【除非你自殺，否則沒有任何痛苦足以毀掉你，一切都是過程】

這幾天和讀者在限動對話，從吳亦凡事件延伸一個問題：

女人如果被暗示要上床才能上位，否則事業無望，面對權勢威嚇，她到底有沒有選擇權？以及一個女人在名利面前迷失、做出她不喜歡的事情，算不算自主？

讀者各種理論大噴發，丟給我多角度觀點，而我也慢慢彙整出我自己的完整邏輯，在一波波頭腦風暴中回顧往事。

我來說說我的想法。

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過去讀張愛玲、亦舒、珍奧斯汀到西蒙波娃，她們經常透過作品描繪「金錢等於權力，權力等於性剝削」。

例如《第一爐香》的葛薇龍，因為受制父權社會的規則，最後不得不成為交際花、權貴們的玩物；再到亦舒《喜寶》，講述女主角滿足物欲背後的心靈空虛，以及在情感中無法握有選擇權的悲哀。

更別說 18 世紀的珍奧斯汀，女人根本是婚姻市場的選物，充滿長輩們的盤算與門戶較量。

這造成很多作者喜歡透過這些經典文學，警惕女人必須要財務獨立，有自己的房間，否則就是任人宰割。

我也是，事實上直到現在，我這個立場仍舊站穩不變。

可是回到現代社會，時代氛圍到底和張愛玲身處的時空不同。

今天那些夢想或不小心成為喜寶跟葛薇龍的女孩，雖然很可能會面臨到被權勢者玩弄情感的結局，但是她們還是能重返職場、擁有工作賺錢的能力，她們並不會像葛薇龍和喜寶一樣逃出無門。

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張愛玲和珍奧斯汀，寫的是她們那個時代的悲哀，因為女人真的沒得選啊，出去找工作也找不到的那種。

現在不見得如此。

就算事後發現被欺騙感情跟身體，女人仍然擁有東山再起的機會，甚至，我們可以將這個歷練視為一種覺醒，明白有些男人行走江湖就是會靠著他們的才華、金錢、能力去讓女人跪舔。

相對女人也是，有些男人同樣喜歡女人漂亮、有才華、能力好，什麼都要好棒棒，以上性別是可以置換的。

可以確定地是，不管怎樣，一段關係，你必須拉長時間觀察，除了確保自己不會那些濫用權力的人欺騙，你也有更多時間去瞭解這個人的本質和你是否相似、善不善良。

你必須考慮你在感情中到底「需要」什麼，對，我說的是需要，在於我發現很多人的「想要」並不符合他的「需要」。

例如，一個男人明明很自我、大男人主義，卻要求另一半不只要有主見，還要她溫柔婉約，但撒嬌又不能像女孩，還要求要一個「平等」關係。

但他卻沒思考，個性毛這麼多，他心目中的「理想關係」到底實不實際？另一半勢必要配合他比較多。他要的平等，真的能完整實踐嗎？

你要辨識你的需要，找一個和適合你的性格、能夠供需互惠的人在一起，當然，以上前提都是要建立在雙方相愛。

對一個人知根知底，需要時間。

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回到正題，自 me too 運動以降，社會氛圍慢慢改變，尤其在台灣，我認為台灣比起日本、韓國的平權意識都開闊很多。

女人永遠都有選擇權。

是啊，我們難免會在挖掘自己的途中真心錯付，身體吃虧，心靈受創，但今天妳不管做了什麼「事後回想起感到錯誤跟難受」的決定，這永遠不會毀掉妳的一生。

我的母親單親撫養我 31 年，從幫父親扛下負債到成為女老闆，期間沒有依靠過任何一個男人。

幾十年前，一個女人帶著小孩在外打拚，辛苦程度絕對讓人意想不到，但我母親做到了，而這讓我明白：

女人真的做得到，在於我們願不願意放下千百年來的惰性，勇敢探索、自我超越罷了。

再來，幾年前，我被欺騙成為小三，被對方高貴的職業頭銜跟外表所惑，最後發現被騙，我心甘情願等他處理正宮問題，換來自是一頓心酸羞辱。

我常常在想，我那時候狀態是「自主」嗎？

現在我的結論是，那是自主沒錯，但不是「真正的自主」，因為我喜歡他，不過是他符合社會定義的高富帥，我是被各種「政治正確的條件」所蒙蔽，被從小到大被偶像劇影響，被社會資本主義的價值影響。

我以為那些大家追逐的條件，就是「我要的」。

我卻沒有思考過他適合我嗎？他愛我嗎？不要說這些無法觀察，不，這些真的可以感受得到。

可是，我必須經歷這一遭。

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就是經歷過，透徹反省過，我才知道我是誰。

「真正的自主」，就是你深刻瞭解你的本質適合什麼、不適合什麼，釐清個人與社會的分野，最終做出最「讓你開心」，以及不欺騙他人跟自己的選擇。

自主，必須建立於你的開心及對外界的尊重，辨識你的同道中人，畢竟當你舒展自己，絕對會有人受到干擾、看不順眼、指指點點。

那就回到孔子一句話，道不同，不相為謀，你就去找彼此坦承、真心理解你行為的人交朋友、建立親密關係。

我覺得這個非常重要，坦白說，我現在身邊就是有這麼一群朋友。

數量很少，但他們知道我是誰，一路看著我的蛻變、持續反叛、事後反省，他們支持這個我，欣賞這個我，和我和平共處。

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《紅樓夢》有一段我很喜歡，是賈寶玉跟晴雯的對話，晴雯心情很不好，賈寶玉買扇子給她撕，晴雯說扇子是拿來搧的，沒有人拿來撕。

賈寶玉說，有人喜歡用搧的，有人喜歡用撕的，但是不管什麼方式，「只要你是開心的，那就是對的方式。」

賈寶玉是人間清醒，這是我心目中的自主。

回到家庭主婦或職業婦女，回到情婦包養，回到談一段感情，回到想要找有錢人又要找真愛的那群女人，回到妳們的選擇本身了。

妳痛苦嗎，妳開心嗎，如果妳情緒這麼糾結，而且這份糾結並不包含心甘情願，那麼這真的是自主嗎？在於妳很不開心啊。

不開心，代表內心一定有衝突跟矛盾在其中，那麼這時候，妳不能去欺騙這是自主。

妳要撥開迷霧，分析妳為什麼不開心，是因為大家都這麼做，你才跟著這麼做？還是這是你追逐某種自我實現時必須取捨的代價？

前者跟後者是不一樣的，前者是打從「本心」你就抵觸了；後者，則是練習承擔你的個性與行為形成的後果。

如果是我，前者我是完全不會隱忍；但是後者我會忍，我會修，因為後者，我視其為負責。

向下扎根到靈魂最深處，不要再逃避了，深入剖析它，很痛苦，很想死，但妳一定會知道答案，端看妳願不願意為妳自己勇敢而已。

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我遇到一個遭受主管性侵的女孩，被性侵後，她催眠自己跟主管是有愛的，但那個主管已婚。

有沒有很熟悉這種騙術，社會新聞一大堆。

女生告訴我，她覺得人生盡毀，走出傷痛花了 8 年這麼長，「但我面對過去，原諒自己，因為犯錯的是他，不是我。」

後來，她直接轉職換新工作，目前嫁到以色列，婚姻幸福，我覺得她好酷好勇敢，好險，她有活下來。

她對我說：「我希望奶媽能夠有機會告訴讀者，我們永遠都有選擇權，但途中發生不對勁時，不要勉強自己。」

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以色列女孩的故事給我很大的鼓舞。

不要強迫自己喜歡，還以為是自主，因為妳不快樂，連「痛並快樂著」的成份都沒有，剩下的只有痛跟羞辱，那麼對我來說，它只是自我安慰，不是真自主。

但沒關係，都是過程，拋開框架，寬恕曾經的荒唐、別人的錯誤，你還是會柳暗花明的。

容我回到賈寶玉的扇子理論。

扇子，照理說是拿來搧風，但有人撕它很爽，不覺得曹雪芹在這段就是一個譬喻嗎？

限動裡，我透露自己嘗試過多人運動，這個體驗我實在不喜歡，在於那時候我的身心狀況極度崩盤，但我發現有人真心樂在其中，還帶著伴侶一起加入，這是他們解壓與找新鮮感的一種方式。

聽完後，我覺得很棒啊，而也是經過這一遭，我更確定我是一個性愛合一的人，無法性愛分離。

有段時間會回想，我到底在衝啥小？

但現在我清楚，這都是我歷劫過後的寶藏，哪怕過程瀕臨自我毀滅，但我出來了，正是如此，我真切明白我是誰，我想要什麼，我需要什麼。

也許未來某些想法，我還是會隨著社會氛圍前進改變，但人格基底已經確立了。

天啊我整個不斷離題，總之我要講的是，多人運動在傳統價值裡很「毀三觀」，可如若不欺騙自己，不欺騙別人，一群喜歡多人運動的聚在一起多人運動，不是很好嗎？

關鍵是，你要開心，還有尊重別人。

人生苦短。

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ps. 這篇文章有好多東西都還沒講完，但字數有限，有機會再說，等我未來出書和大家分享，不過目前都還在各方洽談中。

以及，九月我會去讀師大國文系在職專班，默默考上一陣子了，希望能帶給大家更多東西。

嗯，忽然感到這篇文章毫無章法，常常一扯就太遠，需要一個專業編輯拯救幫我拉回來～！😅

【推理要如何結合古典＆影視化，成為刻在讀者心上的名字】

＃慶餘年 ＃純推書與其他無關 ＃寫作小說時應該要思考的面向

本篇想跟大家分享(以書討論為主)時代潮流所趨的作品影視化，對我們寫作閱讀時的影響與關係，以貓膩《慶餘年》這套小說為範例，

先說《慶餘年》這套小說，講的是一個本來梅叮梅動的人類(?)，如何因為穿越，結果成為武功高手又泡到正妹(!)的故事，非常地勵志~

不過以上並不是重點，重點其實是，推理要如何結合古典＆影視化，成為刻在讀者心上的名字？這個才是我們最需要螢光畫線的。

有關注創作相關的讀者可能也都注意到了，作品「影視化」這三個字，已經成為關鍵中的關鍵，但是作品跟影視化的關聯又如何呢？

其實我個人覺得《慶餘年》的作者非常厲害，主要是作者以極為聰慧的方式，同時解決了寫古典＆影視化容易遇上的兩個疑難雜症。

先說我以前在學的時候，是個讀中文系的人，聽到這裡，人們可能會想像DCARD的發問說－為什麼想讀中文系，中文系能幹嘛？我們未來的出路是什麼，能賺錢嗎？中文系能吃嗎？諸如此類的～～

老實說，我當年就是因為喜歡這款的「古典小說」，才選填志願的，近年來直上熱搜，大家可能也很熟悉的，如《甄嬛傳》《如懿傳》《念君歡》還有之前推過臺灣尚未有紙本的《鬼手醫妃》等。

如果常看這類小說的讀者，一定會知道，不管是那個性別當主角，吟詩作對畫畫、武會/舞會這種情節是跑不了的，不然就會加入嫡庶之爭，派系權鬥（含後宮與男人們的），或理財管事人際相關等。

可年代流行事物詭計，以前人的吟詩作對，對現代人而言，可說是遙遠了點，或艱深了些，而且有時作品影視化時，能拍得出古典韻味最好，但其實很多時候，我們讀者也分不出詩詞相關的優劣ORZ

大概就只知道喔這是一個詩會的情節對吧！囫圇吞棗也就是了(X)，可是話說，我讀到《慶餘年》的時候，覺得作者真的好聰明喔！

熟悉《慶餘年》的讀者可能也知道，這標題取名的來源，是來自《紅樓夢》金陵十二釵曲中的「留餘慶，留餘慶，忽遇恩人」。

故事裡，不僅次數頻繁的出現我們曹公曹雪芹《紅樓夢》相關，更讓男主直接以一種「文抄公」(?)的形式，去推進本套小說的劇情。

這麼做有什麼好處呢，因為作者不必再絞盡腦汁，上天下地古往今來的去尋找吟詩作對的典故（還要不重複、還要讓主角群＆讀者評判優劣等），只要專攻《紅樓夢》就可以惹。

而且無論如何《紅樓夢》的典故，是歷久不衰，老實說，要蹭經典度、蹭熱度、蹭持久度，沒有什麼書比這《紅樓夢》更合適的了。

可問題來了，《紅樓夢》改編影視化難度是出名的，可神奇的是，這用了《紅樓夢》好多梗的《慶餘年》，影視化卻很成功～這是第二個我覺得作者的厲害之處，完全解決了寫作可能會面對的事情。

當然這裡面也有時代的關係，其實不能這樣直接相比，可是我覺得寫作裡一個很重要的觀念是，或許我們可能不是全才，或許我們可能不能全都會寫，但只要把作品寫得讓讀者覺得厲害就好(?)

所以這些故事告訴我們，當我們在閱讀/寫作時，因應時代潮流所趨，能兼顧紙本閱讀的可讀性＆影視化的可行性是最好不過的。

不過真不行的話，或許也可以想想，很多傳世經典也不一定能達到這樣的要求；也或許前提是，我們寫的東西，要先能成為經典。

但對於年底逼近的us，說不定以上都不是重點(?)而是年底近了，離過年還會遠嗎？好想現在就大字型廢著一路躺到過年（年獸表示）當然最期待的，是過年那段可以廢著看大部頭或追劇的日子吧。

然後本來想要貼《紅樓夢》《百年孤寂》《慶餘年》的書封照，但是臨時手頭沒有書，可能等之後有機會再補上吧，先放博客來供大家對照，非常感謝大家撥空看文章

★《紅樓夢》改編影視化的難度大概跟《百年孤寂》的難度一樣高（但聽說最近Netflix將改編影集）據說作者當初因認為自己作品的時間線與希望以西班牙語表現的堅持，婉拒了很多影視化的邀約。

https://www.books.com.tw/products/0010874009?sloc=main

明天是李登輝97歲生日。
蔡英文和陳菊今天提前去拜會李登輝，停留約半小時。李也當場向蔡英文連任成功表達祝賀之意。

關於蔡英文種種公開照片，有兩張照片在腦海永遠無法抹滅，一張是這個。冷靜自持的蔡英文依偎在李登輝罕見地真情流露，那笑容，那快樂，簡直是一對父女。

某種程度，李登輝和蔡英文也是精神上的父女。

2018年春天，我們曾經到永和官邸訪問蔡英文，坐在她的小客廳，她說父親蔡潔生跟李登輝是舊識，某年，她陪父親來此拜會李登輝，也是在同一個客廳，老友天南地北聊天，她坐在一旁靜靜地聽，唯一一句話就是：「爸，已經十一點了，我們該回家了。」

蔡是在李登輝的年代培養起來的。1984年，蔡英文28歲，倫敦政經學院畢業，聽爸爸的話回台灣，在政大教書，當法律學者，她會在經濟部擔任顧問長達十多年，累積技術官僚的經驗，或者和父執輩的交情不無關係。

李登輝暗助陳水扁登大位，公元二千年改朝換代，蔡英文被延攬擔任陸委會主委，陳水扁刻意將涉外事務交給前朝人馬，一般的理解是李登輝的託付。

應該可以這麼說，她是李登輝送進去民進黨當養女的。

她2004年才加入民進黨，從陸委會主委到不分區立委，她踏入政壇其實已經很晚很晚，她甚至沒有想當政治人物，她的政治色彩淡到2008年傳說馬英九曾經想要跟她搭擋競選總統！！！！！！！（John F. Copper 2016年， 第188頁）

世事造化，她2008年跑去競選民進黨黨主席，除了辜寬敏和蔡同榮，並為有什麼天王天后競逐，其實可以說民進黨家道中落，各派各房沒人想當家，爛攤子只有丟給這個抱來的養女。最後的事情大家都知道，她撐起家業，可因為是抱來的，即便振興家業，各房也沒把她當一回事。2018年訪問呂秀蓮，講到美麗島事件，呂略帶輕蔑地說我們在美麗島抗爭的時候，她不知道在哪裡呢。做訪問時偶爾會請益一些新潮流的大老，嫌她怯弱，做事抓小不抓大，其實也不是很看得起她。

民進黨的家務事，其實就是一齣民視鄉土劇，抱來的，哪有嫡系長房大孫來得矜貴？民進黨器重的寒窗苦讀，力爭上游當上醫生的賴清德（AKA台獨王子），甚至到後來她精神的父親對她也多有微詞，稱她缺乏決斷力和勇氣，改誇賴金孫。誰當眼巴巴看著她出錯，瞧她去年黨內初選她被酸得多慘。

或者我們也可以這樣大膽臆測，蔡英文是庶出，原生家庭有十個兄弟姊妹，即便么女受寵，這樣的環境長大，不免看人眼色，規行矩步，故而全無老么的嬌氣，在一齣政黨鄉土劇扮演養女的角色也不是太困難的事。

環境造就個性，個性也造就她的命運。她的一切與個性的堅忍也不無關聯。18年中央社訪問她，設計了一份快問快答，問她最喜歡的電影人物，她說可以回答兩個嗎？「一個是長日將盡的安東尼霍普金斯，一個是冰原歷險記的喜德。」
安東尼霍普金斯！！！！是了，忍人所不能忍，苦苦壓抑情感的管家，優雅而自持，這一切都有了解釋了。

有定見，有耐心，這樣的人不怕失敗，台灣政壇人物泰半自戀，馬英九賴金孫柯文哲呂秀蓮，韓國瑜自嘲是一個例外，蔡英文的自律自持又是另外一個（她精神上的父親應該也是這個），政治人物的政治賽局比較像話啪啦ＫＥＮ，或剪刀石頭布，唯獨她是下圍棋，高瞻遠矚，長遠佈局。

這樣的人是不怕失敗的，看她10年選新北市長敗給朱立倫，12年選總統敗給馬英九，甚至是18年民進黨大敗，個人遭到羞辱式的失敗。但有佈局的人全然不怕失敗，看她2012年那動人的敗選感言多動人，多有風度，因為要贏的人全然知道要怎麼輸。

故而去年6月她接受TVBS專訪如此說道：「政治是禍福相倚，當失敗了以後，盲點浮現，妳反而有自信起來。如果只要做一個什麼事情都不做，只要發津貼的政府，我也可以做啊，大家會喜歡我多一點。我知道我不夠果決，不夠勇敢，但如果說真心話，一個不夠果決不夠勇敢的總統，她敢去做年金改革嗎？她敢花3年的時間去做稅改，然後再3年時間人民才感受得到，我敢不敢去承擔風險？一個總統除了要勇敢要果決，有時候她還要忍辱負重。」

她用堅強意志力扭轉了頹勢，選前的最後星期五，我在蔡英文總部，下午四點掃街車隊班師回朝，擠在騎樓第一排，是歐美老外，是香港政界觀摩團。是跟著導遊小旗子走來走去的日本人，他們在總部買完英粉泡麵帽子，約好時間集合上車。看到蔡英文繞境回鑾，好優雅的日本太太揮舞旗子，小小聲地尖叫著，好像看到寶塚女優蒞臨。其中還碰到一個越南大學生，因為台灣是亞洲第一個通過同婚法，對他是一種盼望，特意花兩周來台灣看看。造勢之夜，自由廣場國圖馬路封街，好多香港人在空蕩蕩的馬路喊時代革命，光復香港，旁邊旁邊有警察，他們笑瞇瞇地說有警察啊，不會吃催淚菸。

競選總部色系是桑青與桃紅，未見國旗國徽，但也未見民進黨綠色十字台灣黨旗，前幾年某新潮流大老譏笑她是文青治國，但人家已經形成一種美學，形成一種氣度，她的選前之夜不搞悲情，不用誰下跪，她理直氣壯地喊：「加薪，我做到了。減稅，我做了。長照，我做了。幼托，我做了，年金改革我做了，國防改革我做了，能源改革我做了，台商回流我做了，社會住宅我做了，婚姻平權我也做了，經濟結構轉型我做了，社會安全網的強化我做了，民主防衛機制的建構，我也做了。」最後，「拒絕一國兩制，我也為二千三百萬人民做到了！」

台灣選舉是家事務，是天下事。小島選舉結果牽動太平洋島鏈國家局勢，島內的選舉變成白宮和中南海國際角力，兩雄相爭，她的深思熟慮和沉穩，則為台灣自美方贏來史上最多的外交利益。

完全繼承了精神父親的意志，甚至走得更遠，管她養女金孫，管他嫡系庶出，我當家，我作主，我就是答案。（我本來要寫這是探春從後四十回逆寫紅樓夢的故事，但想想民進黨也沒這樣優雅，不到曹雪芹的高度，頂多就是汪笨湖的台灣紅樓夢）

台灣每一次選舉都在說一個勵志故事，陳水扁的故事是三級貧戶力爭上游，韓國瑜的故事是中年失業魯蛇的逆襲，至於蔡英文的故事，則是面對逆境，堅持是有用的，努力是有用的。2020總統大選，817萬票說的是《反滲透法》沒有錯，同婚法案沒有錯，年金改革沒有錯，台灣是一個主權獨立的國家，人民和蔡英文用選票守護了民主，改革不走回頭路，民主，往前進了一步。

照片:翻攝網路