今天終於要來分享我最近非常喜歡的運動內衣
大家都知道我有運動的習慣我一週運動天數大概有六天吧

因為運動對身體有益、維持體態之外我覺得晚上也會睡得比較安穩雖然目前還不敢回歸健身房生活但居家運動是非常適合的！
只要有一塊瑜珈墊、手機穿著運動服裝就能立即開始運動生活

我從每天運動15分鐘漸漸增長到30分鐘
不過我沒有給自己壓力，身體疲憊的時候就簡單動一動就好 #運動是減壓而不是增壓
像我自己是高間階有氧、瑜珈、舞蹈、肌力訓練每天交替著才能夠維持習慣。

所以穿著舒適的運動內衣也是非常重要的，當運動爆汗時會讓身體非常不舒服還容易搔癢起紅疹，像我最近就很喜歡SHINZITIY湘滋緹品牌的運動內衣

✅碧玉綠以及黑色這款擁有3層涼感紗、雙層肩帶讓肩頸負擔減少之外下擺也加寬至2.8公分
以及6倍張力讓跑跳運動的時候胸型穩穩的不易跑位

✅牡丹粉這款運動內衣是天絲棉的材質，親膚性很高加上罩杯是WINCOOL涼感紗穿起來舒適不悶熱，斜邊有做加高包覆女生最在意的腋下肉肉

以上兩款都是採用後扣式背勾設計穿脫方便也好調整適合自己的胸型的寬度
SHINZITIY湘滋緹運動內衣除了讓運動更舒適之外非常適合美美的拍幾張自拍照

https://www.shinzitiy.com/hidden/g3O8nA2pR6
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團購時間 2021/09/11-2021/09/17 晚上 11點59分 止只有七天的時間！趕緊下單去跟瑄芳一起動起來吧

#SHINZITIY#湘滋緹#運動內衣#3層涼感#6倍張力#親膚材質

譚新強：戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感
文章日期：2021年8月27日

【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活，但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二，非常榮幸，竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下，與一班好同學和星光熠熠的大老倌，一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲！

對粵曲的興趣可說來自隔代遺傳，我從未見過的祖父，在鄉下是專業唱戲的。約10年前，經過大會堂，見到「普樂藝會」的海報，我就去了報名加入。

實在慚愧，雖可說學藝多年，因為懶惰，從未學好工尺譜基本功，只是一直念口簧。後來更因工作太忙而停了近8年，最近半年才臨急抱佛腳，再次操曲狂練。但因資質實在有限，所以進度甚慢，在此實需要感謝姚老師和我邀請的年輕名花旦王潔清小姐（多才多藝，亦是編劇家），和一眾樂師及陪我唱歌的同學們的無限耐性和指導。

今次演出源出自兩年多前，在「普樂藝會」的周年晚宴上，跟姚老師聊到當時剛落成的戲曲中心，我就表示極力鼓勵和支持我們曲社去申請一個演出檔期。出口容易，但辛苦了一班好同學，開始了漫長和艱辛的籌備過程。我需要對廣大香港市民道謝，戲曲中心的建築成本高達27億元，現在我們這些票友，竟可只花10萬元不到，就租到此世界級歌劇院，非常物超所值！戲曲中心的排期當然非常長，也有一定水準要求，但絕對接受業餘團體申請，開放度和使用率，都遠高於香港單車館！

港治疫成功 演出兩延期後終成功舉行
戲曲中心的建造歷史有點坎坷，亦有點爭議性。設計出自溫哥華華人建築師譚秉榮手筆，但不幸在2016年巡視工程時突然中風去世。後來劇院的英文名字「Xiqu Centre」，也曾一度引起激烈社會辯論。戲曲中心更有點生不逢時，2019年初正式啟用，開幕不久即遇上大型社會暴亂，到了2020年更碰上沒完沒了的疫情，大大影響整個演藝界。

我們的演出也幾乎以為告吹，結果兩度延期，超過一年時間，最後能成功舉行已算幸運，實需感謝香港治疫超成功。據了解，上演西方歌劇的紐約林肯中心的室內劇院仍未重開，但從5月起，就在室外搭了10個台舉行演出，有抄襲我們搭棚上演神功戲的嫌疑呢！

粵劇在2009年已被聯合國列為人類非物質文化遺產，更是香港和所有廣東人的文化瑰寶，非常值得保存和發揚光大。我一曲走天涯，今次唱了香港人最熟悉的《帝女花》之〈庵遇〉。《帝女花》當然是任白戲寶中之戲寶，亦是唐滌生先生的四大名劇之一（其他三套為《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》及《再世紅梅記》）。《帝女花》原劇本出自清代崑曲劇作家黃燮清，後來由唐滌生改編而成。《帝女花》的故事感人，不止受到中國人歡迎，原來早在清末已傳到日本，且長期有演出此劇（但不知是以何形式，Kabuki還是Noh？）。據說，任劍輝和白雪仙兩位，在一次日本旅行中，偶然碰到此劇演出，從而啟發他們把《帝女花》帶回來，鼓勵唐滌生先生改篇成粵劇。

如此故事是真的（如有讀者認識白雪仙女士，請幫忙印證一下），實在非常傳奇。我認為此故事可信性頗高，因為早期的粵劇其實可算頗國際化，包容性也很強。粵劇的歷史不到200年，對比超過600年歷史的崑劇不算長，最有名的明代崑劇作家湯顯祖，跟沙士比亞是同一時期的人，且同在1616年去世。最初的粵劇演出方言其實並非粵語，而是所謂的古腔官話（又稱中州話），反而較接近北方方言。現代粵劇的改革歷史更短，都是始於1920年代的，主要推手為在香港土生土長，曾就讀聖保羅書院的薛覺先先生（白雪仙的父親白駒榮亦重要）。改革包括引進大量西洋樂器如小提琴、色士風，甚至結他等等，但亦有帶入北方的鑼鼓和北派表演藝術。樂曲方面加入大量豐富旋律的小曲，有些甚至來自西方，演唱方言改為主要粵語，男角從高八度音的子喉改為平喉（感激），亦開始容許女性參與演出，毋須全部女角用男生反串。薛覺先的劇團，也培養了多位著名劇作家，包括南海十三郎和稍後期的唐滌生等。

其實這批早期粵劇改革者都頗西化，不止薛覺先念番書，南海十三郎更曾是港大醫科生，唐滌生原名唐康年，滌生只是他英文名Dickson的譯音名字！唐滌生曾在非常洋化的上海讀書，除編劇，其他興趣包括畫西洋水彩畫和看荷李活電影。他們這批人的創作靈感來自全世界，並無特別國家和文化界限。當年粵劇流行地域非常廣，除粵、港、澳為中心點外，南洋以至北美和歐洲華僑，都以廣東人居多，所以各大老倌經常到全世界演出。李小龍爸爸李海泉為粵劇名伶，正因在1940年去了美國演出和避戰亂，李小龍才會出生於三藩市。

改革粵劇四大建議 助傳承創新
其實粵劇在今天的香港和廣東仍頗流行，我參與了之後才發現有那麼多的志同道合人士。除年紀較長人士外，喜見原來也有不少年輕的專業粵劇表演者和樂師，演藝學院和八和會館更是功不可沒。最近發現有些大老倌，甚至有專門開班教導只幾歲大的小朋友！

任何文化藝術都必須有生命，有傳承和創新，粵劇也當然不例外，需要更多新的好劇作。讓我大膽提出數個繼續改革的建議：

1.傳統曲牌如《秋江月》和《妝台秋思》等固然好聽，但我認為不應不停翻用。我建議每齣劇都必須創造一些新的樂曲。情况如百老匯劇一樣，無論Phantom of the Opera和Cats的歌曲有多好聽，Andrew Llyod Weber是不會翻用這些旋律的。但我的意思並非完全放棄非常優美的中樂pentatonic scale（五聲音階）和較簡單的harmony（和聲），其實我反覺得模仿交響樂團的現代中樂團有點不倫不類。但在中樂的音律基礎上，應該也有大量創作空間。

2.我絕對覺得中國戲曲的藝術性高於傳統西方歌劇，因為包含唱、念、做、打，絕非如西方歌劇般，主要演員只懂行來行去唱歌。所以我認為未來的粵劇應提升舞蹈、做手，以及我的至愛北派的佔比和重要性，給予觀眾更多的視覺享受。當然服裝、化妝、燈光和舞台設計亦非常重要。

3.現代人的生活習慣網上化和碎片化，是無法否認的事實。因此無論傳統粵劇藝術家多麽喜歡四小時長的現場舞台表演，我認為必須縮短表演時間至約兩小時，甚至編寫一些更短的劇目（不一定是折子戲）。近日我發現在疫情期間，八和拍製了一系列介紹粵劇各方面藝術的短視頻，是個非常好的計劃。但我認為連正式粵劇表演也應大量放到網上做推廣，粵劇的整個商業模式都需要重新考慮，從只靠現場門票、票友和政府資助，加上新的網上流量和收費模式。

4.最重要的是，中國包括香港，需要盡快開關，重啟正常的人民、文化藝術、學術、生意和外交旅遊。封關愈久，中國與全世界的隔膜愈加嚴重，加上中國互聯網並非完全開放，本已在惡化的美中關係，在切斷絕大部分實體交往後，情况變得更差，甚至更危險。

內地近月政策 似墮圍城受困心態
除此，一如我數月前的警告，中國切忌因封關而墮進圍城受困心態。近日所見的一些政策，就不幸有此味道。我再次提醒，不可因一棵樹而放棄整個森林，必須鼓勵中國企業（和人民幣），包括互聯網平台企業，盡快衝出國際。說什麼不想超越美國，只想超越自己，聽來有點道理，但其實誤解了中國互聯網企業需要走出國門的真正原因。互聯網就是最強大的新媒體，如中國全面放棄全球競爭，美國互聯網巨頭，更將長期壟斷全球傳媒和大部分人的腦袋，他們對世界的認知都是經過美國傳媒的五稜鏡。美國擁有絕對性的媒體控制，再加上中國無意放開資本帳，提升人民幣地位，所以才能支持美國無道的長期QE和其他不合理貨幣和財政政策。換作沒有超級傳媒控制權的古羅馬帝國，如此誇張的印鈔，可能早已引發金融危機！然後有了無限的印鈔權，才可負擔更誇張和極端的「9 Power Standard」軍事開支！

粵劇界只是整個社會的極小一份子，但亦是一個縮影。明年我們曲社又訂了戲曲中心作三場表演，老師幫我約了全中國最有名的花旦之一蔣文端女士與我合作。我誠惶誠恐，但當然非常興奮，只期望早日通關，明年能夠成功演出！

如能與全世界恢復通關，我甚至夢想我們曲社能遠征歐洲，在維也納黄金音樂廳（Goldener Saal Wiener Musikvereins）演唱中國粵曲！

中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]

2021年真是有個難忘的端午節，在家如果沒有立蛋、如果沒有午時水、如果沒有粽子、如果沒有插菖蒲....應該就忘記今夕是何夕了吧！（咦，看起來除了龍舟和喝雄黃酒，該有的都有了啊😅）上禮拜因為一篇學校年輕老師們共讀及三元生活實踐社陳脩平老師修譯的文章，提到“疫情對於年輕人的影響“與”儀式感“之間的關係（請見6/16在podcast上簡單分享的這篇好文）。

儀式，這個字用的是“ritual”，這個字從法文而來，看字首不難猜到源自於宗教religion有關。在我們學校裡，許多靜態或動態活動開始之前、結束時，大家都會圍圓唱歌念詩、一起說話打氣呼互相提醒一下，再開始今天的工作，我家有個中一生正男，從上國中以來，只要遇上這種時刻，都會翻個白眼、無奈的說：「不懂ㄟ...這儀式感到底有什麼意義？」疫情停課在家這幾個禮拜，每天早上一天的開始、每天下午一天的結束，我們都仍然維持著這讓小子翻白眼的念詩儀式，當疫情四起，許多儀式都被迫暫停，畢業典禮、婚禮、宗教典禮、音樂會、舞會、派對、划龍舟比賽、球賽開幕....甚至喪禮，都不得不取消的時刻，儀式感其實更顯重要。

紐約大學有位心理學教授Shira Gabriel在集體儀式這方面，有個很中肯的說法。她特別提到，儀式本身並不重要，重要的是這些精心安排的活動會創造一種團結、神聖、超越平凡的特殊時刻，這種充滿情感的體驗會將人緊緊拉在一起並讓整件事情變得有意義。儀式所創造出來的集體意識，小到家裡睡前的禱告或按摩、一起看電視、一起吃粽子，大到國家的抗議活動、集體哀悼紀念社會運動，這些，因為有“在一起”的情感分享流動，讓整件事變得更凝聚、更有力量也更有意義。也就是說，雖然疫情剝奪了大家“身體”聚在一起的時刻，但也讓我們看見現在可以創造哪些小小時刻讓儀式融入、在日常生活互動中如何用“保持社交距離”的方式也能讓心更緊密！

我們可以無時無刻創造這種有意義的線上儀式，讓彼此能互相觸動、互相分享正向情緒及締造遠距離的凝聚感。例如，打電話和好友聊天（聲音的溫度真的不同凡響），爸爸們的線上KTV或酒趴，媽媽們每週一次的線上閒聊，每天倒垃圾時間隔著口罩的和第一線辛苦工作者真心感謝，在線上畢業典禮時每個人都有機會分享一個物品或歌或照片或一個故事好好跟過去說再見（如此一來就有力量往前邁進），當然也可以利用音樂、舞蹈、念詩、唱歌、靜默時刻等來製作強烈情緒、增加連結的時刻（這是所謂的情緒高峰，人傾向以此記住一件事）....記得不久前，在荷蘭、香港、台灣等地社群上有人發起了一個「向每一位無名的抗疫英雄致敬」行動，忘記是在某天某時間點，大家一起到陽台鼓掌三分鐘感謝第一線抗疫英雄。類似這種集體儀式，可以幫助我們與他人與世界建立遠距連結，一起感動、一起感受神聖。這，是儀式的重要性，在疫情期間，仍然可藉由每天或大或小的儀式，分享與感受正向情緒、感受與大家連結在一起，妳/你，不孤單。

話說回來，今年端午節一大早，大家一起開開心心吃完粽子，請國一正男去門口插菖蒲艾草，小子斜眼看著我說：「不懂ㄟ...這儀式到底有什麼意義？每年端午節都插這個幹嘛啦！？」因為小子最近在上古典文學，我背了紅樓夢裡頭的一小段給他聽：「紅樓夢有說啊，這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符繫臂。這是傳統，傳統儀式，避邪防瘟疫啦！」他一邊搖頭一邊乖乖去插在門口、嘴裡一邊唸著：「不懂ㄟ...愛搞這些儀式感的東西，幹嘛不去丟粽子給屈原，奇怪......」哈，臭小子，你才不懂咧，這快速變化、越來越疏離的年代啊，這些大大小小的儀式會讓你更有歸屬感、更穩定有安全感、更能感受神聖及美好的連結，讓你即使成人有了另一個家庭，你都能感受到被愛、歡樂的家庭凝聚感與支持，懂不懂啊你？！

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