為什麼這篇會飲篇另一半鄉民發文收入到精華區:因為在會飲篇另一半這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者romacapri (romacapri)看板transgender標題[書摘]Plato - ...
會飲篇另一半 在 邱佳萱 飛迅 Instagram 的最讚貼文
2021-09-15 19:33:35
說到新竹最好吃的牛排 內行人都會說ROAST RESTAURANT乾式熟成牛排館 嗆出新竹最好吃這個名號不是沒有原因的 吃一頓飯一個人要2000至4000元 不是開玩笑 但!也真的真的很好吃(吃過的都知道厲害👊🏻 而現在!拜託!男生們務必收藏這一篇! 不用花很多錢 就能有裝逼的機會哈哈哈哈哈 不管...
「阿里斯托芬說……首先,我必須解釋一下人的真正本性以及人的變化,因為最
初的人和我們現在是完全不一樣的。你們要知道,人本來分成三種,也就是說
,那個時候的人除了像我們現在這樣有男女這兩種性別之外,還有第三種性別
既是男性又是女性。這第三種性別的人現在已經絕跡,但他們的名稱仍保留至
今。「陰陽人(hermaphorodite)這個詞現在只用來表示輕蔑,但過去確實有
一種不男不女、或半男半女的人。
……宙斯說,我有一個辦法可以削弱人類,既能消除動亂而又不至於把人全都
毀滅。我提議把他們全都劈成兩半,這是一石二鳥的妙計,一方面他們每個人
就只有原來一半那麼強大,另一方面他們的數目加倍,侍奉我們的人也就加倍
了。……
宙斯說到做到,把人全都劈成了兩半,就像你我切橄欖做蜜餞和用頭髮切雞蛋
一樣。……最後打了個結,我們現在把留下的這個小口子叫作肚臍。……只在
肚臍周圍留下一些皺紋,用來提醒我們人類很久以久受的苦。
這些事都做完以後,那些被劈成兩半的人都非常想念自己的另一半,他們奔跑
著來到一起,互相用胳膊摟著對方的脖子,不肯分開。他們什麼都不想吃,也
什麼都不想做,因為他們不願離開自己的另一半。時間一長,他們開始死於饑
餓和虛脫。……
幸運的是,宙斯起了憐憫心。他想了一個新辦法,把人的生殖器移到前面,使
人可以通過男女交媾來繁殖,而從前人的生殖器都在後面,生殖不是靠男女交
媾,而是像蚱蜢一樣把卵下到土裡。……他的主意是,如果抱著結合的是一男
一女,那麼就會懷孕生子,延續人類;如果抱著結合的是兩個男人,也可以使
他的情慾得到滿足,好讓他把精力轉向人生的日常工作。先生們,你們瞧,人
與人彼此相愛的歷史可以追溯得多麼遠呀,這種愛不斷使我們的情慾復甦,尋
求與他人合為一體,由此成為溝通人與人之間鴻溝的橋樑。
因此,先生們,我們每個人都只是半個人,就像兒童們留作信物的半個硬幣,
也像一分為二的比目魚。我們每個人都一直在尋求與自己相合的那一半。男人
作為切開的陰陽人的一半當然就會受到女人的吸引,比如那些誘姦者;而作為
切開的陰陽人的一半的女人也一樣,也會追求男人,比方那些與他人通姦的妻
子。凡是由原始女人切開而來的女人對男人則沒有多大興趣,只眷戀和自己同
性的女人,這就是所謂女同性戀者。凡是由原始男人切開而來的男人是男人的
追隨著,從少年時代起就愛和男人交朋友、藉此表現出男子氣來,他們喜歡睡
在一起,乃至於相互擁抱。這種人是國家最有希望的少年,因為他們最富有男
子氣概。
我知道有些人稱他們為無恥之徒,其實這是錯誤的。引導他們追求這種快樂的
並不是縱慾,而是勇敢、堅強、男子氣概,他們歡迎並在情人身上看到了這些
美德。……他們肯結婚的確只是因為習俗的要求,而他們內心則寧可不結婚,
只願和自己所愛的男子長相廝守。
先生們,這樣的男子有一種多情的氣質,愛幕男童,依戀同性。因此,當愛戀
男童的人,或有這種愛情的人,幸運地碰上了他的另一半,他們雙方怎麼不會
陶醉在愛幕、友誼、愛情之中呢?對他們來說,那怕是因為片刻分離而看不到
對方都是無法忍受的。儘管很難說他們想從對方那裡得到什麼好處,但這樣的
結合推動著他們終生生活在一起,在他們的友誼中,那些純粹的性快樂實在無
法與他們從相互陪伴中獲得的巨大快樂相比。他們的靈魂實際上都在尋求某種
別的東西,這種東西他們叫不出名字來,只能用隱瞞的話語和預言式的謎語道
出。
……我想說的是全體人類,包括所有男人和女人,全體人類的幸福只有一條路
,那就是實現愛情,通過找到自己的伴侶來醫治我們被分割了的本性。如果這
是一條完善的建議,那麼在當前環境下我們必須做的就是把我們的愛給予和我
們情投意合的人。
因此我要說,愛是成就這種功德的神,值得我們歌頌。他在今生引導我們找到
與自己真正適合的愛人,而給我們的來世帶來希望的也是愛,也就是說,只要
我們敬畏諸神,那麼愛神終有一天會治癒我們的傷,使我們回歸原初狀態,生
活在快樂與幸福之中。
……」
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我對柏拉圖並沒有什麼特殊的好感,但作為一個偉大的哲學家,他寫出來的東
西……,還是挺厲害的。這段是著名的「切成兩半」段落,是隱喻。
整個《會飲篇》都是在讚嘆愛情。對於愛情沮喪或失去動力的人,可以自己找
來看一下……。
另外,對於「同性戀」的爭議,需要注意的是,希臘時代有其特殊的時空脈絡
、風行方式、文化與價值觀,並非我們現代義的。主要差別是,希臘時代並沒有
「生理病理」的那種觀法(那是近代西方的產物),並且,希臘時代的男同性實
踐,主要是發生在男性年長貴族對年輕男性,階級性的因素涉入其中,也亦與當
時女性的社會地位低落有關。再者,希臘時代(指上層貴族圈)並不是否定肉體
,而是除了肉體以外,更強調靈魂,讚揚在愛情中兩人相互的靈魂價值提升,而
不是現代一般認為、「去肉慾化」的那種「精神式」戀愛……。柏拉圖所再現的
希臘時代,超肉慾的好不好 =.=...
以性別的眼光閱讀,也能讀出當時時代脈絡的很多事來。至少,已經有「婚姻
」的出現,因此,具有婚姻「內/外」的區分與爭議。簡單地說,奴隸與女人的
辛勤開墾與養育小孩,支撐了這些「上流社會」的「文人雅士」在這邊「歌頌愛
情」、「飲酒賦詩」;而女性在當時所處社會環境低落、無法接收教育、較不具
備「高尚」的靈魂,因此,這些「文人雅士」男性們,就將目光,鎖定到年輕男
子,並拼命讚嘆男性年長與年輕男子之間的偉大愛情……
講遠了。總之,是對「hermaphorodite」有關的事,一些有趣的想像與觀法……。
非常經典且深有意味的段落。
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※ 編輯: romacapri 來自: 59.126.176.197 (09/24 05:13)