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#限量發行

《The Vernon Touch》中文版（上）

關於這本書，或許很多人不了解，這次一樣邀請了我的好朋友崎崎來幫我寫下關於這本書的介紹，以下的文章，他將用特別的方式來介紹這本書給大家～

關於這本書，你也可以到這篇文章來了解更多！
https://www.facebook.com/groups/957675617707449/permalink/1822074981267504/

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以下由崎崎撰寫

我要用一段話來吸引你們的目光，沒辦法，在瀏覽的影像世代中，你們的專注力只有15秒。
我跟Vernon一樣厲害，因為我看了這本書。
在閱讀習慣低落的台灣，愛書與藏書者多少展現出優越性，即便這不是任何讀書人的本意，但綜觀圈內圈外，擁有一本書，或飽讀詩書，或裝裝樣子，皆顯現了某種精英份子的「卓越」。在這樣的氛圍下，人人盡可能擁有一本文字載體（冊子、講義、軟皮、精裝書），放在架上總吸引人的目光，透露出一種讀書人的高貴氣息。當我們踏入愛書人的家中，也不由自主地將目光投向那滿是書的書牆，書變成某人的財力與內涵象徵，在台灣你只要讀了本原文書，看起來就很厲害。讀書人總愛講穿越時空那套話，我們幻想一百多年的作者在書桌前奮筆疾書，這些文字散落在書本中，等待未來的讀者發覺。
我的第一本魔術電子書是Vernon Chronicles，這是我第一次接觸Dai Vernon—The Professor—的哲學，當時剛踏入魔術一年的我宛如找到寶藏，書中的內容不僅新穎，且充滿挑戰性，例如4A輪翻（Twisting the Aces）就是在裡面學到的。如果你曾看過Vernon的書，你可以找到無法解釋的魔術，或頗有地下風格的招式：Given The Flip。當然，今天我要介紹的書不是Vernon Chronicles，但在切入正文時，我想要分享這美好經驗，因為有整整兩年的時間，直至目前為止，我再也無法像普通愛好者那樣喜歡魔術，對魔術又愛又恨的我只能從書中、歷史影像尋求大師的協助。

當豐逸詢問我能不能替最新的翻譯書籍Vernon Touch寫一篇介紹時，我立馬答應，一來是因為在中譯版發行的前一個多月，我才好不容易在拍賣網站上搶下一書難尋的英文原版，當我知道這個譯作計畫時心情是激昂的，我心想：「亞洲的魔友真是太有福氣，我從來沒想過這樣一本好書會被翻譯。」二來是因為這本書有點特別，如果以現代的說法，Vernon Touch就是Vernon的facebook文集，有理論、幹話、心情小語.....應有盡有。
從說好要給豐逸介紹文到落筆也過了兩個月，在於我意識到介紹這本書有多難，非常非常難，當我企圖用氣派的文字來說服台灣人入手這本書時，身邊有許多年輕人早已不知道Vernon，又或者聽過Vernon的人也僅此於「聽過」。對於這位祖師，我想台灣人真的理解甚少。所以，在不認識Vernon的情況下，我到底該從何說起？
不知道，就是不知道。
後來我打算改變書寫策略，就寫寫閱讀心得吧，又發覺這樣的形式根本無法產生足夠的誘因讓魔術同好花一大筆錢買這麼一本不知所以然的書，況且，閱讀心得般的文宣，發行者橘子樹已經做得很好了。
我想到了，我要仿寫Vernon的書寫形式，來傳達這本書的精神，Vernon Touch無法被言語，因為它是思想的，他不是文字，是活動的思想。

2020.08.15 Dai Vermon 寫

現況是殘忍的，大家都在表演卻只是沈迷表演，表演就是魔術師的毒品，吸好吸滿。 整個圈子都在說表演有多重要，傳達價值創造體驗是必須的，最後這成了口號，非每個人本身精神上的魔術師思想，只是一種被建構的魔術社會，我們習得魔術的專業知識，又以機械般的動作生產我們的表演，生產我們自己，生產一種集體性、單一的魔術價值。 多數魔術愛好者並不了解魔術表演的精髓，他們甚至無法區分「魔術」、「表演」與「魔術表演」間，那些無法時時刻刻覺察的細節，他們表演就是爽，這番言論是激進的，重傷每個「娛樂觀眾」和「帶來歡笑」的表演者。

他們義憤填膺地說：「有必要把魔術搞得那麼複雜嗎？我就是爽啊！」又或者說：「你看，我小費這麼多」而那些自認為是藝術家（或表演理論說好說滿的、帶著詭異微笑的人）的魔術師，又過分詮釋這些言論，變成某種教條，例如：「當你在做這個動作的時候眼神要怎樣怎樣」「大動作掩飾小動作」「你應該去看看Ammar（我的學生）的講座，他說.....（想當年他還只是屁孩）」，我們之所以表演，是因為表演很爽，這背後不需有多偉大的魔術精神或思想驅動，只要有錢有觀眾有成就感，我們就開始行動：我們進行表演，我們不進行魔術。
1992年，我重新檢視我的人生，發覺太多人盲目地追隨我了，當然，我喜歡被人愛戴，縱使有許多人抨擊我，或拿賭桌魅影那件爛事笑我，但這不影響我在魔術圈崇高的地位。過去我曾大力推崇紙牌聖經，現在我老了，我的手不像過去那般任由我使喚，紙牌聖經的確是我的精神糧食，也多虧這本書，我才能對魔術使以透徹的觀察，但這本書不適合每個人，多數愛好者沈溺其中，這樣是無法讀出深度的。而那些自認為讀懂紙牌聖經或認為超越我的年輕人，我不知道，這是他們的時代。
不久前，魔術師開始出現在電視上，這的確向外界展示魔術圈內部的研究成果，進而達到宣傳的目的，但我看到有許多魔術師，他們已丟棄魔術師的使命，他們表演魔術的方式僅讓觀眾記住他們，自從電視魔術出現後，每個魔術師都往偶像發展，到最後魔術可割可棄，觀眾不記得魔術，就如同每個誤解我所言的魔術師嚷嚷的：「你要讓觀眾記住你，而不是魔術」甚至連那些沒有任何魔術精神的藝人歌手或演員，既不需要過多的練習或思考，也可以透過強大的電視鏡頭與道具，向世人宣稱他們那偉大的魔法，說到底，在資本社會下，人脈、社交，金援，都是替你魔術價值升溫的必要品，魔術精神在現在社會似乎被拋棄了。

這可能是我的最後一篇文章，我很老了，這篇文章也是由魔術城堡向我學習的年輕人代筆。當我聽到我在Genii的專欄Vernon Touch被翻譯成中文時，我非常開心，現在的年輕人可能不認識我，如果他們願意花錢買這本書，我想一定都會有收穫的，在整整22年間，我詳細的把我的人生哲學記載在這600多頁的書中，雖裡面有些論點已經略顯過時，又或者重讀後不甚滿意，但我相信現在的年輕人能在這些書寫下的文字中，明白我是怎麼變成我的。我是不是我的我，我想再多言語，都無法傳達我對年輕世代的殷殷期盼，願所有的華語圈魔術愛好者都能從我的著作中學到我所謂的「魔術精神」，魔術雖不會死，但如果我們不積極的面對魔術，魔術師是會死的，因此，我期許所有閱讀此書的愛好者，最後能多加思考，踩在我的肩上，挑旺更遠的遠方，在此之前，你們應該入手我的Vernon Touch研讀。

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《還願》跟《返校》成為哈佛燕京圖書館館藏這件事，本來只覺得是滿有意思的事情，沒想到會變成受到關注的新聞事件，有點意外。
　 　
剛好有參與到一點其中的過程，分享一下所知的來龍去脈。
　
這事起因是王德威老師今年的一門華語語系研究課，其中有一周 (其實就是這一周) 的主題是二二八及白色恐怖。
　
學期初我們與東亞系一些老師和學生聚會，討論圖書館可以如何支援電影與媒體研究。這是個非常有趣、很多面向值得討論的問題，挑戰圖書館作為一個組織，如何跟上學術研究及科技變化的腳步。
　
比如，過去圖書館只要買書與期刊，後來出現了錄影帶錄音帶，再來又有 CD 和 DVD (同時發現錄影帶錄音帶已經不能用了。) 但現在很多電影根本不出 DVD 了，只在 Netflix 等平台上架，那如果有人要研究比如說 Irishman 或 Marriage Story 該怎麼辦？要學校買一個 Netflix 的公用帳號嗎？那也不太可能。
　
還有，以前買 DVD，就像買了一本書，不論如何館裡都留存一份，可現在這種 streaming 的平台，透過訂閱的方式，使用者只能取用，不能收藏，平台方說下架就下架，那怎麼辦呢？
　
前幾年就有學者發現，中國部分期刊資料庫已經偷偷地把某些政治敏感文章給隱藏起來，未來的學者如果對此沒有警覺，以為自己看到的就是全貌，會不會因此被誤導？
　
( 電子書資料庫也是如此。這時就不得不說，紙本還是有紙本的價值，平時隱藏於民宅之中，唾手可得，又不會輕易消失。)
　
就是在這會中，王老師的學生也東提到了這門課，討論的材料之一，就是《返校》的電影與遊戲。
　
通常大學圖書館有個義務，要幫老師預留上課的指定教材，以前通常就是書或文章，後來又多了DVD等多媒體。但遊戲這件事倒是還沒碰過。
　
我當時聽了感到很有意思，覺得王德威老師真是與時俱進，雖然身在學院，還是關注著時代動向，而且還融入教學與研究之中。 ( 該門課另一個主題是香港反送中。 )
　
當然，電玩遊戲作為研究主題倒是早就有的，而且這幾年早已登堂如室，畢竟就連 E-sports 都成為一種社會現象了。燕京圖書館幾年前就成立了一間電玩遊戲室 (這是我們的暱稱，正式的名稱是多媒體室 )，其中買了許多早期的老遊戲與遊戲主機 ( 如早年的任天堂 )。
　
會議結束後，中文部主任馬小鶴先生來找我們商量，說王老師有這個需求，我們當然要盡力完成。
　
馬先生是我們大前輩，人很和善，但是有著使命必達的精神，讓人敬佩。他不熟悉新的電腦技術，更不用說這種電玩遊戲，但他說要完成的事情當然就會做到。
　
我說這事情技術上是不難，只是從行政的角度不知道會碰到甚麼問題。我們討論了一下，決定搬了一台電腦到多媒體室，把電腦裝上了 STEAM，申請了一個圖書館的帳號。甚至都把《返校》放進購物車了。
　
萬事俱備，只欠東風。
　
那個東風就是錢。
　
當然哈佛是不缺錢的，更何況《返校》並不昂貴，也就不過是十幾塊美金，比很多書都便宜的多。
　
但哈佛是個很龐大的組織，層層疊疊，不是有錢就能花。所以這事情到了採購的人那邊，突然就卡住了。
　
可以給我們信用卡帳號刷個卡嗎？不行，總得先搞清楚怎麼回事。第一，大學是非營利組織，可以免稅，所以購物車上的那個稅款要拿掉。STEAM 說，我們沒做過這種事，請你們自己想辦法。
　
第二，更大的問題來了，我們可以用官方的名義買平台的遊戲，然後給學校的師生使用嗎？這可能就有授權的問題，得仔細研究使用條款。
　
這的確也是我們一開始就設想過的問題。而這問題一定進到龐大的階層組織中，就會被越放越大，得多方思量，不能輕易拍板定案。
　
就這樣，這事情突然就複雜了起來，也遲遲無法推進。眼看時間一天一天過去，我們都感到心急，對王老師跟學生們也深感抱歉。
　
我也想過，不然跳過STEAM，直接連絡赤燭看看。也東說他已經跟赤燭聯繫。
　
於是上週我們收到消息，赤燭願意提供遊戲，讓哈佛燕京圖書館收藏。
　
這真的是一件值得高興的事。而且不只《返校》，還有《還願》！
　
我們不但做了編目 (《返校》的編號是 GAME C-0001，中文遊戲第一號 )，這個周一，也把遊戲裝上了電腦，很快就有學生來詢問。
　
這看似只是件小事，不過是哈佛燕京圖書館每年幾萬個新藏品的又兩個條目。但想起來又覺得是頗有意義的，不只是臺灣的遊戲成為了哈佛館藏，也反映學術界跟圖書館都在面對新的時代，有很多新的問題要處理，也很多新的可能性。遊戲只是其中之一，還有其他的軟體、資料庫、龐大的網路原生內容該怎麼辦，一直都是大家關注和熱議的問題。如果不留下來，五十年、一百年後的人要怎麼研究這個時代。
　
至於未來能不能在 STEAM 上頭採購其他遊戲呢？這一點，我們還是在等待裁決。