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[爆卦]春茶本名是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 春茶本名產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過2,835的網紅蔡耀頡《承擔》青新世代，也在其Facebook貼文中提到， 【耀頡農民曆】 #二十四節氣─穀雨（國曆4月19或20或21日） #由來 三月十五日是醫神保生大帝的誕辰，祂又稱為「大道公」或「吳真人」，本名吳本，宋代泉州同安縣白礁人，行醫救世，傳說明成祖時曾顯靈治癒皇后的隱疾，因此受敕封為「保生大帝」，後人乃建廟崇祀。 「三月二三迎媽祖」，三月二十三日是...

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「春茶本名」的推薦目錄
  • 蔡耀頡《承擔》青新世代

    春茶本名 在 蔡耀頡《承擔》青新世代 Facebook 的精選貼文

    2020-04-19 08:00:22
    有 72 人按讚

    【耀頡農民曆】

    #二十四節氣─穀雨（國曆4月19或20或21日）

    #由來
    三月十五日是醫神保生大帝的誕辰，祂又稱為「大道公」或「吳真人」，本名吳本，宋代泉州同安縣白礁人，行醫救世，傳說明成祖時曾顯靈治癒皇后的隱疾，因此受敕封為「保生大帝」，後人乃建廟崇祀。
    　　「三月二三迎媽祖」，三月二十三日是媽祖生日，洲嶼都巡林惟愨的第六女，二十八歲時，泅水救父，不幸喪生，因而得道昇天。其後常顯靈於海上，庇護來往的漁舟商船。移墾來台的先民，渡過險惡的台灣海峽時，幾乎都是捧著媽祖的神像或香水，才渡過驚濤駭浪平安登陸，基於崇德報功的心理，都會為祂建廟奉祝，因此祂就會成為台灣信徒最多、分布最廣的神祇。其中大甲鎮瀾宮每年祖三月生日前的「大甲媽祖回娘家」活動，信徒徒步跟隨媽祖神輿從大甲到北港來回，動輒十數萬人，隊伍迤邐數公里，堪稱台灣僅見的最大規模宗教活動。
    #節氣與諺語
    • 穀雨寒死虎母：雖然已過清明，仍然常有低溫冷鋒過境，令人冷得發抖。
    • 穀雨，鳥隻做母：形容鳥兒此時大量交配、繁殖。
    • 穀雨前三日無茶挽，穀雨後三日挽不及：春茶在穀雨附近開始摘採，而且必須把時機，太晚則茶質不佳，一天到晚採茶、烘茶，此時茶農最為忙碌。
    • 穀雨相逢初一頭，只憂人民疾病愁：穀雨若在月初，則占人民多疾病。
    • 穀雨前後好種薑：此時台東，花蓮地區正是種植生薑的季節。
    • 一斗東風三斗水：此時颱風東風則多雨。

    資料來源：二十四節氣與農漁民生活(內政部與中華民國農訓協會編印)

  • 顏艾琳

    春茶本名 在 顏艾琳 Facebook 的最讚貼文

    2016-11-04 13:23:31
    有 8 人按讚


    每回與鄭愁予老師吃飯，都像是他生日、我生日，或是誰生日了，倒滿的高粱總一飲而乾。我曾多次目睹他的演講現場，粉絲非常多，老中青都有，而鄭老師簽名、合影，都無比親切。似乎說著，詩人得放下詩，才會成為詩與詩人。
    澳門日報專欄，近寫少為人知的鄭老師。

    鄭愁予騎白馬到金門

    五四頒獎典禮即將開始，我忝為「文學推動」類受獎者，挑了第二排座位，瀏覽大會資料。赫然看到新詩得獎者，「鄭愁予」。我顧盼會場，鄭老師坐在第一排偏中，身體前傾。只一個背影就能辨明，他正寫著字，專心致志，希望他不是寫著詩；在偌大的、嘈雜的會堂，能有甚麼詩苗？
    我好奇踱到第一排問候，鄭老師客氣微笑，又埋頭疾書。我看清、也問清了，鄭老師應主辦單位中國文藝協會邀請，擬了份致詞稿，並當作大會資料，臨時有了異動，鄭老師針對印出的資料數十件，一份一份修潤。「鄭老師，我來幫忙。」他愉快頷首，我們並坐，一起動筆改。
    我手邊的已是厚厚一疊，鄭老師竟想在有限時間內，自個兒抹改？時間逼緊、賓客逼近，待見到前排坐著鄭愁予，紛熱切微笑，簽書、合影。這像是鄭老師出席公開場合的基本儀式，鄭老師行禮如儀，站起來、又坐下，坐下後，再趕緊改稿。
    沒有人知道鄭愁予忙什麼，他也未做解釋，時間到了，只有我看到，一首詩的完成。
    鄭老師於二○○五年入籍金門，在縣長李炷烽、立法委員吳成典和金門縣鄭氏宗親會的邀請促成下，詩人鄭愁予及夫人余梅芳，遷戶籍到金門縣金城鎮北門鄭北海祖宅。鄭愁予，本名鄭文韜，先祖出自福建南安石井，經查，為明延平郡王十五代裔孫。鄭老師入籍金門，在不喜台灣政治是非不分，金門夾生兩岸邊緣，又是戰場、且為政治棄兒，鄭老師卻決定與金門一起悲苦。
    二○○九年春，鄭愁予應文化總會邀請，參加新春茶會，掌握少數的發言權，在聲勢正旺的馬英九前，朗誦為金門書寫的詩。很長的新詩，很長的纏綿，很深的關注，一個人的發言時間，幾乎是其餘幾位的總和。鄭愁予從容不迫，兩岸戰事已誤了金門五十年，多說五分鐘，並不能償還甚麼。
    鄭老師何嘗不知，台灣政治多只是話術，且以「其人之道還治其人之身」、且以說，代替不說。
    鄭老師為金門寫詩，著有《和平的衣缽》，細述戰地之殘與之美。我出身金門，抱以感激，但也詬病他以鄭氏後裔之名入籍金門。憑著大詩人，憑著達達不已的詩名，誰不歡迎？金門人不拜鄭成功，他率領軍隊驅逐荷蘭人，傳聞正是砍伐金門樹，造軍艦，致使金門八荒風沙，才有迎「風獅爺」鎮風的信仰。台灣史寫鄭氏登陸台南鹿耳門，不提鄭從金門料羅灣出發。鄭跟台灣史，都如天降神兵，證驗了鄭愁予為什麼入籍金門。
    鄭愁予有詩〈俄若霞〉，不像〈錯誤〉古典浪漫，寫出知性澎湃，第一段：「這一定是鳥的飛翔、億億萬萬隻彩羽/飛翔、震攝萬物而無聲/從純黑到全然的/白、幻變幻變使人們領略/『瞬息』的意義/每次撲翅每次擊電/億億萬萬的電花炫炫、引聚著/人類飄散的魂魄」；結語：「死亡的經驗/極其強烈而柔和/極其不可測而必然/是變異之極的而極其的簡單/又極其的悽豔以至於/整個的北極磁場使陰與陽/高亢到極處了」。
    每次讀，都覺得它是金門與死亡的弔唁詩。詩人把極重的死亡跟極輕的極光，作了扣合，詩的深邃處，我像也聽到一句，「阿彌陀佛」。

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