【永萍 x 馬崗文資保存】
新北市府文化局昨天進行馬崗漁村3棟石頭屋歷史建築文資小組的審議，馬崗村22戶村民及卯澳村民一起至市府門口陳情，希望文化局重視石頭厝及漁村的歷史文化價值，村民也將對8/5文化局對馬崗不登錄聚落建築群的公告提出訴願。永萍派團隊代表至現場持續關心。

昨天現場很難得有那麼多馬崗村民站出來，因為純樸的村民一向都只會打漁，不擅表達。但為了這居住近200年的漁村文化風貌能延續、不致因拆屋還地而「滅村」，村民們工作請假、扶老攜幼來到現場，也有村民現場講到哽咽，場面讓人動容。

台灣的文資保存，多是文化資產的使用人「不甘願」地被政府指定保存，比較成功的案例如永萍處理過的「寶藏巖」，過程中亦須多所溝通才能得到居民信賴跟合作; 像「馬崗」全村居民主動希望被文資保存的個案實屬少見，村民甚至願將修繕後的水泥或油漆全部去除，還原成不那麼好住的石頭厝原貌來爭取保存，這樣愛鄉愛土的心意值得重視跟珍惜。

永萍認為更難得的是，馬崗跟卯澳的村民在經歷這些保存危機後，對聚落文化價值的認識、對漁村特色風貌的驕傲、對堅信保存能創造村子未來的自信，在在都產生了覺醒;
再對照假日遊客如織、大人帶小孩騎單車專程來朝聖慢遊的盛況，永萍認為這些都是馬崗/卯澳發展「在地創生」的核心契機，馬崗跟卯澳都已「準備好了」!

昨天新北市文化局翁玉琴主秘代表接受了陳情書，並表示已開始啟動「海女文化」的調查研究，希望以無形文化資產來登錄。但在現階段石頭厝聚落的有形文化資產保存更為急迫的情況下，馬崗卯澳兩邊村民已達成共識，將聯合成立協會，共同爭取聚落文資保存、為同為命運共同體的馬崗卯澳發聲，並繼續爭取聚落保護成功。永萍也會跟村民站在一起守護馬崗卯澳，希望東北角漁村的人文價值及生態觀光，能成為台灣新典範！

#李永萍 #文資 #守護馬崗 #守護卯澳 #貢寮 #地方創生 #東北角漁村

台灣最後一位泰雅族的文面國寶耆老，柯菊蘭，在這個月過世了。

文面是泰雅族一個傳統文化，其實跟刺青有點類似，只是它是刺在臉上，而且它的文化意義是不一樣的，一般是泰雅族他們在成年之後，男生如果善於狩獵或是女生如果很會織布的話，就可以接受文面，文面紋得越漂亮，代表他的技術越好；不同的家族也有不同的文面圖樣，他們過去的審美觀認為，有文面的才是好看的，沒有文面後代就可能不會受到祖靈的祝福，雖然最後一位文面國寶逝世了，但其實文面的技術並沒有失傳，只是受到文化衝擊和審美觀改變，現在已經沒有人繼續文面。

在現代全球化的環境裡面，想要保存這些傳統文化更加的困難，因為當你跟跟外來的文化交往得越多的時候，傳統文化被沖淡的機率也會更著增加。

目前文化資產局把文化資產分為有形跟無形，有形的話就是像我們平常能看到具體的空間跟樣貌，古蹟、古物、歷史建築等等，這些都是屬於「有形文化資產」，「無形文化資產」就比較像是非具體存在的東西，根據聯合國教科文組織的定義，就是來自某一個文化地區的一個創作，它就把它視為是一種無形的文化資產，但這些文化傳統，因為你看不到它，所以你也不知道它什麼時候會破壞，所以它是比較難保存的。

但現在也有許多方式可以讓傳統文化被重新認識，像是有一位原住民的年輕歌手，舒米恩，他就每年都舉辦阿米斯音樂節，用這樣的方式讓更多年輕人去接觸到原住民的傳統文化，讓大家更認識去更接納這些東西。

這種無形的文化保護資產，它雖然聽起來非常的抽象，但其實一直在我們的身邊不斷發生，像是各種的繞境都是珍貴的資產，雖然它沒有被登錄，但這種文化習俗要怎麼樣被保存下來也都是相當重要的課題。

不過在美國的時候我有去美國印地安原住民的保留區參觀過，當時我有一個非常大的心結，就是「保存文化固然重要，但堅持使用傳統生活方式，卻會讓部落與外界社會落差加大」，像是語言、典章制度這些都不接軌的時候，可能會讓部落有重被隔離的感覺；傳統文化要如何與主流文化接軌，是非常難平衡的，或許有些傳統文化還是應該要適時的跟著演化，像是現在有很多新的科技，生活的方式，這些都應該是可以和傳統文化一起進步。

雖然聽起來很像社會達爾文，但傳統文化也必須適時的演化，不然文化確實會像生物一樣會面臨絕種。

👩‍🏫文面、紋面、黥面才不一樣呢
原住民文面有深厚的文化淵源與禮法，並不是單純的紋上圖樣，所以用「文面」取代「紋面」；黥面則是中國古代的一種刑罰，又稱為黥刑，會在犯人的臉上刺字，記得不要用錯了喔！
--------------------------------------
《#范琪斐ㄉ寰宇漫遊》每週四晚間十點在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐ㄉ寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1030pm準時上傳完整版！

01:16 大溪老茶廠
融合有機栽培理念，以自然農法復耕田地，讓每一棵茶樹在無農藥的環境下自然生長，將乾淨且安心的茶送到每個惜茶人手中！

05:58 大溪木藝生態博物館
以大溪百年木藝為核心，結合大溪豐富的有形無形文化資產，透過社區營造，落實無圍牆博物館理念。

14:51 馬祖新村眷村文創園區
民國46年為安置駐守馬祖官兵眷屬所建，為桃園市第一個透過文化資產保存的眷村，以延續馬祖新村的歷史文化風貌。

21:53 龍岡圖書館
堪稱全台最美的圖書館！為地下兩層、地上四層的建築，包括閱覽室、多功能教室、藏書書庫、兒童閱覽區、兒童故事屋等；由於龍岡地區外籍配偶人數眾多，特別增加泰國、印尼、越南、緬甸等東南亞7國的藏書，為龍岡分館的特色。

26:39 桃園77藝文町
1920年(大正九年)的歷史建築，當時為「日式警察宿舍」，而今整體空間形象與發展規劃，以「警察」所具有之視覺語彙結合推動帶狀藝文活動與展演、講座，園區提供多元服務，帶您走進歷史，玩轉文化。

38:21 G10 GO!貨櫃創意市集
以貨櫃屋為主體打造結合文創產業與新創思維的青藝聚落，每個周末有各式手作體驗課程與街頭藝人演出，一腳踏入彷彿走進歐洲電影拍攝場景，浪漫舒適地享受在草地上的野餐。

40:28 たまたま慢食堂
使用手工炒的自家製糖蜜、每日新鮮手作的冰品配料，製作出一碗簡單清涼的冰品與點心。

#金探號台灣 #金探號行程 #金探號特色玩法
--
主持人：張振驊 楊智捷
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00

大溪大禧－關公生
「2018 大溪大禧」

一場跨越當代設計與民俗信仰的城鎮祭典
7/14 (六) – 8/5 (日) 桃園大溪｜全城歡慶

歡慶六廿四！大溪人的第二個過年

每年農曆六月二十四日，是關聖帝君誕辰，誕辰慶祝期間，由大溪不同行業與在地居民組成的社頭，會陸續加入遶境行列，整個城鎮浸潤在民俗藝陣的嘉年華氣氛中，這樣的全員參與、團結精神，展現了大溪深厚的地方認同，遶境慶典就像是「大溪人的第二個過年」，並且這項傳承逾百年的遶境儀式，於2011年已登錄為桃園市無形文化資產。

大溪木藝生態博物館秉持著發揚與傳承此無形文化資產的精神，今年以「為神明辦喜事」的精神，舉辦「大溪大禧－關公生」系列展演活動，更邀請到日本香川縣高松市香川町ひょうげ祭り保存会（hyoge祭典保存會)來台進行國際文化節慶交流，並且出動了大溪共義團的神將們前往桃園國際機場迎賓接機，展現臺灣人與大溪社頭熱情的一面！

ひょうげ祭り（hyoge祭典）的全套祭祀器具被指定為日本香川縣有形民俗文化財，而其渡御行列(遊行儀式)亦被指定為高松市無形民俗文化財。此次臺日交流，舉辦了數個在地工作坊，讓大溪居民實際參與了hyoge祭典團隊的遶境道具製作，包含日式神轎與武士刀具等，香川團隊將在7月14日活動開幕式中，與大溪社頭遶境精華隊伍會流於大溪老街，呈現最精彩的國際節慶交流遶境表演！

更多資訊請上：大溪大禧　粉絲專頁
https://www.facebook.com/DaxiCulFes/

----------------------------------
訂閱我們YouTube頻道▼https://www.youtube.com/c/FUN假趣旅行
桃園在地旅人誌▼http://www.wearefunlife.tw
粉絲專頁▼https://www.facebook.com/wearefunlife/