觸境練習羅騰園日記
『吾家有女初長成』寫於110年6月18日今天是我寫日記的第561天
夢想藍圖歌詞
道明中學105級畢業歌
我忍住不再哭
離別並不是結束
只是彼此走向不同岔路
我們還會扶持幫助…

小如拿著畢業證書
跟著她的男朋友
回羅騰園捐100元..

時間倒轉
14年前..

她跟媽媽,阿嬤,三個人
從桃園流浪到東港
然後再透過親戚的關係
三個人就安置在羅騰園..

那時候羅騰園
在長治鄉
一個農莊的夢幻島
好心的朋友
提供地讓我們
在那邊蓋了羅騰園
專收容家裡困境
又有身心障礙的
老人與小孩..

那時小如來的時候
才五歲半
由於她長期流浪街頭
沒有飯吃
所以必須察言觀色..

我的好心朋友
見到這個小孩
說這個小孩很聰明
要好好的栽培她
因為小小的年紀
就會看大人的臉色..

小如5歲半開始
羅騰園就給她學鋼琴
還有中提琴
小如小時候
有注意力缺損的狀況
因為她注意力不集中
而且有好動行為..

可能祖孫三個人
常期沒有固定有飯吃
所以養成3隻手的習慣
鋼琴老師把她帶到家裡去學鋼琴
甚至讓她住在家中
但是小如却偷拿
老師女兒的東西
造成家人對她
非常的不舒服…

我請工作人員
專督導她練鋼琴
但是她老是坐不住..

國小5年級的時候
帶她去精神科看診
醫生問她說圖書館
是做什麼用途?
她說是查字典
醫生再問她說
電燈是什麼用途
她搖搖頭不知道..

因為她曾經
有到圖書館借字典
小時候因為她常流浪街頭
家裡沒有大人教
她一般的生活常識

醫生判定小如的智力
大約是中等程度…

工作人員很辛苦
每天盯著小如練鋼琴
但是她有小聰明
工作人員稍不留意
她就作怪了
甚至藉口拉肚子
在廁所裡面蹲很久
但是工作人員
也不是省油的燈
叫她要把練鋼琴的時間
要補回來..

如果她有認真再練鋼琴
工作人員就會給她
好幾個蘋果集點
然後送她小禮物…

她不是很愛唸書
但是有督促她
她就像河豚一樣
會膨脹會飽滿
但是如果沒有督促
她就像升降機一樣滑到底…

小六的時候
她跑來跟我說
她不想唸國中
國小畢業之後
她就要去工作
要離開羅騰園…

我拒絕
我說至少
妳要讀到國中
三年級畢業…

我怕她會偷跑
雇請一個工作人員
專帶她上下學..

鋼琴老師督導教小如
學鋼琴有9年之久
功學社鑑定7級
差了1級
6級就可以
當鋼琴老師…

小如告訴她的密友
說她最不喜歡我
因為她最討厭學鋼琴
但是我卻逼她
還有請家教老師
逼她學英文.數學
直到高二她終於
放棄了學業辦休學…

她要離開羅騰園
外出打工
我尊重她的意思
我提醒她
要懂得保護自己
不要懷孕
如果有任何的事情
回來羅騰園尋求協助
但還是盡量
讓你學習獨立…

嗣後她回來說
她要唸高職夜間部
沒有學費
羅騰園幫她
支付夜間部的學費
今天她拿著
畢業證書回來了
告訴我們
她要繼續唸大學…

其實當一個母親
都是很不容易
對子女都有期待的
發覺每一個人
都有自己獨特性
只要她是快樂的
這才是成功之道…

盧梭曾經說過一句話
一個女人可以不當妻子
但是一定要當母親
那是上帝賦予女人的天賦
她可以從
當母親的角色當中
獲得很大的滿足
也是一個
甜蜜承重的負擔…

總結心得：
78天沒有做到,今日做到是我寫第561篇日記喔！
恭錄聖經：哥 林 多 前 書 13:3
我 若 將 所 有 的 賙 濟 窮 人 、 又 捨 己 身 叫 人 焚 燒 、 卻 沒 有 愛 、 仍 然 與 我 無 益 。

蔣月惠寫於110年6月18日星期五10點05分
地點:屏東市和生路羅騰園中途之家。
語意：期望殘障青年都能在『羅騰園』的協助下認識自己的價值”重新得力、重新出發”

自民國66年蔣月惠在西德女教士差會創辦「盲女習藝所」。民國七十六年八月一日，後改由挪威基督教協力會，附設「羅騰園肢體殘障護理之家」當義工。
因以上有感於外國傳教士，對本國身心障礙者無私的奉獻，輔導鼓勵身心障礙者走出家門是件難上加難的事，好不容易建立起的事工要放棄解散，當時義工蔣月惠深感可惜。於82年發起組織法人社團繼續外國傳教士的工作。
於93年間弱智生、多重障礙等流浪殘障孤兒遊蕩街頭需24小時照護，蔣月惠辭去工作串聯資源義務協助尋求需要幫助的身心障礙者至94年借住長治繁華村；94年至99年借租長治夢幻島；100年現租屏東市大洲里。
由於民國97年間因理監事理念不合，遲遲未召開理監事會議又遭逢檢舉：民國99年3月協會被勒令解散。民國100年11月被指控未經立案私自收容流蕩殘障孤兒25名，帶院生上街頭義賣，違反身心障礙權益保障法處罰鍰新台幣6萬元整及公告姓名。
羅騰園立案條件有困難照私立身心障礙機構設立許可及管理辦法辦理七人以下不需向政府立案與報備，羅騰園將留下三名小孩與媽媽共六名，民國101年2月院生勒令解散有13位被政府專案處理安置機構。
立案有基本的條件：要符合設施設備的規格，員額配置需社工證照擔任，數百萬元的立案基金是羅騰園目前不可承受之重，現任沒有社工證照的工作人員，似必因立案要件而被勒令解職，經濟景氣的蕭條，工作機會地難求，工作人員一家數口僅靠羅騰園微薄薪資溫飽，更何況真立案之後，羅騰園三名小孩因不是身障者而被安置在育幼院，介時媽媽與小孩被強迫要分離。
於100年12月19日，屏府社政字第1000332532號函同意辦理：申請籌組「屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會」一案。繼續協助社會弱勢邊緣人，續辦免費社區24種才藝訓練課程，鼓勵白天躲在家裡天天望著天花板想不開的身障者，走出自我、走出戶外面對人群並輔導挽救想輕生的憂鬱患者。
※101年7月19日屏府社政字第10122249700號正式立案
※免費辦日間生活自理自立才藝訓練服務預計招收名額50名，歡迎有需求的身障者一起共舞，所有經費羅騰園自籌。
※本園需二手電腦與二手物品、二手鋼琴、二手車、二手小提琴，二手吉他與二胡歡迎贈予，謝謝您！
親愛的朋友：
月惠承諾立委當選後 ，30元補助款，保證金20萬元 ，薪水七成全數捐給羅騰園。107年參選縣議員選舉得票數「10,806」 得票數一票補助30元和選舉保證金共得444,180元暨104年1月起，每月實領薪水60,000元，全數捐給羅騰園肢體殘障服務協會(94年選縣議員12萬保證金沒收，98年得2156票12萬元保證金退回捐羅騰園，99年選市代保證金4萬元，得1458票，一票補助30元，總共83,740元，103年選縣議員得4792票連保證金12萬共263,760元捐羅騰園)
一個月開銷近40萬元,沒有公部門補助,沒有財團企業主的贊助,全靠有心人士奉獻物品,自製手工皂、3D立體藝術品街頭販賣與獻藝小提琴獨奏,讓愛心人士,由一元至千元,隨喜購物、自由捐款,養活羅騰園全部的開銷,您的一分錢.一分力,可讓邊緣人生命不滅。

劃撥帳號：41683532
銀 行別：土地銀行屏東分行帳號：036-001-096618
戶○○名：屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服協會

2004年，我創作〈小情歌〉，寫下這句歌詞：「我想我很適合／當一個歌頌者」，2019年，我引申創作了〈歌頌者〉這首歌，「歌頌者」三個字我自引〈小情歌〉歌詞。今天，他卻表達「歌頌者」三個字，是他給的建議，讓我不可置信。

從兩年前這件事發生以來，除了法庭上，我從未公開談過此事。我一直不懂為何會發生這樣的事，一直希望是一場誤會，也一直覺得或許不談論，是對心中那位曾視為父親的人，最後的尊重、寬容與一點保護。但事實上，這樣的盼望落空了，一次又一次，我終究心死了，也覺得必須好好對關心我的你們交代一次這些事。
　
　
【事件經過】

我和林先生在2008年有簽署一份詞曲授權合約，原訂2014年底結束，而因我信任對方，一直自動延續到2018年底。

2018年的9月20日，我跟林先生約在他家開會，我向他表示，覺得自己快40歲了，一直以來感受到人生無常，我擔心自己要是突然死掉，家人什麼都沒有，希望詞曲版權拿回來自己處理，他也同意。

我認為依照我們十多年來互相信賴的關係，當面口頭講是比較尊重的方式。我10月26日寄發存證信函提及此事，怕嚇到他，我也先用LINE知會他，他也表示沒問題。

接著在12月6日，我們簽署「合約終止協議書」在雙方律師見證下，確認詞曲合作終止，也將10月26日的存證信函寫進終止書，以「全部遂其所願」表示同意。林先生也親自在電話裡跟環球版權總經理確認以後我會自己處理版權，也發訊息給我「12月31日前這些轉移的對象都會知道你即將自己做」。

原先我想讓一切靜靜落幕，而林先生要求我擬稿，必須在12月31日公開聲明，對外表示以後我將自己處理自己的工作。我記得他一直告訴我要「妥善處理、好聚好散」，並且希望我們能「樹立典範」，告訴大家，不是每一個藝人跟經紀公司結束都要撕破臉。後來也公開聲明結束合作，沒有一點點讓我懷疑我們還有存續任何合約的可能。

一直到2019年4月，我突然收到他的存證信函，我非常錯愕，何況中間我多次在節目上演唱自己創作，他從未有任何反應。收到存函後我不斷跟他聯絡，好幾天他不接電話、我用各種通訊軟體訊息他也不回，最後用email，他才回覆宣稱詞曲授權還在他身上。

沒多久，林先生開始對我提起假處分、民事訴訟、甚至到刑事，還把我所創作的歌名搶註商標。我的律師苦笑地說：「他送給你全餐耶」。

10月，在被告後第一次見到林先生，記得檢察官希望能促成和解而問他「如果要和解，你的條件是什麼？」我記得他表示「我希望他把寫給蘇打綠的所有詞曲都給我，我想keep住我跟蘇打綠的美好回憶！」我記得檢察官當場回應他「這要求已經超出案件範圍，你告『吳青峰』，現在卻要求『蘇打綠』，連我都覺得強人所難，你怎麼能要求他接受，不要講得很漂亮說是美好的回憶，但其實你是想要某些東西。況且現在都告了，也不美好了。」後來我嘗試庭外再約他和解，他提出的條件依然是「繼續授權所有蘇打綠發表過的詞曲，要使用不需經我同意」，並告訴我「只有他知道我的歌怎麼用最好」。當時訴訟的開端是〈歌頌者〉這首歌，和解條件卻是「蘇打綠過去和未來的歌」，過去近百首歌曲，甚至未來我還沒寫的歌？難道不令人懷疑這才是目的嗎？
　
　

【一次又一次的死心】

經過幾次出庭與報導，很多人漸漸發現這件事，但你們不知道的是，你們看到的只是冰山一角。兩年多來，我不斷收到無數書狀，幾週一次，一次動輒數十頁。應該談法律的書狀，卻成為一次比一次荒謬且攻擊性、情緒性的字眼。你們偶然看到報導覺得氣憤的，卻是我的日常心碎。

合意不續約，安分守己唱自己的歌，卻被形容成「無視法紀，不斷膨脹放大自身之權利。」；

為了承接他瞞著我簽的合約，卻被說成「違約在先，企圖霸王硬上弓」；

一個創作者、著作權人反被「被授權人」稱為「不潔之手」；開庭被往事勾動而難過，卻被描述為「其妄尊自大、不可一世的霸道心態與作法，與其前次開庭時的楚楚可憐形象，根本南轅北轍、判若兩人。」；

在高雄演唱會前被觀眾質疑我不能唱自己的歌，卻說我是「利用『創作者不得演唱自己的作品』之悲情訴求，企圖博取大眾之同情，以炒作演唱會熱度之宣傳手法」；

說一個中文系畢業生「曲解電子郵件文字到這種程度」；

連林先生當時委任的律師，都出庭作證所有人都很清楚三份合約皆已結束。對方卻可以寫成是林先生「隱忍退讓，百般之退讓與成全」，說我「令人瞠目結舌」；

當對方提出假處分，要求法院令我四年四個月內不能使用自己作品，他們說凍結我的作品「影響不大」。為了抗辯，我們提出《太空人》的銷售，以及過往歌曲紀錄，這時對方回應「辯稱因為銷售量大所以就應該容忍其侵權云云⋯⋯然還以此沾沾自喜⋯⋯豈非財大氣粗者就可以任意侵權而可以不負法律責任」、「小情歌歌曲並非著名，亦未與『吳青峰』有密不可分的連結。小情歌歌曲僅有1619萬次之觀看次數⋯⋯實難謂其非過於膨脹自身之評價」、「無與倫比的美麗僅有1019萬次之觀看次數」等等辯稱凍結我的作品，對一個創作歌手影響不大。

這樣的言語已歷時兩年，在此所提也只是冰山一角，我真的分不清，到底是寫書狀的林佳瑩律師、張志朋律師的言語，還是林先生本人的意思，但無論如何，就算是律師的意思，肯定也經過林先生同意；就算是林先生的意思，也是律師下筆的。

一次又一次，我真的不敢相信，這些話是從一個，我曾視為父親的人口中說出。一直以來盲目相信他、永遠感恩報答的我，為什麼要這樣被對待？就因為不合作，十幾年的情誼都不重要了嗎？那些他曾說是家人、是partner，口口聲聲的好聚好散，都是假的嗎？

網路上看到許多擷取片段發表意見的法律人說「青峰犯的錯是沒有在三個月前以書面表明不續約」，但他們不知道我的經紀合約包含了著作權條文，2018年12月我與林先生新簽署的〈合約終止協議書〉終止了「詞曲版權、經紀、唱片三份合約，終止書的副本公開聲明即是不續約的書面文件，這點民事判決書也說：「以後約修正或取代前約，致無須在該年12月31日前3個月為之」。

上一次開庭，林先生當時的委任律師有一段證言讓我很驚訝，她說2018年終止合約時，她詢問林先生三份合約，林先生回答她：「版權早就談好了，是沒有爭議的部分，其他兩份因為有工作需要交接，所以要特別寫清楚。」林先生給了她經紀合約與唱片合約，並表示「詞曲合約找不到。」我驚訝的是，我知道林先生全部合約都交給會計張小姐保管，他告訴律師找不到合約的同一禮拜，我也曾向會計張小姐要過詞曲合約來看，不可能找不到。這句話讓我不免驚嚇地懷疑，難道一開始就別有用心？

上一次開庭時，我沒有想到我會哭出來，在證人的證詞中，勾起太多我早已不願回想的往事細節，包括「林先生很擔心我不願意承接騰訊這份合約，他會違約」；但連證人都很訝異我「全盤接受林先生要我承接的」；我曾詢問林先生「是否能聘請你當製作人」卻被林先生拒絕「要斷就斷得乾乾淨淨」；協議結束後我甚至「挽著林先生的手，告訴他：『你不願意一起工作沒關係，我們還可以是家人』」⋯⋯這種種，實在讓我一時沒忍住情緒。

我哭，不是因為我想博取同情，是因為我有真感情。我哭，是因為我至此徹徹底底死心，如同第二次經歷「失去父親」的過程。我哭，是因為我一切都為他著想，但最後換來了什麼，而這一切，竟然是由當時的「對方律師」替我見證的，真是諷刺。
　
　
【我對每一個創作者想說的話】

事件開始時，我正面臨《歌手2019》決賽演唱〈歌頌者〉的掙扎，我沒有告訴周遭的人發生什麼事，自己每天回到飯店默默流淚。

坦白說，最開始我問律師：「我們能不能乾脆認輸？他要錢，就照他說的賠，當花錢學教訓、認清一個人，也就不用浪費生命在他身上了。」我很心痛，但我實在不想花費心思在這件事上，依照我們對他以往與其他對象諸多訴訟的了解，他總是纏訟到底，而對我一個創作者而言，我一開始希望版權在自己身上，就是有感於人生無常，就是因為珍惜生命、珍惜時間，而現在我卻要浪費這麼多生命訴訟，這些時間如果我能拿來寫歌，該有多好？

但律師說：「你是第一個唱自己寫的歌被告的，沒有前例。如果你不力爭到底，你會害到以後有一樣遭遇的創作者。」正因如此，我一直在為了未來我不認識，但可能面對一樣事情的創作者，拼命面對著。同時，一旦看清蘇打綠的歌曲是被搶奪的目標，我也必須為了蘇打綠六個人十多年的心血奮戰。

我們從小的環境、教育，一直被教導要「尊師重道」、「忍耐是美德」，但就是這些教導，讓過猶不及的我，因為懷著感恩，所以一路以來從不懷疑、盲目相信，最後變成這樣。對於「尊師重道」、對於「感恩」，我自認我一直以來都是做到最好，絲毫無愧於心，於情感、於實際收益，我相信我已報恩百倍萬倍。但遇到錯的事，無止境「忍耐」並不是美德，只會縱容、寵壞他人，最終不但會反過來吞噬自己，更有可能害到他人，甚至親眼看著自己最愛的母親、家人陪你難過。

我希望每一個年輕的創作者，記得一開始就要看清楚合約。常懷感恩、努力回報，這些都是理所當然，但一方面，保護自己更理所當然。如果你合作的「長輩」是正直的，就不會因為你「合理」地詢問自己的權益而惱羞成怒。我希望有所有創作者一定要保護好自己，不要像我一樣遭受這樣的打擊，讓生命如此虛擲。

我從未想過會遭逢如此巨變，也驚覺有時法律保護的，並非對的人或善良的人，而是「懂得怎麼利用法律的人」。我沒想到，創作有時變成一種原罪，為了自己的作品不被奪走，需要浪費這麼多生命、花這麼多心力。我也從未想過，其實有時律師會力挺的，不是法律、不是真相，也不是正義，而是付錢給他的客戶，如此而已。
　
　
【結論：我於理、於情都毫無虧欠，更是合理合法、仁至義盡】

我相信我今天一番話，一定會再被對方以各種曲解和利用法律刁難，畢竟對方連我私人臉書的發文都要自行對號入座、要求我登報道歉。但我不怕，因為我沒有一句話是謊言。我也知道這件事還有一段很長的路得走，我相信對方會不斷想辦法繼續纏訟，而閉上眼睛寫寫書狀就有錢領的好差事，亦有很多律師趨之若鶩。我也希望每個要興訟的人多想想自己的家人、孩子，你怎麼忍心讓他們查詢自己的家人，都是這些新聞。

面對這件事到後來，不只是我，書狀中的無端攻擊，從針對我，也變成針對六個個別團員，更沒想到，連馨儀也遭受這樣的對待。看著身懷六甲的馨儀接著被告，跟看到吳媽媽要面對一樣令我心痛不已。

我是一個創作者，還在努力創作著，我深知，音樂一旦失去靈魂，就只剩下技巧；而法律一旦忽略人心，產生漏洞，就只是文字罷了。

蘇格拉底曾言：「不只要活著，還要良善地活著。」活在這世界上，我相信我期許自己擁有的，不只是作品、名字，而是良善。我一向問心無愧，沒有一絲虧欠，於情，於理。

奇士勞斯基短片選(二)
.
「我拍過的電影，從第一部到最近的幾部，每一部都在講一群找不到自己方向、不曉得該如何生活、不知道什麼是對、什麼是錯的人，一些迫切在尋找的人們，他們企圖尋找一些最基本的答案，像是：這一切都是為了什麼？早晨為什麼要起床？晚上為什麼要睡覺？又何苦再起床？從這次醒來到下一次醒來之間，該如何打發時間？你該怎麼過日子，才能讓自己再早晨的時候能夠心平氣和的刮鬍子或化妝？」《奇士勞斯基論奇士勞斯基》
.
.
初戀（1974）

「快從電影學校畢業的時候，我寫了一篇名為《現實與紀錄片》的論文，力陳每個人的生活裡都充滿故事與情節，既然現實生活中已經有這些東西，我們何必曲意去創造呢？你只需要去把他們拍攝出來就可以了。那個論題是我自己想出來的，後來我試圖拍攝那樣的電影，結果只拍攝了一部—《初戀》。我認為那是一部不錯的片子。」

《初戀》是一部奇士勞斯基所執導片長約莫五十分鐘的紀錄片。就如同他自己在書中所說的，他認為在日常生活中也具有戲劇性，因此我們可以發現當他在處理這些影像時，基本上便是以一個劇情片的模式在經營，雖然如果跳出來看，可能有會過於刻意介入被攝者的疑慮。但奇士勞斯基也自陳，雖然他們有針對一些情境去做安排，但大抵而言全都是在現實生活中會發生的範圍內，比如說題材架設設備等待生產、比如說跟警察說好查戶口等等。不過這當中有趣點的是，雖然看起來很像是一種對於真實的諧仿，但也同時觸動了紀錄片與劇情片分野的一些模糊地帶，而在這樣的過程中，被攝的新婚夫妻的感情狀態是如何便顯得重要，當然雖有剪裁、操作畫面的痕跡，但大抵而言影片還是呈現了他們的生活，他們感情摩擦、他們追求自己想要的狀態。而他們縱使生活曾經被影片所記錄過，但那終究只是影片，生活也不是電影，他們最終還是要回歸生活。
.
.
履歷（1975)

這是一部奇士勞斯基的短片，相當有趣的是它其實算是一個劇情紀錄片，也就是這是一部揉合了兩種元素的特性所組合而成的電影。之所以會有這部影片誕生，是因為他當時有感於黨在很多路線上其實走的並不怎麼正確，而黨裡面的素質良莠不齊，而其中剛好有一群素質比較好的黨員便邀請他拍一部電影講述關於黨所面臨的問題。於是他便選擇了做一部發生在黨務控制委員會裡頭發生的故事，其實看起來有一種半諷刺的樣子，但因為大抵而言對於黨來說這也能算是一種對於黨意志實現方式的紀錄，因此拍攝完後黨還製作了一批拷貝在各個黨部播放，想起來好像有點諷刺。

而回到電影上，他的劇情其實很簡單，就是在述說一個曾為工程師後來陸續成為黨內職務擔任者的男子，因為轄區內部發生罷工他沒能第一時間控制，所以被叫到黨務控制委員會做審查，決定他黨員身份的留存與否。有趣的地方是，關於黨務控制委員會中的每個成員都是真的，說出來的話也是真的，他們對於黨員的制裁與調查也一如影片中所說，鉅細靡遺，瘀然沒有隱私及尊嚴可言。然而，關於影片中那個被審判的主角卻是奇士勞斯基虛構的，等於他在一個真實的情境中創造出一個合適於講述自己觀點的角色，用來體現真實生活中的某種不可置信與荒謬。

而就如同他所說的，當你描述過一件事情過後，你才有辦法對於它進行思考，因此我想對於奇士勞斯基而言，《履歷》隊他來說便是他對於黨務體制的描繪以及思考，從而才能看出那出那些異常且腐化的現象，也才有機會對此進行反思，了解的事情必須有所革新。而這段描述、這段影像，就如同證據一般，是陳述事實的紀錄，也一種主觀思考的過程。
.
.
醫院（1976)

「本來我並不打算拍醫生，拍這部片子的原意是想指出：儘管圍繞在我們周圍的是一片紊亂，到處可見人類悲瑣的無力感，人類沒有能力完成任何事，或把任何一件事情做好，可是仍然有一群人努力完成我們今天所謂的成就。我覺得最重要的一點，是這些人必須在做一些可以衡量的、極具價值的事。」《奇士勞斯基論奇士勞斯基》

奇士勞斯基的《醫生》是一部約二十分鐘的紀錄短片，依循著他先前所提出的日常生活中的戲劇性，他這次將鏡頭對象了一家小醫院中輪班的醫生，有趣的是，他在書中曾經提到過，他在拍攝相關主題時其實考慮了很多其他的職業類別，比如說運動員、礦工救難隊等，但最後還是決定選擇拍攝醫生。

當時拍攝紀錄片的狀況是，你必須寫腳本，然後去預期說自己可能會碰到什麼狀況，而所謂的紀錄片拍攝，也必須對你拍攝的題材或人物有課的認識，才有辦法在一定的時間內捕捉到真正重要的東西。因此在開拍之前，奇士勞斯基等人有針對醫生所可能會遇到的狀況進行研究，然後也羅列了一些可能比較戲劇性的事件。比如說就有醫生提到，在骨科手術當中，他們常常會需要用一種手術的專門鐵鎚去敲骨頭，然後有一次就這樣敲啊敲鐵船竟然就變成兩半了。雖然這看起來很唬洨，但實際拍攝的時候卻竟意外的發生了一樣的事情，而也湊巧被記錄下來。

而回到影片整體部分，這部影片基本上按照時序以每個小時為單位製作成24個段落，我們可以看到一批醫生連續值班24小時過後再延長上班七小時的過程，當然這並不是一個短時間的作品，斷斷續續也拍了一年左右，然後所以事情也不是真的依照時間精準的發生在那個當下，也是經過安排剪輯的。但我們可以說這有某種代表性，甚至也可以看出某種錯置感，可以讓大家了解時局的艱辛，醫院缺少棉花、常常停但、電報打不通、電梯不會動等等，但這就是生活！這就是當時的狀況，因此這也是某種真實的狀態。
.
.

七個不同年齡的女子（1979)

奇士勞斯基的紀錄短片，大抵便是紀錄一個芭蕾舞團裡面七個女孩的故事，劇情沒有什麼特殊，但形式卻玩得很漂亮，黑白攝影下那種舞者純粹的美被凸顯得很好。另外，本片採取跟《醫院》差不多的方式，依照星期一到日分成七個段落，分別代表七個女生，而這七個女生某種程度上也各自代表了一個芭蕾舞者生涯的不同階段，看起來格外有點意思，最後影片停留在一個時代傳承的教學場景，創造出了某種輪迴感，也讓整體多了某種相呼應、相影響的感覺。
.
.
守夜人的觀點（1979）

「你永遠無法預知一部電影的結果。每一部電影都有一道窄坎，我們只能憑著自己的判斷力，決定是否應該跨過去。當我知道自己拍的電影《守夜人的觀點》一但在電視上播映之後，將會對片子的主角造成傷害，在那一刻，我撤退了！」

《守夜人的觀點》是一部奇士勞斯基所製作的紀錄短片，出發點可能是來自於他當初想要拍攝一些關於那種相對保守生存在體制之下的人，當時波蘭人民出版社出版了許多札記，當中包括了《工人日記》、《農夫日既》等等，其中有一本就是在說關於一個工廠守門人的故事。老實說，一開始在接觸這樣的題材，會發現他們觀點很多都是反人道主義甚至是法西斯主義的，也就是說他們可能極度崇尚體制，然後也信仰威權，有時候甚至有些暴力的想像（當然大多只是想像），而這類保守派的人可能便會對當時代年輕人的積極想要改變產生反感，因為他們認為這樣是破壞規則與傳統，也間接了直接挑戰他的價值信仰。因此他們可能就會因爲擁護體制，而像影片當中的守門人一般，說出他們支持當眾把人吊死是一件可以殺雞儆猴的好事，甚至說他們喜歡暴力電影，然後曾經把動物不小心弄死過。

以上言論聽起來可怕，但影片有趣的點是，你會發現他們的人其實都很好，甚至有些單純，他們會變成這樣其實也只是教育與環境給予，就如同台灣經歷過白色恐怖時期後，自然的有了激進的獨派、以及激進的保守主義者、又或者廣大沈默的軍公教（後兩者其實高度跟韓粉重疊），但比起那些譁眾取寵取寵、有威脅性的人，大部分其實平常也不會表現出那個模樣，對他們而言那只是盡到他們的責任，甚至看了自己拍下來的影片與言論，他們也可能感到驕傲。不過如果反過來的話，那可能就有點傷人了。
.
.
被訪者 (1980)

一部奇士勞斯基的紀錄短片，與其說是要記錄一個現象，我覺得實際看下來更像是一個電視台之下有趣的計畫。內容主要是由1980年出發，找尋各個年齡層的人，分別訪問他們「你們是誰？」、「你想要什麼？」等兩個問題。這樣的做法有點像是先前的《七個不同年齡的女子》一般，透過不同年齡層的人們並置在一起，某種程度上就構築了一個人的一生。而《被訪者》在此脈絡下，更像是一個關於波蘭當代社會的實驗性歷史文化紀錄，我們可以透過影片中不同年齡層、各行各業、不同階層的人的發言，勾勒出當時代社會的一些基本想像。其中我覺得有趣的是，隨著被訪者年齡的增大，可想而知的是論述能力的漸強，想要的也從一開始的長大變成一些關於家庭、關於社會、甚至是關乎整個人類文明進步的想法。然而影片最末梢的100歲老奶奶則願望則又跳脫了這些，回到了最初，她只想要再活久一點。說來諷刺、也有趣，這或許便是人生吧，週而復始，窮極一生的追求，可能一開始就已經擁有了。
.
.
車站 （1980)

奇士勞斯基的一部記錄短片，內容大抵而言就是在拍攝深夜車站中所發生的總總，據他的說法是想要拍一群在尋覓某樣東西的人們。從影片中我們可以看到，畫面起於新聞台的播報，說著社會、經濟福利的進步以及國家的欣欣向榮，然後鏡頭對比著車站中徬徨的人，他們或找尋方向、或找尋東西，這其實有一些諷刺意味在。除此之外，有趣的點還有他們在車站內部裝設了隱藏的微型攝影機，偷偷的觀察人們活動的狀況，然後有一個反覆在影片中出現類似監視器的東西在那邊轉動著，好像政府實時監控著人民一般。

但對於當時候的奇士勞斯基而言，其實他也喜歡架著攝影機，遠遠的偷偷觀察那些鄉下來的人的所作所為，向當時華沙車站的臨時置物櫃算是新奇的東西，很多人都不會使用，所以他也因此拍到許多有趣的畫面。

然而，誰都沒有想到的事，奇士勞斯基的《車站》若放在他生涯的創作歷程當中，可算是一個重要的分水嶺，原因是當時某一天當他拍完了臨時置物櫃的畫面後，警察卻無預警地出現並沒收了他的膠卷，雖然被警察介入對於他而言已經不是什麼新鮮事，但他仍然有一些緊張。到後來膠卷被還了回來之後他才知道，原來在他們拍攝的那幾天，火車站發生了一起棄屍案，有名女孩殺了自己的母親，然後將她大卸八塊之後丟入了火車站的置物櫃中，警察原本懷疑奇士勞斯基他們有拍到什麼，或許可以當成證據，但最後卻發現剛好沒有拍到，然後犯人也抓到了所以便將膠卷歸還。

會說《車站》是奇士勞斯基創作生涯的轉捩點是因為，這時候他突然意識到，假設當天他的鏡頭擺向不同的方向，或許便會拍到那個女生，而也因此掌握到了犯罪的證據，成了政府用來對付犯罪分子的告密者，會被當成整個政府體系巨大齒輪的一份子。

而另一方面，他也體認到，似乎不是每一件事情都是能夠被描述的，這或許正是紀錄片最大的挑戰與問題。拍攝紀錄片就好像掉進自己所設下的陷阱一般，你越是想要接近某人，某人便會躲得越遠，從而也不會將自然的一面表現出來。此外，如果他想要拍一段做愛的畫面、拍一段死亡的畫面，他也總不可能真的潛入別人房間拍人做愛、或者是真的去殺人把它記錄下來，因此在某種程度上，這種描述性的影片受到了侷限。這或許也是他往後改拍劇情片的原因，便是他如果想要拍攝做愛的場面、拍攝死亡的場面，直接請人演繹就好，連哭這樣的情緒都能被演繹。於是他開始有點害怕那些真實的眼淚，因為他不確定自己真的有權力去拍攝他們，碰到這種狀況，他就好像自己是一個跨入禁區的人一般，這就是奇士勞斯基逃避紀錄片主要的原因。