我們，真的前進 #聯合國 了！​
期待讓亞洲的在地性別倡議行動，被更多人看見！​
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每年二至三月，#聯合國婦女地位委員會（UNCSW）都會在美國紐約舉行年度大會，並同步舉辦非營利團體婦女地位委員會會議（NGO-CSW）探討全球民間團體致力於解決的性別領域問題、現況與挑戰。​
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而臺灣，因為中方打壓，要參與國際活動時常都會處處受阻。此時透過非政府組織、非營利組織進行的民間外交，就更顯珍貴與重要。

這幾乎是 #臺灣與聯合國最靠近的時刻之一，也是我們得以與國際性別議題工作者，一同交流、連結的大好機會！​
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雖然今年很可惜，因為疫情的關係，而無法實際到紐約與各國倡議者面對面對談，但至少透過線上論壇的方式，能讓更多人跨越地區、交通的限制，一同參與討論。​
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今年小紅帽很幸運，得以獨立主辦其中一場國際論壇！
我們選定的主題是「End Period Poverty #終結月經貧窮🩸」，並且翻轉以往大多是歐美倡議者談月經權益的視角，我們實際邀請在 #亞洲 各地進行 #在地行動 的 #一線工作者，一同來分享他們在工作現場看到的 #亞洲月經貧窮現況、創新解方與困境。​
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在此次論壇中，我會與長期深耕 #香港、#尼泊爾、#馬來西亞的 國際月經議題倡議工作者、非營利組織、社會企業創辦人進行對談，也歡迎大家提早到 小紅帽Little Red Hood 的粉專貼文下提問，講者們將會在論壇中進行回答！​
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期待透過這個論壇，不僅可以讓更多人看見亞洲月經者因為 #月經此一無法選擇的生理現象 而正面臨的困境，也能讓國際的性別議題倡議者/工作者，聽見來自亞洲青年的聲音。​
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🌏更多論壇資訊：https://www.facebook.com/littleredhoodtw/posts/459318272160370
🌏一起線上參與：http://user75971.piee.pw/cswlrh​
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🩸連 蔡英文 Tsai Ing-wen 小英總統的Twitter都分享了！​
https://twitter.com/iingwen/status/1371421393011703809?s=20

Note.【用捷運椅子上的月經交朋友】

第一張照片是我在趕捷運時發現椅子上的血跡，可以幾乎肯定的推斷這是「女性的月經經血」。
在公車、MRT等公共運輸空間中，這是被蔑視為女性汙穢的噁物。在大眾的觀感上大概就跟大便一樣骯髒的等級，甚至鑲嵌了對於女性月經的輕賤嘲笑，把這個女性身體必然出現的衍生物，內心莫名其妙的厭惡，然後用個冠冕堂皇公共衛生作為理由來抹除乾淨。說實在的這個說法可能有點正義魔人，我的本意也不是要大興性別政治正確文字獄，禁止所有人嘲笑月經。

但認真講：
『為什麼女生月經流血是一件很好笑的事情？？？』這是我認為不能逃避去思考的性別問題。

月經是怎麼來的？是女性為了生育而演化出的天然身體機制，你、我、他人都是「母親」懷胎十月生下來的。女人沒有卵子的月經代謝，怎麼會有我們的出生？將一個自己出生的來源貶低嘲笑這不是很詭異的一件事情嗎？

「沒受孕的母雞會去嘲笑自己生出的雞蛋很噁心好笑嗎？」。

但在目前充斥在人類社會生活中的父權思想上，月經卻被視為一種應該被隱藏起來、甚至違反衛教常識廣告變藍色的事物，使得人類根本逃避認識月經。在這個荒謬的現況下，我反而要說「月經是個被尊敬的神聖液體」，就如同精液對男同志一樣是值得崇拜敬愛的。（註一）
月經是女性存在的證明，在捷運的公共衛生便利上是得擦乾淨沒錯；但在大眾文化思想上，我認為月經不能被簡單當作是Shit & Trash一樣被遺忘、沖到馬桶裡。

現在肺炎疫情期間，各個公眾運輸為了體恤民眾忘記攜帶口罩，檯面下都會好心預留口罩給想進站、進公車、捷運的沒戴口罩旅客。身旁的民眾還會善意慈心的提供自己預留的口罩給忘記帶的人，而且「只要你敢求助你沒口罩，身旁就會有人伸出援手送一個口罩給你」（本人就有如此受惠過，再次感謝此人的相助）。而女性月經的週期與流量不穩定性，很容易讓女性在人生的某個時期「出門時衛生綿用完、或者忘記帶」，甚至是在經濟條件困苦的情況下沒錢買衛生棉的「月經貧窮」。
那既然肺炎在大眾眼裡是如此重要，需要備用口罩彼此幫助；甚至在別人拉屎沒衛生紙的時候也會慷慨出借。那我也期望大眾將這份慷慨多出一小片空間，在力所能及的範圍內，放一片乾淨未使用過的衛生棉到包包裡，慷慨提供給身邊急用需要卻手邊沒衛生棉的女性。她們的需要被幫助，就如同你我身邊進公眾運輸忘記戴口罩、以及公廁拉屎忘記帶衛生紙的人，你會慷慨相助出借給他們一樣。
#這不是開玩笑我是認真的
我在拍攝這張照片的同時，座位的對面作了三名外國人，兩名白人女性、一名華人男性。他們也注意到這張椅子上的月經殘留。當他們在討論這件事情時，我就立即的把這個經血拍了下來，他們非常驚訝，以為我在獵奇準備網路分享嘲笑女性月經。我用我非常破的英文跟他們解釋，這個女性月經是母親孕育我等的證明，我拍下來是要在文字論述倡議上，讓女性的一切包括月經在內，在公共空間可以受得尊重。月經得以被看作女人的一部份、被當成一個人類主體來平常心看待。使女性就算經血外漏也不會被羞辱，可以大方的跟身邊的人求助「我忘了帶備用衛生棉了，請問有誰可以借我一片，好心幫我擋一下讓我不受到大家羞辱的更換嗎？」如果我們能在某一天肯認女性可以正正當當在公共場合更換衛生棉，那就是一個性別平等的世界了。

聽了我的解釋，理解我這個拍下月經的行動是支持女性主義後，他們滿懷笑容。其中一名美女秀出了她背包上的綠色絲帶。她對我解釋，這條綁在側包上的綠色絲帶是對現今美國各州正在爭論苦惱「立法禁止墮胎」的問題進行反抗宣示，如同台灣在爭取婚姻平權，支持的人們各個在背包上綁上彩虹絲帶一樣。在美國就算女性被強姦、亂倫而受孕，保守的宗教團體也要求各州政府「立法禁止墮胎」，這完全囚禁女性的身體自由。他們對我的拍經血舉動，由驚訝、質疑、傾聽到肯認，並且熱也情的表達他們正在努力進行的性別平權倡議運動，我們彼此在週六西門町喝醉酒的捷運末班車夜晚，遇到了性別運動的戰友。

這個難得的人生際遇，讓我感到很開心。
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註一：好啦其實是我愛的，超愛。我的人生夢想之一就是悠游在全世界男人精液注滿的游泳池裡游泳。

印裔精英在美碾壓華裔：他們具備的能力正是美國名校最看重的

硅谷快要被印度人佔領了，這已經不是新聞了。根據《財富》雜誌，世界500強公司中，30%的公司由印度人擔任CEO。今天，三大硅谷的公司蘋果、谷歌、微軟，後兩家的CEO都是印度裔。諾基亞、日本軟銀集團、存儲卡製造商SanDisk、半導體企業Global Foundries、製圖軟件公司Adobe等等，他們的掌門人都是印度裔。這一長串名字足夠說明印度裔在全球科技企業中有多成功。

值得注意的是，這些印度CEO並不是第二代、第三代移民，他們幾乎都出生於印度普通家庭，在印度完成了本科甚至是研究生學業，才赴英美深造。他們大多不是掌管公司的創始人，而是憑借強大的技術背景，在公司任多個職位，一步一步從底層幹上來的。

是什麼讓我們的印度成了輸出CEO的國家？

印度式智慧：尋找替代方案

說到印度教育有一部電影不得不提：《三傻大鬧寶萊塢》。阿米爾·汗飾演的蘭徹是皇家工程學院的異類，他特立獨行，不死記硬背，公然質疑學校的教學方法。

三位印度學霸在電影里腦洞大開，無論是電擊小便者、通過網絡視頻來學習如何助產、用吸塵器來吸胎兒、自制發電機等，體現了影片對智慧的欣賞：將理論轉化為實踐的超強動手能力。

印度人稱這種思維能力叫「Jugaad」，大概意思是：「尋找替代方案」。當標準答案不可行的時候，Jugaad就出現了。

雖然你不能百分百的解決問題，但不能放著問題不去管它，能解決20%就解決20%。如果家裡的花灑壞了，那就用鐵桶戳幾個洞，掛在水管上，就替代了花灑。

美國哲學家杜威曾經說過：教育即生活。在局促的環境中調動豐富的智慧，算是對這一教育理論的印證。

不過，印度人對Jugaad愛恨交織，「尋找替代方案」的副作用有時意味著犧牲規則。開車逆行、插隊、3車道變5車道，印度大街上隨處可見混亂的交通就是一例。

混亂的結果也並不常常是壞的，要不說印度是個神奇的國度呢。有人認為，印度CEO管理的天賦或許就來自於此：在混亂的環境中找到秩序，是印度社會的生存之道。

在教育上，Jugaad思想的影響就是：印度學生不接受標準答案，他們非常樂於跟老師爭辯，挑戰權威。老師也非常樂見學生對他的挑戰——因為這意味著「學生獲得了自主學習的能力」，這節課的目的就達到了。

片中提到，「華人很擅長‘完成’事情，不像印度人，能言善辯，不羞於表達意見，即使這些意見只考慮了一半，印度人不會等待自己有了完美的想法，才會去做，而是在做的過程中完善它。」

印度式韌性：「窮折騰」的精神

Jugaad的孿生兄弟是印度人「窮折騰」的精神。

2010年，阿爾溫德·庫布塔曾在TED上做了一場演講，迄今仍是TED上點擊量最高的5部教育類演講之一。他本人畢業於印度理工學院，是一名傑出的工程師。70年代時，他發現很多窮孩子沒有玩具，於是他便用自己的技能和知識，從廢品中尋找材料製造玩具。

用吸管吹出音符、一張報紙講一個完整的故事、膠卷筒做的打氣筒、吸管做的水泵、只剩一半的籃球做的數學模型、廢光盤做的發電機……庫布塔腦洞大開，創意無限，簡直就是蘭徹本人！

庫布塔是「變廢為寶」的代言人，他寫教程、拍小視頻、發佈到網上，窮孩子們再也不用擔心沒有玩具了，事實上世界上所有的孩子都在受益。庫布塔的思路有著印度式Jugaad的影子，這種改善雖然很小，但確實給孩子帶去了積極的影響，給窮孩子帶去希望。

更偉大的是，庫布塔還放棄了所有發明的專利。他所有的書你可以在http://arvindguptatoys.com/這個網站找到，全部免費，每天都有1萬到1.2萬的下載量。實現了教育無國界，無論貧窮富裕。

印度式「窮折騰」的的確確正在給世界造福。2018年一個大熱的TED演講 ，主講人來自斯坦福大學的生物工程教授，印度裔的Manu Prakash。

他開發出一款基於摺紙技術的顯微鏡，成本極其低廉、方便運輸和維護。這款顯微鏡在貧困地區的瘧疾防疫中作出了巨大的貢獻。

在盧旺達，當地植物病理學家用它來檢測香蕉作物上的真菌，而坦桑尼亞的孩子們用它來檢測牛糞中的寄生蟲。它越來越多地成為世界各國生物、科學課上每個學生可以擁有的學習設備。

毫無疑問印度是個資源有限的國家，不過樂觀的印度人就是有能力在貧瘠的土壤中，種下了一朵朵「奇葩」。

印度式反思：自我組織的學習

從加爾各答出發，開車3小時，坐船半小時，在三輪車上顛簸了一個多小時，攝制組抵達卡拉卡提村。1990年起，蘇卡塔教授決定向印度的貧困村莊送電腦，卡拉卡提村是第一站，「雲中學校」就此誕生。每周，全球有一名志願者與「雲中學校」的學生互動

這裡很窮，很多孩子連鞋襪都沒有，電腦對他們來說是一件特別奢侈的東西。蘇卡塔教授說，如果這些孩子在成長過程中沒有接觸過互聯網，未來他們會嚴重落後。可缺老師，少課程，光有電腦管用嗎？

蘇卡塔教授說：令人吃驚的是，孩子們開始了自我學習。首先他們會自己發現搜索網站，他們可能會輸入問題，可是看不懂英文，所以他們得學習怎麼讀英文。不是單獨學，而是在一個小組里學。在「雲中學校」，學生學會了讀英文，學會了使用互聯網和計算機，他們的未來也有了更多的可能性。

「雲中學校」採用的教學方法叫SOLE，Self-organized Learning Environment，自我組織的學習環境。

如果說在貧困地區，採用SOLE教學法是迫於環境限制不得已的被動選擇，那麼遠在印度果阿海濱的一所條件富裕的國際學校，採用SOLE教學法是完全積極的求變。

國際學校的學生在上課

學校創始人希爾帕·梅赫塔介紹，她創立學校的初衷是為了她的女兒：「我發現孩子的自信在不斷下降，我認為這是過時的教育系統造成的，這種系統總是強調遵從和服從，孩子們應該主導自己的學習之旅。」

當然老師會關注學生在虛擬世界和真實世界兩者間的平衡。如果他們沈迷於科技，老師會帶著學生出去走走，讓學生瞭解並不是禁止他們使用科技產品，而是必須學會自我調節。

從影片中呈現出來的SOLE學習方法，我們可以看到兩個重點，第一是「自我」，第二是「環境」。「自我」現在越來越普及，國內這幾年火熱的「PBL」，就是基於項目制的學習，強調自主探究。

而「環境」往往卻被忽略。學習並不是單打獨鬥，一個人就算再牛，能力也有局限。如何營造一個學習好環境，利用環境優勢學到最多最好，從同伴中學習。這是印度的SOLE教育更有啓發的部分。

鴻溝，印度教育的先進與落後

陳子齊是一名來自台灣的男孩，頑皮好動的他在台灣的學校里處處受挫。甚至老師讓他去檢查是不是有多動症，是否需要吃藥。

他問媽媽：「我是不是這個世界上最笨的小孩？我是不是不配來到這個世界？」

可來到印度後，一切都不一樣了。

陳子齊還是那個好動活潑的陳子齊，媽媽剛開始還很擔心他頑皮會打擾到別人。不過每當她在制止孩子的行為時，立刻就會有人說：孩子就是這樣的，玩是他們的天性。在這樣的環境下，陳子齊變得開朗自信，樂高天賦也被激發出來了。

在看這一集時，我常常會驚訝印度教育展現出來先進和落後的兩個極端。當印度的精英階層已經不滿足於傳統的教育資源，把視線轉向世界，還有很大數量的貧困孩子掙扎在輟學的邊緣。

月經在印度文化中一度是禁忌，很少有母親會跟女兒講述月經的知識。再加上學校衛生設備的簡陋，有57%的少女在青春期就輟學。不過好在有越來越多的人在為底層孩子奔走。

一對設計師專門為女孩設計了「月經」相關的繪本，又去相關部門呼籲，給女孩們免費發放護墊和護墊焚燒爐等配套工具，因月經羞恥而輟學的女孩減少了。

印度的整體教育水平有很多問題，但他們的精英教育，思維方式確實給全世界輸送了大量的人才。華裔教授張伯庚曾指出，印度裔之所以取得成功，和他們國內高等教育有很大的關係，這一部分在紀錄片中鮮少著墨。

事實上，印度理工學院（IIT）作為印度精英的搖籃、全球錄取率最低的名校，為跨國大企業輸送了頂尖優秀的人才。而我們前文提到的阿爾溫德·庫布塔和Manu Prakash均畢業於印度理工。

人才歸根到底是教育出來的，印度思維方式中先進的那面，培養學生解決問題的能力、思辨的能力、以及適應環境等等，都非常值得我們學習思考，而這也是美國名校最為需要的能力。

尤其是排名靠前的美國名校，就越是重視學生的這些能力，因為它們希望自己的畢業生將來能夠在業界成為領軍人物，成績也許可以刷出來，但人格的養成並不是一蹴而就的，美國名校找的是對於學校、社區、世界都貢獻的人。