【🇨🇳中国水乡乌镇10个必做的事😍 还有食宿选择与景区介绍】
上次【🇨🇳中国必去的8个浪漫古镇🎐🌸】反应还不错。 这次小编就专注乌镇必做的事情给各位参考！下次去的时候就知道怎么走啦~
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📍拜访木心美术馆
除了乌镇的一汪河水，木心美术馆应该是你第一个遇到的景点了。主要添置的都是关于木心先生（画家、文学家、诗人）的物件，木心先生就是乌镇人。美术馆外观简约现代，与湖水相映成趣。
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📍草木本色染坊晒场
草木本色染坊晒场，是我在别的古镇没有见到过的场景。犹如古时的江南女子，身着青花布，撑着有雨伞，从细雨靡靡中走来。在这里驻足留影的人很多，如果不想太多陌生人出现在你的照片里，那么恐怕要趁着早晨人少的时候来这里凹造型了。蓝天白云下，一席青花布随着微风扬起，岁月静好。
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📍月老庙
都说南京的鸡鸣寺求姻缘很灵，其实乌镇的月老庙也不差。一座小土庙寄托了情人无限的爱与祝福。月老庙门口有很多挂着许愿牌的树，阳光下闪着金光非常好看。
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📍白莲塔
白莲塔寺始建于北宋年间，是当地百姓心中的东西宝塔中的西宝塔，也是乌镇的最高建筑。目前可以登上宝塔的第三层。站在塔山上既可以看到京杭大运河也可以看到乌镇中的小桥流水，十分的赏心悦目。到了晚上还可以看塔外的灯光夜景。
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📍夜游乌镇西栅
如果去西栅的话就一定不要错过西栅的夜景。当夜幕降临，平静的河面上映出河畔建筑的灯火光芒，灿烂夺目，美的就像画中的风景一样。与白天江南水镇宁静安逸美相比是另一种美感。西栅中还有适合夜猫子们泡吧的酒吧一条街，是一个休闲放松的好去处。
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📍乘船游乌镇
渔夫划着一叶扁舟游走在乌镇的河道里，而我就紧随他的节奏，一路抓拍。因为我觉得这很有江南的味道，也更能显生机。
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📍桥里桥
西栅有一座通济桥和一座仁济桥，一呈南北方向，一呈东西方向，两桥成直角相邻，无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，如同井中观月，因而博得“桥里桥”的美称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，它和其它地方的双桥相比，无论是气势还是造型上都首屈一指。
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📍乌镇老邮局
乌镇有着悠久的邮政历史。乌镇邮局之所以推荐这个地方是觉得它很有情怀，这是一间从光绪年间开办的邮局，从牌坊到室内都是充满年代感。你可以写一张明信片，盖上乌镇的邮戳，寄给远方的亲人或友人，想着他们收到这来自素雅江南水乡的问候，那时该是多么惊喜和感动啊。
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📍囍庆堂
囍庆堂坐落在西栅老街，是一个专门展示江南民间婚姻娶嫁、喜庆礼仪的大型婚俗喜庆礼堂，由上下两层4开4进八个古厅堂组成，馆内设有古装体验、快照拍摄、剪纸等互动体验项目，真正领略旧时人们把结婚称之为“小登科”的个中滋味
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📍灵水居
灵水居是乌镇最大的一座园林，是明代崇祯年间一名叫做唐龙的进士在这里修建的私家园林。园中的石墙、荷花池、樱花树等等组合在一起充满了江南水乡的园林韵味。茅盾先生的陵园与纪念馆以及著名革命家王会悟、孔另境、沈泽民的纪念馆都在这里。
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😋建议行程安排😋
如果在乌镇停留一天不住宿：如果只在乌镇停留一天而且想把形成安排的轻松一些的话建议舍掉东栅，只游西栅。因为虽然东栅开发的更早，但是和西栅相比东栅无论景点的数量、还有质量以及配套的服务都会略微逊色一些。如果愿意把行程安排的紧凑一些的话就买一张联票，先游西栅，在西栅吃过午饭后再去东栅。
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如果在乌镇停留一天住在景区外：住在镇外的话建议用一天游完乌镇。因为住在外面是不能凭房卡反复进入景区的，如果要把乌镇分两天游览的话就要分别买东栅和西栅的门票，不能买联票。行程上的建议同样也是舍掉东栅或者先游西栅再游东栅。
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如果在乌镇内停留两天住在景区内：如果是停留两天的话还是建议住在西栅内，因为有景区内的房卡是可以在退房前不限次出入景区的。行程上可以先在西栅的游客服务中心办理好入住、行李寄送还有出入证后从西栅乘坐东西栅之间的免费大巴车到东栅，在东栅逛一天之后在晚上回到西栅看夜景，然后在第二天早上起来游一游西栅。
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😋住宿便宜Tips😋
建议提前15天或者1个月，在乌镇官网上预定青年旅舍，紫藤青年旅舍或水巷青年旅舍。我没有在乌镇西栅里面住，所以两家环境对比什么的就没写，青年旅舍适合预算不多的背包客们住，里面的其他民宿酒店什么的都有点贵，大概500以上吧。
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资料来源：
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/51988.html
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/209761.html
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/2774.html
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/47224.html
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/52140.html
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/52368.html
http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/60822.html

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穆斯林的正式宗教节日有两个：
第一个是开斋节Aidilfitri；
第二个是哈芝节，Aidiladha
哈芝节源于Haji的音译，本意是朝圣者
也被称作古尔邦节，是Korban的音译，本意是牺牲，即宰杀牲畜作为牺牲，给真主献祭。

哈芝节起源于伊斯兰先知故事。据《古兰经》记载，先知伊布拉欣梦见真主要他以儿子伊司玛依作牺牲，以显示对真主的虔敬，父子俩皆愿遵从真主的意旨，正当先知要奉献他儿子时，真主降下启示指其忠诚已经得到考验，并回赐一只黑羊代替作为牺牲。
后来，宰杀健壮完好牲畜献祭成为穆斯林通行的哈芝节习俗，借此表达对真主的虔诚，也谨记先知所做的牺牲。穆斯林不仅到清真寺祈祷，宰杀牛羊献祭，分发肉食给穆斯林，尤其那些贫穷家。

了解不同宗教信仰的节日，理解他们的行为思想。
虽然宗教信仰不同，风俗习惯有异，但对于真、善、美的追求相同。

祝福穆斯林同胞们 哈芝节快乐💕🌸

#新冠疫情重点看 #全国行动管制令 #day54 | 首相慕尤丁宣布， 政府议决延长 #有条件行管令（#PKPB）至 #6月9日，为期 #4星期！

慕尤丁特别演说重点摘要：

📌虽然全国努力抗疫有成，但我们还没能完全摆脱疫情，因此，在听取各方、人民及卫生部建议下，政府决定延长有条件行管令（PKPB）至6月9日。

📌这也意味着，所有在PKPB下的规条与SOP将维持至6月9日；而在这期间内会被放宽或允许复工的新指示，政府将依据疫情进展及现况公布。

📌在有条件行管令下，政府依然禁止跨州，但会允许民众在佳节期间，与住在同州属的亲友相聚及会面，但聚会人数不能超过20人，也必须遵守社距规定。

📌至于清真寺祈祷部分，大马伊斯兰发展局正在拟定SOP，一旦得到国家元首、各州统治者等所核准，政府就会宣布清真寺祈祷准令，但希望穆斯林给予相关单位一些时间，去讨论SOP的细节。

📌至于其他宗教，包括基督徒、佛教徒、兴都教徒及锡克教徒及其他等，政府较后也会公布相关的SOP。

📌政府也允许远距离的夫妻久别相聚，并希望沙砂两州政府也会放宽，让远距离的家庭得以相聚，但事前必须向临近警局或通过Gerak Malaysia APP申请。

📌在“双管”（行管令与有条件行管令）齐下，大马成功把国内1178个县署地区中的1112个（94.4%）变成绿区，黄区62个（5.2%），只有4个是红区，显示全国抗疫有成。

📌目前仅剩的4个红区是：鹅麦峇都、吉隆坡峇都、隆市中心甘榜峇鲁区以及林茂县Pedas区。

📌红区的民众一定要小心防疫，出门一定要戴口罩、勤洗手及保持社距。至于绿区居民，也绝不能掉以轻心，因为新冠病毒是个沉默的杀手，加上疫苗至少需时12至18个月，因此大家出入也必须遵循指令，继续防疫。

📌如果在松绑期间，一些地区疫情扩散或病例增加，政府就被逼要在相关地区落实强管令（EMCO），若要避免强管情况，最好的方式就是不要群聚及遵守SOP。

📌国家关怀援助金（BPN）上诉截止日期延长至5月31日，基于许多遭拒的理由各不同，因此，5月11日起，被拒者可到税收局柜台再上诉。

📌5月4日起全国推行有条件行管令（PKPB），非常顺畅，国人相当遵循政府定下的SOP，各领域复工，滞留的家乡的群众及大学宿舍的学生们都顺利回家了。

📌截至目前，664万人已经回到自己工作岗位上，相信当更多人在接下来数个星期逐步复工下，这个数据会继续上升。

📌国内疫情受到控制，新增确诊数据持续稳定，而康复出院人数也很高，这是前线医护的功劳。

📌我要向大家分享一个好消息，一项新加坡民调显示，大马政府在抗击疫情的表现排在105个国家的第四位。

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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。

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敬谈神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣，引起了一些讨论，就是这张复活卡给谁的问题！有很多人认为我会给刘云安，但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单！那一对儿狗男女固然可恨，但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动，多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他，但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷，就是他在很多事情上没有节制，对爱情没有对杀戮也没有，因为讲了四个人，只有他是有完整故事的，我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得，他现在的结局就是最好的归宿！复活又能怎样呢？他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人，母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说，那车里死的那三个人呢？他们也有家人啊！是，李士源伏法偿命了呀，咱这复活卡并不是刀下留人，他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情，尤其是小女儿，爸爸拜拜！而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训，只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把，她选择复活李广均。我说你是疯了吗？寺姐说是的，我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡，把他反反复复的弄死再复活，让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手，稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好，闲白儿扯完入正题。

今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的，而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里，西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为：扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘，上面放一个双手握持的手柄，有的是丁字型、有的是V字型，都是手柄顶端有一根向下的支点，这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐，用这个支点在沙盘上写字、画图，然后根据图文给问卜者解释其中的含义，当然也有直接对话的。大号一点双人版本的，两个人面对面各持手柄两端，中间一根绳吊在房梁上，整个扶架悬空，让中间的支点半插在沙盘里！咱事先声明，我们不讲迷信，咱只讲这文化现象。没必要上纲上线，因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神！其实大家一看这表现形式就能大概识别，它起源于人类最最古老的萨满巫！从东晋开始成规模的传入中原汉地，至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中，这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测，但你总会觉得有些牵强…为什么呢？因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦，都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等，也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天，我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式，去摸索这个世界运转的规律！因为掌握了规律，就能预测未来，只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开，她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓，你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统，你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据，你品你细品！比方说生辰八字，比方说星座！
可这扶乩不一样啊，你是请来一个我们看不见的东西，问人家一件事！这怎么能叫占卜呢？这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系，与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类！怎么能跟占卜混为一谈呢？说到底就是这帮从业的“巫师”，千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽，它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神！所以它也有意识的去扒着道教，因为道教本身有着非常强大的吸纳性，在很长一段时期也确实用各种方法做到了，比方说：一个年轻的巫师上山修道了，拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场！你说这算谁的？然后有原本没碰过这方面的师兄弟，相互一学再往下传两三代徒弟！它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套，正神是不会来给你干这事儿的！侵犯活人的肉身，人语对话。无论说什么，都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧，那些名门正派就很不愿意与之为伍，可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂，扶乩又分散在很多小门派的分支中，这怎么划清界限呢？即无法阻止又不能彻底清除，所以就形成了一个很尴尬的局面，就是普通百姓认为它是，名门正派说我们不是，扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言，界限非常模糊！

更让这些名门正派生气的是：这些乩童上身，他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了，他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样，像台湾比较多请三太子、关二爷、济公，香港比较多请吕祖、黄大仙，东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女！我在普吉住的那个小区大门口的斜对面，就有一家小小的扶乩道场，经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边，所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教，佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年，扶乩迎来了真正的鼎盛时期，上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短，甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论，大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用，扬言自己是某佛、某菩萨、某仙，绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”，那也是千百次也不得其一，更何况佛、菩萨呢？概率小、骗子多不是最可怕的，最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道，一旦民众信其言而误事，内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”，里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神！民间把她供奉为厕所女神，古代的时候叫“坑三姑”！大多数人都只知道一个笼统的故事，说紫姑在一个大户人家做妾，被原配夫人虐待致死！但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，刘邦驾崩、吕后掌权，将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙，用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动，最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵，就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁，就说是厕神！传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。

那我个人到底信不信呢？看怎么说！我见过神准的，就是他咔咔说出几件事，这几件事只有你自己知道！然后他跟你说接下来的事！我这个人是不喜欢问卜算命，所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断，首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨，咱就结束，不谈了！要么扶乩之人在跟我表演，要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二，出马仙、保家仙我相信有真的，我亲眼见过，没法不信！而且它能明确的告诉你，自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口，或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁，也比一上来就“关云长”这个强吧！说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵，我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里，滥竽充数的骗子也很多！真正有能力的百中一二吧，然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了！第三，无论以什么理由，如果需要我付出钱财的数目，会让我内心产生疼痛感，都不行！我觉得越是有真本事的，越不以钱财为目的！这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。

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之前跟我一起在节目里包过粽子，男生叫何超女生叫雅婷，我跟另外一个我们共同的朋友，男生一起过去，雅婷妈妈就给我们烧了很多菜。吃吃喝喝酒过三巡，因为有我在就喜欢聊一些鬼狐传说，雅婷妈妈听的也很入迷，就很想参与说：“那我来给你们讲一件事吧！因为她们家是青岛人，所以这件事情发生在老家青岛…大概是雅婷4-5岁的时候，当时外婆身体不好，妈妈就带着她一起陪外公外婆住一段时间，方便照顾！有一天呢，妈妈要去一个地方办事，这个地方又正好离青岛的“湛山寺”很近！青岛人肯定都知道这个寺庙，据说求事业求学业的香火极其旺盛，就想说顺便带着闺女去烧香拜拜。但是这位妈妈呢，属于那种绝大多数内心良善的普通百姓，即谈不上信仰也谈不上虔诚，求个心安而已。娘俩进庙请香，走走停停一个殿一个殿的拜过来。因为带着小孩子嘛，一会儿喝水、一会走累了抱抱、一会东跑西跑，就没有一个人那么利落，所以眼看时间就有点来不及，就跟雅婷说妈妈要去办事，那咱就走呗？领着她往外走的时候路过了一个偏殿，雅婷说妈妈咱们这边这个房间还没拜呢！妈妈说没事，那个房间咱下次来再说。小孩子嘛，肯定听大人的…娘俩就匆匆离开寺庙。然后就很正常的处理自己的事情忙到傍晚，再带着雅婷回家吃饭、看电视、洗澡、睡觉。一切都很正常，差不到了12点前后的样子就不对了，这孩子开始打冷战、发高烧、说胡话！他妈一摸，哎呦！整个人烫的跟小火炉似的！就赶紧下地开灯、倒水、找退烧药给孩子吃！因为雅婷小的时候确实身体比较弱，之前也有过几次一发烧就梦游的经历，所以他妈本以为跟平时生病一样，吃了药就准备让她再躺下哄睡，给她盖被子的一刹！叮！睁开眼睛，两个眼珠开始滴溜滴溜乱转，又突然把小手一缩，东看看西看看。这雅婷本来眼睛就大，长得还是那种很机灵的类型…他妈妈形容的也很生动说：“眼睛像是会发光一样，比平时亮好多！然后东张西望、贼眉鼠眼、时不时还打两个冷战，哆嗦一下。妈妈赶紧问说闺女怎么了？孩子突然用了一种从来没有过的表情，似笑非笑的抬眼看着他妈说“没事呀”！话音一出把他妈惊得汗毛直竖，为什么呢？说话声音跟平时不一样了…于是带着巨大的恐惧嗷唠一嗓子，就把外公外婆也给惊醒了！老头老太太赶紧披上衣服过来问，咋了这是？他妈就指着雅婷说，这孩子不对劲了，如此这般的说了一遍，这两位老人呢，都是老党员根本不信这个，说你别胡思乱想，这就是小孩烧糊涂了，明天看看情况不行就去医院…这一晚上他妈就再也睡不踏实了，迷迷糊糊提心吊胆的熬到天亮。第二天一早诶，还真就好了！没事人一样，问她昨晚上怎么回事，孩子也说不上来个所以然！反正退烧、病好大人总归开心…也就没去医院，又是一天忙里忙外很快就过去，日落依然，吃饭、看电视、洗澡、睡觉！又是12点刚过，又开始了，打冷战、发高烧、说胡话，缩起小手瞪大眼睛了滴溜乱转…就像这样晚上犯病白天正常反反复复了2-3天，她妈想这样肯定不行，明天一早无论怎样都得先带孩子去医院看看再说！早上起来，诶，又是一切正常，娘俩吃过早饭就赶往医院，出门、走路、等公交车、上车，都还可以，孩子虽然不怎么说话、不怎么精神，但也没什么奇怪的举动。下车再领着走几步，差不多还有几百米隐约能看到医院的大楼了，姑娘突然停住，抬头瞪大了眼睛似笑非笑的看着他妈，跟那天晚上的表情一摸一样，开口说话声音又不对了：“咱们这是去哪啊？就是有一种很奇怪的“劲儿”！但一来是白天再来妈妈多少有点心理准备，所以他妈就强行淡定的说，没事呀！就是带你出去玩！去哪玩呀？到地方你就知道了！她就这么定定的斜眼看着他妈得有个5-6秒钟，妈妈越跟她对视心里越慌张，就赶紧拉着她继续往前走。到了医院挂号儿科，看喉咙、听心肺、验血，各种检查全部正常。然后就跟医生描述半夜发病的情况，医生说你这个情况实在不放心，要不去看看精神科…他妈又领着孩子去看精神科，也是一切正常！所以他妈一度怀疑是不是自己的精神出了问题？太紧张太多心了！但是你知道父母，是最了解自己孩子的人，他的举动稍有变化，你一定能感知出来，更不要说这么明显的状况，眼神、表情、身段、说话的声音。不一样就是不一样！
诶！突然想起一个朋友，比较懂这方面的事情！就赶紧打电话让人家帮忙来家里看看，也是一个阿姨跟他们一家还挺熟！那个阿姨过来一看就问发病第一天你们俩去哪了？所以直到这个时候雅婷妈妈才把“湛山寺”跟这个事连起来，他妈就跟这阿姨说的很仔细，当天怎么进庙、烧香、拜佛，怎么有急事先走！这阿姨说那就是了咱得现在就过去！这仨人就赶紧再跑到“湛山寺”！妈妈的描述说：“这小雅婷进了寺庙，就感觉自动变身了一样，仿佛很熟悉各个地方的环境，领着妈妈和阿姨，非常有序的一个大殿一个大殿，不遗漏任何一尊佛、菩萨、罗汉、护法的…一一跪拜！但是最奇妙的是她跪拜的方法，是一种他妈完全没见过的一套礼仪，跟普通老百姓去拜的动作不一样！但是很有系统，很有架势！当然也去补拜了那天遗漏的偏殿，直到今天我还不知道那个偏殿供的是哪位菩萨、护法，雅婷没印象、妈妈也认不出来。跪拜结束一行人离开这个偏殿，向大门走去的一瞬间，他妈不经意的回头再看一眼那个偏殿，房间里供桌的下面赫然站着一只黄鼠狼，背身回头的看着他们！他妈说那眼神、容貌和缩手的站姿，跟雅婷晚上变身的时候是一摸一样。走出寺庙回家，你就很明显的确定诶！这孩子正常了，这才是我闺女！这个事件是结束了，但是雅婷自己又发现了一个规律，就是自此之后，只要是她人生的重大转折，那几天她身边一定有好多黄鼠狼出现，无论在哪一个城市，小学毕业在外公外婆家小区，中学毕业在学校，高考之后出去吃饭在餐厅门口，工作之后在北京、上海，而且总是伴随着好运，雅婷呢也不讨厌它们，有时候还觉得挺可爱，甚至还会跟他们说两句话…她自己也说，人生好像跟他们结了某种缘分。类似的事件我们几乎每个人或多或少都听身边的人讲过！因为“附身”这种事，从古至今在全世界各个地方，真的非常普遍！你们去翻看圣经，耶稣本尊亲自处理的，我印象中就有那么3-4件，而且是几位门徒分别见证的记录，他们称为恶灵附体！我自己节目里面讲过的真实事件，与此相关的差不多也有2-3篇。咱们民间更多的说法叫“鬼附身”！但类似这种事情，是永远不会有谁站出来给咱们一个定论的，只能从个人的角度去模糊的揣测，所以也只能说我认为它是怎样的。首先无论你怎么称呼它，恶灵也好、妖魔鬼怪也好，其实都不足以覆盖所有的状况，大部分时候我们无法明确判断它们到底属于什么！都是凭借被附者的状态去猜测…像雅婷这种形态明确的你知道是黄仙，但更多的情况是上来的这个东西你不认识。所以说它们的品类之繁杂、数量之庞大，可能远远超出你我的想象！可能我们身边每时每刻都弥漫着成千上万个，只是绝大部份的能量场很弱，你感受不到而已！稍微强大一点的可以让你在一个很普通的环境莫名的感到恐惧！哪怕是你特别熟悉的地方…你们有过那样的经历吗？就是在家上厕所或者洗澡，突然觉得身边有什么东西。就仅仅这一丝惶恐，都不是无缘无故。那再强大一些，基本就能影响意识和附着身体了！先说意识，为什么在同一个环境里，会发生那种我看见了你没看见的情况呢？就是因为本身就没有一个实相，我眼中呈现的是它用某种方式影响了我的意识，在我的眼睛里投射了一个虚像，所以你看不见，但是我能看见，我又摸不着…再说附着身体！我发现碟仙、笔仙这两个通灵的方式就很能说明问题，就是他们作为没有实体的存在，很难影响物理世界，所以一定要借助某种媒介，这碟子和笔可能就是那种最底端的载体，再由人施法把他们引领进来！以此跟现实世界对话沟通。那最高级的媒介当然就是人的肉身了…当这个肉身达到某种频率的时候，就会比较容易让它们找到机会进入你的身体。有些人一辈子都是这样的频率，有些人一辈子啥也没见过，有些人平时好好的，一生病就很容易碰到脏东西！那碰到更牛逼一点的灵体是不是可以先从意识层面控制你，让你精神紧张、睡眠不足、抵抗力下降，从而改变你的频率再上你身。比方说电影回魂夜、驱魔人、哭声等等…但是看上去好像，它们并不十分愿意在一个肉身上停留太久，有很多可能性啦，也许肉身会限制他们的某些神通，也许他真的很怕把这个肉身弄死给自己增加新的业障，像雅婷这种，我估计人家黄仙只是想给自己的偶像出头，去恶作剧一下！人家可能也挺着急回到自己肉身的…