［歐美近代史原來很有事2—-這樣的歷史課我可以」 ⁡ 原來歷史可以這麼有趣！有別於教科書冰冷的知識，作者用輕鬆幽默的口吻，和讀者分享一個個精彩的歷史小故事。 ⁡ 曾經在歷史課本上透過寥寥幾行文字帶過的歷史事件，在本書中仿佛被重新賦予了靈魂，讓讀者能用不同的角度來認識歷史。 「十字軍東征竟然反打自己人？」 「哥倫布究竟是英雄還是反派？」 「柏林圍牆的倒塌竟然是烏龍一場？」 「英國脫歐是因為邊緣人的傲氣？」 ⁡ 作者說故事的功力真的十分了得，能把複雜的歷史事件用有條理且吸引人的方式重新詮釋，讓人再也忘不掉。作者的上一個作品「OSSO~歐美近代史原來很有事」也十分精彩，搭配著一起看會更加完整。 ⁡ 感謝 @crownbook1954 分享好書～ ⁡ ————————————————————— 💜書名:#這樣的歷史課我可以 💜作者:#吳宜蓉 💜出版社:#平安文化 #皇冠出版 💜出版時間:2021.9 💜類型: #世界史 #歷史 #近代史 #歐美近代史 #人文史地 #世界史地 #歐洲史 💜推薦指數:📚📚📚📚📚 💜好讀指數:🔖🔖🔖🔖🔖 ⁡ #好書推薦 #好書分享 #好書 #讀書bar #read #reading #book #歷史書推薦

_ 《人生的智慧》Aphorismen zur Lebensweisheit by Arthur Schopenhauer 《人生的智慧》，或原書名翻譯為《人生智慧箴言》，節錄於叔本華的《附錄和補遺》。《附錄和補遺》是1851年叔本華的封筆之作，他寫道「我將封筆了，剩下的就靜觀其變了。」《附錄和補遺》採格言體，分為兩卷，而其中《人生的智慧/人生智慧箴言》包含了叔本華經典名句「人們在這世界要嘛選擇獨處，要嘛選擇庸俗，除此以外，再沒有更多別的選擇。」 本作分為六章，整體講述人生追求幸福之方法，其中第五章《建議與格言》分為四部: 泛論、我們對自己的態度、我們對他人的態度、我們應該如何看待命運和世事的發展，以53節分別說明包括幸福的追求、認識自己、現在於未來的平衡、節制、反省、獨處、忌妒、健康、運氣(叔本華很重視運氣)等等主題，叔本華使用眾多過去哲學家、文學家的文句，如亞里斯多德、伏爾泰、哥德詳述四個主題的觀點，我將之視為是62歲叔本華的人生觀，可謂道盡世間的現實，筆下毫無諱言，直指世界的缺陷，卻處處皆中肯到了極致。叔本華在此作強調如下: 【人的自身】 叔本華認為決定凡人命運的根本差異有三: 人的自身、身外之物及人向其他人顯示的樣子。世人多認為後二者是造成幸福差異的根本影響，所以多數人汲汲營營追求財富、名譽、地位與名聲，然而人的自身(內在素質、感受方式)才是影響幸福的最大關鍵，後二者只是間接影響。幸福取決於我們自身，即取決於我們的個性，如艾比克泰德說的「擾亂人們的不是客觀事物本身，而是人們對客觀事物的見解。」憂鬱型的人就算十件事完成了九件，他也會因為那一件而悲傷；相反地，愉快的人能因為一件小事而感到快樂。 「誰經常笑，誰就是幸福的；誰經常哭，誰就是痛苦不幸的。」 【閒暇】 叔本華說「閒暇是人生的精華。」閒暇對於多數人而言，如果不是享受或娛樂，就是無聊與渾噩，一無所知的無聊，因為多數人認為對抗無聊的方法便是透過娛樂、虛榮等(然而所有熱鬧與渲染，只是歡樂的假象，如尚福爾說的「所有社交---聚會、沙龍、是悲慘的一齣戲，一台糟糕的話劇，煩悶、乏味，依靠機械、服飾和包裝暫時撐持。」)。 然而對於智者而言，閒暇是寶貴的，智者希望更多的閒暇時光，因為此時他可以獨處，他可以成為自己，成為自己的時間與力量的主宰。因為只有自己才能與自己達成和諧，而不是朋友或另一半，而只有在獨處時才能找到那個自己。 另外此作中，健康與運氣也是一再出現的主題，因篇幅限制，只能詳述上面兩則。 然而這些都只是叔本華思想的鳳毛麟角，而叔本華的魅力只有真的去讀過他的作品才能深刻體會，這也讓托爾斯泰、左拉、普魯斯特、湯瑪斯･曼、契訶夫等人陶醉與崇拜。在他過世後，格溫納致詞說到「他孤獨地死去，正如他之前孤獨地活著，…，但此時此刻，他為此孤獨得了補償。」叔本華或許一生都在與自己獨處，所以看盡世間醜惡，也才能在晚年寫出如此真實之作。 * 註: 《人生的智慧》(新雨出版)此版已絕版，該版由韋啟昌翻譯，而新版的《人生智慧箴言》更換為原書名，也改由李連江翻譯。 ⚠️圖4更正：只有「當」掙脫⋯ 最有感的任何一本書，如果你對這本書有其他想法也歡迎入內討論！ 社團連結在限時動態精選或左滑，也歡迎加入臉書粉絲專頁一同討論。 #bookstagram #reading #閱讀 #quotes #語錄 #書摘 #閱讀人森 #人生的智慧 #人生智慧箴言 #叔本華 #schopenhauer #附錄和補遺

#認識佛洛姆 #充滿愛的作家 #第一位探討愛的本質的心理學大師 《愛的藝術》自出版以來，橫跨幾個世代，始終是年輕人初探「愛」的讀本。本書篇幅不長，「但每行文字都充滿著常識、感情和現實感。」為了更深入理解這本書的思想脈絡，全新中譯版於附錄收錄了佛洛姆基金會所提供三篇文章，在進入本書之前，建議先看附錄，先認識佛洛姆這位心理學大師。 📚佛洛姆是第一位探討愛的本質的心理學家。 《愛的藝術》原文書名用「loving」一字取代「love」，佛洛姆特別強調這是指「愛的能力」，代表著「去愛」，也代表著愛的主動性。在佛洛姆眼中，愛這個詞，是一個人主動的積極力量，每一個人都值得為此而努力，以求更完整的自己。 佛洛姆敏銳地察覺，在我們的文化中，愛的問題是「對象」的問題，「在我們的文化中，大多數人心目中的可愛，無非是指成為一個既為大眾喜愛又有性吸引力的人。」。所以找個好對象，成為我們最終的追求。又或者，我們常誤以為愛是一種陷入，因陷入情網讓人無法自拔，似乎瘋狂的愛戀才是高強度的證明。 但真的是這樣嗎？ 為什麼我們帶著希望去愛，卻總是陷入迷惘、痛苦，甚至傷痕累累？ 因為我們對愛的錯誤理解，才讓愛變成了依賴、依戀、剝奪與控制； 因為我們認為愛不需要學習，只需要找尋，所以我們一路跌跌撞撞。 但是，佛洛姆告訴我們，愛的能力是可以練習的。 #愛是一門藝術，如果想要學會如何去愛，我們就必須以學習任何其他藝術的相同方式著手。所以，即使我現在傷痕累累，只要我有心想要學習，就可以克服困難，成為一個有能力愛人的人。 在本書附錄書信摘文中有一段佛洛姆的文字，特別讓人感受到這位充滿愛的作家。 🍓愛是沒有目的的，哪怕很多人也許會說：「它當然有目的！正是愛讓我們可以滿足我們的性需要、結婚、生兒育女、過著正常中產階級的生活。這就是愛的目的。」這也是為什麼愛在今日會那麼稀罕—我是指沒有目的的愛，#其中唯一重要的是愛的行為本身。在這一類愛中，扮演關鍵角色的是存在（being）而不是消費（consuming）。它是人的自我表達，是人的能力的充分發揮。（1974b） 🍓#我漂亮的愛人，我愛妳是如此之甚，以致它會讓人疼痛，但這疼痛是甜蜜和奇妙的。我願你在睡眠中感覺到它。（這是佛洛姆在七十多歲時寫給太太安妮斯的留言之一，當時他比她早醒來。） 《愛的藝術》9/27預購。9/29上市。 #愛的藝術 #佛洛姆erich_fromm #佛洛姆_人本主義精神分析學家 #佛洛姆 #心理學 #愛情 #psychology #loveyourself #loving #木馬文化