🎥2021法鼓山剃度典禮

「第一刀：願斷一切惡；第二刀：願修一切善；第三刀：誓度一切眾生。」6日上午9點，法鼓山僧伽大學於地藏菩薩聖誕日舉辦一年一度的剃度典禮，由法鼓山方丈和尚果暉法師擔任戒和尚，退居方丈果東法師擔任教授阿闍黎，共同為6位新戒法師落髮圓頂，並向7位行同沙彌(尼)恭喜祝福，今年法名也由「演」傳至「寬」字輩，邁向薪火相傳的新里程。

「出家是出三界、牢獄、生死的家。」方丈和尚果暉法師表示，在全世界戰亂、天災種種令人心動蕩不安的時刻，特別需要佛教宗教師引導大眾安頓身心與家庭、事業，僧伽大學就是在培育僧才，積極推動佛法，來達到淨化人心、淨化社會。

方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願，成就子女進入三寶門中，從俗家家庭來到法界之家，與法界眾生關懷結緣，這是非常殊勝難得、至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師，不忘初發心、發大菩提心，時時起慚愧心、懺悔心，隨時隨地反省身口意三業行為，好好接受僧團的栽培，成為有大悲願心的出家人。

退居方丈果東法師表示，出家就要效法地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的精神，而地藏法門蘊藏取之不盡、用之不竭的無盡寶藏，就像大地如磐石，心性不動，又能適時給予眾生需要，並以「不迷紅塵捨貪愛，不離紅塵度眾生；紅塵不迷亦不離，身在紅塵發菩提」，鼓勵新戒法師不忘度化眾生的悲心大願。

而為遵循防疫規範，今年有11位家屬到場觀禮，多數親友則透過線上直播，歡喜祝福新生佛門龍象開啟成佛之路。來自馬來西亞的演讓法師，以視訊向異國另一端的親長辭親三拜，畫面十分感人。他表示，將利用父母給的身體，盡心盡力做每一件事，在奉獻自己的過程中學習成長，幫助更多需要幫助的人。

寬行法師的俗家父母、妹妹親臨現場祝福，父親劉全安說「我今天掉的是高興的眼淚」，出家對兒子來說是重生，讓他行為徹頭徹尾地改變，不管是到大寮出坡，還是洗衣服，樣樣都是全能，尤其看到這麼好的修行環境，心中大石頭就放下來了；感到孩子非常值得在這邊出家，同時對於未來僧涯表現，也直說很有信心。

「期許他自利利人，度更多的眾生。」演煦法師的俗家母親陳文嫻分享，女兒過去熱愛爬山登高望遠，如今來到佛法寶山，相信能超越過去的境界，更對於他這兩年的轉變，讚歎是「好上加好」。外婆陳吳蕙老居士說，孫女從參加生命自覺營後，就發願行菩薩道，而法鼓山是諸佛菩薩的搖籃，有和樂清淨的僧團帶領學習佛法，願他荷擔如來家業，弘法利生、代代相傳。

演煦法師接續去年妹妹演千法師的步伐，圓滿出家心願，並特別感恩外婆從小給予薰習佛法的機緣，他也發願幫助苦難眾生解脫輪迴之苦，積極在僧團學習自我突破與成長，同時向俗家親人轉達「願我們都能夠在學佛修行、自利利人的路上互為同參道友，永不退轉、直至成佛」。

過去就讀社工系的寬恩法師表示，原本想擺脫自身痛苦尋找生命答案，但接觸到更多苦難的眾生後，他決心出家要幫助眾生離苦得樂。而在僧團一年的行者生活，他也從拘謹轉為輕鬆自在，懂得學習和自己的生命相處。

2021年法鼓山剃度大典圓頂的6位新戒法師，由方丈和尚果暉法師依禪宗法脈，賜法名、法號為：寬行慧善、寬融慧貫、寬恩慧德、演念智種、演煦智育、演讓智謙。在充滿法喜的感動氛圍中，誠心祝福新戒法師在僧命道路上穩健前行。#

#法鼓新聞
🎥 法鼓山僧團為全球舉辦三時繫念做超薦與祈福#出家
#地藏菩薩
#剃度典禮

方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願，成就子女進入三寶門中，從俗家家庭來到法界之家，與法界眾生關懷結緣，這是非常殊勝難得、至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師，不忘初發心、發大菩提心，時時起慚愧心、懺悔心，隨時隨地反省身口意三業行為，好好接受僧團的栽培，成為有大悲願心的出家人。
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📰效法地藏菩薩悲願　法鼓山剃度典禮開啟新僧命

「第一刀：願斷一切惡；第二刀：願修一切善；第三刀：誓度一切眾生。」6日上午9點，法鼓山僧伽大學於地藏菩薩聖誕日舉辦一年一度的剃度典禮，由法鼓山方丈和尚果暉法師擔任戒和尚，退居方丈果東法師擔任教授阿闍黎，共同為6位新戒法師落髮圓頂，並向7位行同沙彌(尼)恭喜祝福，今年法名也由「演」傳至「寬」字輩，邁向薪火相傳的新里程。

「出家是出三界、牢獄、生死的家。」方丈和尚果暉法師表示，在全世界疾病、戰亂、天災種種令人心動蕩不安的時刻，特別需要佛教宗教師引導大眾安頓身心與家庭、事業，僧伽大學就是在培育僧才，積極推動佛法，來達到淨化人心、淨化社會。

方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願，成就子女進入三寶門中，從俗家家庭來到法界之家，與法界眾生關懷結緣，這是非常殊勝難得、諸位功德至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師，不忘初發心、發大菩提心，時時起慚愧心、懺悔心，隨時隨地反省身口意三業行為，好好接受僧團的栽培，成為有大悲願心的出家人。

退居方丈果東法師表示，出家就要效法地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的精神，而地藏法門蘊藏取之不盡、用之不竭的無盡寶藏，就像大地如磐石，心性不動，又能適時給予眾生需要，並以「不迷紅塵捨貪愛，不離紅塵度眾生；紅塵不迷亦不離，身在紅塵發菩提」，鼓勵新戒法師不忘度化眾生的悲心大願。

而為遵循防疫規範，今年有11位家屬到場觀禮，多數親友則透過線上直播，歡喜祝福新生佛門龍象開啟成佛之路。來自馬來西亞的演讓法師，以視訊向異國另一端的親長辭親三拜，畫面十分感人。他表示，將利用父母給的身體，盡心盡力做每一件事，在奉獻自己的過程中學習成長，幫助更多需要幫助的人。

寬行法師的俗家父母、妹妹親臨現場祝福，父親劉全安說「我今天掉的是高興的眼淚」，出家對兒子來說是重生，讓他行為徹頭徹尾地改變，不管是到大寮出坡，還是洗衣服，樣樣都是全能，尤其看到這麼好的修行環境，心中大石頭就放下來了；感到孩子非常值得在這邊出家，同時對於未來僧涯表現，也直說很有信心。

「期許他自利利人，度更多的眾生。」演煦法師的俗家母親陳文嫻分享，女兒過去熱愛爬山登高望遠，如今來到佛法寶山，相信能超越過去的境界，更對於他這兩年的轉變，讚歎是「好上加好」。外婆陳吳蕙老居士說，孫女從參加生命自覺營後，就發願行菩薩道，而法鼓山是諸佛菩薩的搖籃，有和樂清淨的僧團帶領學習佛法，願他荷擔如來家業，弘法利生、代代相傳。

演煦法師接續去年妹妹演千法師的步伐，圓滿出家心願，並特別感恩外婆從小給予薰習佛法的機緣，他也發願幫助苦難眾生解脫輪迴之苦，積極在僧團學習自我突破與成長，同時向俗家親人轉達「願我們都能夠在學佛修行、自利利人的路上互為同參道友，永不退轉、直至成佛」。

過去就讀社工系的寬恩法師表示，原本想擺脫自身痛苦尋找生命答案，但接觸到更多苦難的眾生後，他決心出家要幫助眾生離苦得樂。而在僧團一年的行者生活，他也從拘謹轉為輕鬆自在，懂得學習和自己的生命相處。

2021年法鼓山剃度大典圓頂的6位新戒法師，由方丈和尚果暉法師依禪宗法脈，賜法名、法號為：寬行慧善、寬融慧貫、寬恩慧德、演念智種、演煦智育、演讓智謙。在充滿法喜的感動氛圍中，誠心祝福新戒法師在僧命道路上穩健前行。

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#地藏菩薩
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#法鼓新聞

好文一起讀 l 陳子謙評《玫瑰是沒有理由的開放──走近現代詩的40條小徑》

香港人不太讀詩，但總是在無意中流露對詩的仰慕。東京奧運的港隊高手何詩蓓和李慧詩，名字都有個「詩」字──他們的父母讀詩嗎？未必，但他們還是相信，「詩」這個字太美好了，足以成為給女兒的第一份禮物。

　　詩是甚麼，人言人殊，而「詩意」比它更曖昧可疑，有時還會勾結各種美感套路︰沙灘、日落、海風、咖啡杯……廖偉棠的《玫瑰是沒有理由的開放──走近現代詩的40條小徑》（下簡稱《玫》），卻說要藉介紹現代詩傑作來探討「現代詩意」。他眼中的「現代詩意」，可以艱難也可以親切，但肯定不是媚俗的文藝腔。書的副題叫做「走近現代詩的40條小徑」，起得真好──小徑不拒絕任何人， 但它畢竟不是高速馬路或鐵路，你得自己花點功夫，慢慢走。現代詩常常被詬病難懂，但寶山總是值得挑戰的。據說《可蘭經》提到穆罕默德喚山三次，山不來，便說︰「我自己走過去吧！」廖偉棠是優秀的詩人和詩評家，難得他願意當嚮導，豈能不跟上去？

https://paratext.hk/?p=3610&fbclid=IwAR3VCkIIfRksoEDB2EB-bWM6MLkbO_4K8zmaiWBuUSTFYN_MgkeT8I2TYwQ

【八寶山：奪寶之路】正式電影預告 11/29(五) 天人交戰


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Βήτα 時間線：時代的巨輪不停地轉動著，工業革命壓垮了世間存在的最後一絲神祕，探險家們趨之若鶩的奔向地圖上最後的未知。
從天而降的炫炮撕開了科學與魔法的夾縫，迷霧中，八寶山橫空出世，聚集了超越人類思維的概念寶具、五頭十臂的仙人、貪婪的巨龍，以及這個世代所有的冒險者！電火王的傳說，即將拉開序幕⋯⋯

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製作公司 Production Company | INTO FLOW
導演 Director｜林宏叡 Reago Lin
製片 Producer｜謝焜宏
編劇 Screenwriter | 劉修齊 林宏叡 Reago Lin
場記 Script Supervisor | 洪資盛
執行製片 Line Producter ｜賴亭妤 Tinyu Lai
攝影師Director of Photography｜高興萱
攝大助 1st Assistant Cameraman｜鍾庭勛
攝二助 2nd Assistant Camera Crew｜王奕儒
燈光Gaffer｜楊奇澔
燈光大助1st Best Boy｜呂正平
燈光助理Assistant Best Boy ｜賴怡安
燈光助理Assistant Best Boy ｜鄭嘉
美術指導Art Director｜賴儀恬
造型 Stylist | 廖貽暄
妝髮 Hair and Make up｜芃諭
聲音/收音 Sound ｜游寓紳
收音員 Boom Operator｜何芳儀
配樂 Music｜Lagama Macy, 李奕箴 I-Chen Lee
混音 Sound Mixer｜Dennis Chang
廠務 Grip| 熊浩澤
調光 Colorist｜高興萱 Reago
動畫設計 Animation | 叉圈設計 陳和謙
口白 Narrator｜官靖剛 陳季英
服裝贊助 Clothing Sponsor｜Kaykenchen, Plateau Studio

湊落去！湊做蓋䉔的電器！電火王霹靂降世！

電火王，操縱電與火的男人，穿梭於大街小巷找尋著能完成他偉大計劃的零件，於是一個嘉義囡仔與大台北的頭家們針鋒相對，這是一個發生在現代台灣的傳說，一個可歌可泣的神話。

看似破銅爛鐵，到了電火王手上卻變成一個個炫炮的自製樂器，在故事的最後電火王才發現，自己操縱的並不是電與火，而是「電火」，於是真正認識了自己的電火王，才終於從「組合者」昇華為「操控者」，而他的名字，將稱為「多色寶山大王」。

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電火王
詞／曲：狗柏

大都會的頭家叫做王電火
督著伊我就一箍懶攏免買
伊大的小的束的膨的攏總有賣
恁爸的簏袋夠我買一罐 麥仔茶
天頂的蟑螂四界飛
趖佇土腳的蟲嘛真濟
啊頭家啊頭家你就算我較俗咧
你講少年欸你無才調就莫刣價
啊娘偎我哪會遮爾衰
買一葩電火予人洗甲虛累累
出外無工課佇內底毋知㧙啥貨
你罵我攏袂歹勢 我係過了真鬆勢
王電火你尚好莫傷超過
看咧好勢好勢 其實咧欺騙社會
當做食老兩三歲 當做少年攏盲
恁爸有一工會給你電甲袂講話

厝內傢俬毋免濟 歹銅舊錫併做伙
有的無的我攏知影欲對佗位揣
膨椅拆開揣弓仔 剪刀鈍去做鑷仔
揣無鉤仔就去提阿嬤的抓耙仔
較贏一支螺賴把 淺拖仔兼做摃搥仔
毋但會當拍蠓仔 閣會當穿去把七仔
你講有影抑無影 我講有影就有影
電火王欲降世 係真正有影

啊 啊 啊
我需要 恁兜擲掉的傢俬
攢攢咧 擲來阮兜較規氣
阿魯米 螺絲電池配走燈
湊落去 湊做蓋的電器
(湊做蓋的電器 啊電器 啊電器 啊電器 啊電器)

電電電電電電 電火王 王電火看著電火王毋知欲按怎展
電桌仔 電椅仔 電櫥仔 你攏無看過
電瓠仔 電檨仔 電芭樂 給你創予落
電電電電電電 電火王 王電火看著電火王毋知欲按怎展
電桌仔 電椅仔 電櫥仔 你對佗位揣
電阿嬤 電胡蠅拍仔 給你捽予落

厝內傢俬毋免濟 歹銅舊錫併做伙
有的無的我攏知影欲對佗位揣
膨椅拆開揣弓仔 剪刀鈍去做鑷仔
揣無鉤仔就去提阿嬤的抓耙仔
較贏一支螺賴把 淺拖仔兼做摃搥仔
毋但會當拍蠓仔 閣會當穿去把七仔
你講有影抑無影 我講有影就有影
電火王欲降世 係真正有影

電電電電電電 電火王 王電火看著電火王毋知欲按怎展
電桌仔 電椅仔 電櫥仔 你攏無看過
電瓠仔 電檨仔 電芭樂 給你創予落
電電電電電電 電火王 王電火看著電火王毋知欲按怎展
電桌仔 電椅仔 電櫥仔 你對佗位揣
電阿嬤 電胡蠅拍仔 給你捽予落

拜請電火王 拜請電火王

電電電 火火火 王王王 電火王


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詞曲：狗柏
編曲：美秀集團、Dennis
音樂製作人：吳永吉、Dennis
錄音：徐振程、何政毅、Dennis
音樂剪輯：葉斯偉
混音：Dennis
台語顧問及校正：林冠佑

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製作公司 ：INTO FLOW
導演：林宏叡
攝影：高興萱
二機：Reago
造型：廖貽暄
平面設計：和平製品
動態設計：陳和謙
插畫設計：趙子翔
剪接調光：Reago
美術：Reago
燈光：高興
後勤補給長：劉修齊
三陽豹主人：劉兆宇
水果攤情侶：劉兆宇、墨墨
視覺諮詢：吳昭晨

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本作品獲文化部影視及流行音樂產業局106年補助

萬佛寺Ten Thousand Buddhas Monastery位於香港沙田區排頭村萬佛山上，由月溪法師在1949年建設，於1957年落成，寺院佔地65,000平方呎，依山就勢，分成高低兩組建築群，共有5殿4亭1廊及1塔。1938年月溪法師離開廣州到香港沙田弘法，並開始籌備興建萬佛寺。1949年香港著名菸草商人南洋兄弟菸草公司簡玉階將私產「晦思園」捐贈建寺。月溪法師事必躬親，擔鐵運石，親手塑造佛像萬餘尊，歷時八載，於1957年建成萬佛寺，自此成為香港著名觀光熱點。1982年萬佛寺開始進行局部性的翻新及重建工程，包括重建韋馱亭、觀音亭及十八羅漢廊，翻新萬佛寺和萬佛塔。並為各尊像鋪上金箔及掃油漆。可惜於1997年7月，萬佛寺被暴雨嚴重沖毀，其中玉皇殿及觀音殿倒塌，由於損毀嚴重而被迫一度關閉，經過兩年重修，才能局部重新開放，更由私人寺院改為公眾所有的非牟利團體「沙田萬佛寺有限公司」負責管理。於2000年開展工程，在室外放置500具真人大小的金羅漢像。
月溪法師生於1879年，祖籍浙江錢塘，後遷雲南，俗姓吳，諱心圓，字月溪，生於富裕家庭，肄業於上海震旦大學，19歲毅然出家，禮靜安老和尚剃度受具戒，於佛前燃左無名指及小二指，在胸前肉上燃起四十八盞燈供奉在佛像面前。月溪法師性喜游，善七弦琴，游必擕琴隨身，到處講經說法，踏遍名山大川。九一八事變後，月溪法師南下廣州弘法，並重修大佛寺。1965年4月24日月溪法師準備講《圓覺經》，突感壽緣已盡，當晚8時，端坐圓寂，住世87載。弟子將法體封龕入土，8個月後，遵照法師生前囑咐撥土開龕，即見其肉身不化，五官俱全，整體呈金黃色。並依遺示以紅布包裹肉身並加漆鋪金，作肉身菩薩，供奉於寺中的「彌陀殿」，後於2001年初移往「萬佛殿」安奉。月溪法師警語:
人命無常，過於山水，今日雖存，明亦難保。念念不停，尤如奔馬，馬到崖前，收韁恐晚。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？今生不將此生度，更向何生度此生。一口氣不來，惟有業隨身。生時不帶一文來，死時不帶一文去。努力今生須了卻，更莫屢劫受餘殃。不受一番寒徹骨，恁得梅花撲鼻香。拼著一條窮性命，銀牆鐵壁亦要穿。身到半山須努力，要登崖頂莫辭勞。念佛之念既真，了悟之心必至。念佛無秘訣，只要生死切。但辦肯心，決不相謙（賺）。念到半途須努力，要想成佛莫辭勞。釋迦不是天生，達摩亦非自證。心心相續，不自放逸。修行若遇真師友，敢保功夫一世休。無量劫的生死，要他和盤托出。修行本分大事，不是說了便休。假如今生不得念佛三昧，縱使骨枯髓乾，終不放捨。爾不在這裏磨礱，修行志氣，抖擻精神，一往直前，以求解脫。蒼天渺渺，大地茫茫，生死不了，如何問心？研窮法理，以悟為則。至道無難，唯嫌揀擇。惟守一法，然後見心。制心一處，無事不辦。百折千磨，終不退悔。受盡辛苦，惟道為是。千磨萬難，益勵精勤。臨渴掘井，時間不待。閑時辦，可待臨終日。身既到了寶山，切莫空手而歸。法無正像末三時之等差，人何上中下三根之端的。惟知近學之弗荒，不擬真功之自績。