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#聊聊書籍
疫情的突然爆發,影響你最多的是什麼?
當「保持社交距離」變成防疫顯學,警戒、管制、關閉紛沓而來,人們被迫隔離,人心就難逃被「孤寂」提前封城。
孤寂,來自一種人際上的孤單與寂寞感。意思是指人際孤立和疏離,有種與人分離、疏遠的感覺。
#蘇絢慧 老師在《#療癒孤寂》裡提及:「這種落單的孤寂和疏離,缺乏安全的人際連結感和情感歸屬,讓人處於高度的警戒狀態和威脅感當中,使人產生大量的身心不適,而引發諸多身心症狀。」
倘若任由孤寂感發生,我們都知道會發生什麼事——那就是人的精神會承受巨大壓力,使我們的情緒功能、理智功能及身體機能都受到很大的危害,進而影響到健康。
👉 該如何找回安頓自我的力量?
你可以這樣做:
1⃣ 留時間與情緒共處,注意力放在身體感覺,例如畫人形圖
2⃣ 接納及安撫真實情緒
3⃣ 把自己視為一個珍惜的人,肯定你的存在「很好」
(摘自《療癒孤寂》)
>> 更多請見 《療癒孤寂》
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早上整理一份瑜伽和靜坐的推薦書單,供大家參考。在家有空透過實修與閱讀,讓心靈更充實!
以下只列舉尚未絕版的書籍,因此下面的書通路都還買得到喔!
每一本都很棒,都是我讀過至少三遍的書才推薦給各位。其中也有我去年出版的《瑜伽這檔事》,放在資料的最下面,歡迎各位捧場囉!
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斯瓦米韋達《瑜伽經白話講解》
個人最推薦的瑜伽經譯注版本,學瑜伽的朋友手邊不能沒有《瑜伽經》,練習多年的朋友更不能不讀!
《三摩地篇》、《行門篇》、《必普提篇》
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《獨存篇》
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斯瓦米韋達《哈達瑜伽》
你知道為什麼要練體位法嗎?做這些動作只是為了伸展跟強化肌肉力而已嗎?是否還有其他的目的?該怎麼練體位法才能達到最佳效果呢?想知道的話一定要看這本書。
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斯瓦米拉瑪《大師在喜馬拉雅山》
喜歡看故事的朋友絕對不可錯過這本,這本是瑜伽經典,也是瑜伽版真人真事的《哈利波特》,從閱讀中你能從一位真正的瑜伽大師身上學到許多,令人動容!
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斯瓦米拉瑪《調息—呼吸的科學》
這是一本講解瑜伽調息法的專書,想知道為何呼吸連結身體與心念?該怎麼練習調息法才正確?為何呼吸在靜坐時扮演如此重要的角色?請一定要看看這本書!
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斯瓦米拉瑪《冥想》
這本書推薦所有想要練習靜坐的朋友閱讀,從中能學習到靜坐的方法,與呼吸及放鬆練習對於靜坐的重要性,是所有冥想者必讀的經典著作。
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斯瓦米韋達《夜行的鳥》
對我而言,這是一本詳盡的工具書,瑜伽實修的法典,完整闡釋喜馬拉雅瑜伽傳承的傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、日常修行的注意事項、靜默的真諦,到無上密法、宇宙的生滅,乃至領導統御、人倫關係都收羅在內,完整呈現傳承的智慧精髓。
無論你是想知道更多體位法還是靜坐的義理,都不容錯過!
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斯瓦米拉瑪《王道瑜伽》
帕坦加利《瑜伽經》提到涵蓋身、心、靈層面的王道瑜伽─夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地,可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印,精通之後,將能完全實證「本我」,使個人和宇宙的真實合一。
透過本書淺顯易懂的解說,即使是初學者也能瞭解其中的意涵。目前只接觸過體位法的朋友,如果想更瞭解瑜伽其他的層面,很建議閱讀這本書。
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斯瓦米韋達《瑜伽修行語錄》
斯瓦米韋達生前將他處於靜默中所湧現的精句,收集為一本小冊,提名為「Sayings」,即是諺語、格言、箴言的意思,作者透過如詩般的文字,帶領讀者領略靜默的美好。
這是我個人非常喜歡的一本書,很適合靜坐前後閱讀。
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艾揚格《艾揚格的瑜伽聖經》
本書是瑜伽大師艾揚格的經典著作,闡述生命與瑜伽之前的種種連結,裡頭有很多讓人醍醐灌頂的觀點佳言,相當推薦瑜伽練習者研讀。
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艾揚格《瑜伽之樹》
這本是艾揚格在歐洲各國的演講結集,對瑜伽各個層面的練習有相當精闢的解說,非常值得一讀!
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馬修·索科洛夫《正念練習:75則日常禪定訓練,幫助你活在當下每一刻》
離開靜坐墊之後,該怎麼在日常生活中靜心呢?疫情肆虐被迫在家不得出門,是練習靜心最好的時機,透過此書分享的種種方式,讓你隨時隨地都能找到靜心的機會。
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蘿倫·莫瑞《孩子,我們一起靜心吧》
關於如何引導孩子靜心,這是一本非常棒的手邊書,無論你是父母還是老師,都能從中找到最適合的帶領方式,跟孩子們一起享受靜心的美好!
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瑪麗安·蓋茲《孩子,我們一起靜心瑜伽吧》(目前實體書絕版,只有電子書)
這是一套繪本書,透過可愛的插圖引導孩子認識瑜伽,同時也詳細解說每個動作的做法,即是結合工具書的功能,很實用,最適合幼兒一邊閱讀,一邊做瑜伽。
[早安篇]
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[晚安篇]
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張以昕(Phoebe Chang)《瑜伽這檔事》
本人的拙作,台灣第一本瑜伽散文,從自身的練習、生活經驗與在瑜伽教室的教/學體悟中出發,以淺顯易懂、生活化的方式,將瑜伽的精神實踐於生活之中,並分享自印度進修、旅行時的種種感觸;即使從未練習過瑜伽的讀者,也能透過本書了解瑜伽的哲學意涵、心靈探索,一同找回「心」家。
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書籍isbn意思 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳解答
回想我小時候,有一段時間我老娘每天要我被一首唐詩或是一段論語,她的用意是:「這會讓你以後國文成績便比較好喔。」
先說這樣做的成果,算是......還不差。因為硬啃下來一些古籍詩句,所以當不少同學對於新出現的文言文傻眼時,我倒是顯得很淡定,然後難得能裝逼一回的說:「喔,沒有啦,我小二就讀過這首詩了。」(然後其實這沒有比較酷,反而更加深我同學:「這傢伙是個怪人」的印象。)
但這當中的過程,我至今回想起來還是只有一句話可說:「真他喵的折磨人!」
文言文哪,要一個小二生去讀,而且我老娘是完全不講解其中意思(因為大部分的內容她其實也不懂),就押著我胡塞硬啃,這導致我看到孔子的「子曰」就是一肚子怨火燃燒,然後對白居易更是想要殺人誅心(這傢伙寫詩有夠囉嗦,最著名代表就是長恨歌了,我通常都把最後最後一句的「此恨綿綿無絕期」解讀成我對白居易的心境,也話說,白居易的故事大家可以參考謝金魚的《崩壞國文》,裡面有非常生動的描述,同時也證明......連謝金魚都認為他是個囉嗦的煩人精,同時代能勝過他的,大概只有強調「人是人他媽生、妖是妖他媽生」的唐僧了)。
當然,我曾經在以往的文章談到這件事,就結果而言,我不覺得老娘的作為有錯,最起碼如果我現在還有那麼一點點文藝氣質,那都是多虧老娘的教育(這種感覺,有點像神鵰俠侶中的少年楊過,一開始對於黃蓉只教他詩詞歌賦感到杜蘭,但長大後卻不時慶幸自己不置於成為文盲),但回想起來,如果要增加這學習中的樂趣跟深度,我覺得有一環是不能少的,那就是:作者本身的故事,以及他所身處的時代背景。
其實直到現在,很多人會上網寫討拍文,不知道其中緣由的會感到做作,但如果真知道其中難處(而且當事人也真有難處),比較容易產生同理心及理解。所以如果我們不了解作者寫文的心境,或是不了解他產生心境的原因,那無論是再棒的佳文,都無法真正跟我們這些後人產生連結。
這裡就舉一個實例:唐朝的劉禹錫。
如果對唐詩有點印象的朋友,相信對劉禹錫的名字不陌生,而他的《陋室銘》更是我國中時的國文教材內容,當時我們學校還要求要進行全校性的抽背,讓不少人對劉禹錫老兄的身體及祖宗進行親密熱切的問候。
很多人會說蘇東坡是宋詞的豪放派、李白是唐詩的豪放派,好像他們有寬闊的胸襟面對人生不容易,但如果進一步認識劉禹錫的人生軌跡,大家可能會覺得:李白、蘇東坡都弱爆了!劉禹錫在面對人生的心境上才是徹頭徹尾的硬漢!
話說劉禹錫是中唐人士,當時中央政府有宦官掌權,地方上則有軍閥割據,不少文人大臣對於此種光景都有心改革,而壯年時的劉禹錫也是積極的改革派,但無奈這場改革之後被宦官迅速壓制,幫韓劉禹錫在內的改革派核心人物被貶官到各個偏遠地區,史稱「二王八司馬事件」(這句意思是兩個姓王的,加上另外8位被貶為司馬的改革派大將,斷句可別弄錯了)。
同屬貶官行列中,另一位有名的文人─柳宗元,一開始對於自己的貶官簡直是心態崩壞並且哭爹喊娘,而且這位老兄後來為了重返政壇核心還對曾經為敵的宦官集團表示好意。(相關資訊可以參考謝金魚《崩壞國文》......編輯:「喂!這不是這次辦活動的重點書籍啦!你可不可以認真一點講主題呀!」)
劉禹錫可不來這套,當身旁的人可憐他或是瞧不起他的時候,他老兄就是直接懟回去:「我老劉好得很!我爽、我狂、我驕傲!那些瞧不起我的,我才他喵的瞧不起!」
這樣心境下的文章產物,一個是前面提到的《陋室銘》,那其實是老劉聽到有人譏諷他官小錢少房子破,立馬寫文表示:「我房子破,但人品一流,那些瞧不上我房子的才是能力心性不入流!」
另一個案例,是後來新皇帝上位,包含劉禹錫在內的貶謫官員被召回中央,如果表現的好,劉禹錫有機會轉入蓄意改革的新任中央政府,結果劉禹錫有次觀光,無意寫了一首詩:
「紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽。」
本來這首詩就只是純粹的觀光文,但偏偏有人解讀:「什麼『盡是劉郎去後栽』?這分明是老傢伙在賣老擺姿態!」
結果老劉就被貶官到更遠的地方了,但老劉生命力超強,經過好幾年,皇帝又掛了(皇帝絕對是最消耗生命力的工作之一),結果老劉回到中央候命時,他竟然寫下:
「百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來!」
看到以上詩句,我腦中出現劉禹錫好像在說:「我被貶官啦!我又回來啦!我又被貶官啦!我又回來啦!貶我呀笨蛋!」
我想如果同時帶有同樣命硬的人,還有可能說:「御史!有讓人這樣貶完又貶?貶完又貶?貶完又貶的嗎?」
如何?這樣的劉禹錫故事有沒有讓看倌你對他的作品多了些興趣?
對我來說,這些作者的人生際遇會放大他們所寫成作品的感染力,而且即便若干年後我已經忘記詳細的字句,他們的人物性格卻依然會讓我在某些時刻感到共鳴。
那麼就進入今天主題:抽書啦!
《文青這種生物,自古就有》收錄了17位名人的故事及他們有名的作品,我個人覺得這很適合成為國文課的補充教材,而且他也相當好讀,我大概只花兩天就看完了,對於想要快速吸收新知的人來說是個好選擇。
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