【推理小說中看的角度不同真相也會跟著不同嗎】👀

＃看你怎麼看 ＃寫作結構 (1)＃一樁懸案各自表述觀察

臺劇《做工的人》正在熱播，看著在工地鋼筋水泥中穿梭來去、揮汗如雨的工地師傅，觀眾是否別有一番滋味在心頭？

或許之後我們關於父親的背影想像，再也不是朱自清〈背影〉裡的橘子，而是《做工的人》當中的保力達B與蠻牛。

不過特別值得一提的是，不僅僅是在建築工程上需要注意安全結構，寫作這件事也相同，特別是在長篇小說的建構上。

當然了，我們從小到大，或多或少都有聽說，有些作家，是如何從腦海中一個浮光掠影的片段畫面，發展成長篇小說。

其實，人想要以什麼方式寫作，這本是個人的自由，不一定要從眾，或一定要與誰相同，因為每個人本質都不大相同。

畢竟若以教學相長的角度來說，連至聖先師孔子都必須因材施教、有教無類了，更何況是從學的角度來說，有千百種。

寫作這件事，或許某種程度上，是靠靈感的吉光片羽，慢慢發展而成，並經由千錘百煉的打磨、拋光與刻繪才成文章。

但有時人們會發現，先立好大綱結構這步驟，將會使得自己在寫作中事半功倍，甚至輕鬆很多，至少可以先行避免－

寫到一半驚覺比重失衡，或漫無飄渺，不知道自己將何去何從？（我醒來，我失憶，然後心想：我是誰，我為什麼會在這裡？）

不過請理解，寫作初始構想與最後結果，有時也不同，因為寫作過程中，我們會慢慢的耙梳出一些之前沒想過，或來不及長出來的細節脈絡。

由此開枝散葉，最後才結果。

設立大綱結構是工安問題，但只要能確保安全（均衡）無虞，後來的設計不一定要削足適履，一定要完全符合初始的想法概念。

寫作過程中，本來就會一改再改的修，作品的卡關、燒毀再重頭，有時每人都會(一再)經歷過，無破不立乃寫作常事。

有些過程儘管不太愉快，但早些經歷也好，不經一事不長一智，但若千金能買早知道，我們又何苦在虛無飄渺中跌跤？

事實上，推理是種講究邏輯演繹的文體，所以有些詭計與結構設定是連動的，要先確立完善這樣的鋼筋水泥，才能開始開展劇情。

如一樁懸案各自表述觀察、平行世界推理、暴風雨山莊密室加命中註定死亡筆記等，皆是推理當紅結構佈局，沒有之一。

但尤以前二者單人視角各自述說的結構，看的角度不同，真相也隨之變動，最為了然清晰與均衡簡潔，初學最易上手。

所謂一樁懸案各自表述觀察，這個結構佈局的關鍵，通常指的是以一樁極其引人入勝的獵奇兇殺作為開場揭幕的驚恐。

然後接續導入3-5人，各具人物特色，各自表述視野觀察的不同立場，以營造出霧裡看花的懸疑感，最後幾番意外逆轉。

一本小說粗估8-12萬字甚至以上，寫作時只要整體預估字數分配給視角人物數然後暗藏詭計彩蛋的幾番逆轉即可。

白話來說，這等於拆寫長篇成短篇來寫，最後又用詭計謎團串接起來而已。

最重要的是，這樣一樁懸案的案與謎團，終究不能太爛而禁不起推敲，否則就白白浪費了前頭這樣大篇幅的迴旋鋪排。

這樣說吧，若這須經由多人輪轉推敲的懸案，卻無聊平淡、毫無吸睛的地方，只會讓讀者感到不耐煩，甚至棄追不看。

不過誤導系的就只會跟誤導系的一起牽手－口述記憶不可相信、人正闇黑系美少女，看起來像真凶是不是真凶來搗亂。

適合無法專注單一主角run完，行文習慣輕暢簡短（但也有看過很重描摹的），幾筆勾勒就使主角個性躍然紙上，開始歷經事件或視角轉變的寫手。

一樁懸案各自表述觀察最正宗的結構，多以第一人稱我進行各視角述說，主要利用文章與文章間的類比與銜接來錯淆。

但一樁懸案各自表述觀察的技巧後續發生變化，也會有偵探去找各具特色的主角來搜查，卻是一樁懸案各自表述觀察的謎團。

像日本湊佳苗《告白》六章由神職/殉教/慈愛/求道/信奉/傳道六者組成的小說，以校園師生的權力結構顛轉來架設謎團。

或長崎尚志《沉睡黃泉之森》四章則由消失的漫畫家/邪馬台國的女帝/是天堂還是地獄/黑暗中的少年，串起遊歷遠古的怪物之謎。

想起當紅劇《誰是被害者》中，正了又正，實在超正的演員許瑋甯，當初在電影《失控謊言》演繹的周曉晨就解釋過。

其實有時或許我們並沒有說謊，但只是選擇自己想要說的，而說者無心，聽者有意，自己腦補搞錯的還能推託嗎？

主要參考推理

湊佳苗《告白》，臺北：時報，2010。
長崎尚志《沉睡黃泉之森：漫畫編輯的推理事件簿》，臺北：天培，2019。
樓一安執導《失控謊言》(White Lies，Black Lies)DVD，臺北：智軒，2019。
Netflix正熱播，由作家天地無限《第四名被害者》小說改編的《誰是被害者》電視劇，2020。

‼️道德與改革‼️

驚嘆號又來了！表示這又是一篇需要大家分享的文章。

許多道德意識，都是從小就教育，再不然就是各人的良心操守。我們從小被教育不可以亂丟垃圾、要排隊，敬老尊賢⋯⋯但真正會一直這麼做的有幾個？

我縱使坐在輪椅排隊等電梯，大家插隊，先下再上，先上再下，我仍堅持排隊。電梯是輪椅族唯一上下樓的方式，目前沒有第二個選擇。有些人會說，妳這樣永遠坐不到電梯。但若每一個人都這麼想，就永遠不會有改變。尤其有小孩，更是要以身作則，當榜樣。

就發生在兩個禮拜之前，我一個人到醫院做檢查，等電梯。我是第一個，之後來了一位阿公推著坐在輪椅上的阿嬤。通常，阿公阿嬤比較急會一股腦的衝，不管先後，但我不會跟他們計較，也願意讓他們先。

老人是最容易被忽略的，不論是被家庭或是被社會，再加上老了，他們有時無法為自己發聲，或是不知道有什麼資源可使用。好一點的由外勞照顧（外勞⋯⋯），再弱勢的就是自己或老伴陪著，蹣跚的、迷惘的在醫院尋找沒落的晚年。

醫院電梯總是人來人往，非常難等。我和那對老伴都是要從二樓坐到一樓。第一台電梯到了，全滿。我們準備到另一台往下的電梯，我停留在原地，想讓他們先，但阿公阿示意要我先，阿嬤也揮著手說：等下電梯來，快點先上。當下我心裡既感動又感概。就在那刻，靠近我的電梯門開了，我看了一下，就一台輪椅的位置，阿公阿嬤兩人進不去。說時遲那時快，運氣好，才剛到的兩位大姐，談笑風聲，像是來探病的，從我們後面快步踏進去。我看著她們嘻笑的臉，漸漸消失在關起的電梯。

無障礙停車位，就是給「有障礙的人」停的！輪椅族，就是需要比較大的空間擺放輪椅，才能上下車。沒有那個空間，根本上下不了車。所以即使自己有駕照，我很少敢自己開車出去，因為無障礙停車位都被佔走。不然就要賭下去，當然這種賭注，只有平日才可以試試手氣。

被佔走的車位，每一輛也都有無障礙的牌子，但幾乎百分之八十，都是頂級車！好幾個 B，好多嚇嚇叫的名車。大家心知肚明，他們的牌照怎麼來的？但為什麼沒有機制可以去檢視他們？

「難道有錢就不會生病或家裡有人需要用輪椅嗎？」

當然！誰不會生病？不管有錢沒錢，有車沒車。但就不要讓我每次看到拿車的人都是行頭穿得體面，手拎名牌包，有頭有臉就是沒有心的人。如果家裡確實有人需要這樣的車位，當他沒出門的時候可以不要佔用嗎？多走幾步路只會有益健康，台灣的停車場沒有幾個是大到你走不動的。

無障礙停車位通常都在電梯旁邊，有些很標準的是電動門，有些是重得推不開的雙門。納悶的是這些都是誰想出來的點子？公共場所一定會有無障礙停車位，應該都是由專業的設計師所設計的吧？他們的專業在哪裡？

覺得身障者是得了便宜又愛抱怨嗎？我的抱怨可多了！但我一點便宜都沒佔到；勞工局挺外勞；衛生局挺長照，（長照真的是一個不合乎情理，看盡臉色，幫得忙斤斤計較的政策）沒人真正在乎弱勢、少數的我們。這些都只是看起來、聽起來都是好棒好有德政的措施。

倘若覺得我要求太多，我願意用全部的「便宜」和「不平等待遇」以及「補助」交換健康的雙腿和身體。我毫無怨言，全部「優惠」雙手奉上。

現在停車場還設有給六歲以下孩童和懷孕婦女的位子。我真心覺得這是一件很好的事。我們的社會應該有更多的包容以及聆聽更多不同的聲音。不只是身障，甚至許多弱勢的兒童或是身心障礙的群眾。他們不論在學校或是社會都是被歧視以及「放生」的。

現在幾乎每個班級都會有一些「特殊」、「邊緣」的學生。特殊是被標籤；邊緣因為他們需要更多的耐心與照顧，不是每個老師都願意包容他們，所以他們被邊緣化，或是老師找盡麻煩逼得孩子轉校。「這些孩子總是打擾上課進度，為了一個小孩耽誤全班，這樣公平嗎？」試問，萬一，你的小孩就是那「一個」小孩，你覺得公平嗎？老師，不是有教無類嗎？不是該因材施教嗎？談到教育，我可以大談闊論一整篇；談到教改，20 年了，每年都在改，每年都越來越糟。我相信改革需要時間，我相信改革需要大家的用心和大心。

教改 20 年，實在太誇張，教育是能讓人說改就改，每一屆都在當實驗老鼠的嗎？初入社會的我，和教改教師們有共同相處共事幾年，所以我很清楚「教改」在做什麼⋯⋯」。只能說真的很失望。孩子們沒有更快樂、老師沒有改變教法、家長沒有足夠的錢，你的孩子就輸了。這樣的改革折騰學生家長，甚至老師，極無效率。

以下我再貼上幾張廁所照片，這是在我們引以為傲的建築物裡面的無障礙的廁所，連能小站一下的輪椅族都認為把手讓她無法施力站起。這是我們帶來自國外的朋友參觀象徵台灣的建築，我們自詡為先進的國家，光是廁所就足以讓我汗顏。

除了道德，每個人對自己的工作沒有熱情，這社會不會有改變，再 20 年：教育、長照、對於外勞的「慈悲」，對本國的被照顧者的支援⋯⋯有沒有一樣會改變的？

改革都需要時間。二十年，足夠讓一個落後的國家強大，但我們做了什麼？值得深思。

高雄市議員 陳玫娟
祝福全天下老師
#教師節快樂

教師節的由來

在 中 國 教 育 史 上 ， 孔 子 象 徵 著 「 #有教無類因材施教 」 的 萬 世 師 表 典 型 。 以 六 藝 傳 授 學 生 三 千 多 人 ， 不 論 其 階 級 、 人 品 ， 凡 是 真 心 向 學 ， 他 皆 來 者 不 拒 、 誨 人 不 倦 。

春 秋 變 局 中 ， 孔 子 力 學 濟 世 ， 曾 為 匡 正 社 會 而 周 遊 列 國 ， 勸 諫 君 王 行 道 ； 晚 年 ， 整 理 古 代 文 獻 ， 奠 定 中 華 文 化 萬 世 不 易 的 基 石 。
民 國 二 十 八 年 教 育 部 通 令 全 國 將 孔 子 誕 辰 八 月 二 十 七 日 訂 為 教 師 節 。
後 來 經 曆 數 及 考 紀 專 家 將 孔 子 誕 辰 換 算 為
國 曆 應 為 九 月 二 十 八 日 ； 故 於 民 國 四 十 一 年 由 行 政 院 提 請 總 統 明 令 ： 孔 子 誕 辰 及 教 師 節 改 為 九 月 二 十 八 日， 以 紀 念 至 聖
先 師 ， 並 慰 勞 教 師 們 經 年 的 辛 勞 。

孔子是誰~
孔子

孔 子 ， 名 丘 字 仲 尼 ， 春 秋 魯 國 鄒 邑 （ 今 山 東 曲 阜 ） 人 ， 周 靈
王 二 十 一 年 生 ， 周 敬 王 四 十 一 年 卒 （ 西 元 前 五 五 一 至 四 七 九 年 ） ， 享 年 七 十 三 歲 。 與 孔 子 先 後 降 生 於 世 的 ， 有 希 臘 的 蘇
格 拉 底 、 亞 里 士 多 德 及 印 度 的 釋 迦 牟 尼 ， 此 時 可 謂 東 西 方 皆
有 聖 人 。
孔 子 三 歲 喪 父 ， 家 境 清 苦 ， 由 母 親 撫 養 教 育 成 人 。 十 五 歲 立
志 為 學 ， 曾 一 度 官 任 司 寇 ， 三 個 月 使 魯 大 治 ， 夜 不 閉 戶 ； 他 由 工 作 環 境 內 學 習 貴 族 禮 儀 ， 自 官 府 典 藏 中 博 覽 群 書 ， 學 識
更 為 精 進 。

春 秋 霸 局 時 興 、 禮 樂 崩 壞 ， 孔 子 曾 棄 官 遊 說 各 國 ， 顛 沛 流 離
只 盼 解 決 時 弊 ， 但 一 人 之 力 難 挽 狂 瀾 。 晚 年 他 致 力 於 整 理 典 籍 ： 刪 詩 書 、 訂 禮 樂 、 贊 周 易 、 修 春 秋 。 其 中 影 響 最 巨 者 為
史 書 《 春 秋 》 ， 由 於 執 筆 嚴 峻 無 私 ， 令 亂 臣 賊 子 畏 懼 。

學 不 厭 、 教 不 倦 是 至 聖 先 師 孔 子 的 基 本 治 學 態 度 ， 而 其 中 心 思 想 則 在 「 行 仁 」 ， 從 《 論 語 》 可 見 他 有 教 無 類 、 因 材 施 教 ， 從 日 常 生 活 落 實 儒 家 精 神 的 教 育 理 念 。 孔 子 過 世 後 ， 學 生 分 散 各 地 宣 揚 孔 子 學 說 ， 戰 國 時 代 孟 子 更 發 揚 光 大 ， 以 致 西 漢 武 帝 獨 尊 儒 術 ， 孔 子 之 道 成 為 立 人 、 安 邦 、 治 國 良 策 。