最近看了一個蠻有趣的小說，叫做”溫室效陰”

我本身就是一個腦洞很開的人，對於世界上各種的可能性每天都有超多的想像，沒想到這個作者也是一樣的，他竟然想得出，透過鬼的陰氣，來幫人類生活降溫的想法，這個真的是太屌了。

因為一般人寫鬼，可能都是往驚悚，懸疑的方向去寫，沒想到有一個這麼幽默且有趣的寫法，而且還完美的符合時事。

最近雖然還沒夏天，但天氣已經熱炸了，我本身是不喜歡吹冷氣的人，但不吹很熱，吹了很冷，而且吹了又會有點太乾，睡覺時又怕太冷感冒，真的是很困難，我最後都索性不吹，來個心靜自然涼。

但試想今天如果有一個可以自動調控的智能溫度冷氣珠，可以根據你的需求完全量身打造，還不會有受風的問題，那真的是造福全人類啊!!

再來我很喜歡作者在書中描寫主角從一個為了體質所苦的年輕人，慢慢的轉換到能夠把自己的陰影，轉換成一個正向的生意，再發展成一個認同。

其實我覺得大家應該多多少少都有一些對於自己不喜歡的地方，可能不是靈異體質，有的人覺得腿太短，臉太圓，聲音太甜等等的，青少年時期，可能因為這樣的天生狀態耿耿於懷，甚至到被人霸凌，進而心裡有了陰影，影響著成年後的自己，但如果能夠像主角一樣，化劣勢為優勢，那這樣得到自己幸福的概率就更高了。

而故事中，主角也因著這個特別的體質和想法，開始延展出了一連串的故事，這些支線故事讓主角踏入了一個自己前往未有的世界，然後開始跟靈異的規則，以及宗教信仰等等，有了另一個視角的解釋，也隨著他陷入的越深，開始跟周遭人產生了很強的情感連結，透過這些人，也讓主角更多的認識自己的這份特別，可能是一份上天給的禮物。

故事裡面結合了很多時事，包含我們很常見的道士民俗儀式，奇妙的迷信宗教，還有來自日本的陰陽師，在裡面都有不小的篇章描述作者的觀察和想法，透過主角這樣一個特殊體質又特殊想法的年輕人，把整個故事都演繹出來。

我對於道士民俗的故事有非常深的感觸，其實民間有很多婆婆媽媽遇到事情的時候，都會將民俗文化的方法作為第一首選，但我總是不斷的跟我的道友們分享，能在現實世界解決的事情，就不應該在玄學解決，因為玄學做法的背後，那個代價往往是你無法預料，同時間無法後悔的，在這種摸不到，也看不到的狀況下，一但失控了，所受到的傷害跟問題都是大家無法想像的。故事中的主角雖然看得見，也能打交道，但還是在其中失控時深受其害，所以我們一般人千萬不可以小看。

再延伸到新興宗教這段，也是一個對於迷信這件事很深研究的一段內容，其他剛開始看的時候，會覺得這個到底是真是假，到底是科學詐騙，還是真有奇人，隨著故事的演進，慢慢揭開這個宗教的神秘面紗，才發現，最可怕的不是他是真是假，而是善不善良，一個不善良的靈能力者，可能比一個詐騙的麻瓜還要可怕。

這也讓我想到，在我們學習面相的時候，有一個高段的相法是眼神，那時師傅特別教了我們一個篇章，是關於如何透過眼神分辨對方是不是靈能力者，那時師傅耳提面命的說，如果遇到靈能力者，記得先退避三舍，如果他的眼神又是屬於邪惡的眼神，那一定要拔腿就跑，因為你不知道你自己玩不玩得過他。

隨著在江湖上走跳時間長了，其中也遇到了幾位這樣的人，但沒想到這樣人的追隨者還不少，用了各種邪法來滿足信徒各種慾望，其中養小鬼等等當然是不在話下，我聽聞中間的故事都覺得不可思議，這樣令人膽戰心驚的邪師，竟然還有如此多的人趨之若鶩，果然人類的慾望是無窮盡的，能實現自己的慾望，再恐怖又如何呢？

其中書裡面我最喜歡的篇章，是關於陰陽兩界的描寫，因為沒有人親眼看過陰界的樣式，所以我總是會好奇，陰界的樣子真的是跟古代書上寫的一樣嗎？難道沒有更多的可能性嗎？

作者也描寫陰界的時候，加了非常多人性化的內容，原本冷冰冰的陰曹地府，開始變得很有溫度，無論是孤魂野鬼之間的小打小鬧，還是陰差之間的彼此調侃，都讓人覺得，其實陰界也跟人界沒有什麼不同，人生生死死，都還是那個死人樣子。

對於陰差梯次的描寫也是很有趣的，以前書上常常說這些英雄最後化為天宮或地府使者，那在現代，難道就沒有新的陰差會出現嗎？陰差的樣式難道也只有那些嗎？作者把陰差做成了一個功能導向的職業，主管們也有對應的接班煩惱，像職場一樣的管理安排，對於接班人不出現的無奈，工時太長責任制的抱怨，這一些的描寫都是溫暖且可愛的，為大家對於陰曹地府創造了一些新的想法，或許有一天，如果到了地府，應該也不是這麼可怕的嘛？

作者在故事的後段有寫到關於主角的一段感情戲，這段感情戲將整個主角的年齡跟人物性格整個立體起來，原本感覺起來只是一個看得到鬼的年輕人，到了這段時，作者特別將女主角的際遇，以及主角的能力連結了起來，而主角在事件的發展過程中，透過對於女主角安危的擔憂，開始發現自己正處在一個危險的邊緣，不單單是自己以為的有趣鬼生意而已，而是參與了一個巨大的陰謀，同時自己在裡面也越陷越深，對於世界的責任感也越來越強，整個主角的血肉都出來了。

這一段故事的過程我也很有感觸，身為一個命理師，從剛學會時對於未知的興奮，再隨著經驗多了，看了人生許多悲歡離合，越來越覺得人被欲望控制，其實需要的不多，再到自己有了家庭孩子，開始切身的思考家人的命運，中間又必然牽扯了很多無常，慢慢地年紀大了，也有一些客人跟家人逝去，就更覺得其實一切都是大道的循環，能平安知足，就是種幸福。

而當自己越有能力的時候，就越發掙扎，面前的這個問題到底要不要幫，該不該幫，自己在這裡又是否該牽扯的這麼深入，這都是每天自己在天人交戰的常態。幫錯了人，可以害了這個世界，幫太多，又會不會公親變事主。

曾經我也十分掙扎，搖擺不定，但後來我想通了，既然我們會相會，一定是冥冥之中有所安排，所以如果一切都有原因，那不如我們一起來讓這個相會變得美好。

故事的結尾時，作者也特別的安排了一個令人暖心的翻轉橋段，隨著主角心境上的起伏轉變，看完了這個故事，從一開始的創意十足，中間的懸疑緊張，再到了結尾時的成熟暖心，這個故事可以說是適合給任何一位，在生活中迷惘的朋友，可以與主角一同走過這個精采萬分的陰陽生活，也讓自己從第三者角度，省思自己得人生，如何才是一個人真正該有的樣子，人鬼之間的關係，也反射出其實妳我沒有什麼不同，自己都要為自己的未來負責，過好自己的人生

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「這些引進國內的「青少年小說」，大多不適合真的放進國內刻板印象的「童書」分類。這類書籍在來源國家可能被直接稱為「青少年」，或者被稱為「Young Adult」，創作時設定的讀者閱讀經驗較少，所以閱讀門檻不高，但這不代表故事就一定淺薄，成年讀者對它們的未讀先判，靠的只是自以為是的印象而已──很多時候，這些故事成年讀者也會讀得津津有味。再說，如果是系列書籍，從第一冊讀起的青少年，到讀完整個故事的時候，也大多已經是成年人了。」
　
https://news.readmoo.com/2021/01/06/210106-ebooks/

☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲，宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎？防疫措施可以嚴厲到什麼程度？可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

於肆虐中國後，COVID-19現在幾乎已攻陷地球，當然，台灣也守得辛苦。
為了防疫，我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間；
而萬一你從國外回台，還得先居家檢疫14天。
非常時期，多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施；
但話說回來，這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢？
舉例，現在只要健保卡一刷，我們許多出入境記錄就無所遁形；
因為為了防疫，疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而，等到瘟疫過去，這會改回來嗎？

類似情形不僅於此──就在這兩天（4月10日），政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是，餐飲與KTV，不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎？只下令酒店與舞廳停業，難道沒有歧視色情行業之嫌？

可能的理由是，餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤；而如果你上過酒店，確實較有動機隱瞞此事，進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛；但要是引爆婚姻危機，可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來，是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢？
會不會長期讓渡了自己的自由，順民做成習慣，有天就失去獨立思考的能力了呢？

伊格言說，所以瘟疫時期，我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）的《屈服》。伊格言如此形容這本書：

米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派；那個一臉滿不在乎，同時引爆法國人極端喜愛與反感，據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比，既尖酸刻薄，又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男：乖，你去信伊斯蘭教，讓你娶四個老婆好不好？

看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢？
沒錯，《屈服》這本書的故事背景，就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國，取得政權，將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們（以及絕大多數西方讀者）來說，讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對，如果你的職業是大學老師，你甚至可能失去生計──因為依照規定，教師必得是伊斯蘭教徒；
你必須皈依真主，才能繼續任教。所以我們的小說主角，大學教授弗朗索害怕極了。

結果呢？結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯，在某些方面（例如女性衣著），社會確實變得極端保守；
但另一方面，由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援，教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是，弗朗索居然發現，天啊，他可以娶四個老婆！
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化：

有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡，到了晚上搖身一變成了天堂小鳥，束著緊身馬甲，穿著鏤空胸罩，多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽；和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感，晚上回到家整個垮掉，累得放棄一切魅惑的打算，穿上休閒鬆垮的家居服......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言