【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿
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〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上都有很高的評價。
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■ #大和古典美學體現
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君之代的歌詞據信已流傳千年以上，最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》（西元941年成書），卷七「賀歌」第一首，在不同的文獻中內容略有出入，國歌採用版本為：「君が代は／千代に八千代に／さざれ石の／巌となりて／苔のむすまで」，旨在表示尊敬與祝賀長壽，文字精鍊。
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華語圈常見的譯文為楊烈（1983）的版本：「祝君千萬壽／福祿日崔嵬／細石成岩石／山岩長綠苔」，近年王向遠、郭爾雅（2018）的版本為：「國祚千秋復萬代／願如碎石成崔嵬／石上覆青苔」，譯者強調翻譯難以兼顧信達雅，部分改寫成華人慣用的詞語，希望讀者與原文對照加以「意會」。
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「君」常被翻譯成君主、天皇，「代」則是年華、時代的意思，さざれ石（細石，成分為石灰岩）因為長時間加壓會凝聚成一整塊，被視為女神磐長姬的象徵（長壽），各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象，解釋為「#美的自我破壞與重建」。
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◆圖1-圖3：岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」，被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。

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■ #舊時代殖民教材
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明治時期，〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌，目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲，1893年由文部省（相當於我國教育部）收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後，君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史，被賦予濃厚的　#軍國主義 色彩。
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日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞，1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中，被總督府納為愛國教材，但真實性明顯存疑（周婉窈，2002）。此外，香港在日本佔領期間（1941-1945），也制定了第一個官方中文譯本：〈國祚〉，概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下，原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。
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■ #戰後轉型正義的困境
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戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效，太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用，並無明文法制系統，同時，日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧，普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》，在戰後首次將國旗國歌法制化，引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計，該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處（輕則警告，重則不續聘），其中尤以京都人數最多，高達25%（魏培軒，2013）。
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2009年，約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟，要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪，相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」，至今仍然難解。
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■ #當代對古文的重新解讀
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近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱，解釋「君」所指應該是「你／妳」（きみ，き=男性、み=女性）而不是君主，原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」，以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲（2016）部分贊同前述觀點，但也表示因為近代史的沿革，國歌無法完全脫離天皇史觀，但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念，確實會對他人形成壓迫，應謹慎以對。
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行文至此，忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號（英：United by Emotion，日：感動で、私たちはひとつになる），願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。
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◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」：
https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928
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◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段：
https://youtu.be/kgseD9nY4Ow
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◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段：
https://youtu.be/AY3SpGTMiIk
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◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段：
https://youtu.be/5YlpNgT5T9A
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■ #參考文獻
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01.紀貫之等編著，王向遠、郭爾雅譯．（2018）．《古今和歌集》．上海市：上海譯文出版社。
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02.大西克禮著，王向遠譯．（2019）．《日本美學3：侘寂──素朴日常》．新北市：不二家出版。
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03.周婉窈．（1990）．〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉．《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，頁1-12。
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04.魏培軒．（2013）．〈不唱國歌的老師們－日本「太陽旗．君之代」訴訟〉．《司法改革雜誌》；95期 (2013.04.30)，P52 – 53
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05. 辻田真佐憲．（2016）．〈日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈〉．講談社「現代ビジネス」網路專欄），網址：https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225?imp=0

D‧PARK愉景新城暢💗粉紅芒草園x週末年宵市集🏮

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打完卡之後仲可以去埋週末年宵市集😋 D．PARK愉景新城將於1月30至31日、2月6至7日一連兩個周末和2月10至11日假期前夕，逾30間特色攤檔為大家帶來一系列必辦年貨如年糕、曲奇、鳳梨酥等滋味貨年食品、中西合璧咖啡禮盒、賀年果籃及年花！又帶來本地自家製特色產品，如手工蠟燭、自家釀製手工啤酒及人手縫製刺繡配飾小物等，多家本地小店匯聚，別具本土情懷，不論辦年貨送贈親友，抑或是逛逛年宵感受新年氣氛🧧大家快d黎市集一齊「行」個大運，歡迎牛年新歲✨✨

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牛年新春限定精品咖啡禮盒，限定新春咖啡風味帶淡淡薄荷、尤加利葉及香茅等味道，跟新年糕點最匹配，讓各位猶如置身於秋天的森林之中，藉此刷新各位對精品咖啡的全新體驗！

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💗Shadle Studio
新春佳節打造應節蠟燭—大吉大利盆栽蠟燭和年桔蠟燭等，取其寓意吉祥安康，恭祝各位新一年如意吉祥、大吉大利！

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貴氣迫人新春果籃，有寓意四季平安的蘋果、年年有餘泰國赤鑽柚、甜甜蜜蜜日本士多啤梨、金銀滿屋日本香印提子、大紅大紫澳洲車厘子及如意吉祥澳洲芒果等，賀年水果體面又美味，恭祝新一年各位身體健康、萬事如意！

💗喜悅花藝
最受歡迎的年花—蘭花，以優雅的姿態和及宜人的香氣而聞名，而且蘭花有象徵肥沃和豐裕的意思，於農曆新年購置能為家庭帶來圓滿幸福的祝福🧧

D ‧ PARK 愉景新城
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我從金門回到台北之後，陸陸續續跟一些台灣朋友碰面，他們一看到我的第一句說話，就是問我金門好不好玩？我才發現，原來很多台灣人都沒有去過金門。在這個時候，我會馬上拿出我的手機，打開相簿的照片跟大家分享。

在拍攝電影《金不厭詐》的10多天，我隨着攝製隊，到過很多金門景點。除了上一篇所介紹過的建功嶼之外，很多取景地點都讓我留下深刻印象。其中的珠山聚落和瓊林民防館，我個人非常喜歡。

珠山聚落，是一個薛氏單姓聚落，於元朝時由廈門薛嶺前來定居，少數保存良好的閩式建築，已有650年歷史。珠山聚落是非常有特色的民居聚落，住在這裡，彷如回到古時。珠山聚落有很多很有特色的閩南建築，牆壁磚塊排列有特殊意義。

珠山聚落有很多很有特色的民宿，住在這裏可以感受古式建築和這裏的寧靜，絕對可以讓你暫時忘掉都市的急速繁忙，讓身心放鬆。
這次電影《金不厭詐》其中一個主要場景，選在珠山聚落的「大夫第民宿」。大夫第的意思，就是''大夫的府第''，而整座民宿的建築和佈置都非常復古。我們在大夫第民宿進行電影拍攝，從早上拍到深夜，見證白天到黑夜整個大夫第民宿和珠山墜落的變化，景色和氣氛實是宜人吸引。但因為大家忙着拍攝，民宿內有滿是工作人員及拍攝器材，沒辦法在內好好拍照，所以我已經決定找機會自己親身去住一次，好好感受大夫第的舒適和寧靜。

在大夫第民宿後面有一個珠山公園，珠山公園其實是一個小小的山丘，在山丘上有一個涼亭，走3分鐘就可以上到。在涼亭上，可以俯覽整個珠山聚落。如果可配合時間，在涼亭上看夕陽，實在會讓人醉掉。所以都吸引不少情侶來欣賞，也有不少網紅在此拍照打卡留念。

在金門，仍然保留很多戰時設施，所以在金門有很多軍事展覽區及博物館，而瓊林民防館是其中一個。瓊林是當時一個重要戰略位置，當時成為了戰鬥村，到現在仍然保留作戰時期所挖掘的戰鬥及逃生坑道。這個地方吸引我的原因，不是因為那些戰略設施，而是這些古老建築物營造出來的氛圍，再加上這個地點是我第一天拍攝的地方，在這些古代建築中的巷子不斷來回跑不斷穿插，讓我有一種穿越時空的感覺。

房子的設計，排列的方式和規劃，讓這個地方每一個角落都有他的獨特性，都有他的味道。無論你在甚麼時候，甚麼角度，都能拍出美美的照片。但如果有機會來到，我建議大家除了遊覽及拍照之餘，也不妨到民防館內參觀，了解一下歷史和當時的情景，也順便到在內的紀念品專區，購買在地特色文化商品。

https://www.facebook.com/121673226968/posts/10157500458436969/?d=n

#金不厭詐 #金門 #珠山聚落 #大夫第民宿 #瓊林民防館 #電影 #台灣電影 #賀歲片 #張啟樂

#人生每分每秒都是一個大歷險
#谷數從此有拖冇欠一筆清
雖然藍色小鎮舍夫沙萬 Chefchaouen 有天空之城既美譽，但始終行了兩天連大街小巷都已經全走過了一遍，總需要找找新意思，所以我便第一次出動了哈比移動城堡運送拉芙女王，去了這個聽聞風景秀麗的神秘山谷Akchour，尋找由大自然的鬼斧神工的產物-Bridge of god神之橋（要搜尋阿拉之橋才找到）。
在舍夫沙萬的市中心找到了該的士站（不同方向有不同的士站），但獨個兒出發會很昂貴，所以等到剛好有兩位法國小姐及一個喀麥隆巨人朋友來到，我們共乘一輛「泥鯭的」，之後我們還一起朔溪前進。
一步入這個如人間仙境的地方，實在是意想不到的美麗，沿著右方溪邊一直向前走。這裡真的分外清涼，但我們走的時候，不小心選擇了右方的上山路，慢慢攀升之下，竟然先攀到了神之橋的橋面上，在上方看，這個神之橋其實一點也不特別，如果不說出來你可能以為只是一條普通山路，所以沒有足夠時間的話，建議多花時間在溪流玩水便已足夠。
請教過了其他遊客的領隊，建議我們沿路折返，沿前路爬下山是九死一生的，所以折回去最初的分叉路口，繼續行程，沿路看清繼續前行原來去到一半便是懸崖峭壁，幸好得到指引。
我們上山時正值中午，走得大汗疊細汗，所以一下到河邊，我率先連衣服也不脫便直接走入水中，一陣涼意直通全身，發熱的身體感覺就像燒紅的鐵棒放到冷水中一樣，差別只在於沒有蒸氣沖湧上來。
說時遲那時快，身體溫度被這不住流動的冰涼河水迅速降溫，可能就是溫差很大的緣故，幾秒後寒流已開始流捐全身，一陣寒意直通腦門。我待在水中等待其他人下水，但水確實太冷了，待得手腳冷冷的開始發麻。
當我們玩水游水跳水，而拉芙便在岸邊的小樹蔭像頭豬一樣熟睡了。
玩夠了，便沿著河畔繼續向上流而去，我特地買了涼鞋過來，可以隨心所欲地踩進水中真是很自由自在，河水透心涼的。
這個神秘的小山谷，其實已經成為了旅遊熱點，本地跟外國遊客也有，可能未到旺季，人流一般，但沿路竟然有人搭了一些小茶檔，放了一些桌椅，10dh便可以在此嘆一杯茶，喜歡便隨時跳進旁邊的川流中游泳，實在寫意。
大大小小的川流，隨了形成了很多優雅的小瀑布之外，有些水池更深達幾米，但流動的水卻依然清晰得可以見底，晶瑩剔透。
溪流的變化多端，有時是深不見底的水池，有時是湍急的河流，有時是波平如鏡的小湖泊，時有壯觀的瀑布，亦時有一點一滴慢慢流下的小水流。
一路前進，有一些比較險要的地方，當地人都是就地取材，建設了一些簡單但實用的橋樑，一如既往是以實用性為主的摩洛哥風格。在上面走過，雖然搖搖擺擺，但卻又矛盾地結實。
還有就是山谷中有很多粉紅色的夾竹桃，開得很燦爛，而且花朶很大，另外山谷中的石頭形態特別，奇形怪狀。
慢慢地，來到神之橋的跟前，跟在橋面看完全相反，遠遠看見已能感受到大自然的偉大，就像一道高高的圓拱門架在兩邊峽谷的正上方，門樑足足有幾十米高。
走近去看，便能感受到強烈的壓迫感在頭上壓下來，而山谷的河流正正就是在下方流動著。嘗試跳進冰冷的河水中，向山谷更深處繼續前進，這裡因爲是神之橋的位置，所以剛剛好比較窄，但下方的河卻很深，腳不及底，可以當是一個小泳池般游泳。想不到的是後面的山谷，景色更宜人，可能是峽谷變窄了，加上這裡比較小人到達，因為必須游泳穿過神之橋，所以沒有太多的足跡，自然氣色仍然強烈，很有遠古森林的感覺。可惜是，時間不夠與及行李仍在神之橋的另一面，否則一定會繼續向上游探索，景色一定更不可思議。
回程簡單輕鬆便走回起點，更被這幾個新認識的朋友邀請去吃了個晚飯，最後繼續走我回營地的慢慢長路。
#哈比仔歷險社 #神之橋 #Akchour #BridgeofGod