來的想像與揣想。生之喜悅，亦在擴散至微物之上。愛戀的生長期，從一株玫瑰的播種到生長，最後凋謝萎落，細節的循環如此重複的五次。五朵玫瑰，其瓣如指。在說與不說之間，愛情經歷時間的摧折，已然凋謝，從凋謝而至復生，最後花瓣全然離境，在愛情的疆界之外，花園只剩下枝梗佇立。詩人的話語仍然持續著，失去時效的絮語，終於成為一聲嘆息，估絕地向戀人訴說最後一個誓言：「它們將永恆站著」。只是話語能否傳遞至彼方，已不可知。不能訴說的遺憾，也許仍會穿透瞳孔，直達另一個孤身不眠的夜。而愛情，本來就是一廂情願的事。 　　

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◎小編謝銘賞析
　　
評論者您好，詩畢竟多義，從來沒正解。在此僅以一位讀者的身分，提出看完您文字的感想。若有不切重之處還請別在意筆者一家之言。

您賞析的架構明確。第一段總結詩的調性為「自我的剖析與呢喃」，並點出詩作中關鍵行為「不停地說」，代表了詩人無盡思念的綿長情緒。您又說解詩人的情感衝動，乃是從眼前浮現戀人「瞳孔」開始，逐漸擴及至生活中的「微物」。詩人此等刻意顯露情思端倪的方法，先讓讀者看見了「乘車月台」，引領讀者搭上了敘事線，就此跟隨他喃喃的語言加速。您也觀察到，詩人在篇首即帶讀者進入氛圍。由此可見您對詩作情感和結構都有充分的掌喔。

自下半部分開始，您沿詩句進行而解詩。在貼近詩人文自之餘，亦在尾聲時隱晦加上「旁白」，即「而愛情，本來就是一廂情願的事」的評論，讓讀您文字的人，除了與詩互動，更以此和您本人打了個照面。錦上添花。全詩解讀大致上於處我無歧見。

此外，有兩點僅與您指教。首先，您說「在『殘缺的古牆』相映之下，更顯出愛情的純粹與輕盈。愛，輕盈得像一個吻」－－詩人文本以「單純」形容「吻」，延伸至「輕盈」與「殘缺的古牆的厚重時間感」對比無礙，然而「愛，輕盈得像一個吻」或可稍加著墨，或許您原意強調「初愛降臨時的質地為輕盈」，否則若直接將輕盈套用而廣義至「愛」之上，進展稍嫌快速。又「冼文光〈說，五朵玫瑰〉以不間斷的絮語，鋪墊成愛情的石子路」開頭之譬喻筆者無法完全明白「愛情的石子路」之「石子路」在譬喻上的內涵，若多加一兩筆可能更加完整地傳達。
　　
僅此 謝銘敬筆

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美編：浩瑋
圖片來源：浩瑋社區的水泥牆

#每天為你讀一首詩 #冼文光 #讀者賞析 #讀者 #馬華作家 #愛情

https://cendalirit.blogspot.com/2020/08/20200827.html

✏️ 謝謝鐵志的邀請 很榮幸能成為 VERSE 創刊號故事的一份子 一本擲地有聲、編輯格外用心的雜誌 ✏️

【深淵裡 最詩意的辯論】
The most poetic dialectic in the abyss

文字 攝影 text & photographs

張雍 Simon Chang

VERSE 創刊號 Aug. 2020

歐洲十七年，始終持續的攝影故事收集，與其說是攝影，其實更像是在黑暗中索求詩句的修行。

十多年來的攝影主題若能一言以蔽之，不外乎就是「怪、力、亂、神」四個字 —— 精神病院、情色工業、屠宰場、難民潮、宗教儀式等高牆或鐵網後邊的光影和心事，所有那些看似詭異、生猛的或失序的、與各式信仰有關的人與故事總教我沉迷，這叛逆或補償心理其實有跡可尋 —— 顯得晦暗的角落裡，隨處可見為眾人所刻意忽視的神秘，那全都是當初仍在台灣時，不被鼓勵甚或被嚴格制止的禁忌，那些悖逆主流價值的偏執或激情，無論多麼好奇，最好非禮勿視或行禮如儀。

花了十七年的時間，試圖往底層的光影靠近、向那些因承擔過多偏見與誤解，正不斷塌陷的深淵望去，裡邊光影讓視線暈眩，每每劇烈地衝擊著原先那人云亦云的狹隘觀點。

伊拉克北部，庫德斯坦自治區中部名為阿克立 (Akre) 的山城裡，呆立在當地唯一一座清真屠宰場 (halal slaughterhouse) 那片漫無邊際的血泊中央。庫德族新年 (Nowruz) 盛典前夕，屠夫們正熬夜趕工加班，沒有配置先進機具、純手工屠宰的簡陋廠房裡，眾人們磨刀霍霍，全給殺紅了眼。一名庫德族男孩在牛棚裡待命，待汗漬與血水一塊兒攪和在腮邊的資深屠夫一聲令下，男孩隨時準備將下一頭待宰的牛想辦法給推往屠夫尖刀的方向。男孩瘦弱的身影戰戰兢兢地周旋在牛群壯碩的軀體中央，邊吆喝邊將繩子使勁地揮向倉皇牛隻的頸背上，滿是泥濘的麻繩，每回男孩用力地鞭打在牛背上，只見那泥漿也隨之濺灑，牛隻接連發出無奈的呻吟，刺耳的「咻—咻—」甩響，眼角滿佈血絲的庫德族男孩仍顯得稚氣的臉龐平添好幾道泥斑，有如戰士臉上勳章一般的刀疤。來這裡之前，一廂情願地以為，常年飽受戰爭與衝突威脅的人們，面對其他生命的苦難時理當會更仁慈審慎，此時，只見屠夫卯足了勁兒扳擒起牛角，眾人趁勢趕緊將牛蹄以粗繩綁定，將大量自來水用水管灌進公牛鼻孔裡，正當視線正愈趨迷茫之際，屠夫看準時機將刀鋒朝頸動脈處猛然刺去，我忍不住將眼睛閉緊...

「哞—哞—」那就此宣告放棄掙扎的乾嚎，讓山谷的黑夜顯得更悶沈... 再度睜開眼睛，這回人在台灣斗南，產業道路旁一間由鐵棚改建成的宮廟裡。眾人無不屏氣凝神，瞪大著雙眼等著每週例行的「科期」—— 平日從事LED燈具買賣的「殿主」，每週六晚間將化身濟公活佛下降塵世。鐵皮屋頂下，早已擠滿了來自各地等候「問診」、「改運」的信徒們，人群裡有退役將領、便衣巡佐與師院剛畢業的年輕教師。濟公上身的殿主，誇張地噘起嘴，將那張符咒裹進絲質金色眼罩的內襯，蒙上眼睛，隨即流露出截然不同的口氣與架勢，一邊大口喝酒，一邊在符紙上振筆疾書，有如拓印自遠方的謎語；從未見識過比濟公還潦草的字跡，而這串圖騰顯然是帶給信眾們莫大安慰的錦囊佳句。圍觀群眾看得出神，還主動湊近耳邊嘀咕道 :「不久前濟公才替信徒新車祈福淨車，蒙起雙眼開著新車在產業道路上來回飆了兩圈...」香煙繚繞著大殿，大殿中央陸續湧入的人潮簇擁向正掐指神算的濟公跟前，密不透風的空間，連時間都被排擠在外邊，樛結的心思正沸騰著彷彿小說一般的情節。

屠夫與信徒們那誠惶誠恐的眼神似曾相識。印度新德里的回教慶典、庫德斯坦的精神療養院、歐盟邊境逃難現場零度低溫的露天田野... 數不清究竟多少次曾近距離目睹過那熟悉的眼神 —— 那懇求命運能網開一面的呼喊，那渴求解藥、企望被傾聽的心願...

相機有如某種通行證，讓我有機會坐在觀眾席前邊，直視故事現場那幽暗如劇場、撲朔迷離的故事線，諸多真實角色專注與生命對戲時的痴狂與貪癲，總是令人動容的畫面。若攝影之神允許，只不過天真地想要重現被刻意消音的故事。所謂的「怪力亂神」似乎只是某個遙遠的「什麼」的結果或衍生，真正想靠近的，其實不過就是那些眼神，那眼神好似一面鏡子，透過鏡中那經常縹緲的光線，我向外人展示人性時而脆弱時而強韌的本質，而那些角色於暗黑中逕自摸索的過程，經常就是一首詩篇。

至於那些詩句究竟是被發現的 (discovered) 還是被創造 (created) 的? 不正是攝影最詩意的辯證?

- 張 雍

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