真理

"「我們在《脫稿玩家》的第一支預告片用『《獅子王》《美女與野獸》《仙履奇緣》團隊為您呈獻... 等等... 居然是一部原創電影！』這個玩笑當開場，迪士尼允許我們這麼做。那時我們覺得，那是個非常膽大包天的玩笑，但後來我們才知道迪士尼願意參與這個笑話，以避免成為被其他人揶揄的對象。這是喜劇的普遍法則，你要不是搶先別人一步開自己玩笑，要不然就是等著被笑。」"

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據說袁彌明和大嫂容海恩隔空用「良知」互相攻訐，一面說親建制否認721無良知，一面就說自己都有良知——可見「良知」確是一個 illusional 的名詞。「良知」在香港政治運動越來越常出現，這是上世紀中產民主運動「要奪取道德高地」的戰略餘緒，這既是游散之民能夠動員的一大基礎，但副產品則是政治意識永續的道德化。覺醒是出現了，但也自己困住了自己。

就像香港民主運動的前一個想像，是要求人民覺醒並投票給民主派，配合中國政改走向自由化並最終事實管治香港——港人治港，但覺醒是永遠停留在這裡，不能突破，所以低下階級和工人議程、福利社會的想像、還有另一端的歸英、獨立建國，都是被壓在輿論的非主流位置。因為多個選項裡面只有「民主回歸」才符合「道德」，符合良知。當時香港人都不想被中共管治，但又不能說出理直氣壯「要求異族繼續殖民統治」，因為20世紀的良知是非殖民和歐帝國主義的瓦解。因此中國成功收回香港，就成為政治道德化的最成功實踐案例。不要認為物質決定一切，「心」的能量也是移山填海，可以將人的最真實慾望壓在防火牆之內，令人無明，令人不知道自己受苦和受困的原因。

良知為甚麼 illusional，因為良知是人言人殊的。香港人認為自己那套是良知和普世的，但中國人也認為自己那套是良知和普世的。愛香港應該是香港人的良知，但對中國來說，愛中國也是良知。鎮壓和控制在此良知下，便成了應做之事，而且唯恐做得不夠。對敵人稍為人道，都不符合「良知」。就算你問納粹德國的衝鋒隊、法官、行刑者，他們也會說自己有良知，為了德意志，為了一個不被劣種污染的新世界，他的良知要求他行動。如果猶太人和納粹德軍能夠對話，也可能變成了袁彌明和容海恩的隔空對話。而事實上納粹德軍一直所受的教育和社會化，可能真的再沒有其他制約，他窮思竭慮、每日三省吾身都好，到最後還是只能找到納粹德國文化體系裡面的良知，因為這就是他所擁有的。所以他也有良知，良知在此情況下，沒有任何現實意義。

中國文人在這個話題有一個體系。孟子說「良知」，認為人是性善的，天生是好，如果有不好，只是因為「陷溺」和學壞；人之善性，尤如水向下流。然而後來我們知道，有些人是天生的反社會人格，天生失去同理心，天生就以不一樣的角度思考；犯罪學不想簡單判斷人是天生形成還是後天形塑，但又發現很多連環殺人犯確實有異於常人的腦部發展。對他們來說，「良知」是他的良知，只是跟一般人不一樣。食人族的良知就是食人，沒有甚麼不對。所以你跟食人族講良知，不可能有結論，他也有良知啊；更不要說你已經被對方綁著，肉在砧板上，你的良知在實力上無法跟對方的良知交鋒。

明王國時期的前一套規範，是宋以來的理儒學。宋在國際上是受困的形勢，造就了國內極端的高壓而道德化的政治學風。對人的規條，是由宇宙和物理形成，到人文社會的習俗，是包山包海的細緻，高大上的說話非常多，但人實際上卻是感到受困和虛偽。為了解決個人和社會道德標準的矛盾，明人開始有了心儒學和王陽明。大體就是說，因為人的天性是善性，所以人心是天生接通「理」(客觀的道德規律)，心即是理。事後回顧，這是受困的人在無法打破的祖宗規條之中，取巧地嘗試提高個人的地位，是中國無法走向完全的自由主義和個人主義的現實下的折衷做法；要講自身，但將人慾的合法性鑲嵌於天理 (普遍法則) 的絕對之中。

這雖然是折衷，但第一波的釋放，也非常猛烈。於是儒學家自己發現，群體裡面開始有就地打滾的「狂禪」，對大體系的拆解一發不可收拾。在訊息不流通的時代，去到政府也發現介入，肯定是確實有非一般聲勢。於是最後政府以「敢倡亂道，惑世誣民」的罪名抓捕李贄，最後他自殺而死，書禁絕。所以外國人和中國人說中國沒有宗教戰爭、對思想包容、愛好和平之類，只要尷尬而不失禮貌的微笑就好了。

王陽明的講法，影響了越南、日本和中國，例如蔣介石就崇拜他。因為國民軍的合法性來自維護傳統 (在共產黨的挑戰下更是如此)，但形格勢禁的時候，不符合道德標準的事還是要不斷地做。例如為了抗日打焦土戰，將花園口堤壩炸毀，淹殺 80 萬中國人；但心即理，也是致良知，蔣介石也有民族獨立和愛國的良知，只是跟那 80 萬人的良知不一樣。

所以最後，「良知」要不是有黑有白，莫衷一是，就是淪為偽善的通行證。例如「良知咖啡」、良心食店，但不代表他們不會刻薄員工，端出來被滿足的是購買時的快感。「我是一個有良知的消費者」。因為道可道，非常道，真實的東西是說不出來的，因為言語是 illusional，道德提倡了出來，就會有人利用和互相攻打，最後出現宗教裁判所，衛道之士也會在高大上的言語觀念中迷失，變成對人對自己虛假。所以莊子和伊索也不喜歡集結性的教悔，而是喜歡寓言，不直接答你，他們用例子答你。良知攻訐戰非常好看，但只是中國語說的「吸引眼球」或者花生的佐品。「良知」的觀念和提倡，對惡人無用，偽善者則變得更偽善，好人和正常的社會則本來就不需要。

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就像香港民主運動的前一個想像，是要求人民覺醒並投票給民主派，配合中國政改走向自由化並最終事實管治香港——港人治港，但覺醒是永遠停留在這裡，不能突破，所以低下階級和工人議程、福利社會的想像、還有另一端的歸英、獨立建國，都是被壓在輿論的非主流位置。因為多個選項裡面只有「民主回歸」才符合「道德」，符合良知。當時香港人都不想被中共管治，但又不能說出理直氣壯「要求異族繼續殖民統治」，因為20世紀的良知是非殖民和歐帝國主義的瓦解。因此中國成功收回香港，就成為政治道德化的最成功實踐案例。不要認為物質決定一切，「心」的能量也是移山填海，可以將人的最真實慾望壓在防火牆之內，令人無明，令人不知道自己受苦和受困的原因。

良知為甚麼 illusional，因為良知是人言人殊的。香港人認為自己那套是良知和普世的，但中國人也認為自己那套是良知和普世的。愛香港應該是香港人的良知，但對中國來說，愛中國也是良知。鎮壓和控制在此良知下，便成了應做之事，而且唯恐做得不夠。對敵人稍為人道，都不符合「良知」。就算你問納粹德國的衝鋒隊、法官、行刑者，他們也會說自己有良知，為了德意志，為了一個不被劣種污染的新世界，他的良知要求他行動。如果猶太人和納粹德軍能夠對話，也可能變成了袁彌明和容海恩的隔空對話。而事實上納粹德軍一直所受的教育和社會化，可能真的再沒有其他制約，他窮思竭慮、每日三省吾身都好，到最後還是只能找到納粹德國文化體系裡面的良知，因為這就是他所擁有的。所以他也有良知，良知在此情況下，沒有任何現實意義。

中國文人在這個話題有一個體系。孟子說「良知」，認為人是性善的，天生是好，如果有不好，只是因為「陷溺」和學壞；人之善性，尤如水向下流。然而後來我們知道，有些人是天生的反社會人格，天生失去同理心，天生就以不一樣的角度思考；犯罪學不想簡單判斷人是天生形成還是後天形塑，但又發現很多連環殺人犯確實有異於常人的腦部發展。對他們來說，「良知」是他的良知，只是跟一般人不一樣。食人族的良知就是食人，沒有甚麼不對。所以你跟食人族講良知，不可能有結論，他也有良知啊；更不要說你已經被對方綁著，肉在砧板上，你的良知在實力上無法跟對方的良知交鋒。

明王國時期的前一套規範，是宋以來的理儒學。宋在國際上是受困的形勢，造就了國內極端的高壓而道德化的政治學風。對人的規條，是由宇宙和物理形成，到人文社會的習俗，是包山包海的細緻，高大上的說話非常多，但人實際上卻是感到受困和虛偽。為了解決個人和社會道德標準的矛盾，明人開始有了心儒學和王陽明。大體就是說，因為人的天性是善性，所以人心是天生接通「理」(客觀的道德規律)，心即是理。事後回顧，這是受困的人在無法打破的祖宗規條之中，取巧地嘗試提高個人的地位，是中國無法走向完全的自由主義和個人主義的現實下的折衷做法；要講自身，但將人慾的合法性鑲嵌於天理 (普遍法則) 的絕對之中。

這雖然是折衷，但第一波的釋放，也非常猛烈。於是儒學家自己發現，群體裡面開始有就地打滾的「狂禪」，對大體系的拆解一發不可收拾。在訊息不流通的時代，去到政府也發現介入，肯定是確實有非一般聲勢。於是最後政府以「敢倡亂道，惑世誣民」的罪名抓捕李贄，最後他自殺而死，書禁絕。所以外國人和中國人說中國沒有宗教戰爭、對思想包容、愛好和平之類，只要尷尬而不失禮貌的微笑就好了。

王陽明的講法，影響了越南、日本和中國，例如蔣介石就崇拜他。因為國民軍的合法性來自維護傳統 (在共產黨的挑戰下更是如此)，但形格勢禁的時候，不符合道德標準的事還是要不斷地做。例如為了抗日打焦土戰，將花園口堤壩炸毀，淹殺 80 萬中國人；但心即理，也是致良知，蔣介石也有民族獨立和愛國的良知，只是跟那 80 萬人的良知不一樣。

所以最後，「良知」要不是有黑有白，莫衷一是，就是淪為偽善的通行證。例如「良知咖啡」、良心食店，但不代表他們不會刻薄員工，端出來被滿足的是購買時的快感。「我是一個有良知的消費者」。因為道可道，非常道，真實的東西是說不出來的，因為言語是 illusional，道德提倡了出來，就會有人利用和互相攻打，最後出現宗教裁判所，衛道之士也會在高大上的言語觀念中迷失，變成對人對自己虛假。所以莊子和伊索也不喜歡集結性的教悔，而是喜歡寓言，不直接答你，他們用例子答你。良知攻訐戰非常好看，但只是中國語說的「吸引眼球」或者花生的佐品。「良知」的觀念和提倡，對惡人無用，偽善者則變得更偽善，好人和正常的社會則本來就不需要。

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「你生命中所發生的一切，都是你吸引來的。」人人都希望自己健康、快樂、富有、漂亮自信，而「吸引力法則」就是創造生命中你想要事物的最佳工具！然而有時為何會事與願違、無法創造出自己想要的結果？原因就在於不小心踏入了思想的誤區與迷思，那目標可能就會難以靠近，甚至越離越遠。本次節目邀請到一位資深的身心靈工作者-肉肉，來帶大家深入了解吸引力法則的原理，還有各種迷思的破解， 無論你相不相信，如果能夠成為一種幫助自己的工具，那何嘗不是一種新的力量與收穫呢？
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00:00:00 精彩擷取
00:00:47 節目開場
00:02:28 吸引力法則的概念與原理？
00:09:43 心想事成的具體步驟？
00:18:24 錯用心想事成的代價？
00:24:42『實相』的真正含義？
00:26:41 大眾對吸引力法則普遍的迷思？
00:31:16 遇到挑戰如何知道是宇宙的考驗，還是死路的訊息？
00:37:34 心想事成會需要付出什麼代價？
00:39:30 如何讓身心靈達到最好的狀態？
00:45:40 送給大家的一段話
00:46:21 節目重點整理與總結
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～プロフィール～
みんなのヒーローゆうき
1974年2月4日生まれ　水瓶座のO型
20代の頃はBANDでギターボーカルを担当
フリーターをやりながら、ライブハウスや路上ライブなどを敢行
30代の頃に一度だけまともに会社に就職
一度きりの人生、やりたいとをやろうと思って独立開業
2011年からネットビジネスの世界を知って参入
2014年にアフィリエイトで月収100万超えを達成！
2017年に株式会社パブロックを設立

現在はコンサル、オンラインスクール、セミナー、教材販売、YouTube、アフィリエイトなど、WEBマーケティングを中心に幅広いビジネスを展開しています。

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