【你走路走對了嗎？】

走路對一般人以為是很簡單的事，但走的對身體則健康，所以看似簡單的走路，其實一點都不簡單，正確的走路方法是很重要的。

走路因為太「簡單」，就像呼吸一樣，很多人都不關注如何正確走路，也不注重自己平時走路的方法和姿勢，以至於在不知不覺中將身體走出了問題，錯誤的走路姿勢更讓人加速走向衰老。

何謂是錯誤的走路？走路低頭弓背、含胸挺腹、東倒西歪等都會導致人的脊柱不正。走得姿勢不正確，腳一定會累與無力，腰背一定會酸。走路內、外八字，容易導致人體任督二脈經絡不通。

俗話說「樹枯根先竭，人老足先衰」，腿部有六條經絡：足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足太陽膀胱經、足陽明胃經、足少陽膽經。五臟的經絡就有三臟與腿上，足以說明腿部的重要。臟腑一但產生問題，必然經絡先出現問題和表徵，相對的，經絡出問題，也就會影響臟腑。我們則可以通過對經絡的補氣，達到對臟腑的補益。

百會穴：又名三陽五會，歸屬以「陽脈之海」的督脈，位於頭頂，成為人體陽氣極盛之處，卻又於陽中寓陰，故能全身陰陽脈絡，連貫周身經穴，調節機體的陰陽平衡。

會陰穴：會陰穴是人體的生命之根，也是長壽穴。會陰聚集了人體全部陰經之脈氣，也是任、督、冲脈的起點。

百會穴與會陰穴對準了，真氣在任、督二脈上能順暢的運行，借助經絡通道作用於五臟六腑維持人體內陰陽氣血的平衡，人才會健康。

走路低頭哈腰是大忌，百會對會陰不正，人體精神通道不暢，身體也會處在一種不放鬆的狀態，腰部的壓力也會變大，慢慢導致局部動作僵化走形，造成氣血運行不順。

正確的走路一定要保持身體的中正，向上提肛，身體的中軸線保持不變，這條人體的中軸線就是百會穴對會陰穴。而百會穴到會陰穴為一直線，是人體精神的通道，因此要保持百會到會陰這條線對準，身體自然不可以歪斜，必須保持「中正」氣才不會散亂，這也是為何走路正直者會表現出浩然之氣。百會為天門，會陰為地戶，天門要常開，地戶要常閉，氣會循任脈下降到會陰，循督脈向上行，向上提肛就是閉地戶，氣在行走過程中漏失無法返還歸元，就會增加身體的消耗，無法延年益壽。

這也就是為何固定的去喬骨確認自己脊柱有否異位不正很重要，因為脊椎中正，任督二脈氣才會通順，身體才會健康。

走路走對，身體健康，你走對了嗎？

商品名稱:
74-白晶茶黃-鯉魚

商品寓意:
白晶茶黃又稱之為茶晶，茶水晶是常見的水晶之一，
它是由強力放射性照射而成的樣子，呈現半透明的茶水晶多是天然色素。
鯉躍龍門，是古代中國的一個民間傳說，傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。
比喻中舉、升官等飛黃騰達之事，也比喻逆流前進，奮發向上。
相傳由於黃河河水渾濁，一​​般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，
古人發現每年到了春季的時候，這些鯉魚會逆水上溯，在龍門形成跳躍的群體，
但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，
所以古代人們想像這些鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天而去。

商品優點:
能補中益氣、安養五臟、保健脾胃、還能益筋骨。
對應海底輪，對會陰穴感應特強，可促進性能力及繁殖能力。
可促進再生能力，使傷口容易癒合，恢復青春活力，增強新陳代謝。
可使人在複雜環境或人事關係中，冷靜分析，妥善處理。
對個性浮躁不安的人，有助提昇個人品行，使人腳踏實地，穩重實際。
茶晶可平衡緊張情緒，使人有安全感。
促進活力恢復，減緩人的老化，使傷口癒合更快，
增進免疫力，活化細胞，特別是吸收濁氣，避邪效果最佳。

尺寸:12*23*47(公分)
公斤:2.31(公斤)

購買須知:
1.保證全新，單一商品，售出下架。

2.每台手機、電腦的顯示處理器都不一樣，
所以多少難免會有些許色差有誤差是難免的，
介意的朋友歡迎來現場參考看看。

3.天然水晶礦石皆有獨特的天然紋路，
有些礦石表面有冰裂紋或礦缺都是正常現象，
因為這些都是純天然的水晶下去雕刻製成的，
要求完美或認知不同的朋友可以來現場看看，
或是直接洽詢我們的粉絲專業由專人為您服務。

強化海底輪的練習-<<蓋印章>>骨盆底呼吸
骨盆底呼吸，類似我們比較常聽到的 “凱格爾運動”，
也是我們常說的骨盆底肌運動

多多練習的話可以幫助....
1.女性生產
2.降低尿失禁，改善漏尿或頻尿的狀況
3.改善陰道鬆弛
4.男性練習可以也可以改善性功能障礙等狀況
5.強化與平衡海底輪

海底輪是我們安全感主要的來源
海底輪是生命力與活力的象徵

海底輪，梵文為Muladhara，意思是「根部的支持」，它是所有脈輪的根基，如同大樓的地基一樣有著重要的地位。位於肛門生殖器間會陰穴的上方，從坐骨神經經過薦椎神經叢往下延伸到大腿、小腿，是全身最粗的末梢神經。

海底輪是以雙腳做為管道，像植物的根一樣深入溫暖濕潤的大地，與來自上方象徵男性的能量，在下腹輪交會孕育生命。海底輪是生命降生的基點，是性腺的源頭，也是任脈終結的地方（會陰）。海底輪的能量讓人類得以傳承、繁衍下一代。

海底輪代表著生命力和活力，是滿足我們基本生存欲望的能量中心。海底輪接收大地之母給予的能量，往下為雙腿提供穩定的支撐力，往上則將這股穩定的能量傳送給各個脈輪當作基礎的燃料，是我們身心靈得以健康的重要基礎。海底輪能量平衡時，我們會充滿活力與安全感，更可以穩定地活在當下。

海底輪對身心的影響

身體的溫暖感也是來自於海底輪的能量，同時也象徵著體力和體能的狀態，手腳冰冷通常都和海底輪有關係。海底輪能量不足時，容易會有雙腿沈重無力、生活沒有安全感、莫名的感到恐懼和不安；能量過度擴張容易產生固執、抗拒改變等性格。

文章來源：情緒排毒 王羽睻

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生活瑜伽。瑜伽生活
心靈的覺醒 始終來自於身體覺醒...

這樣的愛 很好

※更正※
影片中介紹的菊花茶為安樂市場五味菊花茶，誤植為仁愛市場，特此修正。

※聲明※

主持人與所有工作人員皆於外景前1天實施篩檢，確認陰性，方可外出工作。
根據政府發布「影視劇組拍攝防疫管理措施」，主持人於拍攝期間得暫時脫下口罩，其餘時間仍遵守防疫相關規定。

江湖上自稱為"基隆觀光代言人"的陳沐青這次要帶我們夜襲基隆深夜美食圈!
相糾Jessica跟黃云歆來場深夜女孩的暴吃之旅
有賣了30年靠獨門醬汁走江湖的東山鴨頭
有傳了三代的超越菊花茶認知的超級菊花茶
有滷了13年美味的超容易賣光滷味
有到了半夜才會換臉出招牌的家鄉味雞滷飯

結果陳沐青因為掏出太私密的美食名單而後悔淚崩?還哭了兩次?
結果黃云歆吃到像是被點了笑穴停不下來笑到嘴角都要裂開!
結果Jessica吃到某樣迷幻美食瞬間變醉漢還在人家店裡跳舞?

這些人連吃個宵夜都要這麼鬧
雖然很鬧
但這次的名單真的會很餓
聽說剪接師在剪的每一晚都被燒到忍不住邊吃宵夜邊剪!
罪過啊~罪過!


#基隆美食 #基隆宵夜 #東山鴨頭 #宵夜 #剉冰
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

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