#可不可以你也剛好喜歡我 電影推薦
及行銷手法

不得不先說，這部電影是朋友公司創作，有小小幫忙的成份，但如果不優質我也不會輕易寫出來。

可不可以你也剛好喜歡我 （電影名真長） 一開始跟 #可不可熟成紅茶聯名，推出限定杯，結果因疫情問題延後上檔。 如今上欓後加評不斷，行銷手法如下：

1. 原創台灣新生代作者 @肆一 書中延伸，透過粉絲凝聚力拉提。

2. 電影以文青方式呈現電影主視覺，劇本則是現實呈現暗戀的苦澀，讓觀眾能有同感，加深分享效應。

3. 鄧紫棋 很久以後歌曲選擇恰當，連結貫穿整部電影，使觀眾更身歷其中。

4. 多元異業合作創造話題，如電影院、月老廟、飲料店、香水、氣球、調酒等。

5. 眾多素人、KOL推薦及繪畫師二創，掀起年輕世代的迴響。

6. 演員及創作者努力跑場，工作人員用盡生命低成本行銷，讓電影跑出佳績。

整體而言，傑力我認真推薦可以進戲院看看笑笑哭哭。

#傑力電影推薦
#傑力話家常
#電影推薦
#傑力行銷分析

■ Words & Sounds #9
人間蒸發的音樂──步上雲端的時代，音樂檔案何去何從？
　
2019 年，音樂像自來水，龍頭扭開即有。沒人會在家裡放一座水庫，唱片架也從大部份人生活中退休。我們不再擁有，我們只「存取」。我們不關心水從何來；那些供我們聽到飽的音樂究竟本體為何，從來也沒佔據誰的意識。大概只有串流平台的授權合約到期，音樂暫時下架，才稍微造成一點點焦慮。
　
如果音樂像水，它終究需要一個從源頭到用戶的處理過程，它會受污染、需要貯存、必須管理。但它終究不是水，水會循環蒸發凝結再生，你喝的水可能恐龍也喝過。若音樂蒸發了，它不會再回來。
　
可是，音樂真的會不見嗎？
　
2008 年 6 月 1 日清晨，洛杉磯西北方的好萊塢環球影城裡，幾名維修工人剛結束一整晚的工作。他們用高溫噴槍舖設屋頂的可樂瓦，事後遵照工作規範，留在現場一小時，等待可樂瓦確實冷卻。沒料到的是，他們離開沒多久，仍留有餘溫的一處屋頂燒起來，隨即吞沒了整棟屋子。火勢蔓延迅速，燒了《回到未來》裡的街景、《金剛》主題遊樂設施、還有一幢外表平凡無奇的倉庫，名為「6197 棟」。環球影城的員工皆知 6197 棟保存大量電影膠捲，面對外界擔憂，公司在第一時間發表聲明，表示絕大多數的收藏均有備份，此事並未掀起太大波瀾。
　
然而這一切或許只是公關和內部言論控管所引導出的表象。今年 6 月 11 日，紐約時報刊登大篇幅報導〈音樂焚燒那日〉（The Day the Music Burned），世人才第一次知道，高達六位數字的音樂母帶與歷史資料極有可能也在 11 年前一併燒成灰燼，遭波及藝人不乏天字級經典巨星，如靈魂女王艾瑞莎富蘭克林（Aretha Franklin）、藍調大師謬迪華特斯（Muddy Waters）、爵士巨擘約翰柯川（John Coltrane）。撰稿記者 Jody Rosen 訪問到當年負責 6197 棟營運、2016 年初遭解職的資深主管 Randy Aronson，口述第一手災情；並取得環球唱片集團內部的調查報告與會議紀錄，除證明此音樂歷史劫難非子虛烏有，更指出環球唱片早在 2009 年底控告環球影城，雙方後來私下和解，然而藝人卻從未分得一毛和解金與保險金。消息一出樂界譁然，紛紛譴責持有母帶的環球唱片不僅未善盡管理責任，更意圖一手遮天。6 月 22 日，數名音樂人正式提出集體訴訟，索賠金額超過 1 億美金。環球唱片雖試圖放低姿態，強調損失遠低於報導所述，但截至 6 月底，要求環球負責的聲浪並未平息。
　
一般人會追求去美術館目睹藝術真跡，但絕大多數人聽的音樂都是拷貝副本，然而保存唱片母帶非僅歷史紀念意義而已。它紀錄了原始的錄音資料，音質自是最佳；尚未混音的分軌帶，後續還能做成伴奏、純人聲或各種 Remix 發行；許多藝人甚至錄下不少未發表過的歌曲或備用版本（alternate take），未來都具有商業價值。加拿大搖滾天王布萊恩亞當斯（Bryan Adams）、嘻哈先鋒紮根合唱團（The Roots）皆打算將早年代表作整理重發，被環球一句「找不到母帶」打發，2008 年那起大火隻字未提。
　
音樂產業向來不僅於表面上的內容製作或行銷宣傳，還牽涉到大量後端的物流與生管專業。資深錄音混音後製工程師鄭皓文指出，「以前使用的兩吋盤帶又大又重，多半存放在恆溫恆濕的空間；進入數位檔案時代後，則是把硬碟、CD-R 或 DVD-R 保存在防潮箱裡。」可嘆的是，追求眼前利益的音樂產業，長期忽視這些珍貴資產，當成財務報表上一筆龐大負債。直到 80 年代 CD 引發首次載體革命，大量舊作得以重新問市，唱片公司才發現這些母帶其實是搖錢樹。
　
位於古亭的「沒有新歌的唱片行」主打販售經典流行音樂，負責人小風長期關注台灣唱片再版消息與母帶狀況。他表示，許多唱片公司早已丟棄或銷毀原始母帶，颱風或失火也是常見原因；有些連印刷歌詞本的模版或檔案也未留下，重發時只能掃瞄了事。不少本土公司歇業後，母帶就隨意放置家中，若無人出錢接手，恐就此不見天日。著名的《戀戀風塵》配樂母帶也一度遺失，讓作曲的陳明章遺憾不已，後來竟從攝影助理家中接鳥屎的塑膠盤下尋獲，才得以在電影上映 7 年後發行原聲帶。在香港，錄製過無數金曲的雅旺錄音室一度求售，最後由歌手張敬軒斥資 2000 萬港幣買下，若非如此，錄音室存放的梅艷芳、張國榮母帶可能逃不過淪為垃圾的命運。
　
至於數位音樂的保存管理又是如何呢？今年 3 月，老牌音樂社群平台 Myspace 驚傳 12 年份的檔案在伺服器遷移時，意外慘遭刪除，共 5300 萬首歌就此人間蒸發。台灣街聲總經理曾明賢對此憾事表示不可思議。他透露，以國內最大獨立音樂平台 StreetVoice 而言，擁有約 20 萬首歌曲，各種播放格式合計需要 5TB 左右儲存空間，每年花費至少 30 萬台幣成本。街聲主要採用雲端主機商提供的儲存服務，並額外做跨機房備份與自家辦公室硬碟陣列的備份，以確保檔案不會因天災人禍而損毀。
　
無論站在商業或文化角度，管理、備份音樂資料刻不容緩，需要更大量資金與人力投入這項工作，甚至可能得由政府出面帶頭方能收效。但從消極面看來，也許人類早已製造出地球難以保存的龐大歷史；也如同美國獨立音樂人 Damon Krukowski 所說，載體不斷變動、檔案不安定的特性，天生就是「反歷史」的，讓我們活在一個「黑暗的數位時代」。搞不好，人類口中的文化浩劫，只不過是這世界自然的斷捨離。
　
（原文刊登於《週刊編集》第 25 期）
　
■ Jul 1 2019

文。張照堂

歲月嘮叨

年歲大了喜歡嘮叨
新書第一篇就是嘮叨文
非典型.非官方.非業配.非肥皂的非嘮叨 ....

《非序》

這本書沒有照片，就是些文字與塗鴉。這不是序，只是一些喃喃自語或自以為是的的嘀咕與辯詞。
年輕時說過，攝影是一門「遺憾」的藝術，因為我們沒趕上前人拍照的美好年代。而當我們能拍照時，相機沒帶在身邊、來不及對焦、忘了按快門、膠片耗盡、底片曝光等等 … 曾經邂逅或目睹的景象就此消失，怎麼辦？只有拿起筆來，書寫這些遺憾。
即使你拍到了照片，其中的影像若干年後仍然令人砰然心驚或恍然若失，它留住的現實也可能是一種生命的缺憾。
有時你看到或聽到的現象或流言，抑或旁人無法感知的某種幻聽、臆想或夢囈，也得靠書寫或圖繪才能存留下來罷。
回想起來，最早提筆書寫應該算是中學時代的作文與日記，不過這些都是作業，大部分交待了事。在大學念書時，開始喜歡文藝，看東看西，開始寫些短文投稿當時的校刋，多是一些無病呻吟的內容，細節都忘了。
第一篇成文的，應該是「唯烈日不朽」，刊載在《劇埸》雜誌第五期（1965.7）上，當時的《劇埸》譯稿太多，希望國人多寫稿，在黃華成半哄半邀地敦促下，我匆促成稿。
「唯烈日不朽」是一篇類似實驗電影的拍攝脚本，試着想以幾個簡單鏡頭拍部自我折磨、揶揄的片子，當時或想表現一種不安與虛無，但不免流於形式主義，現在讀來像是一個文藝憤青的練習廢文罷。
第二篇在成功嶺受訓時所寫的「詹姆斯•狄恩之死 - 三幕悲壯鬧劇」，這是畫家秦松邀稿，刊在《前衛》雜誌創刋號（1965.12）上。當年正與鄭桑溪老師合辦的「現代攝影展」，跟台北文化圈朋友開始交往，大家常互相約稿，彼此打氣。這是我首次也是唯一寫過的實驗舞台劇，起因於《劇場》時代看了「等待果陀」演出後，心有戚戚就手癢了。不過畢竟自已學疏氣薄，無法寫出貝克特那種酷酷的荒謬感，只好自虧這是一場閙劇。為避免被譏為胡鬧，就加上「悲壯」兩個字。舞台上的角色隱含卓別林、巴斯特．基頓的身段，正經的滑稽，可笑的悲悽，到頭來全是自說自話，聊以自慰。
60年代中期，西皮、花童、反戰、搖滾等青年文化在美國引燃，蔚為風潮，這股風向很快吹到台灣，但畢竟東西方水土不同，台北不成氣候，只能隔岸觀火，看人家吃米粉喊燒。當時《設計家》(1968.9)邀稿，就寫了篇「西皮走路」，並和羅璐珈合翻了一篇「老調牙的西皮觀」。其實，「西皮走路」就是一篇資料的匯整與引介，並乘機將十九世紀作家亨利‧大衛‧梭羅 (Henry David Thoreau)抬出來壯聲勢。其實追根究底，梭羅就是西皮的祖師爺，他鼓吹的「生命回歸大自然」即是西皮的信仰根基。梭羅在「湖濱散記」中寫下的句子，譬如： 「埃及的麥子是從一個木乃伊手裡傳下來，一直到了我們今天的。」、「我們換羽毛的季節就像飛禽一樣，必然在生命之中是一大危機。」、「有些”情況證據”是非常有力的，譬如有時候你在牛奶裡發現一條鱘魚。」、「生活就是清醒。我還沒有遇到一個很清醒的人，要是見到了他，我怎敢凝視他呢？」等等 …. 皆是引人發噱又深省的睿智哲言。
1969年中視開播，我也考進新聞部。那時候直屬長官是張繼高先生，他給了我很大空間去拍片做節目，「新聞集 錦」、「六十分鐘」的播出也頗受年輕人關注與喜愛。當時我將民俗與藝術、傳統與現代、音樂與影像交錯互搭在一起，是很新頴的嘗試，也影響自己日後許多創作與思考。
1973年張繼高創辦《音樂與音響》雜誌，囑我寫些文章，當時他已是古典音樂的權威撰介、推廣者，我對古典東西卻一竅不通，他說你就寫你想寫的。我毫不猶豫的寫了「狄倫文化」，並翻譯一篇很長的「訪問狄倫」，將當時在台灣較少被談及的鮑伯首次大篇幅報導出來。六O年代的狄倫以內省與批判的音樂風格引發風潮，他卻很討厭媒體與記者，「訪問狄倫」是難得接受花花公子雜誌的一篇訪問，尖酸刻薄、嘻笑怒罵，他的回答極盡睿智又脫序，是一篇相當精彩的對答與辯證。由於某種原因無法在這裡刊登，有興趣的朋友可以去買一本《音樂與音響》創刊號來看看，或注意我們的臉書網頁上。
早年有人問及他的音樂是要傳達甚麼信息時，狄倫狡黠的說：「將你的腦袋管好，身邊永遠攜帶一個燈泡。」這句話成為許多人的趣談與格言。70年代，狄倫音樂已經成為西方新一代文化的代名詞，這兩篇文章能在以古典音樂為名的雜誌上刊登，老氣橫修中帶點年輕與叛逆，也算一種平衡與進步，後來我陸續又寫了好幾篇介紹新搖滾樂的文章在這個刊物上。。
「進香客日記」是1975年和黃春明跟拍「大甲媽祖回娘家」的隨行札記，這是《芬芳寶島》紀錄片系列第一部，播映後也獲得許多迴響。影片聲光具備，總是比較感性、動情，但也缺乏較冷靜及細微的觀察角度。「進香客日記」嘗試去回述這八天行程中，個人私己的心情感受。文中提及香客、乩童、媽祖、搖滾 … 似乎有點怪異或一廂情願，但卻是我當時的聯想與體悟。今天看許多年輕人跟隨大甲媽或白沙屯媽進香，徒步行軍，就地而眠，跟着神轎又搖又晃地進入廟堂，那種精神和狀態好像跟當年的西皮或搖滾客沒甚麼兩樣嘛！
70年代在電視台上班，偶有機會出國採訪，看見國外美術舘出版的影像週曆很有意思，返台後就想如法炮製一番。「《生活筆記》隨筆」寫的就是編書的構想和一些隨筆札記。那一陣子我會隨身帶一本記事本，看到街頭發生有趣的事、報紙上奇妙的新聞、文學名著上的狡穎彙言、電影或電視劇裏荒謬的對話或傳聞中的八卦異聞等抄寫在筆記本上。當這些斷句短文和一張不搭嘎的照片配對時，有時會產生很奇妙或極嘲諷的指涉或隱喻，文圖交會，意象變得更鮮活、有力。「生活筆記」刊載了許多名人、藝術家的肖像和一些攝影朋友的作品，在七〇年代末連續出了四年 (1977-80)，還外加一本「搖滾筆記」，現在在市面上也絕跡了。
因為編「生活筆記」，曾經到處尋找老照片，有一回在江仔翠朱銘的工作室，翻到他相簿裡一張很吸睛的照片。六個無所是事的年輕人，兩人抱着小孩，一人牽着猴子，三人吸著菸，他們或蹲或站的在通霄海邊留下一幅紀念照。宛如是閩南語歌曲《漂泊的人》、《流浪男兒》般的人生，有些宿命，又顯現大無畏的姿態，他們在沙灘上，直瞪着鏡頭，空氣似乎當下就凝住了，那真是一張象徵青春與流放的人生劇照。後來奚淞將它彫成版畫，林懐民再將它放大當成佈景，編作了《我的鄉愁我的歌》舞劇。「頌輓青春」寫的就是對這張照片引發的片段回憶與迥嚮。
「另一種遺忘」、「另一種注視」是刊載在漢聲雜誌改版的《民間文化剪帖》(1994)系列上，類似「生活筆記」續篇，藉由老照片重新猜臆與思索另一種可能的想像。因為我們善於遺忘，所以必須一再凝視，瞪着每一張臉孔長久，努力將自己拉回當年時空，回到彼時的服飾、眼神與溫度上。一張照片告訴你的可能只是一些細節與表相，許多線索與推敲須靠記憶與想像來追述、補遺。每一次的閱讀都是另一種注視的開始，導致另一種提醒，最後又以另一種遺忘結束。
在歲月的旅途上，我們總會遇上一些不凡的朋友，「四則傳說與印象」是對陳達、洪通、夏曼 • 藍波安與莫那能等這四位人物做的一些轉述與想像。根植於他們對土地、信仰、海洋、黑暗中的護育與抗對，那種殊異的生命基因與歲月歷練，塑造出一則則傳奇。我只耳聞皮毛，簡短書寫只為了向他們致敬。
陳達於我記憶當中，就像是窩在儲藏室角落一只老舊卻發亮的檜木箱子，距離久遠但仍有餘蘊，箱子裡似乎有掩蓋不住的聲音等待釋放。
1971年與朋友去窮鄉僻壤的恆春鄉下訪問陳達，他坐在路邊月琴一彈，蒼老、高亢的歌聲吟唱開來，村民、水牛從他身旁穿行而過，原本寂寥的村落似乎一下子成了永恆的風景。76年有朋友邀他來台北駐唱，我時而跑去找他聊天，聽他唱歌、訴怨，陪他去新店溪畔、關渡河口吹風，但他一直悶悶不樂，台北不是他的家。77年我邀李光輝與陳達見面，聽我簡單訴說李光輝的背景後，陳達隨口唸唱出一個高砂義勇軍在南洋參戰、避難的故事，兩個歲月老人的生命堅毅與滄桑就閃現在他們的眼角與皺紋間，而歌聲在耳際迴盪，諸神無言。兩年後，李光輝因肺癌病逝於台東原鄉，四年後，陳達在屏東楓港遭客車撞擊身亡。我在《生活筆記》(1977)裡刊登了一張陳達仰首高歌的相片以及六張李光輝返鄉歸宗的組照，藉此向他們致意。在《生活筆記》人名索引中，我這樣註釋：「陳達，鄉土民謠歌手。屏東恆春人。他唱的歌讓人想起久遠久遠的故鄉。他把只有兩條弦彈得出神入化，而他的歌聲，醇厚、樸實，有如一把生鏽的鋤頭砍入泥土中，你如果是泥土中的一條蚯蚓，當能體會切膚之痛。」
陳達過身後，我去他的祖厝和新墳探望，陽光與風聲伴隨着冥墓間的亡靈，破舊的月琴孤獨地斜掛在老厝牆上。「思想起陳達」一文是我對他的回憶與想望。
「走唱的生命 – 人間盲歌手」 談的是兩位那卡西歌手 – 金門王與李炳輝，這是超視紀錄性節目《生命．告白》系列中的一集。他們兩人戴着墨鏡，一個揹着吉他，一個抱着手風琴，手搭肩地走過淡水的小街巷弄，形塑了動人的港邊風情。看不見的，就大聲唱出來，盲歌手透過走唱傳達人生的稀微與寄望。
《劇場》年代認識的一些朋友，每位手上都有一面鑼和幾把刷子。「眼淚 、洗手、還我頭來。」是在陳映真(1937-2016)、邱剛健(1940-2013)和黃華成(1935-1996)三位過世時所寫的感念短文。1961年陳映真書寫的短篇小說「那麼衰老的眼淚」、1965年邱剛健發表的詩作「洗手」、1966年黃華成的「大台北畫派宣言」以及1995年黃華成手繪的「還我頭來」，在意念與內涵上似乎就影射了他們三人獨特的性格與命運。陳映真的沉重與憂傷、邱剛健的前衛與淫蕩、黃華成的顛覆及反叛，在台灣文化圈都點燃了一種無人可及的光芒，他們的才情與膽識值得記上幾筆。三個人曾經在《劇場》時代共事，也合作演出過貝克特的「等待果陀」，後來分道揚鑣了，在遠行之日，他們等到果陀了嗎？或者果陀根本就是個騙局？
關於表演藝術，我也自不量力地塗寫了三篇，純粹是觀舞之後的一些遐想。 「旅人」是看了雲門舞集的《九歌》後，對其中一個配角 – 提着皮箱的現代旅人十分感興趣，他在古代的鬼魅神話場景中穿插遊走，還拿着雨傘，到底要幹甚麼？後來一想，他就是林懷民啊，他就是那個時光旅人，一個不甘寂寞、隨時想介入、攪局的外來者。
「那麼衰老的軀體」 是對日本舞踏家大野一雄在《死海》、《睡蓮》演出後的一篇禮讚。這位耽溺於鬼魂、輪迴與末世紀殘像的「暗黑舞踏」宗師，享年103歲，他在1994年訪台演出時已是88歲。這一具可能是舞蹈世界中最衰老的軀體，在舞台上訴說的是關於愛、關於恩典、關於優雅與淒涼、關於胎兒、死亡以及黑暗 …
1995年初，法國舞蹈先驅瑪姬‧瑪漢在台北演出《May B》–一齣以貝克特劇作為靈感的舞蹈，「存在的幽靈」是書寫觀舞後的聯想。一群木乃伊般裝扮宛如風雪摧殘下的流浪者，在舞台上推擠、嘻笑、謾罵、爭鬥，卻也充滿了對生命的愛、恨與憧憬。他們是山姆．貝克特筆下的卑微人物，受傷的心靈訴說着生命的幽微與晦暗。存在，對貝克特來說，就是注視一個人自己存在的努力。貝克特的角色在努力的時候從不孤單，這讓我想到陳達、洪通、夏曼、莫那能、陳映真、黃華成、邱剛健等，努力的人不孤單。
在音樂聆聽上，鮑伯‧狄倫和里納．柯恩是我最佩服的兩位歌手，我常常想，如果狄倫是一把淒厲、顫抖的口琴，柯恩就是一隻沉重、哀鳴的低音貝斯，如果狄倫像一把銳利的尖刀，柯恩就像一塊苦海中的浮木，在憤怒與接納、反抗與包容、哀痛與救贖間，他們徘迴其間，盡情吟唱。「流放的詩人歌手」和「裂縫裡的光」是兩篇對柯恩致意的短文，從詩歌、宗教、政治、禪坐、藥物到情慾，柯恩有他自己的主意與堅持，透過歌聲，他蜿蜒唱出卡繆所說的：「人必須生存到那種想要哭泣的心境。」
關於攝影，過去也書寫不少。「1962 • 夏日」這篇短文從60年代的竹東五指山、板橋、澎湖談起，那些殘缺、無頭、石雕般的青春軀體如何在自己的成長中逐漸成形，從而變成心中的一種招喚與夢魅。那是一個純真、孤絕的年代，處於一種自在又迷茫的追尋過程，現在回想起來，實在又虛空。成長，永遠是一段吸收、學習、尋找與實踐的過程，一邊迷失，一邊憧憬，一邊找到。只是，找到以後又迷失了，青春、光滑的肌膚已滿佈皺紋與斑點。
「另一種言說」是為《另一種影像敘事》中譯本寫的序。這本由約翰‧伯格與尚‧摩爾合著的攝影論述，討論攝影者、被攝者、觀看者之間的環環牽繫，延伸出另一種遊走於紀實與想像間的攝影敘事之道。照片意味什麼？影像如何生成、使用、詮釋？攝影是真實嗎？還是謊言？圖說是理解之必要，抑或是想像力的扼殺？攝影有太多可能與不可能，這本書提出一些探勘與反思，「另一種言說」一文只是在旁邊搖旗吶喊幾聲罷了。
「另一種歲月」是本書收尾篇，2013年回顧展的感謝書寫。那次展出麻煩許多學長、摯友撰文，書寫過去的相處記憶與心情，以及在攝影旅程上一些迴響與砥礪。那些無法化成影像的歲月，那些擦肩而過或已然忘卻的歲月點滴，因為書寫而或顯現微光，「另一種歲月」是向這些友人與記憶揮手並致意。
本書中所附的插圖大部分是60年代的隨手塗鴉，為甚麼會畫這些？大概是書寫已技窮，只能在不成形的線條中找出路，路的末端有光嗎？不知道，繼續找路就是了，一路好走。

( 2018.6.25)

在此替惹怒藝人的工作人員致歉。
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背景音樂： 一生一遇

雨帶著寂寞洗禮
風中的百合輕盈
你是否還記得從前
不用擔心你遠離
唱情歌都只要一霎那
夢中人樓上月下
就算是再相見都白髮
也斬不斷我的牽掛
此生只為和你相遇
我用盡了全力
守在這裡吟唱回憶
只因你是一生一遇
粉身我也願意
守護著你而至死不渝

雨帶著寂寞洗禮
風中的百合輕盈
你是否還記得從前
不用擔心你遠離
唱情歌都只要一霎那
夢中人樓上月下
就算是再相見都白髮
也斬不斷我的牽掛
此生只為和你相遇
我用盡了全力
守在這裡吟唱回憶
只因你是一生一遇
粉身我也願意
守護著你而至死不渝
此生只為和你相遇
我用盡了全力
守在這裡吟唱回憶
只因你是一生一遇
粉身我也願意
守護著你而至死不渝
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我們跟明天擊掌
想飛就長出翅膀

偶像劇歌姬 丁噹 年終公益主題曲
最小的偉大


偶像劇歌姬丁噹一整年南來北往奔波工作,總是憑著堅強的意志力和樂觀向上的正能量面對工作上的一切挑戰,他深知當自己每每遇到挫折低潮時周遭的夥伴或歌迷一個鼓勵的眼神一個熱情的擁抱都是給自己再度笑著迎接下一秒的最大力量!!因此,有任何需要他盡一份力量的公益活動對丁噹來說都是最刻不容緩的一件事！！
而不只是偶像劇主題曲女王的丁噹,他一直也是很多廠商產品廣告歌的寵兒,由丁噹演唱的歌,帶動產品的感染力更是眾所皆知!
這首“最小的偉大”公益歌曲的邀約就是希望藉由丁噹的正面形象與具感染力的歌聲來呼籲大家不要吝於給愛!!
當然丁噹在一接到這樣的任務,就是在百忙的工作中也要排除所有的困難都想完成的一首歌
丁噹從親自選歌到與合作默契甚佳的創作者葛大為聊到自己對“不吝給予愛”的心情詮釋,到利用飛行轉戰各城市間的小小空檔終於錄製完成這首歌曲！！
丁噹笑說：這也是給自己的一個年終聖誕禮物,充滿愛的禮物不論多麼渺小,都是最大禮呢！！


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最小的偉大
詞｜葛大為 曲｜林彥達+高孟淵

天氣不是永遠都晴朗
生活太過匆忙 讓人慌張
別怕我總是在 你的身旁

把那些遺憾憂傷放下
你知道我愛你快樂的模樣
任何時刻 擁抱一下

愛是最小的偉大
就像任意門到每個地方
連一個眼神都能分享
你的勇氣和善良

管世界如何變化
迫不及待把願望填上
你的畫布等你揮灑
由你決定怎樣最 漂亮

旅途未必沿路都順暢
想成一部電影 就能欣賞
記得我隨時在 你的身旁

把你的感性天真換上
你知道我愛你快樂的模樣
任何時刻 擁抱一下

(最小的偉大) 我們跟明天擊掌
(最小的偉大) 想飛就長出翅膀
我願意守護 每朵花每個夢每顆心
當你的肩膀
未來會怎樣 我們都不害怕




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