[爆卦]曷意思是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 曷意思 在 V媽教室 Facebook 的最讚貼文

    2021-06-09 20:46:11
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    【 宅家生活紀錄 】

    小時候,我是報紙迷。
    意思是,我很喜歡看報紙。

    我是六年級生,童年時期家裡根本沒有繪本,印象最深刻的就是漢聲小百科和中國童話故事,印象中是我的阿姨某年過年扛回來的,第一次看到這種一字排開的彩虹陣仗,高興到邊跳邊哭!小三小四開始,爸爸訂了國語日報,每天最期待的就是放學衝回家看國語日報,快手翻開小亨利、大蕃薯的漫畫,接著就開始一字一字閱讀一篇又一篇的故事、散文、書法作品,印象中當時國語日報上沒有很多政治新聞,看完以後,再衝出去大廣場跟鄰居朋友一起玩。大概小五的時候,開始迷上剪報,喀擦喀擦的把喜歡的文章圖畫一則一則剪下來、重新排版、貼好。

    正男升上七年級以後,也開始想為家裡訂報紙,不同於當時的閱讀書籍缺乏,對現在資訊/知識爆炸的孩子來說,每天一報真的太多,於是我開始搜尋適合中學生的週報。找了我一向很愛的人間福報(有來過故事場的講座的朋友就知道,人間福報在準媽媽進產房的時候真是妙用大啊!),內容很多很正向,但對於住在宜蘭鄉下的我們不太有利,因為能購買的站點不多、而且不能送(為什麼???!!)當時打電話去問的時候,真有一種蒼天曷有極的鄉間哀怨。

    總之,千挑萬選、試讀多次後,訂了阿妮看部分、正男看全部、我也愛看的「好讀」週報。從一開始早餐晨讀是我來挑裡面的文章念,到現在『週一送來報紙、週三正男就在喊下一刊什麼時候寄來、每天反覆看、看完的廢報紙還能拿來清潔紗窗』的情況看來,這好讀真的非常好讀!

    今天看到阿妮也在認真看報紙,不太熟悉報紙編排的她,讀得笑嘻嘻。我輕輕靠過去看一下,原來女孩是在看愛被按摩的獅子故事啊,南非動物園裡有位長期致力保護獅群的Alex發現獅子喜歡被腳底按摩,也發現按摩可以幫助老獅子健康,也能讓所有獅子情緒穩定,甚至每次Alex只要一出現,獅子們就在Alex身邊一隻一隻的或臥或趴、把腳舉高等著被按摩....阿妮大笑著說這根本很像在下獅子水餃、原來獅子跟我一樣喜歡被按摩啊!正男把大腳丫高高抬起,佯裝睨視的說誰會不喜歡被按摩呢?

    是吧!
    有慢慢刷的家庭就知道....
    不可能有人不喜歡被按摩的,是吧!

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  • 曷意思 在 知史 Facebook 的最佳貼文

    2020-10-21 14:00:01
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    中國歷史上第一位女將軍:婦好|知史百家

    歷史春秋網

    婦好是商朝國王武丁的王妃,是位傑出的女政治家與軍事家。由於婦好有很好的文化修養,商王武丁經常令她主持當時非常重要的祭祀與誦讀祭文。她也被任命為卜官,成為武丁時期的一位女政治家。婦好也是位軍事家。她多次帶兵出征,立下赫赫戰功。婦好死後,武丁十分悲痛。婦好有獨葬的巨大墓穴,而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。

    婦好是商王武丁60多位妻子中的一位,且為三個法定配偶之一。名好,「婦」為親屬稱謂。銅器銘文中又稱「後母辛」是因為她的廟號稱辛,即乙辛,周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩「母辛」也就是她。她深受武丁寵幸,被封於外地,擔負守土、從征的重任,死於武丁晚年。

    1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬。婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一,也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬,該墓南北長5.6米,東西寬4米,深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為「母辛宗」的享堂。

    從甲骨文中知道,她曾主持過一些重要的祭祀活動,並多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等國。在一次征伐羌方的戰爭中,她統領了一萬三千人的龐大隊伍,是迄今所見商代對外征伐中用兵最多的一次。著名將領沚、侯告等常在其麾下。在對巴方作戰中,婦好率領沚佈陣設伏,斷巴方軍退路,待武丁自東面擊潰巴方軍,將其驅入伏地,予以殲滅,是為中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。

    在「國之大事,在祀與戎」(《左傳》)的商代,婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典,又任占卜之官,為武丁統治集團的重要成員。還曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭。

    一、出身

    在殷商時代,母與子的地位是相互影響的:只有出身高貴的母親才能做商王的正妻,也就是王后,只有王后生的兒子才有繼承王位的資格;也只有兒子被立為太子或者繼承的王位,這位王后死後才能被列入周祭,和丈夫配享。

    武丁共有三個配享的配偶,即司母戊婦妌(妣戊)、司母辛婦好(妣辛)和妣癸,正好武丁也有三個兒子身份不同尋常,一個是在卜辭中被稱為「大子」(即太子)或「小王」的子弓,他應該就是做了太子但沒有即位的祖己,後世典籍裡稱之為「孝己」,一個是後來即位的祖庚曜,還有一個是祖甲載。這三個人很可能分別是婦妌、婦好和妣癸所生,所以三個人都入了周祭。同樣,商王祖丁新有四個兒子先後為王,即陽甲和、盤庚旬、小辛頌和小乙斂(即武丁的父親),而和祖丁配享的王后有妣己和妣癸兩位,大概四兄弟是這兩位王后所生,所以也被列入周祭。

    這樣看來,婦好作為武丁的王后,她至少是一位太子的母親,地位顯赫,而且是列入周祭和武丁配享的法定配偶,絕對不可能是個身份低賤的人,她應該是子方的王公之女,而子方(婦好的方國)也是在大商諸方國中佔有很重要地位的諸侯。

    二、祭祀

    「國之大事,在祀與戎」,「祀」是放在第一位的,商代人也是最重視祭祀。卜辭記載婦好參加的祭祀活動甚多。武丁時期的卜辭,涉及到的祭名就有ㄓ(侑)、匚(報)、槱、御、勺(礿)、燎、往、賓等,都是一些不同的祭祀方法,「服(俘)」是人牲,就是用戰俘做祭品。祭祀的對象有妣癸、妣庚、四妣、父乙等。在武丁之前,中丁和祖丁的配偶都有妣癸,示壬、祖辛、小乙的配偶都有妣庚;父乙就是武丁的父親小乙,《竹書紀年》說他名「斂」。這些都是很重要的祭祀活動,讓婦好主持,可見婦好的身份很高。

    三、征伐

    卜辭中記載的武丁的諸婦中從事征伐的只有兩位,一位是婦好,另一位是婦妌(即司母戊)。婦妌征伐的方國只有一個,就是龍方,而婦好征伐的方國據王宇信先生統計,共有五個:土方、下厃、印方(或作巴方)、夷方和龍方。如:武丁召集人馬命令婦好率領去伐土方,土方是殷商西北主要的敵國,據胡厚宣先生研究就是夏方,是夏王朝的後裔,最後這個方國在武丁時期被征服。

    伐印方的卜辭記載了武丁親自出征,讓婦好和沚瞂配合征伐印方,自己從東面靠近敵人進攻,驅使敵人陷入婦好埋伏的位置。

    屍方就是人方,也就是後來所說的東夷,在殷商時代沒有「東夷」這個詞彙,只有「人方」或「屍方」,就是周代所說的東夷,周金文中寫作「東屍」,「屍」就是「夷」,亦即卜辭中的「屍方」。這個屍方不是一個方國,而是由許多本來臣屬於夏王朝的東夷方國組成的方國聯盟,方國部族眾多,土地廣闊,物產豐饒,勢力十分強大。征伐屍方是殷商時代向東南拓展疆土和勢力的重大戰爭,武丁時期已經開始征伐人方,主要是武丁自己親自去征伐,跟從的主要將領就是婦好和侯告。不過征服屍方最終是由帝辛(商王紂)完成的。

    婦好是武丁諸婦中戰功最為卓著的一位,婦好墓出土了2件青銅鉞。其中一件大鉞長39.5厘米,刃寬37.5厘米,重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋,還有「婦好」二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞衝鋒陷陣,並由此推斷「婦好臂力驚人」,那是不了解歷史造成的誤解,那種巨型兵器雙手持握尚可,一手一個就難以運用。其實這種作為權力象徵的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣,都是必須有專門一個人(貴族)持握,站在戰車上,《詩.長發》說:「武王(湯)載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。」這是說商湯(武王)伐桀,湯自己在戰車上執著大旗,臣子有虔執著大鉞,以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說「(周)武王左杖黃鉞,右秉白旄以麾」,黃鉞、白旄都是象徵權力和威儀的用器,用來指揮三軍(以麾),而不是拿著這兩樣東西去衝鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞,因為青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的,古代又叫做「黃金」,放置時間長了才生鏽變成青黑色。所以該鉞並非實戰兵器,而是婦好統帥權威象徵物的儀仗用器,可見婦好掌握著征伐之權,這在當時應該是件很了不起的事情。

    四、生育

    婦好作為女人,作為商王武丁的妻子,生育當然也是重要的一方面。武丁時期有貞問婦好是否懷孕的卜辭,商人把懷孕叫做「受生」。

    卜辭,記載也非常詳細,是甲申日占卜,卜官殼貞問:「婦好分娩順利嗎?」武丁親自判斷說:「如果是在丁日分娩,順利;如果是在庚日分娩,大大的吉利;如果是到三旬另一天的甲寅日分娩,不順利,而且生的孩子是女的。」

    根據這些卜辭來看,婦好生育的次數很多,說明她有許多子女,而且其中一位做了商王,所以才列入周祭譜與武丁配享。

    五、政務

    卜辭裡記載婦好參與的政務也不少,武丁經常派遣婦好外出辦事,所以卜辭中貞問婦好是不是要到大商來?武丁命令婦好到某處去,順利嗎?

    婦好要派遣人去做事。婦好還和大臣配合為王辦事。婦好還會見多婦,「多婦」是武丁眾后妃的通稱,武丁的后妃見於卜辭的就有六十多位,來自不同的方國和部族,都身份高貴。婦好在徉地召見多婦,可見婦好的身份要比多婦高。

    婦好還會見老人。統治者會見耆老(當時諸侯貴族中年高德昭的老人)是為了表示自己尊老敬老,愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做,可見對婦好的信任,同時也看出婦好地位的高貴不凡。

    婦好還要向大商進貢,卜辭說「婦好示十屯。賓。」(《合集》)「示」是進獻的意思,「屯」就是「純」,是占卜用的甲骨的計量單位,兩片牛肩胛骨(即左右肩胛骨)為一純,「十屯(純)」就是二十片牛肩胛骨。最後的「賓」是武丁時期的卜官,是他接收了婦好進獻來的卜骨,所以在卜骨上刻上自己的名字,表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜,卜辭說「好入五十」,卜辭中凡是說多少屯(純)的是卜骨,僅說數字不說量詞的是卜甲,就是占卜用的龜甲,這在古代是很難得、很寶貴的東西,稱為「寶龜」,婦好一次貢50件,說明婦好很富有。

    犯人或奴隸逃走了,也讓婦好去抓捕,卜辭說:「貞:呼婦好執」(《合集》),「執」甲骨文的寫法是像雙手持「幸」之形,「幸」是桎梏犯人的刑具,卜辭中的「執」就是抓捕犯人的意思。

    總之,婦好參與的大商事務甚多,凡是男人們能幹的事情,婦好都有所參與,巾幗不讓鬚眉。

    六:受祭與殯葬

    婦好身體不好,所以活的年齡不大,她死在武丁在位期間。卜辭裡有關於婦好死的占卜。貞問是不是向婦好進行賓祭和御祭。武乙、文丁時期的卜辭裡還有一條記載了祭祀婦好時發生的罕見天象:在祭婦好的時候,天上下了「火雨」,大概就是今天我們所說的流星雨,如果確實的話,這應該是我國歷史上較早的一次關於流星雨的記載。

    商人甚至向婦好的在天之靈告敵國的狀。商人認為婦好的在天之靈仍然有能力對付敵國,對婦好很敬畏。卜辭裡記載武丁有一次夢到了婦好,說武丁夢到了婦好,不會有什麼災禍吧?這也說明瞭武丁對婦好的思念之情。

    武丁對婦好的重視,從對婦好的埋葬中就可以看出來。婦好墓墓內有殉人16個,狗6隻。墓內共放置隨葬品1928件,包括銅器、玉石器、骨牙器等,還有貝6800餘枚,分別放在棺、槨之中和填土內。青銅禮器共210件,有的兩兩成對,有的數件一套,多帶有婦好銘文,是墓主生前宴饗或祭祀時使用的器物。其中婦好三聯甗、婦好偶方彝、婦好鶚尊和司母辛四足觥等為罕見的青銅器珍品。兩件婦好大銅鉞,是婦好生前擁有軍權的象徵。墓中有四面銅鏡,表明至少在商王武丁時期中國已使用銅鏡。隨葬玉石器中,有商代玉器中的精品。10餘件玉石人物雕像,是研究當時衣冠髮式的珍貴資料。另有三件帶把象牙杯,也是罕見的古代藝術瑰寶。從婦好墓葬的形式和豐富尊貴的殉葬品來看,婦好的地位高貴,而且十分富有。

    (本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)

    網站簡介:
    歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。

  • 曷意思 在 失控的台語課 Facebook 的最讚貼文

    2020-06-14 21:45:41
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    #BK16
    ▍臺語口音賞 ▍(16) KIR⋯KU ▍

    ❍ 聽到〔lāu/lǎu-sir〕(老師)、〔tsir-liāu〕(資料)、〔tsīr-sir〕(自私),別以為對方在說〔ㄌㄠˇ ㄕ〕〔ㄗ ㄌㄧㄠˋ〕〔ㄗˋ ㄙ〕!對方說的可是典型的「泉風臺語」或「同安風臺語」啊。

    #請指認家族臺語口音!口音A?口音B?

    ( 下有音檔,本系列供增廣耳聞、欣賞,非關臺語能力 )


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    ▩【口音A】〔-u〕:

    自[tsū]由.斯[su]文.投資[tsu].歷史[sú]

    (普通腔臺語、漳風語音)

    ▩【口音B】〔-ir〕: (※註❶)

    自[tsīr]由.斯[sir]文.投資[tsir].歷史[sír]

    (泉風語音、同安風語音)

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    - 音檔 ↓↓↓ - -  -  - - --

    普通腔臺語為【口音A】,可自行查辭典聽發音 ( https://goo.gl/7Ky6ZH ),以下僅放【口音B】語句音檔。

    * * * * * *

    ✓«B01»〔 http://bit.ly/2YsSZw1 〕:無法度,為著生活啊。人為財「死」(sír),鳥為食亡!啊囡仔欲食啥?我囡仔 7、8 个咧!

    ✓«B02»〔 http://bit.ly/30DTCp2 〕:Tsuai [遮的] 歷「史」(sír) 攏共寫佇咱族譜內底,因為你 tsuai [遮的] 歷「史」(sír) 若無寫--lueh [落去],有可能一寡 tsuai [遮的] 攏毋知影就著矣。

    ✓«B03»〔 http://bit.ly/2AmHYV5 〕:彼是講 1 个形容「詞」(sîr),按呢生講,抑無,是欲按怎講?

    ✓«B04»〔 http://bit.ly/3fhuecQ 〕:阮遐乎,嘛真「思」(sir) 念啊!無……無影講恨伊,彼嘐潲的。

    ✓«B05»〔 http://bit.ly/3dZuzAP 〕:最後,議會照我的意「思」(sìr),全部發現金,百分之八十,這馬已經分出去矣。

    ✓«B06»〔 http://bit.ly/3hrg8r9 〕:好,啊你「自」(tsīr) 首,你家己出來。你徛咧,我共你𢪱 5 下就好。

    ✓«B07»〔 http://bit.ly/2YtGNLr 〕:彼久的管訓,曷無經過「司」(sir) 法的審判就先共你送去矣。

    ✓«B08»〔 http://bit.ly/37pJAt7 〕:欠工具啦,有人無工具啦,啊都有善心人「士」(sīr) 會當共咱幫忙。

    ✓«B09»〔 http://bit.ly/2MVxIWs 〕:過去的社「子」(tsír) 島就是按呢啦,懸懸低低啦!懸懸低低。是按怎會懸懸低低?

    ✓«B10»〔 http://bit.ly/3fisW17 〕:「慈」(tsîr) 善會幫助地方艱苦人,啊佮囡仔就學,啊來閣做義診。所以講,廟毋成廟,有影!

    ✓«B11»〔 http://bit.ly/37sxOOt 〕:地位若懸,比論講律「師」(sir)、醫「師」(sir) 啥,這 1 工是賠 6 千箍。

    ✓«B12»〔 http://bit.ly/2MQa11A 〕:遮的先民乎,啊所留--luaih [落來] 的背景、「資」(tsir) 料、故「事」(sīr),我攏足有興趣的!

    ✓«B13»〔 http://bit.ly/3eaQqp7 〕:一直去提「資」(tsir) 料來看,啊逐日就是按呢,認真按呢喔。

    ✓«B14»〔 http://bit.ly/2UFQh59 〕:今仔日坐禁圓滿,啊欲圓滿來辦「事」(sīr),乎,會當替王爺佮仙佛來救世。

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    ※註❶ 臺羅〔-ir〕,音值含 /ɨ/ 及 /ɯ/ 二類同位音。


    ※註❷ 除【口音A】〔-u〕和【口音B】〔-ir〕之外,其實有第三種幾近滅絕的臺語口音 ──【口音Q】〔-i〕,因同化於普通腔,僅剩零星個別發音人(極極極少數的新竹人、雲林人、嘉義人、臺東人),臺灣已無群聚的穩定分布點。

    穩定的【口音Q】〔-i〕說此篇所有例字,均為〔-i〕,如〔si-bûn〕(斯文)、〔si-tsi〕(師資)、〔tsī-si〕(自私)、〔sī-gia̍p〕(事業)、〔Khóng-tsí-kong〕(孔子公)、〔bô-ì-bô-sì〕(無意無思)。

    【口音Q】在臺灣是罕見口音,在中國為常見口音,例如「漳州話‧詔安腔‧(東片) 四都音」、「泉州話‧南安腔‧(東片) 梅山音」、「泉州話‧晉江腔‧(東片) 青陽音」等(不只這些地方)。


    ※註❸ 本分類口音差例字(文讀音),部分如下:

    投「資」(tsu / tsir)、「滋」味 (tsu / tsir)、「孜」然粉 (tsu / tsir)、「姿」勢 (tsu / tsir)、「諮」商 (tsu / tsir)、「諸」侯 (tsu / tsir)、高雄市「輜」汽路 (tsu / tsir)、浪「子」(tsú / tsír)、高雄市「梓」官區 (tsú / tsír)、「慈」悲 (tsû / tsîr)、電「磁」爐 (tsû / tsîr)、「自」由 (tsū / tsīr)、日本「茨」城縣 (tsu / tsir / tsû / tsîr)、如「此」仔如「此」(tshú, sú / tshír)、「次」男 (tshù, sù / tshìr)、「斯」文 (su / sir)、「私」立 (su / sir)、心「思」(su / sir)、律「師」(su / sir)、「司」法 (su / sir)、九「死」一生 (sú / sír)、歷「史」(sú / sír)、假「使」講 (sú / sír)、駕「駛」(sú / sír)、「四」物仔 (sù / sìr)、印尼「泗」水 (sù / sìr)、「駟」馬難追 (sù / sìr)、放「肆」(sù / sìr)、賞「賜」(sù / sìr)、十二「使」徒 (sù / sìr)、意「思」(sù / sìr)、「辭」典 (sû / sîr)、福德「祠」(sû / sîr)、歌「詞」(sû / sîr)、後「嗣」(sû / sîr / sū / sīr)、博「士」(sū / sīr, sǐr)、紅「仕」(sū / sīr, sǐr)、馮延「巳」(sū / sīr, sǐr)、祭「祀」(sū / sīr, sǐr)、如花「似」玉 (sū / sīr, sǐr)、人情世「事」(sū / sīr)、《三字經》此六畜‧人所「飼」(sū / sīr)、《三「字」經》(jū, tsū / tsīr)【文音 Sam-jū/tsū/tsīr-king 或白音 Sann-jī/gī/lī-king 都有人說】。


    #臺語口音賞 #No16_KIRxKU

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