#三國中被羅貫中吹出來的四大人物

《三國演義》中，由於作者的價值觀的影響，不自覺的便帶上了個人的主觀色彩，對一些人物不免按照自己的喜好評價。今天，就為大家介紹三國中被羅貫中吹出來的四大人物。

1、華雄
　　演義上的華雄，可厲害的不得了，首先是華雄大破先鋒大將孫堅，斬殺祖茂。再者就是勇武威震盟軍，接連斬殺俞涉、潘鳳。後被關羽斬殺。而其威名，已然記下。現在大凡三國題材遊戲，其中華雄的武力值，一直都是處於一流武將水準的。但真正歷史上的華雄又怎麼樣呢？額，其實歷史上真實的華雄就是個醬油男，剛一登場，就給孫堅同學送了個大人頭大戰績——堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。不得不說，華雄的英名都是羅貫中幫人家吹出來的。

2、徐庶
　　徐庶徐元直，可以算是半個蜀系，作為偏劉的老羅，當然也不會放過他啦。徐庶演義裏一登場，就如同諸葛亮登場一樣閃耀。剛來輔佐劉備，就把前來進犯的曹仁玩弄於鼓掌之間——要知道曹仁可是曹魏陣營數一數二的大將，曹氏宗族裏最傑出者，打仗跟玩兒似的，就是後來死守江陵，都也讓周瑜無計可施，圍了一年有餘。這樣的百戰名將，在跟徐庶對戰的時候，就跟沒了魂兒似的，這先鋒先折了，折了就折了吧，這鬥陣又輸了；這正面戰場輸了就輸了吧，曹仁不服氣要去劫營，被徐元直跟神棍似的又算到了，直接把曹天人坑的苦天天不應、叫地地不靈。但是，歷史上真實的徐庶倒是沒這麼厲害，也沒有史書記載他拿的出手的戰例。總之，他就是被羅貫中吹出來的。

3、郭嘉
　　郭嘉，字奉孝，曹魏手下的傑出謀士。郭嘉在正史上，也是位傑出的謀士。在本傳裏面，一共有三個計策，第一次是攻徐州的時候，與荀攸一起勸阻曹操不要退兵；第二次是袁氏之戰，郭嘉勸曹操不要緊逼，令其兩虎相爭；第三次是兵貴神速，勸曹操立馬北上用兵。外加預料孫策死亡。總體來說，也是相當傑出的謀士了。雖然最後一個兵貴神速出了點差錯，差點把曹操坑死，但是郭嘉只是計策提出而已，後面的事情，他也沒法料到，怪不得他。但演義中除了上面的三條計策外，羅貫中還幫他吹了三條：
　　1、十勝十敗之策
　　2、下邳城水計
　　3、遺計定遼東
　　但史書上曹操誇的人卻是荀彧，和郭嘉沒有半毛錢關係。可見郭嘉的真實才幹了。
　
4、趙雲
　　演義中的趙雲可謂是神將啊，什麼單騎救主，什麼曹操幾十萬大軍中七進七出，什麼七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為「有萬夫不當之勇」的西涼大將韓德一門五將。但真正歷史上的趙雲並沒有這麼厲害。
　　在《三國志蜀書趙雲傳》中，趙雲很早追隨劉備，但並不像關張那樣受劉備器中。劉備任平原相時，趙雲僅為劉備的「主騎」（衛隊長）。後來常在劉備身邊做保鏢，很少獨當一面。他的地位不僅不如關羽、張飛，而且不如馬超、黃忠、魏延。建安二十四年，劉備稱漢中王，拜關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍，黃忠為右將軍，魏延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守。趙雲僅為珝軍將軍，屬於雜號將軍。劉備稱帝後，除關羽、黃忠已卒外，張飛升車騎將軍，馬超升驃騎將軍，魏延拜鎮北將軍，趙雲原地踏步，沒升官。可見，趙雲也是羅貫中吹出來的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #三國演義 #羅貫中 #趙雲 #郭嘉 #華雄 #徐庶

廣電內部審查新規20180615
原創： 一巷
第一製片人 昨天國家在影視方面的政策一直對行業起著至關重要的作用，從業人員必須掌握並根據政策及時調整創作方向才能更好的發展。 最近，網上流傳了一份“總局關於影視題材拍攝內容的內部分享”檔，這次的政策主要針對電視劇和網劇，內容涉及影視創作方向、題材、意識形態、重大歷史節點、民族文化等問題。 可以說，此次新規所涉及的範圍更廣，管束也更加嚴格，這無疑對影視製作團隊敲響了一記警鐘。 總結起來，新規主要涉及以下三個方面：歷史
1、正史不可以顛覆性改編，野史可以進行改編。 如《三國志》不可改編，但《三國演義》可以。
2、要符合歷史常識、古代文化習慣。 如《新三國》中曹操怒摔玉璽就不符合古代人“皇權神授”的歷史常識；魏晉崇尚孝道，出現對父母不敬的情節就欠妥。
3、不能違背已有定論的人/事/物。 如《軍師聯盟》中的司馬懿，可以怕老婆，可以在小老婆中間穿梭，但是主要成就:抵禦蜀漢諸葛亮的北伐:屯田水利，滅公孫淵，要完全尊重正式記載;真實歷史背景下，沒有記載或野史中的小人物，可以進行改編，比如以司馬懿身邊的某個侍衛作為故事角色進行演繹。
4、不能過分渲染腐朽的歷史觀，價值觀，宣揚沒落的言行方式。 如《甄嬛傳》《如懿傳》《琅琊榜》，渲染的後宮的陰謀，劇中傳達的價值觀都不是中華傳統文化，不具有普世和正面性。
5、不能觸碰歷史禁忌。 中國領土自古以來強調統一，對於漢唐時期的疆土擴張、漢武帝時期西北的征戰都要避免提及，夜郎、樓蘭等地區不能說國，自古以來都是中國的領土;岳飛也不稱作民族英雄，大金也是中國的一部分;此外左宗棠等人物的歷史不宜涉及影視作品中，左宗棠曾代表清政府鎮壓回族起義，具體可以參考張承志《心靈史》一書。
6、要完全架空歷史。 虛構要徹底，找不到歷史根據，服化道元素不能有明顯的朝代風格。 如《冰與火之歌》就創造了一個完全想像的世界。
7、美化民國、北洋政府（李鴻章、袁世凱等）要控制，會是接下來審查的重點。
二
民族宗教
1、要符合宗教的法律法規，少數民族條例。
2、影視作品不是宣傳宗教的管道，要尊重宗教文化。 反面教材如《不負如來不負卿》就違背了佛教斷情欲的原則。
3、要尊重少數民族習俗，文化，嚴格控制服化道等問題，避免因為文字錯誤，服裝錯誤，臺詞爭議引發民族矛盾。
三
題材
1、多創作以平凡小人物為主角的故事，減少歷史人物及歷史名人的改編。
2、國事勿要妄議，規避社會制度，國家現狀，大的發展形勢等問題。
3、提倡科學性。①玄幻奇幻魔幻以後可都歸到科幻類，以規避審查。②堅持唯物主義，破除封建迷信，如果非要表現迷信的情節，可設計成做夢、精神疾病、想像，而不是轉世來到現實生活中。 如《靈魂擺渡》類題材近年就不要做了。③八卦、《易經》不屬於禁忌範疇，風水、陰陽要視情節來定，比如，定基選宅可以出現，風水先生可以有，但不可以成為推動劇情的關鍵，不要讓道士施法，涉及江湖，法術等不要跟宗教做聯繫，不要和妖道巫術聯繫到一起。④古典傳說、名著不可顛覆性改編。 如《西遊記》不可師徒組CP，妖怪可以出現，但以唐僧為核心的取經團隊，不能改變其人性的特點，服化道的變化是可以的;反面角色可以改編，如《三國演義》裡的三姓家奴呂布；許仙與白娘子，秦香蓮，梁祝等，不建議做顛覆性的改動，要考慮觀眾的感受。
4、提倡合法性。①盜墓本身就是違法的，不要提及。 為了規避審查，可以設計成人物探險冒險，以及無意中闖入、不小心掉進了墓裡。
②未成人不可以在影視劇中出現犯罪情節，不主張展示暴力。③涉案題材是重點審查物件，公安部也需要審查。 不能過度表現犯罪細節，誘導犯罪，臥底員警（化妝偵查員）不要吸毒，殺人，過度邪惡。 反面案例《余罪》。
5、提倡正能量。①弘揚中國傳統文化，傳達愛。②改編名著中的鬼怪必須是美好善良的。 如《聊齋》中的鬼要塑造成美好的鬼，《倩女幽魂》的女鬼也可以變成其他妖，如貓妖，但也要不違背善良美好的設定。③穿越的人物要有正能量，不能影響整體的歷史格局改變，要對穿越之後的時代有正面作用。④青春題材要規避早戀。 如近年大火的校園青春題材網劇《最好的我們》《致我們單純的小美好》等都不符合規定，可設計成先曖昧，成年後再挑明。⑤現實題材要三觀正，可以追求財富，但也通過正當手段，不能炫富。 反面案例《北京女子圖鑒》。⑥問題藝人、敏感編創團隊參與的影視作品會重點把控。 如房祖名、柯震東等涉毒藝人，港獨、台獨藝人等。⑦2018年改革開放40周年、2019年中華人民共和國建國70周年、2012年中國共產黨成立110周年，要重點要表現人民的美好生活，體現人民的幸福感，獲得感。18年下半年可多創作及上線此類作品。
6、不建議在影視題材中涉及同性戀題材。近年來，隨著影視產業的迅速發展，網路新媒體的日益繁榮，電視劇、網劇的數量也急劇增加，然而，作品質量不高、內容誤導受眾、行業亂象等問題卻越發突出。 廣電此次出臺新政策，就旨在杜絕這些問題。
這對影視創作者來說，是機遇也是挑戰。 一方面，新規淘汰掉了部分只為賺快錢，不認真創作，沒有文化底蘊，篡改歷史，濫竽充數的作品，使得高品質的影視作品獲得更多的市場，有利於影視產業的繁榮發展，提升觀眾的審美水準和藝術素養。 另一方面，管控的嚴格也為創作者的創作空間帶來了限制，例如，我們評價頗高的《甄嬛傳》《琅琊榜》《靈魂擺渡》《余罪》《北京女子圖鑒》《致我們單純的小美好》等都觸碰了這根紅線，所以，如何在題材選擇和故事情節上做出調整，在影視藝術性和國家意識形態方面進行平衡，才是影視創作者的當務之急。 新規還在其他方面進行了補充：
1、電影改編不適用於電視劇、網劇，因為受眾不同
2、藝術作品不是政治宣傳片，真善美的體現就是好的
3、《戰狼》《紅海行動》就飄飄然了，有武器不能過於宣揚，別把西方敵人作為自己的假想敵
4、遊戲改編可以，但表現的是玩遊戲的人就不行可見，此次的政策雖在文化和思想性上做出了嚴格的規定，但並不代表我們被束縛手腳，只能拍主旋律。 國家出臺政策正是看到了影視產業，特別是網路影視繁榮爆發的趨勢，是希望我們的市場環境能幹淨一點，影視劇的品質能好一點，弘揚真善美、正能量，民族文化底蘊的作品多一點，只有表現本民族文化和精神的內容才能永久屹立于世界藝術之林， 而為了迎合受眾而故意製造娛樂的快消品只會迅速淘汰。 但這些並不等於政治宣傳片，對創作者來說，新規帶來的將會是更大的挑戰，如何在正能量、主流價值觀的內核下深入挖掘人性，創作出有態度、有內涵的作品，成為了創作者的又一大課題。 文｜一巷
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「龐軍師近日無恙否」
沒看過《三國演義》，起碼也聽過「伏龍」、「鳳雛」這兩個稱號吧？前者或稱「臥龍」，是諸葛亮的代稱，後者則指龐統。在水鏡先生司馬徽的眼中，龐統有跟諸葛亮一樣的水準，甚至認為二者只要能得一，就有機會安天下。

以結果論，龐統或許擔不起此一評價，事實上，在小說的敘述中，鳳雛先生龐統，出場的機會可謂少之又少，曹操手底下隨便一個舉得出名字的軍師，登場獻策的機會都比龐統多了不知凡幾，但為什麼龐士元會對三國有如此重要的影響，那是因為他登場機會雖不多，卻每次都表現精湛，足以影響三國大局的發展。
儘管最後是以三十六歲的壯年，被亂箭射死於落鳳波，但龐統即便是死，其死亡，同樣對三國局勢發展有極大影響；而他值得被關注的，還有另一個重要原因，那就是，儘管司馬徽給予了諸葛亮與龐統如此崇高的評價，而諸葛亮所煥發的光輝也確實照亮了整個三國時代，然而龐統的一生當中，真正在一開始就能賞識他的，卻寥寥不過三個人而已，其落差對比之大，令人難以置信。

第一位明眼人
初次登場，沒仔細描寫相貌，羅貫中用很籠統的字眼，僅以「儀表非俗」帶過。當時他人在江東，而赤壁大戰在即，周瑜已經透過黃蓋、甘寧等人，接連完成詐降、苦肉之計，剩下的就只缺一場東風，以及東風借來後，如何有效運用火攻，一把火將曹兵燒得盡絕而已。前者，他後來仰賴了諸葛亮祭風，而後者，就是由鳳雛先生所完成。
周瑜把第二次前來刺探軍情的蔣幹軟禁，卻又故意讓他有機會接觸龐統，然後再由蔣幹引進，讓龐統得以面見曹操，獻上連鎖戰船的詭計。
這件事非龐統不可，因為天底下能說動曹操的人屈指可數，當時這些人物大多已經有了鮮明了政治立場，唯有龐統尚未投靠任何君主，對曹操來說，龐士元的意見，與其說是針對戰爭所提出，不如說是針對統一天下的大計而貢獻。連環計，是曹操以為龐統即將效忠於他的晉身之禮，而他久聞龐統大名，因此相當禮敬，並奉其計為圭臬，真的把戰艦連鎖。環環相扣之後，一把火起，孫劉兩家的策略成功，赤壁之戰，是曹操一生中最大的敗績，此一戰後，曹操從此失去統一天下的強烈信心。
但這場戰爭後，曹操可曾對任何人發表過與龐統有關的看法？沒有，因為龐統只是獻策，但真正下令鎖戰船的，是他自己。曹操從來不因謀士獻策有誤而導致戰敗，便將責任歸咎給部屬，他會自己扛。這個充滿權術謀略，但卻勇於負責的領導人，是三國時代，除了司馬徽之外，第一個真正賞識龐統的人。

第二位明眼人
赤壁戰後，孫劉兩家的聯盟關係，為了爭奪荊州而幾乎破裂，當時諸葛亮終於氣死了周瑜，東吳面臨大都督輪替的時節，周瑜死前推薦魯肅，然而魯肅不敢自代，反而對孫權推薦龐統，結果一次會面，龐統的高傲卻毀了一個旱地拔蔥，可以躍升高位的好機會，他醜陋的相貌這時被正面描寫，與孫權喜歡的，那個風流倜儻的周瑜大成反比，再問他所學跟周瑜相比如何，龐統又說那大不相同，結果孫權因此放棄明珠，決定不錄用。
那時，魯肅萬分無奈，面對同樣也感到惋惜，甚至有意再投曹操的龐統，他提出建議，並寫下推薦書，勸龐統去投劉備，希望能繼續維持兩家和睦，共敵曹操。
魯肅對龐統的交情並不深，他為何甘心放棄大都督的高階職位，願意推薦龐統？那是因為他知道，對方的能力在自己之上。魯肅是第二個知道龐統有真才實學的明眼人，所以願意把這個掌握東吳軍事權的最高職位相讓，在他眼裡，龐統絕對有能跟周瑜並駕齊驅的本領。

第三位明眼人
除了魯肅寫下推薦信外，當初在周瑜新死之際，諸葛亮曾經前來弔喪，那時他其實也寫過一封推薦函，希望延攬龐統，一起到荊州為劉備效力。
在兩位高士的邀約與勸勉下，龐統果然隻身來到荊州，但可惜的是劉備一來滿足於諸葛亮的貢獻能力，二來他也跟孫權一樣，犯了以貌取人的毛病，對於一位司馬徽曾當面跟他推薦過的超級人才，劉備所發派的任務，只是區區一個小縣令之職。
龐士元擔任縣令百日，也醉酒百日。劉備氣得派張飛與孫乾前往視察，卻在公堂之上，親眼看見龐統不費吹灰之力，半日內能斷百日事，大吃一驚，這才將龐統重新迎回，而龐統也在第二次與劉備見面時，方才取出魯肅的推薦函。那時劉備問他，推薦函怎麼不早拿出來，而龐統回答的是，如果一開始就拿，那跟靠推薦信找工作有何差別？
而不久，諸葛亮南巡回來，他並不知道龐統被派去屈就於縣令一職的事，開口對劉備問的第一句話，是「龐軍師近日無恙否？」他知道自己的邀請必能生效，龐統必來，而在他的認知裡，龐統應該與自己擔任相當程度的要職，因此他的稱呼是「龐軍師」，而非「龐先生」，當然更不是「龐縣令」。能明白龐統才華的，諸葛亮算是第三個明眼人，但那是因為他們本來就是舊識。要說劉備，劉備是在龐統半日能斷百日事之後，再加上諸葛亮的介紹，這才有了驚喜之感，對龐統的鑑賞能力，他其實不夠高。

龐統的最高成就－龐士元議取西蜀
加入劉備軍後，龐統後來雖然擔任西川遠征軍的軍師，但卻意外死於蜀將張任之手，被亂箭射死於落鳳坡，作者的安排固然有其宿命論的存在，同時也因為諸葛亮的光芒太大，任何人即使才學與之相當，但人品也終究不能高過於他，所以套用宿命色彩，安排鳳雛先生因為器量較為狹窄，而間接導致自己的死亡。
但依照諸葛亮在三顧草廬時的建議，先取荊州後取川，荊州是赤壁戰後得到的，西川則是鳳雛死後，由諸葛亮接手軍師之職，再加上張飛、趙雲二人的協助，才幫劉備致勝，但追根究柢，若不是龐統的一席話，劉備根本沒有取川的號召力。
當時劉備之所以能立足於諸侯間，最大的招牌是「匡扶漢室」，既然要扶漢，矛頭就得對準外姓的割據勢力，不能朝本家都姓劉的諸侯們下手，起初他不肯奪劉表的荊州，就是這個原因，非得等劉表死了、荊州被曹操佔據了，才透過赤壁之戰再奪回來，但奪回來後，卻還得跟也想分杯羹的孫權糾纏不休。現在西川的主人是劉璋，同樣是漢朝後裔，他又如何能明目張膽動手？
這時，龐統對劉備進行了一番教育，他用一席話解決了劉姓自家人為何可以同室操戈的矛盾。他告訴劉備，西川劉璋太懦弱，今天你不拿，明天就會被曹操拿走，而你後天可是對付不了吞併西川後、更加強大的曹操的。最好的辦法，是西川要打，但是打下來之後，不但不殺劉璋，還好好保全他的性命，日後統一天下了，再封一塊更大的地盤給他做為補償、給予他更高的榮耀厚祿，如此一來，非但不失信於天下，還能彰顯劉家人共榮同喜的大肚量。
這一番話，成為劉備決心攻打西川的理論基礎，而事實上，後來西川攻陷，劉璋確實保住了性命，只可惜天大一統的大業終究沒有完成，劉備也沒能實現應該兌現給劉璋的諾言，但不可否認的，確實是因為龐統的一席話，解開了劉備困擾已久的心結，才能順利完成隆中對的第二階段──取得西川。

-未完-