【#現場：黃捷罷免案明天登場，她的議員席次能否保住？】

（小端提提你，#有clubhouse的朋友，歡迎台北（香港）時間今晚9點準時進場收聽我們的記者在高雄現場帶來的第一手採訪手記：http://bit.ly/3txH8LY）

台灣高雄鳳山區無黨籍市議員黃捷罷免案，即將在明（6）日登場。近月餘，「挺捷」與「罷捷」雙方人馬在鳳山街頭各自宣傳、造勢，呼籲選民出門投下神聖一票。

黃捷，高雄鳳山人，出生於1993年，台大公衛系、社會系雙學位畢業。原為三一八學運後新興政黨「時代力量」成員，並代表時代力量參選2018年市議員選舉，當選後，因故退黨，以無黨籍身分持續問政。

2019年，黃捷於質詢前高雄市長韓國瑜高雄自由經濟示範區相關議題時，雙方出現爭執，直播畫面上出現黃捷「翻白眼」動作，被韓國瑜支持者認為不敬，成為許多韓國瑜支持者厭惡的對象。2020年，對黃捷不滿的民眾發起罷免，依法成案。

依台灣《公職人員選舉罷免法》規定，罷免案通過必須有兩個要件：一是「同意」罷免票數多於「不同意」罷免票數，而是「同意」罷免票數需超過選區投票人數25%。根據高雄市選委會公布，明日鳳山區有效投票人數為29萬1566人，罷免門檻為7萬2892人。

支持罷免黃捷的勢力，有主張「維護四維八德」為宗旨的「天下為公」團隊、以反對同志婚姻為主幹的「安定力量」等，當中成員在受訪時說法均一致，指黃捷在高雄市議會的「萊豬」（含萊克多巴胺的美國豬肉）投票時，選擇缺席，是一個罔顧市民食安權益的議員，因此要將之罷免。

但在公報上，罷免團體也指出，黃捷在香港反修例運動期間，曾提供物資支援抗爭者，「違反《國安法》21條規定」也被列為罷免理由之一。但台灣《國安法》並無21條，罷免團體被批評，是引用中共版本的港區國安法來罷免台灣的民意代表。

反對罷免黃捷的意見認為，這些不過都是韓國瑜支持者進行「報復性罷免」的理由，更指黃捷因身為雙性戀，才遭到保守勢力瞄準狙擊。不同於上次的桃園市議員王浩宇罷免案，民進黨以「冷處理」方式應對，這次民進黨積極動員黨公職人員、基層組織，以「留下黃捷」為目標，與對手正面對決。

對於明日將登場的罷免投票，黃捷在早先接受端傳媒專訪時，坦言這仗並不好打，「台灣民眾已經習慣投票，就是『支持我就來正面投我』，就算之前罷免，韓國瑜反罷免的策略也是『支持我就不要參與罷免投票』，但我是要說服大家『支持我就出門投不同意票』，可以說是一件史無前例的事情，要花一點力氣向民眾解釋。」

確實，如黃捷所言，在台灣罷免史上，希望「不要被罷免」的一方，多會採取冷處理策略應對，雙方均積極動員的案例，屬於十分罕見的情形。這場「熱罷免」投票，最後結果如何？明日下午就將揭曉。

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攝：唐佐欣/端傳媒

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兩年半之後的現在，回頭再看一次馮光遠老師的退黨宣言

當初覺得他太小題大作、太個人恩怨的點，現在看起來真的只能說是先知

果然離得越近的人，看得越透徹

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所以，當我看清楚某些戴著改革面具的法西斯、偽善者，動輒收割大家工作成果的時候，我就說，我馮光遠，作為一塊踏腳石的階段性任務，應該可以結束了吧，我馮光遠幫某些人打聚光燈的工作，也應該到了下班的時候了吧。

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books　　


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不久之前在本頻道掀起了一場肛拭子之戰，我是一定要特別花時間討論的啊，根據紐約時報的報導，【上海復旦大學傳染病專家盧洪洲告訴官方小報《環球時報》，鼻拭子或咽拭子可能會造成「不適反應」，致使樣本不合格。他承認，糞便取樣可以代替肛拭子，以防止類似的不適。但其他專家——包括一些中國專家——對採集肛門樣本的必要性提出了質疑。《環球時報》援引另一位專家楊占秋的話說，鼻咽拭子仍然是最有效的，因為病毒是通過呼吸道感染的。香港大學公共衛生教授本傑明·考林(Benjamin Cowling)在接受採訪時表示，即使有人的肛門分泌物檢測呈陽性，但呼吸系統分泌物不是陽性，他或她的傳染性可能不會很大。】結果搞了半天我竟然在這個議題上跟胡錫進一樣立場【倒】，原因很簡單，肛拭子檢測絕對不是無可替代的檢測法，有鼻拭子、喉拭子，這些方法都比較快比較有效率，張開嘴巴採檢、戳鼻孔採檢難道會比脫褲子要來得久嗎?就算說是DELTA病毒株可以只在喉部存在比較多，那麼喉拭子也可以處理，甚至你堅持一定要看清楚消化道，那麼糞便樣本檢測也是可以，為何一定堅持肛拭子這種侵入性的檢測?更不要提反對肛拭子就是不科學這種說法了，哪有科學一定是要堅持侵入性檢測的?有人堅持肛溫比較準，那麼大家早上上班不量額溫，通通量肛溫是要怎麼運作?光排隊要排多久?

快篩方法從鼻、喉採集，進步到吐口水就可以檢測，就是一個科學的進步，在方便性和非侵入性上讓人們比較願意檢測。輝瑞的總裁Albert Bourla在受訪時就講過，如果不是因為研發時間太趕，應該要一劑就能夠達成免疫效果才符合科學和人類的需要。但就是因為研發時間不夠，才必須要暫時妥協。

德國之聲今年為了這個採訪了研究排洩物核酸檢測新冠病毒功效的專家——紐約蒙特菲奧醫學中心（Montefiore Medical Center）的微生物學家溫迪‧塞姆薩克（Wendy Szymczak）。【德國之聲：如果你要檢測一大批人，有什麼理由會讓你選擇肛拭子檢測，而不是我們所熟悉的方式？
塞姆薩克：我不認為可以只作肛拭子檢測。我想問題在於，既作鼻咽拭子，又作肛拭子檢測是否有意義？是為了要檢出那些上呼吸道已測不出病毒的漏網之魚嗎？這一點上，我不知道。這意味著大量的額外工作，需要大量的額外資源，對旅客來說造成很大的不便和不適。我們不知道這是否有必要。我們不清楚，如果（感染者）僅在糞便中排出病毒意味著什麼，他們是否會對其他人構成感染風險。】

科技始終來自於人性，要喜歡上肛拭子的人性太強烈了，我沒那麼強烈。好啦，花了這麼多時間檢討肛拭子的科學意義，我也真認真。

好了，那麼我們要花點時間討論林昶佐了。環南市場一役之後兵敗如山倒的昶佐今天又業力引爆了。如果他真的很兢兢業業地做事，不會落到這個下場，問題就是在於他作秀的比例遠遠高過做事的比例。今天的爆點是在於228國家紀念館首任館長、228受難家屬廖繼斌3日說，根據ETTODAY的報導:【這位自詡為228正義使者的歌手，在第6屆2年任期、15次的董事會中，「竟然只出席了第6次董事會，其他14次全部請假缺席！沒錯，就只出席了1次，翹班了14次！」這樣的出席率，不要說公家機關，就是發生在民間團體，也一定遭到同儕的冷眼與排斥。「林昶佐從今以後別再提228三個字好嗎？」廖繼斌痛批，「你每提一次，我們遺族心中就多淌血一次！」】

林昶佐荒謬的事情本來就不只這一樁，他以前就是特赦組織的台灣成員，但是在2016年內湖女童遭殘殺事件時，根據三立新聞2016年的報導:【台北內湖女童案震驚社會，廢死議題又再度引發討論，先前大力提倡廢死的時代力量立委林昶佐，昨（28）日受訪時絕口不提廢死，挨轟「烏龍繞桌」。時代力量今（29）早召開記者會，他對此再度回應，表示第一時間去辯論死刑存廢，會模糊了焦點，應該先照顧被害家屬的傷痛，而不是一味聚焦在支持或廢除死刑。】看看這甚麼屁話，遇到逆風時，昶佐就會先轉移焦點，說他甚麼立場不是重點，遇到有好處的時候挺身而出列在履歷上也絕無問題，這就是林昶佐啊，我跟他很熟啊!【笑】

根據聯合報七月四號的報導指出:【知情人士指出，政府要求原廠製造、直送，而且提供台積電、永齡的一千萬劑疫苗，標籤不會有「復必泰」，是應客製化要求重做，德國原廠必須啟動生產線另外供貨，由於德國原廠對疫苗的生產、抽樣、冷鏈、品管等程序要求嚴格，有一定的標準流程，何時第一批能完成到貨，只能說盡一切努力在完成合約簽署後能盡快將疫苗送抵國內。】 照這篇報導的說法，我國政府最堅持的就是標籤?這他媽的甚麼屁話，今天台灣死亡人數已經達到六百八十八人，結果是因為台灣才訂了特別生產線來生產，這個話不知道要說服誰?還有人對路透社放話透露消息，一時傳的天翻地覆，政府英明神武，好像都已經民調回升了。

然後還有三方同時放話給路透社的台北記者，其中一段更特別，【Another source said the German government, which has said it was trying to help Taiwan obtain the BioNTech vaccines, had been trying to speed up the talks.

"The German government doesn't want to leave the impression that they didn't sell vaccines to Taiwan due to the Chinese pressure, so it has been pushing the company to speed up its talks with Taiwan," the source said, referring to BioNTech.

The German Foreign Ministry declined to immediately comment.】啊這不就外交部自吹自擂的口吻，說德國政府有讓BNT加速跟台灣的談判。如果這是外交運作，可以為了搶功拿出來講嗎?如果不是為了搶功，以後德國政府是不是會被指責說只幫台灣不幫世界其他國家嗎?更別提這個放話獲得的德國外交部回應是，不予回應。更重要的是，德國駐台代表德國在台協會處長王子陶（Thomas Prinz）博士六月三號就說過了【我們注意到近來關於疫苗取得的爭議。請相信，德國政府，特別是聯邦經濟部部長Altmaier本人，對於台灣與BioNTech間持續的溝通協調，盡了好一番努力。然而，契約簽訂與否與條件，並非在政府的掌控下，而是取決於契約雙方。倘若契約雙方能夠達成共識，聯邦政府自然樂見其成。】這跟台灣放話德國政府介入談判差別是不是很大?

結果咧，郭台銘今天早上自己發布聲明特別強調，【路透引述知情人士報導指出，鴻海創辦人郭台銘、台積電與BNT代理商上海復星簽署購買疫苗的初步協議。郭台銘4日回應，轉載國際媒體無法證實的消息來源，可能妨害台灣取得疫苗的時程，呼籲勿臆測BNT疫苗採購進度，要大家別上當了!】到底是誰案子不確定的時候就想要收割，看看林昶佐，不會覺得這種動作很像是綠營農耕隊的作風嗎?


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《世紀：灰燼時代》是由獨立研發團隊「Playwing」打造的線上多人對戰遊戲，本作於TGA 2020首度發表，曝光之後也一直受到玩家期待。
本來預計今年二月推出搶先體驗，官方為了確保遊戲品質延到四月第一週登場，算起來大概再一個月就能玩到囉。

從官方最新釋出的實機影片，可以看到不同角色在隊伍中的定位，
有的擅長攻擊、有些擅長輔助，了解各自特性互相搭配，
才能享受把敵人從空中擊落的快感。

遊戲共有殺戮、求生與搶旗三種主要模式，殺戮模式為6對6殺戮競技場，
場內會有特殊道具讓玩家提升力量對抗敵人；
求生模式則是將18名玩家分為3個6人小隊互相廝殺，若是夥伴在場上倒下，
同隊成員可以加以救援；至於搶旗模式則是讓兩隊搶奪旗幟，
要想辦法保住手上的旗幟，並穿過競技場上特殊的大門來取得分數。

喜歡線上對戰遊戲的玩家，或許可以好好期待這款新作，
到時候和宅速配小編來場激戰吧，我們可不會手下留情喔～

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